Историята за този аномален стар дъб циркулира в интернет в различни варианти повече от една година и се основава на легенди и мотори. Точното местоположение на това дърво не е посочено никъде и няма снимки от него. Някой е сигурен, че това се дължи на факта, че имената, посочени в текста, са просто изкривени, други казват, че почти всичко тук е само измислица.
Дъб на прокълнато място
В мордовските гори на река Алатир има древен тракт Княжий Лог - местните го знаят. И уж е имало огромен дъб, който отдавна се нарича сатанински, е стоял там от XIV век. Не напразно го нарекоха така: той има дълга, ужасна и неразбираема история. Нека разкажем за него това, което е известно от хроники, легенди, исторически съчинения.
Нека не навлизаме в историята на княжеските междуособици в Русия през далечния XIV век, да кажем основното. В ожесточена борба великокняжеският етикет за московския престол е даден на младия Дмитрий, който по-късно получава прозвището Донской, а в съседство на Нижегородско-Суздалското княжество управляват князе от семейство Константиновичи. Бяха трима, но в нашата история се появява само средата на братята - Дмитрий.
През есента на 1374 г. дружината на княз Иван Дмитриевич дойде до река Алатир, преследвайки мордовската армия. Нижегородската армия никога досега не беше ходила толкова далеч. Мордовците са били частично бити, частично разпръснати и в памет на победата принцът е засадил дъб на самото място, което по-късно е наречено Княжеският дневник. От това време започва дългата и наситена със събития история на сатанинския дъб.
Или мордовските магьосници са направили заговор за смърт, за да отмъстят за поражението, или това е съдбата на Иван Дмитриевич, но той става първата жертва на сатанинския дъб. Беше така: през 1377 г. орда татарски принц Арапша се премести в Нижни Новгород, разхождайки се от бреговете на Яик и Аралско море.
Промоционално видео:
Княз Дмитрий изпратил силна армия да го посрещне, воден от сина му Иван. Руският отряд застана на река Пяна и небрежно прекара времето: войводата получи вест, че Арапша е все още далеч - някъде в района на Донец.
Беше юлска жега - бронята беше натрупана върху каруци или напълно опакована в пакети, оръжията също не бяха подготвени за битка. Князът, управителят и болярите се отдадоха на ловни забавления. Вярно, скоро започнаха да пристигат тревожни доклади, но на тях не им беше обърнато внимание. "Кой може да се изправи срещу нас?" - казаха руснаците и започнаха да се возят в семпла рокля. Освен това в армията започна и общото пиянство.
А мордовските князе, които познаваха всички тайни пътеки в земите си, тайно поведоха татарите към лагера на руския отряд. На 2 август беше нанесен внезапен и съкрушителен удар. Руснаците бяха напълно неподготвени за съпротива и с ужас избягаха през Пиана. По време на преминаването княз Иван с много боляри и обикновени воини се удави, други бяха безмилостно избити от татарите и съюзените мордовци.
И отново за пореден път конниците на Мамаевската орда нахлуха в Нижегородската земя. Те знаеха, че в Нижни няма принц Дмитрий Константинович и без него никой нямаше да осигури подходящ отпор. Гражданите на лодки, плугове - на всичко, което беше вързано на доковете - се втурнаха към другия бряг на Волга и оттам наблюдаваха мравките като разбойничество, жестоко унищожение и пожар. Накрая димът се разсея. Ординцев също беше взривен от вятъра.
Битката на река Пиан и бягството на победените.
Надявайки се, че след такова поражение княжество Нижни Новгород остава без защита, а мордовците искат да опитат късмета си - отплават и започват да плячкосват всичко, което е останало след татарите, след което се прибират у дома.
Но руският отряд я изпревари при Пиана и я смаза жестоко. И така, че това беше обезсърчително, през зимата принцовете събраха силна армия, която влезе в мордовската земя и "я направи празна", по думите на летописеца.
Дъбът, както знаете, е добро дърво по своята природа - хората отиват при него, за да получат сила-енергия. Обаче с фиданката на княз Иван, очевидно, нещо се обърка от самото начало. Като младо дърво той поглъща енергията на умиращия страх и болка на битите мордовци, жестоката радост на победителите. Може би това промени енергията му в отрицателна.
Не е известно как е живяло дървото през 15 век, но е добре известно какво се е случило под неговата сянка през 16 век. Изследователят Андрей Низовски, който се интересува от неговата история, пише:
„Дъбовият дън на принца беше популярен в средата на 16 век. Оценявайки разпространението и силните си клони, дъбът е използван като завършена бесилка. Тази практика се е утвърдила в ерата на превземането на Казан (завладяването на Казанското ханство през 1552 г.), когато според легендата двама пленени татарски "магьосници" са обесени на дъба на Княжеския дневник, както по време на опричнина, така и по време на смут, когато внезапно на клоните на дъб телата на петнадесет разбойници се поклащаха наведнъж … Телата на бесилата бяха заровени точно там, в ямите - според обичая обесените нямаха право да бъдат погребвани на осветената земя.
И през 17 век дъбът е използван за „грабеж“. Не забравиха за него през годините на въстанието на Степан Разин (1670-1671): първоначално бунтовниците тормозеха благородниците, а след това благородството го „украси“с пълна голота.
Можем да кажем, че дъбът от Принцовия дневник нямал късмет: освен смъртта, той не е виждал нищо в историята си. Под корените му гниеха останките от различни племенни бесила, по клоните се люлеха смрадливи „украси за коледни елхи“.
И скоро дойде времето за тази история, благодарение на която дървото получи мрачния си прякор - Сатанинският дъб. Свързва се с екзекуцията на вещицата Агафия.
Проклятието на вещицата
„Селяните на болярина Никита Иванович Одоевски - пише Низовски - подават петиция, в която подават много от жалбите си за 21-годишната вещица, момичето Агафя Кожевников, влязло във връзка със Сатана и безброй множество други демони. Занимавайки се с магьосничество, Агафя изпраща разваляне, „слага килове“, тоест хернии и извършва много други лоши дела.
За да общува с духовете, Агафя прави специални магически отвари, които й позволяват да лети на метла, да се превръща в котка и да прави много повече. Ясно е, че само за това тя не би могла да заслужи смъртно наказание."
Агафя е заловен и изправен пред разследващата комисия. По време на разпитите момичето, както бе обичайно, беше жестоко измъчвано, с искане да разкаже подробно за връзката си с адските сили. Опитаха се, очевидно, да се славят, защото Агафя призна вината си и посочи хората, върху които е нанесла вреда или които е направила заговор за смърт. По време на мъченията младата жена неведнъж е изпадала в транс, което се е възприемало като явно доказателство за манията на обвиняемия.
Дълго и подробно стюардът Григорий ръководи делото. В резултат на това селянката Агафя Савина Кожевникова беше призната за магьосничество и корумпира хора. Върху нея беше произнесено следното царско изречение: „И вие, като дадохте духовния си баща на жена си Агафиица, заповядахте да приемете светите Божии мистерии, щяхте да заповядате да бъде изведена на площада и, като й казахте вината си и безбожното дело, щяхте да я наредите на площада в тръба, покрита със слама, горя."
Екзекуцията е била насрочена за 17 септември 1679 година. През горещото лято валежите бяха редки и наоколо имаше безпрецедентна сухота, така че не бяха предвидени проблеми с изгарянето на вещицата. Въпреки това, докато извеждаха Агашка на площада, отнякъде дойде свеж вятър, облаците започнаха да покриват небето. Когато пуснали вещицата на огъня, вятърът се засилил още повече, издухвайки парченцата теглич, с които палачите се опитвали да запалят сламата.
Но пламъкът все пак се разпали и изведнъж изля дъжд, който моментално потуши огъня. Царските слуги, свещениците и обикновените хора бяха изплашени от неочаквания бунт на стихиите, приемайки го като знак, че сатанинските сили възнамеряват да защитят своя слуга. Те решиха да отложат екзекуцията за следващия ден. Но на следващия ден всичко се повтори, както и предишния ден. И на третия ден също.
"Никога няма да можете да изгорите тялото ми!" - извика Агафя, изхвърляйки отвратителното богохулство и проклятия върху онези, които я осъдиха на смърт.
Тогава някой си спомни за дъба на Принцовия дневник. Избран е по-дебел клон, палачът е хвърлил примка на врата на вещицата и … клонът се счупил. Намерили най-дебелия клон, хвърлили въжето, палачът избил пейката изпод краката на упоритата магьосница … и отново провал - този път въжето се скъсало, едва при третия опит било възможно да се обеси вещицата.
Низовски пише: „Както свидетелстват документите, всички участници в съда, осъдили Агафя на смърт, и изпълнителите на екзекуцията, са умрели или чрез насилствена смърт, или в резултат на необясними инциденти. Вещицата проклина и първородните им синове - никой от тях не е починал от старост в собственото си легло. Повечето от тях починаха в млада възраст и обикновено при най-тежките обстоятелства."
Вещицата Агашка беше последната, която беше обесена на дъб - друго екзекуция не беше успешна: клони се счупиха, въжета се счупиха или се случиха други странни неща.
Почти сто години дъбът беше в забвение, когато изведнъж в началото на миналия век той отново се припомни. Изведнъж се оказа, че под него се събират тайни сатанински секти, извършват се ужасни ритуали. Областните власти решиха: да отсекат дървото и да изкоренят корените, така че дори споменът за сатанинския дъб да не остане.
От тях обаче нищо не излезе. Веднага щом започнаха да работят, един тлъст клон се отчупи и смачка двама души до смърт. Веднага всички си спомниха Агафя, как се опитаха да я екзекутират шест пъти (!), И странната смърт на съдиите и техните потомци. Тогава властите решиха да направят един трик - да поканят работници от друга област, където тази история не беше чута. Но отново лош късмет: конете го извършиха без причина, каруцата с триони се преобърна на стръмен склон и шофьорът си счупи врата.
Оттогава Сатанинският дъб е оставен сам. Какви черни секти се молели до него, какви демонични сили се разхождали - никой не знае. Едва в началото на 90-те години на XX век екстрасенсите "разкриха" историята на сатанинския дъб.
Не е известно доколко това отговаря на истината, но в среди, изучаващи аномални явления, те казват, че през 1992 г. един известен московски екстрасенс е посетил Княжеския дневник и, уж изпадайки в транс, е общувал с грешната душа на Агафя Кожевникова, която му е казала, че след екзекуция душата й е затворена в този древен дъб. И ще обитава в него, докато дървото изсъхне.