Дори по време на детството ми непокорните деца бяха уплашени от вещица или Баба Яга. В съзнанието на мнозинството тези герои се сляха в един образ - зла, костелива старица, от която не очакваш добро. Междувременно Баба Яга няма нищо общо с магьосничеството. По-скоро може да се нарече „колегата“на Харон, древногръцкият носител на душите на мъртвите, или Кербер, триглавото куче, което стои на стража над Хадес, света на мъртвите.
В края на краищата известната хижа на пилешки бутчета се намирала на границата на царството на Косчеев, което според вярванията на древните славяни било подземен, задгробен живот. И жив човек би могъл да стигне там само като премине теста на възрастна жена с костен крак.
Що се отнася до вещицата, във фолклора на нея отговаряше съвсем различен характер - Василиса Мъдра. Дамата е приятна във всички отношения, притежаваща магически сили и всякакви магически „джаджи“. Както се казва, усетете разликата.
СТАР, СТАРА ПРИКАЗКА
Между другото, една много древна легенда разкрива тайната на магическите способности на Василиса. Сюжетът донякъде напомня на историята на Пепеляшка, но само в самото начало: съпругата на мъжа умира и той остава сам с малка дъщеря на име Василиса. След известно време той вкарва нова жена с две дъщери в къщата.
Мащехата и децата й започват да тормозят по всякакъв възможен начин горката Василиса и един ден заявяват, че огънят е свършил в къщата и за да го получите, трябва да отидете при Баба Яга, чиято хижа се намира в другия край на тъмната гора.
Василиса се подчини и потегли. Пътят през гората беше дълъг и страшен, но момичето не се предаде. Тя не се страхуваше от тримата ездачи, които се срещнаха по пътя й - един бял, друг червен и трети черен. Всички бяха на път към жилището на Баба Яга.
Промоционално видео:
Когато Василиса стигна до хижата си, тя видя висока ограда, направена от колове, и на всеки от тях беше засаден човешки череп. Дори такава ужасна картина не изплаши Василиса и момичето влезе в хижата на Баба Яга.
В къщата царуваше здрач, навсякъде се виждаха странни, плашещи предмети, но любовницата се оказа най-страшната - кокалеста възрастна жена с огромен закачен нос и костен крак. Когато обаче Василиса заяви молбата си, Баба Яга обеща да помогне - разбира се, с условията. За един ден Василиса трябва да почисти двора, да изпере нещата, да сготви храна, да отдели здравите зърна от развалените и маковото семе от мръсотията.
Ако момичето не се справи или изпълнява лошо задачите, Баба Яга се закани да я изяде. Но Василиса направи всичко перфектно и тогава старицата й позволи да задава всякакви въпроси. Василиса попита какви конници среща по пътя. Яга отговори, че това са нейните верни слуги - Ясен ден, Червено слънце и Черна нощ.
Известно време Василиса продължи да служи на Баба Яга и в същото време наблюдаваше как старицата прави истински чудеса и дори кара света да се върти около нейната хижа. Оказва се, че в тази стара приказка Баба Яга не е просто стража на границата на световете, тя е велика богиня, прародителката на човечеството. А умното момиче Василиса е нейна ученичка.
В крайна сметка Баба Яга дава на Василиса огън - пламенен череп, носен на кол, символ на тайни магически знания. С такъв блестящ жезъл Василиса се прибра вкъщи, въпреки че Баба Яга й предложи да остане.
Василиса обаче избра светски живот, върна се при семейството си, но не се обиди. Благодарение на магическото изкуство тя започна да помага на баща си и мили хора и можеше да наказва врагове. В крайна сметка момичето израснало, станало не само Мъдро, но и Красиво и успешно омъжено. За Царевич, разбира се.
ОТ ЛЮБОВТА ДО МРАЗАТА
Във всяка приказка има само частица от приказка: фактът, че вещиците са получили магически знания и способности от боговете, е безусловно признат от славяните. Самата дума „вещица“произлиза от две основи - „да знаеш“и „майка“, тоест това е знаеща майка, мъдра жена със свещени знания. Именно към нея се обръщаха с каквито и да било проблеми - било то болест, щети, липса на реколта или разногласия в семейството.
Вещиците спасяват семейството си от епидемии, помагат да се победят нашествениците. Те бяха незаменими и основните участници в календарните ритуали: хората вярваха, че времето и реколтата зависят от вещицата. И разбира се, вещиците имаха късмет, практикуваха любов и защитна магия, приготвяха лечебни отвари, лекуваха, доставяха. Почти всяко село имаше своя вещица и хората просто не можеха да си представят как да живеят без нейната подкрепа.
В онези далечни времена обаче всички бяха малки магьосници. Всеки член на клана или общността участва в колективни ритуали, провеждат се ритуали във всяко семейство, целящи защита на дома, избавяне от болести и други нещастия. Жените правеха амулети, приготвяха лечебни отвари и настойки.
По-късно, когато хората започнаха да живеят по-разделени, отношението към вещиците се промени. Те все още бяха на почит, но страхът започна да се смесва с благоговение. Което като цяло е напълно разбираемо: вещиците успяват да запазят древните тайни знания, но обикновените хора постепенно губят връзка с корените на предците и природата. Магията започна да се възприема като нещо свръхестествено, необяснимо - и ако човек не разбира нещо, той се страхува. Както и преди, хората се обръщаха за помощ към вещицата.
Но когато се случиха неприятности, цялата отговорност беше прехвърлена върху нея. Всичко може да се случи - от суша до нещастна любов, от болест до неуспешна търговия. Ако е имало неурожай или добитъкът се е разболял, вещицата е обявена за виновна. Съвсем незаслужено образът на вещица придоби доста неприятно митологично докосване.
Например, те започнаха да казват, че вещиците доят крави до кръв през нощта, а след това тези мляко изчезват, че те извикват облаци и връзват колоски по специален начин, за да донесат глад, че се превръщат в животни, за да влязат в къщата на някого и да навредят.
Но въпреки че репутацията на вещиците беше силно повредена, хората се страхуваха да им се противопоставят открито, страхуваха се да не ги развалят от носенето, защото, както и преди, вярваха в тяхната сила. Но с разпространението на християнството в Русия ситуацията се промени. Княз Владимир издава указ за църковните съдилища, според който магьосничеството и магьосничеството започват да бъдат преследвани от църквата. Първите изпитания и кланета на вещици и магьосници се споменават през 11 век.
За щастие нашият лов на вещици не достигна мащабите на средновековна Европа, но, както не е трудно да се досетим, тези преследвания не доведоха до нищо добро. Вещиците бяха принудени да се крият, да скрият способностите си. Не винаги е било възможно да се предадат древните свещени знания на новото поколение, така че да се загуби огромен слой от магическото наследство на предците. И ако по-рано почти всяко село имаше своя вещица, то в началото на 18 век, когато преследването на хора с магически способности на практика спря, имаше много малко истински вещици.
През това време обаче страдат много хора, които нямат нищо общо с магията и магьосничеството. През 1551 г. катедралата Стоглави забранява да се държат „отвратителни книги“в къщата и призовава хората да изобличават магьосници. Всички, които са заподозрени в гадаене, са бити, ограбвани и изгонени от общността. Естествено страдаха най-обикновените хора, които по някакъв начин не се харесаха на съседите си.
Интересът към магията се възражда само в епохата на Просвещението и само в елитните среди. Селяните, от друга страна, все още са били предпазливи към всеки, който предизвиква и най-малкото подозрение. Вярно е, че репресиите спряха и съдът поемаше такива дела все по-рядко.
ВЕДНИЦИ ОТ НОВИЯ ВЕК
По съветско време у нас не можеше да се говори за магия. Научният атеизъм беше единствената позволена „вяра“и интересът към магията беше лесен за озоваване в психиатрична болница. И така, онези няколко вещици, които успяха да получат свещени знания от своите предци, отново отидоха в нелегалност. Но сега просто имаме разцвет на магьосничество и магия! Малките момичета мечтаят да станат вещици и доста възрастни млади дами сериозно се смятат за такива.
Ако разгледате многобройните тематични форуми в Интернет, имате впечатлението, че магьосници, магьосници, вещици и вещици са буквално навсякъде. Младите и не много млади хора с ентусиазъм създават всякакви „магически“общности, ковени, магически школи, споделят открито „тайни“знания и с радост приемат нови „магьосници“в своите редици.
Всичко това прилича на театъра на абсурда, въпреки че не е трудно да се разберат причините за лудостта за магьосничество. В продължение на много векове магията е забранена и сега, когато е рехабилитирана, тя става изключително привлекателна за обикновените хора: трябва да признаете, изкушаващо е да се смятате за магьосник или вещица.
Масовият интерес към магията се подхранва от чуждестранната поп култура. Например в киното вещиците отдавна са престанали да бъдат изобразявани като отпаднали грозни стари жени. Напротив, това са много привлекателни личности на всякаква възраст - от млади ученички до почтени майки от семейството, които междувременно спасяват света от всеобщото зло.
На Запад обаче вълнението отдавна отмина: хората си играеха достатъчно с магьосници още през 20-ти век. Започвайки от 50-те години, в САЩ и Европа започват да се появяват всякакви магически ордени, новоязични движения и магьоснически общности.
Една от най-известните и популярни тенденции се превърна в Wicca (от английски, магьосничество - „магьосничество“) - учение в пресечната точка на магия и религия. През 1954 г. Джералд Гарднър, пенсиониран американски чиновник, публикува Witchcraft Today, описвайки основните принципи и концепции на Wicca. Гарднър се нарича един от последните посветени на древната магическа традиция, съществувала в Европа преди нашата ера.
Уиканците се покланят на природните сили, Рогатия Бог (което в келтската традиция съответства на божеството на Cernunnos, както и на фолклорни герои - Зеления човек, Дъбовия крал, Холи краля и др.) И Троичната богиня (богинята на Луната в трите й проявления - Дева, Майка и Старица, която съответстват на лунните фази).
Привържениците на тази традиция практикуват ритуална магия (в много отношения отразява келтските календарни обреди) и се придържат към доста свободни морални принципи.
„Правете каквото искате, стига да не нарани никого“е основното правило на Wicca. С една дума, курсът се оказа много атрактивен. И най-важното е, че вкарването на посвещение в традицията на Уика съвсем не е трудно: трябва да изучавате основните принципи сами за една година и след това да се подложите на посвещение. В някои ковени обаче се практикува и самоинициация: ако човек смята, че е готов да стане магьосник, тогава защо не?
Разбира се, можете да се отнасяте с Уика с усмивка, но в Америка уиканците са получили официален статут и техният символ (пентаграм, поставен в кръг) е включен в официалния списък на емблемите на религията. Wicca също се вкоренява в нова Русия: през 2011 г. в град Ижевск е регистриран първият руски Wicca coven с красивото име „Willow Hollow Coven“.
Вярно е, че не е напълно ясно къде се намираме и къде са традициите на езическата Европа. Освен това имаме достатъчно наши собствени неоязичници. Новоизсечени мъдреци и магьосници на възраст над 16 години твърдят, че се стремят да направят света по-добър.
Много малко обаче могат да предложат конкретна магическа помощ. Което е разбираемо: днес има само няколко истински магьосници и вещици. И те не бързат да споделят свещени знания с всички: не всеки е способен да стане истински магьосник - просто запомнете историята на Василиса.
Анастасия НЕВЕРОВА