Престолите, Серафим и Херувим са основните ангелски чинове. Техните представители заемат водещите места в небесната йерархия. Разберете за какво отговарят и какви функции изпълняват.
Престоли, Серафим и Херувим в различни източници
Ангелската йерархия е позната на богословите от различни източници. Това са Старият и Новият Завет, Свещеното Писание, както и откровенията на монаси и свещеници, живели по различно време. Престоли, Серафим и Херувими са споменати и в „Божествената комедия“на Данте Алигиери. Интересното е, че в безсмъртното творение на Данте ангелската йерархия е описана по същия начин, както в съвременните богословски публикации.
Успение Богородично, Франческо Ботичини
Серафим, Херувим, престоли заемат първо място в християнската йерархия на ангелските образувания. Това са имената на чинове, първият орден са Серафимите, вторият е Херувимите, третият е Престолите. И трите чина принадлежат към първата сфера на небесната йерархия, които са три. Всяка сфера съдържа три ордена ангели.
Ангелите от най-висок ранг рядко се изобразяват като хуманоидни същества. Техните иконографски изображения са напълно способни да изненадат сериозно по-голямата част от вярващите. Ясна йерархия на ангелите съществува само в християнската традиция. Коранът на практика не засяга тази тема, поради което в исляма се обръща голямо внимание на видовете помощници на Аллах. В юдаизма и кабалата има няколко версии на йерархията на божествените есенции и всички те са сериозно различни помежду си.
Промоционално видео:
Дионисий Ареопагит пише, че човек не може да знае със сигурност каква е йерархията на небесните сили. Според него е известно само това, което Бог е искал да разкрие. Може би само част от структурата на небесната божествена сила и апаратът на управление на нашия свят ни е на разположение.
Supreme Angel Metatron - място в йерархията
Метатрон и аурата
Според легендата ангелът Метатрон заема основното място сред всички останали небесни образувания. Той съди други ангели и също седи на същия трон, който има Бог. Според легендите обаче престолът се превърнал в причина за кавгата между Бог и Метатрон и последвалото наказание на ангела.
Метатрон не принадлежи към редиците на първата сфера - Серафим, Херувим или Тронове. Според легендата той някога е бил обикновен праведен човек. Бог го вдигна на небето жив и се превърна в съвършено същество - архангел Метатрон. Архангелите са класирани на осмо място от девет сред ангелските редици. Въпреки това обаче той е по-близо до Бог от висшите чинове.
Според някои легенди обаче Бог е изгонил Метатрон. Други ангели не искаха да разпознаят обикновения човек като основен. Освен това ситуацията с два престола, която породи слухове за двойна власт на небето, стана причина за експулсирането на Метатрон. Не всички легенди обаче описват изгнанието му. Според някои от тях той завинаги е останал архангел, близък до Бога, въпреки понесеното наказание. Съответно ангелът от най-висок ранг е Метатрон, единствен по рода си.
Най-високият ангелски ранг - Серафим
Серафимите са най-висшият ангелски орден. Това са ангелите, които са по-близо до останалите, освен до Метатрон, са до Бог. Според книгата на пророк Исая те са се появили пред хората в облика на шестокрили същества. Те покриха лицата си с първата двойка крила, а втората - тялото си. Последните две крила са необходими, за да летят.
Според Енох един от Серафимите се нарича Серафиел. Той има глава на орел. Така ярка светлина излъчва от това божествено същество, че дори други ангели не могат да видят външния му вид. Може би останалите Серафими са покривали лицата и телата си само за да не заслепят хората със своята святост.
Шестокрили серафими. Мозайка на катедралата на манастира Неа Мони на около. Хиос
На иконите са изобразени представители на най-висшия ангелски орден с отворени лица. Двете им крила са вдигнати нагоре, две поддържат Серафимите във въздуха, а с две скриват телата си от очите на хората. Според канона това са ангели, които стоят около Бога или подкрепят трона му. Преобладаващият цвят на иконите им е огнено, огнено, червено.
Дионисий Ареопагит твърди, че природата на Серафимите е подобна на огъня, огнена любов към чистотата и святостта. Те са в постоянно движение около божественото. Тяхното призвание е да осветяват със светлината си и да изгарят с топлината си, да издигат и асимилират низшите същества.
Представители от най-висок ранг в ангелската йерархия възхвалявали Бога и разказвали на хората за неговата святост и необходимостта от вяра и спазване на християнските заповеди. Те се покланят на Бог и служат на човешките нужди. Но основната функция на Серафимите е да изпълняват Божиите цели на земята. Те допринасят за тяхното въплъщение, като дават заповеди на по-ниските ангели, както и влияят пряко върху хората.
Прочетете статията seraphim - само Бог е по-силен.
Херувими - вторият най-висок ангелски орден
Херувимите са втори в ангелската йерархия, след Серафимите. Според Книгата на Битие един от тях пази входа на Едем с огнена сабя. Той е назначен на поста настойник след изгонването на Адам и Ева. Израилският цар Давид описва херувимите като превозно средство на Бог. Не е известно дали са били впрегнати в колесницата му или са носели Бог по някакъв друг начин, тъй като запазената поговорка на Давид не разкрива тази тайна:
… седна на херувимите и полетя.
В Стария завет често се среща и епитетът „седнал на херувими“, описващ Бог. Според легендата, когато фараонът преследвал евреите, Бог взел херувим от едно от колелата на трона си и полетял върху него, за да спаси избрания народ. Освен това има и друга функция на тези представители от един от най-високите ангелски чинове. Близо до престола на Бог и в света на хората те пеят, прославяйки го. Според апокрифите те са заети да скандират заедно с фениксите и серафимите.
Като един от най-висшите ангели, Херувими са носители на божествена мъдрост. Те разпространяват знания за Бог сред хората, насочват ги по правилния път и помагат да се развият качествата, необходими на богобоязливия човек. Херувимите също участват в подобряването на образованието на други божествени същества, когато е необходимо.
Според еврейските вярвания, херувимите са създадени на третия ден от Сътворението. Според еврейските легенди обаче те се превърнали в първите живи същества, обитавали пусти свят. Според Талмуда първите същества са човек, бик, орел и лъв. Те останаха известно време близо до Божия трон. По-късно Йезекиил го посъветва да замени бика с херувим, за да не бъде живият напомняне за времената, когато евреите са почитали Златното теле.
Прочетете статията, която сега се нарича херувими.
Няма подробно текстово описание на външния вид на херувимите. Те обаче са били многократно изобразявани на икони и в скулптура. За хората се виждат само лицата и крилата им. За разлика от Серафимите, херувимите никога не крият лицата си. Според пророчествата на Езекиил те имат повече от едно лице. И единият от тях е човек, а вторият е лъв. По-ранни текстове описват херувимите като същества с четири лица и понякога дори се появяват под формата на крилати бикове. Структурата на лицата им също се различава от човешката. Медицината нарича тези дефекти при хората херувизъм.
Талмудът споменава, че статуите на херувимите са стояли само в първия храм. Когато, по време на унищожаването му, езичниците ги видяха, те започнаха да се подиграват на вярващите, призовавайки ги да се покланят на статуи. Следователно в бъдеще Херувими не са изобразявани под формата на скулптури. Те можеха да се видят само в стенните рисунки на храмове.
Според еврейските традиции, по време на сън, човешкото тяло разказва на душата за всичко, което е направено през деня. Душата предава информация на духа, той - на ангела, ангелът - на архангела, архангел - на херувимите, а херувимите разказват за всичко на Серафим, а Серафимите докладват на Бог. Съответно Серафимите са преките водачи на херувимите, техните посредници в общуване с Бог. Кабала казва, че главният сред херувимите е ангелът, който носи името Херубил.
Картина "Херувим" на църквата на Мартин Изповедник в Алексеевская Нова Слобода (Москва)
Мидраш казва, че не херувимите носят Бог, а че Бог го носи. Той не съдържа нищо материално, Бог седи на херувимите и наблюдава какво се случва в света. Същият източник назовава две имена на херувимите - Tetragrammaton и Elohim. Според легендата това са части от истинското име на Бог.
В християнската традиция херувимите се считат за ангели, пеещи в чест на Господ, както и за носители на неговия ум и мъдрост. Според библейските описания те имат дванадесет крила. Астролозите свързват броя на херувимските крила с броя на зодиакалните знаци. Освен това има връзка с броя часове в половината земни дни.
По-късно Йоан Златоуст пише, че Херувимите са изцяло съставени от очи - цялото им тяло е покрито с тях. Може би затова го крият под крилете си. Йоан Златоуст видял в такава структура символ на мъдрост. Според него чрез херувимите Божият ум гледа на света.
Някои богослови, например Тома Аквински и Теодор Студит, наричат херувимите представители на най-висшата ангелска власт. Според тях те заемат първото място в божествената йерархия, а Серафимите - второто. В православните богослужения има специална молитва, наречена херувимска песен.
Какво място заемат Престолите в небесната йерархия
Според Свещеното Писание Престолите имат такова име с причина. Бог от време на време седи върху тях, произнасяйки своя Съд. Според някои легенди Престолите служат и като средство за придвижване на Бог, поради което понякога се наричат богоносещи.
Изображение на тронове върху стенопис на църквата "Св. Йоан Кръстител" в Кратово, Македония
Представителите на този ангелски орден изпълняват ролята на Господния трон. Те се нареждат на трето място сред ангелските редици, подчинявайки се на Серафимите и Херувимите. Всички останали ангелски чинове са подвластни на Престолите и висшите ангели.
Престолите изпълняват не само функциите на транспорт и божествения трон. С тяхна помощ Бог изпълнява присъдата си над ангели и хора. Престолите се занимават и с човешки съдилища, като помагат на управляващи, съдии, лидери, които изпълняват задълженията си на различни нива, в различни мащаби.
Престолите са изобразени като огнени колела с очи на джантите. Имат четири крила. Първоначално херувимите са изобразени в тази форма, но по-късно външният им вид се сближава със Серафимите и огнените колела са им атрибути за известно време. В същото време истинският външен вид на Престолите беше разкрит на хората. В еврейската култура третият ред се нарича Колелата или Офаним.
Като цяло има три реда от първата сфера на божествената йерархия. Това са най-близките до Бог Серафими и подчинените им херувими и тронове. Всяка от тези божествени същности изпълнява своите роли, помагайки на Бог да управлява света.