Професор Д. И. Иловайски (1832-1920) в своя труд „История на Русия“(ст. 1) пише, че формирането на руската държава трябва да се отдаде на много древни времена и точно на онези, когато роксоланските племена се заселват в средния Днепър, завладявайки съседния племена, т.е.северите, част от кривичите, поляните, древляните и др.
Страбон каза, че роксоланите през 94г. Пр.н.е. с техния цар Тасия участвали във войната срещу Митридат в съюз със скитския цар Скилур, но били победени.
Според учения Малте-Бруне и други, Рошолани (Русколуни според текстовете на Велесовата книга) се отделят от племената Суромат, мигрирайки от Азия в Европа по два начина: северен - сух и южен - морски. Южният клон на роксоланите се е преместил от изток на запад в Мала Азия и Северното Черноморие. След опустошението на Троя, малоазийската част на роксоланите започва да се нарича венети или венди. А Черно море, заобиколено в онези дни от всички страни от земите на русите-венците-славяни, вече според Нестор „се смята за руско“.
Според географа Страбон те са живели по горното течение на реките Дон и Днепър. Римският историк Апиан (? –70-те години. II век) съобщава, че те са били много силен народ и са водили чести войни с Рим, атакувайки владенията му по река Дунав.
Тацит пише, че сарматското племе роксолани с 9000-та конница нахлуват в римската Мизия през 69г. Сл. Н. Е. Унищожил две римски кохорти, но когато те се разпръснали за грабеж, римляните ги ударили и победили. Това поражение беше улеснено от размразяването. Облечени в тежки люспести черупки с дълги щуки и големи мечове, роксоланите се удавиха в хлабавия сняг и бяха принудени да слязат от коня, когато конете им се спънаха, ездачите паднаха и едва станаха.
Според Апиан роксоланите са окупирали южната част на Полша, Червонную Рус и Киевския регион през първите 3 века от нашата ера. Готическият историк Йордания ги поставя на същите места, а анонимният географ на град Равена добавя, че те също са окупирали Литва и съседните й региони.
Според най-древния ръкопис на Йордания, който се съхранява в библиотеката на Амброзия в Милано, роксоланите се наричат Rossomanorum (т.е. Рос). И ако добавим изследването на сирийския ритор Захария (555 г. сл. Н. Е.) За хората от Рос, живели на запад от р. Дон и който е заемал огромна територия, тоест точно местата, където са живели роксоланите-росомуните-русколуни, е напълно ясно, че всички горепосочени автори са говорили за древна Русия - „Руската земя“.
М. В. Ломоносов пише: … „За аланите и вендите е известно от показаните по-горе, че те са славяни и росани от едно и също племе“. „Ругенските славяни са били наричани в съкратена форма още по-рано, тоест от река Ри (Волга) и Росанс“. „Аларик е почитан от Претория като ружан. Прокопий на този остров се нарича жителите на готите и че готите са били склонни да избират ружанските князе за свои царе.
Промоционално видео:
Археологът Д. Я. Самоквасов (1843–1911) открива над 3000 „русколуни“или кръгли селища, в които са живели нашите предци. Много от тези цепещи селища датират от неолита, нашите предци са живели в тях много преди раждането на Христос.
Клавдий Птолемей, живял преди 125г. Сл. Н. Е., В произведението „Географска система“той споменава Горската Рус, която той нарича Боруси на латински и я поставя на запад от бъдещата Москва, а по-късно и нововъзникващия град Боровск и древна Руса или Руза, както е посочено на картата. Той получава информацията си от разузнавачите от Източния легион, които събират информация по крайбрежието на Черно, Азовско и Каспийско море и по цялата територия на руския народ, особено по реките Волга, Ока, Дон, Днепър, Днестър и техните притоци. Изследването е извършено по искане на императорите Клавдий и Нерон, тоест през 41-68г. От н.е. Римските разузнавачи съобщават за редица племенни сдружения, Горски Рус, Руси-Колуни, живеещи в цепнатини или селища в зоната на горската степ и за други племена, изкривяващи имената им или им давайки прякорите си. Така те нарекоха река Волга Rha, която К. Птолемей записа. Това означава руска река. Гръцкият автор-географ Агатемир, живял около 215 г. сл. Н. Е., Нарича Волга „реката на росите“, защото роса е живяла върху нея. Село Роксолани все още съществува недалеч от град Овидиопол на юг от Одеса. От описанието на Лъв Дякон става ясно, че тавро-скитите и Русия са едно и също. На друго място той казва: „Тавро-скитите наричат себе си Рус“.
През II век. Римските писатели Скорциан и Капитолий и гръцките Птолемей и Дио Касий споменават договора между цар Адриан и русколанския принц.
Според Тибелий Полион, през III век. роксоланите убили Релижан, един от 30-те тирани. През IV век. Аман Марцелин показва обитаването на Roxolans близо до езерото Myoti, северно от Pontus.
Автобусът Белояр изигра важна роля за укрепването на Русколани. По това време това беше огромна държава, която обединяваше много славянски, финландски, тюркски, ирански и кавказки народи. Клановете Русколани са живели и се заселили и са се разхождали от планините Алтай до Карпатите.
Според А. С. Асов автобус царувал в Голун, на запад от Русколани, в земите на заселени фермери. Бус е роден като Коляда, Кришн и Исус Христос. При раждането му се появи и нова звезда - кометата Чегир-змиорка (кометата на Халей). Датата на раждане на автобус Белояр (20 април 295 г.) е определена от кометата.
Кавказките легенди разказват, че Бус е най-големият син, той има 7 братя и сестра Суон. Един от братята му беше Златогор. Цялото семейство живееше в свещения град Кияр - Киев Антски (Сар-град), близо до Елбрус.
Кланът Белояр произхожда от обединението на клана Белогоров, който от древни времена е живял близо до Бялата планина и клана Ария Оседня (клана Яров) в самото начало на ерата Белояр. Силата на предците на Буса Белояр се разпространява от Алтай, Загрос до Кавказ. Автобусът е името на Сака и славянските принцове.
Автобус с братята и сестра си прекарва детството си в свещения град Киев, Антски. Влъхвите ги научиха на мъдростта на мравките от свещените книги, които се пазеха в древните храмове. Според легендата тези храмове са построени преди много хиляди години от магьосника Китоврас и Гамаюн по заповед на бога на слънцето.
Автобус с братя преминал посвещение и станал мъдрец. До най-високата степен на Побуда (Будай), т.е. Пробуден и пробуждащ се, духовен учител и вестител на волята на боговете, Бус и Златогор се издигнаха.
Автобус отплава до остров Родос и се жени там за принцеса Евлисея. Там, по време на реформата на Константин, той започва да се придържа към християнството. Завръщайки се в Русколан, Бус започва да покровителства християните и самият той започва да проповядва учението за Пътя на властта, за Православието и Правдата, за пътя на Исус Христос.
Древните легенди, живота на Йосаф или Будасаф, старите грузински и гръцки истории отразяват покровителството му над християните и проповядването на християнството. Това предизвика неразбиране от страна на баща му, княз Дажин. Дажин знаеше, че приемането на християнството в Армения води до унищожаване на светините на Белоярите (статуи на Арий и Кисек), ведическите храмове са затворени, а министрите екзекутирани или принудително обърнати към новата вяра.
Бус обаче знаеше, че всяко учение може да се превърне в зло. Той проповядваше по различен начин. Дажин не искаше да живее със сина си, който се противопостави на волята му. Тогава Русколан беше разделен. Автобусът започва да царува на запад, в района на Днепър и Дажин на изток. След смъртта на Дажин властта на Бус се разпростира върху земите на баща му.
Проповедта на Буса е продължение както на християнската, така и на ведическата традиция. Бус започна да пречиства и утвърждава ведическата вяра. Той даде на хората учение за Пътя на властта. (Книгата на Велес, автобус 1, 2: 1)
Учението за Пътя на властта е изложено от Бус в Прокламацията, където са дадени космологията и философията. Бус каза: „Реалността е текущата, онази, която е създадена от Правилото. Нав е след нея, а преди нея има Нав. А в Правилото има Реалност. Освен това се казва, че е необходимо да се прослави името Господне, както и почитането на предците.
Автобусът укрепи Русия, която води войни с езически племена. Той разглежда езичеството (отричането на Всевишния) като една от основните опасности за Русия и ведическата вяра (Автобус 1, 3: 1-2). Бил се е и с хуните. В Книгата на Велес (Автобус 1, 4) се казва, че след като побеждава хуните, Бус основава Русколан при река Нерпа.
В средата на IV век. готският крал Германарих завладява цяла Източна Европа. Според книгата на Велес, Германарих първо сключил мир със славяните, който бил запечатан от брака на сестрата на Буса Суон и Германарих. Те имаха син Кловис, който беше възпитан от дядото на Дажин след смъртта на Суон.
Германарих беше на повече от 100 години. Според Еда Суон е избягал при сина си Риндвер. За това Германарих обеси сина си и хвърли Лебеда под копитата на конете. Това убийство предизвика славяно-готската война. На готите се противопоставяха антите с принц Бус и Словения, водени от принц Словен. Боян, синът на Бус, служи като претендент на Словен. Германарих беше победен. Според свидетелството на Йордания, Германарих е бил ударен в страната с меч от Росомон Сар (цар Бус) и Амий (брат му Златогор). След тази победа над готите, Тмутаракан (Таман) и Таврида (Крим) отново се завръщат при русите.
Голямото културно наследство на принца-магьосник беше реформата и подреждането на календара. Все още живеем според календара на автобуса. В народния православен календар в миналото много християнски празници са имали ведическо значение. И така, след християнизацията на Русия, денят на пророк Илия свали деня на Перун, а денят на Рождество Богородично - Рождество на Злата Мая, деня на Свети Николай Вешни - ден на Ярилин и т.н. Давайки ново разбиране за древните празници, християните не променят първоначалните дати, обвързани с датите на преминаването на най-ярките звезди в небето през пролетната линия на равноденствие. Но поради прецесия, тези звезди не пресичат Сед Мерида (северна посока) днес на подходящите съвременни празници. Те са се изместили с ъгъл от около 22 градуса. Лесно е да се изчисли, че датите на календара съвпадат само през 360-те години. Тоест, под Принц Бус.
Изображението на "Световния кръг", тоест календарът "Коло Сварог" на пиедестала на статуята на автобус Белояр, потвърждава реформата на автобуса. Всички събития, описани във Ведите, са отбелязани в този календар. Автобусът представляваше годишното коло на селскостопанските фестивали. Всички природни явления, смяната на сезоните, сезонните промени във времето бяха обяснени според календара на Бусов чрез отражението в Откровение на случващото се в Navi, в света на боговете и духовете. Bus подобри вече съществуващия календар, базиран на Star Book of Kolyada. След смъртта на Русколани датите вече не са посочени, с християнизацията (Византия) се променят само имената на празниците.
От времето на Бус до наши дни датите на тържествата в народния календар съвпадат със звездните дати от 368 година. От н.е. (5875 от създаването на света според византийско изчисление). Този календар е последван от Руската православна църква, която е запазила звездната мистерия на древния бусовски календар.
368g. има определено астрологично значение. Това е краят на ерата на Белояр (Овен), началото на ерата на Род (Риби). Приключи Великият ден на Сварог, който също се нарича Година на Сварог, продължил 27 хилядолетия (троянските векове, броейки от времето на Троян, дядото на патриарх Рус, приключиха). Дойде Нощта на Сварог (Зимата на Сварог). Това означава, че хората напускат боговете.
Автобусът Белояр и 70 князе са разпнати в нощта от четвъртък до петък, 20/21 март 368 г. Затъмнението на Луната продължи от полунощ до три часа на 21 март. Те са екзекутирани по заповед на наследника на Германарих Венитарий, който е принадлежал към германско-вендийското кралско семейство Амали. Книгата на Велесов директно го нарича Венд. Много потомци на Венитариа носели славянски имена: Вандалари (син), Валамир и Видимир (внуци).
Съпругата на Бус изля могила над гроба им на брега на река Етоко (приток на Подкумка) и издигна на могилата паметник, направен от гръцки майстори. Тогава тя заповяда да увековечи паметта на Буса, да преименува река Алтуд-Алатирка на Баксан (река Буса). Автобусът, подобно на Исус, възкръсна на третия ден, неделя. И на четиридесетия ден се изкачи на Фоф-Гора. В момента паметникът на Бусу се съхранява в складовете на Историческия музей в Москва. Невъзможно е да се качите и да го снимате, той е осеян с боклуци. И малко хора знаят, че тази 3-метрова статуя е посветена на Автобус и надписът върху нея не е преведен.
Патриарх Прокулос (434-447), управлявал Византийската патриаршия при император Теодосий II, информира в обръщението си към народа за народа на Южна Русия, в който вижда потомците на росите. Пророк Йезекиил казва за тях, че този народ от Южна Русия е нападнал заедно с хуните на хан Ройола (Ругила) през 420г. до Византия. Но император Теодосий II се отплатил и русите се върнали в страната си на реката. Борисфен (Днепър) и хан Ройола скоро починали и на негово място бил избран Атила.
Южна Русия са племената на русите, дошли от Дивото поле и се заселили по реките Рос, Сейм, Днепър, Десна и Суле. В началото на V век. тук беше държавата на Руската земя, която обединяваше следните племена: руси, поляни, древляни, дреговичи, полочани (те са западни кривичи) и северняци. Основателят на тази държава е князът, който върви „със сила на армия до Константинопол“, а „забравен цар“е император Теодосий II.
Според Велесовата книга князете Кий, Щехо, Хорив са владетели на своите племена - Русия. Тези племена са нация, която книгата нарича Русколуни, т.е. Руси-земеделци, известни на латинските автори под името "Roxolane".
Моисей Хоренски, който е живял около 468 г. От н.е. в Армения, пише "История на народите", в която се споменава народът на русите. Следващият свидетел Йосиф Фалшив споменава русите, които са живели северно от Черно море.
Йордания през VI век. разказва как по време на войната "руските мъже" преминали на страната на империята. Един от тях остави красивата си съпруга Сунилда в Скития. Германарих заповяда да я върже на два коня и „да отвори полето“, което беше направено. Нейните братя Сарус и Амий отмъстиха, като нанесоха смъртоносни удари на краля с меч (според някои източници те отрязаха ръцете и краката му), „… той скоро умря с мизерна смърт“. През VI век. византийските писатели Прокопий и Мавриций крият роксоланите под името Анти.
Персийският владетел на Дербент, Шах-Риар, споменава руския народ. През 645г. Кнауер, специалист по древна арабска литература, предава думите на арабски автори, които съобщават, че познават народа на Русия, живял по поречието на Волга до 713 година.
Всички автори от 41 до 713. от думите на римските разузнавачи, предците на руснаците се наричат Руси или роси, но никога не се наричат славяни. Въпреки че русите са съществували преди появата на римски разузнавачи.
Единството на Руската земя се оформя до 6 век. и се пази 2 века. Това единство на племената на северняците, поляните, русите и други получи общо име след едно от племената, включени в този съюз - руси. Мястото на тяхното заселване трябва да се счита за реката. Рос и най-близкият участък на Днепър. Това се потвърждава и от археологията - северните съседи на русите са били поляни, а източните съседи са били северняци.
Словения, уреждайки река Морава, започва да се нарича Морава, онези, които се заселват по Висла, се наричат Ляхами (чиито потомци са Поляна, Лутичи, Мазови, Поморийци). Поляните живееха по Днепър, древляните живееха в горите. Тези, които се установили между Припят и Двина, започнали да се наричат Кривичи и Дреговичи. Племената, заселили Двина, били наречени полочани, след името на нейния приток - Полота. Други племена в близост до езерото Илмера (Илмерци) построили град Новгород. Словяните, които са живели по реките Десна, Суле и Полу, са се наричали север. Така славянските кланове се разделиха.
Според легендата апостол Андрей през 1 век. Сл. Н. Е., Брат на Петър, изкачил се от устието на Днепър до Днепър планина и сложил кръст на планината, казвайки: „Киев ще бъде тук“. По Днепър той дойде в Словения (сега Новгород), видя как хората се мият в банята, изненада се и отиде при варягите. Андрей обикалял южна и северна Русия до остров Валаам, древно руско светилище. Навсякъде той виждал проспериращи славяно-руски общности. Укрепени градове и крепости се извисяваха навсякъде, заобиколени от мощни дървени стени. В устните легенди на манастира Валаам са запазени подробности за престоя на апостол Андрей на Ладога. Манастирът Валаам е бил многократно атакуван от шведите и разрушаван. Складовете и архивите бяха отдадени на пожар. Следователно не е оцеляло писмено потвърждение. Андрей Първозваният „подаде Голяд, Косог, Родуен, Скеф,Скит и Словения достигнали Смоленск в съседни ливади (степ), а опълченците на Скоф и Словянск Велики и оставяйки Ладога, сеейки в лодя, отишли във Валаам, кръщавайки навсякъде и снабдявайки с каменни кръстове на всички места. Днес скитът на Възкресението е построен близо до залива на Никон, където Апостолът е акостирал до острова.
Апостол Андрей пръв се отзова на призива на Христос да го последва и пръв го провъзгласи за месия, поради което получи прякора Първозваният (Йоан 1.41). Братът на Петър Андрей бил рибар, заедно с брат си риболов на езерото Галилея, след това отишъл при Йоан Кръстител и бил негов ученик известно време, докато Исус го извикал в Йордан. След смъртта и възкресението на Христос той пътува и проповядва в Русия. След това се върна в Рим и каза, че е научил много и е видял много от необичайното и необичайното. Тогава Андрей Първозвани е разпнат в гръцкия град Патра на наклонен кръст по заповед на римския проконсул.
Хрониката Радзивил подкрепя това послание с илюстрация, изобразяваща издигането на кръст на бреговете на Днепър. В горния десен ъгъл на миниатюрата има рисунка на самолет, който прилича на модерен космически кораб. Това бяха първите спътници, а по-късно - и спускащи се превозни средства. Същият "спътник" е изобразен в илюстрираната староруска книга "Похвално слово за зачеването на св. Йоан Кръстител", която разказва за ангел, който слезе от небето и прогласяването на чудо: безплодната съпруга на свещеник Захария Елисавета, с благословията на Господ, трябва да зачене и да роди бъдещия пророк Йоан Кръстител. Друга „летяща машина“е показана на иконата от 16 век. по темата за Апокалипсиса от колекцията на Държавна Третяковска галерия: това показва типична двустепенна ракета със свалящ се модул и три дюзи,от който избухва език на пламък.
„… Словения седи в Новгород, а други на реката. Вежливи - жители на Полоцк. В горното течение на Волга, Двина и Днепър са били Кривичите, техният град Смоленск. Всички седят на Белозеро, на езерото Клещина - Мерия. Според Царина, където тя се влива във Волга, тя е пратеник и има свой собствен език. Muroma, cheremis също имат свой собствен език. На словенски език говорят поляни, древляни, новгородци, Полоцк, Дреговичи, север, Бужан (по поречието на река Буг) и волинци. Данък се дава на Русия: всички, merya, Muroma, Cheremis, Yam, Mordovians, Pechera, Lithuania, Zemigolova, Kors, Neroma, Liv - имат свой собствен език от Afet и живеят в северните страни."
М. В. Ломоносов е имал информация, че роксоланите или русяланите са предците на русите. Когато той почина, архивите му се озоваха в Академията на науките, където „царуваше“немецът Шльозер, който му беше враждебен във възгледите си за руската история. След „усилията“на Шльоцер хроничните данни изчезват от архивите на М. В. Ломоносов, те са унищожени. Изчезва гръцката историческа творба „Война със скитите“, произведенията на Дексип, „Голямата хроника“.
Помпоний Мела в произведението "Хронография", написано около 47г. Сл. Н. Е. Разказва за мравките, живеещи „над хиперборейците и амазонките“. Тацит в произведението "Германия" около 98г. От н.е. говори за съществуването на Уендите, същите Анти. За нас няма съмнение, че Киевската земя е била южната част на земята на Анти или северната. Константин Порфирогенит нарича гръцкото племе ленганес в гръцката транскрипция - „Лезанини“. Град Полоцк е кръстен на река Полота. Река Куринка даде името си на град Курск. Русините бяха югозападните славяни, които тогава живееха на запад от Днепър, южно от Киев. По този начин началото на Киевска Рус най-вероятно трябва да се търси в региона на средния Дунав.
Поляната започна да се нарича Рус при Константин Порфирогенит. Те били заседнало земеделско племе на източните славяни, което се намирало между древляните от запад и племената на север от изток и се разпространявало на юг по Днепър. От юг племе русини се приближава до земите им, изтласкано от орди азиатски номади, което е потвърдено от Б. А. Рибаков от археологически находки. Русините, възприели културата на Черноморския регион и бидейки по-културни, поглъщат числено по-малки поляни. Нямаше война между поляните и русите, те бързо се асимилираха.
Появили се в Киевска област, русините организират значителна държава от племената на източните славяни. На Западна Двина и на Волхов са създадени държави с центрове на чисто източни славяни.
Трябва да се преразгледа ерата на голямото преселение на народите, трябва да се разкрие ролята на славяните в този огромен процес, който руските историци не са изследвали поради изолацията от западните източници.
Южноруският учен Гизел (починал през 1684 г.), който е и архимандрит Иннокентий, ректор на Киево-Печерската лавра, в своята работа „Синопсис“посочва, че Кий, Хорев и Щек са новодошли и освен това руснаци, те идват от юг - от района на Черно море. Това произведение е справочник за предпетровската епоха. Гизел каза, че поляните живеят на реката. Непру (Днепър) и по-рано. С пристигането на Кий земята на поляните се нарича Руска земя. Жителите на r. Непри - Непряните са белязани от Херодот като Неври, а Клавдий Птолемей - като Неврас, според Велесовата книга - Непри. Гръцко име стр. Непри (Днепър) Борисфенис - река, течаща от Борус, откъдето живеят Борусите - Горска Рус. В книгата на Велес земята, заета от Кий и семейството му, се нарича Земя на Руска (Руска земя). Това е началото на Руската земя от нашите хроники.
Северняците на Днепър са вълна от славяни от Дунава, изтласкана на север от движението на орди номади.
Кий, Хорев и Щек са посочени като братя в аналите. В Книгата на Велес те са представени като водачи на русколунските племена: Хорев - хървати, Щек - очевидно чехи. Те не са членове на едно семейство, а водачи на братски племена. В книгата на Велес се казва: "Хорев и Щек се отдалечиха от останалите и седнаха в Карпатите и сега има градове." Според Ю. П. Миролюбов те не искали да се подчинят на Кий и се оттеглили на запад до Карпатите. Но там те били нападнати от врагове и те били принудени да избягат отново в Киев и Голун. В Книгата на Велес Русия и Голун се споменават като два отделни, свързани региона с 300 града и села. Там се споменават и вендите, които отиват на запад и обработват земята за враговете „… и приеха лъжлива вяра“.
О. Виноградов
