Смята се, че съзнанието е резултат от работата на нашия мозък. Изглежда, че не е лесно да се формулират точните условия за възникването му, следователно те не съществуват и до днес. Учените не знаят в кой момент човек започва да се чувства като отделно „аз“от външния свят и какво толкова специално се случва в главата ни, когато се появи съзнанието. Със сигурност има хипотези, но точният отговор все още не е даден.
Със сигурност обаче можем да кажем, че съзнанието не се появява произволно с хода на нашето физическо развитие, а в резултат на социалното взаимодействие, възпитанието и действията ни във външния свят. Има няколко примера, които отлично доказват тези хипотези.
Един от тях е примерът на глухонемите. В този случай човек се оказва в състояние, в което не е способен на развитието, за което сме свикнали, но е почти напълно откъснат от външния свят. Без засилена външна помощ той е обречен. Но с подходящата подкрепа, усилия и постоянство може да се случи истинско чудо. Има възможност не само да спасим такива хора, да ги социализираме, но и да ги направим съзнателни.
Буквално раждайте душа в тях.
Глухо-сляпо-ням
Това е изключително рядко, но понякога се случва човек да се роди едновременно глух и сляп. Неспособността да се говори автоматично се добавя към тези два порока, въпреки че на теория все още е възможно развитието на речта. По какви причини това се случва не е важно, но случилото се може само да се нарече истинска трагедия.
Промоционално видео:
Глухоняма е вродено или придобито едновременно увреждане на слуха и зрението (слепота и глухота).
Без специално обучение глухо-сляпо-нямото дете не се развива психически, не придобива основни умения за самообслужване. Тези деца обаче имат възможност за разнообразно развитие, което се реализира в процеса на специално образование. Комуникацията с други с глухонема слепота се осъществява с помощта на дактилно-контактна реч; за комуникация със слепо-глухонеми се използват и клавиатурни устройства - телетактори. В СССР (в Сергиев Посад) е организирана институция за глухонеми, където те придобиват необходимите знания и работни умения.
Глухонемият Е. Келър (САЩ), който в началото на 20 век получава висше образование и става доктор по философия, съветският психолог и писател О. И. Скороходова и глухонемият психолог и учител д-р А. В. Суворов. социална подкрепа за слепоглухите "Елвира" С. А. Сироткин, както и Лора Бриджман и Алис Бетеридж.
Понастоящем се използва терминът „глухо слепота“вместо термина „глухо слепота“, тъй като речта най-често не страда и трябва да бъде възстановена.
Такой человек целиком и полностью отключен от внешнего мира и многие его функции, связанные с взаимодействием с окружением, атрофируются и или полностью деградируют. Единственный способ, через который он способен хоть как-то действовать - тактильные ощущения. Но любое прикосновение к чему-либо пугает его, поэтому ситуация кажется тупиковой и безвыходной. Хотя это и не совсем так.
Най-сериозният проблем тук е, че на слепоглухия човек напълно липсват поне някои признаци на психика. Мозъкът на такъв човек нараства в обем, както е заложено в ДНК програмата, но не се образуват невронни връзки, което означава, че някакви умствени функции просто не могат да съществуват. Тези нещастни малки хора нямат чувството, че сме свикнали да се чувстваме като „душа“. Те са обречени да не се реализират без сериозна образователна работа. Без външна помощ те не са способни дори на най-малкото действие, насочено към външния свят, което предполага участието на психиката. И почти всеки опит за поправяне на ситуацията е обречен на неуспех.
Психолози и педагози сравняват такива хора с растения, които растат по размер само ако са напоени навреме. Но за щастие има техники, благодарение на които все още е възможно да се коригира ситуацията.
Описани са методи, благодарение на които хората, които са успели да взаимодействат в обществото, са изведени от привидно безнадеждна ситуация, те имат всичко, което е присъщо на повечето от нас: интерес към външния свят, способност да усещат, да проявяват волеви усилия и такава позната способност осъзнайте себе си.
Един от най-феноменалните случаи на „изцеление“в света се случи с Хелън Адамс (САЩ), която, загубила способността си да вижда и чува на 16-месечна възраст, се научи да живее въпреки сериозните си дефекти. В резултат на това жената е живяла повече от пълноценен живот, доживяла е до 88-годишна възраст, е получила висше образование и е написала 7 книги на различни теми.
Дълго време се смяташе, че този случай е доста уникален по рода си и е почти невъзможно да се повтори това чудо. По-късно руски учени, психолози и педагози показаха, че този резултат може да се повтори. Даден е пример, когато четирима завършили интернат в близост до Москва, които са завършили Философския факултет на Московския държавен университет, са се занимавали с научна дейност в областта на философията и психологията. Останалите бяха обучени да се грижат за себе си, да общуват с хората, да се ориентират в градовете, получиха професия, участваха в партийни конгреси и т.н.
В Руската федерация подкрепата за глухонеми хора се осигурява от благотворителната фондация So-Unity. В Русия е разработен приобщаващ театрален проект „Докоснатият“с участието на глухонеми и зрящи актьори. В Израел има театър "Актьорски ансамбъл" Налага'ат " при едноименния център за обучение и развлечения за хора с увреден слух и зрение, състоящ се от 11 напълно или частично глухи слепи актьори, гл. обр. със синдром на Usher.
„Душата“не е някакво непознато вещество, което ни дебне по непознат начин, то е преди всичко резултат от нашето социално взаимодействие, възпитание и действия, свързани с околния свят. Детето не придобива душа в момента на оплождане на яйцеклетка или раждане. Самосъзнанието идва постепенно, стъпка по стъпка във времето. Не можем да си спомним по време на раждането или в утробата, тъй като съзнанието ни се разкрива малко по-късно.
Съзнанието също расте и понякога дори се случва, че изобщо не е в състояние да се прояви, както в нашия пример. И е много готино, когато можете да направите нещо с тази патология, буквално вдъхвайки душа на човек.
Догмата за съществуването в човек на особена същност - душата, е една от най-важните в християнската антропология. Никой теолог обаче не дава ясна дефиниция на понятието „душа“. Трябва да се каже, че животните също имат душа (съзнание, темперамент, емоции, индивидуални черти на характера, наследени и т.н.).
Но човекът, освен животинската душа, има и дух. Духът е това, което отличава човека от животните, той е един вид цялостност в човека, притежаващ самосъзнание и способност да обича и воля. Въпросът кога се появява животинска душа в човека не представлява интерес: този процес е идентичен при животните и при хората - живите същества получават душа от родителите си, като едно от основните свойства на тяхната природа, като инстинкти и рефлекси. И ние се интересуваме от произхода на духа - как и къде се появява. Говорейки за произхода на човешката душа, човек трябва да има предвид точно духа или духа + животинска душа.
В Библията въпросът как и кога се появява душа във всеки нов човек по никакъв начин не се осветява. Следователно, по въпросите на раждането на човешката душа е обичайно да се позоваваме на авторитета на светите отци, които, както признава Църквата, могат както да сгрешат, така и директно да полемизират помежду си. Предположението, че Бог е този, който създава нова душа всеки път при всяко зачеване, което влиза в човешкото тяло при зачеването или раждането, е най-често срещаното (и може би единственото след признаването на идеята за съществуването на душите като ерес) сред отците на Църквата, обаче, има редица сериозни недостатъци, както на теория, така и на практика.
Нека ги разгледаме последователно.
Практическо възражение срещу тази идея е фактът, че има деца на Маугли. Това е експеримент, който понякога поставя самата природа - децата, загубени на 1-2 години и лишени от човешкото общество, израстват в „чисти“условия, без ничието влияние и в тях ние, теоретично, трябва да видим всичко, в което се инвестира човек първоначално - съвест, душа и т.н. Всъщност обаче всички деца на Маугли, които бяха хванати на възраст 8-12 години, се оказаха напълно лишени от нищо човешко. Те станаха животни, без никакви следи от самосъзнание, душа или съвест, и ако дете беше открито на 5-годишна възраст, беше невъзможно да го върнете в човешкото общество и да развиете човешки качества в него. Ето защо, ако позволите на бебето да се развива от раждането независимо, извън човешкото общество,няма да се развие в човек. И няма смисъл да говорим за душата, която е дадена на човек при зачеването или раждането.
Сега нека разгледаме заключенията, които произтичат от тази теория. Ако приемем, че Бог създава душата при зачеването и след това я поставя в тялото на бъдещия човек, тогава има неразрешими противоречия с наследяването на последиците от първородния грях, с факта, че човешката душа е несъвършена и склонна към злото. Тъй като греховността на човек е именно в душата, в готовността на волята за грях, в покварата на волята. Означава ли това, че Бог създава дефектна душа? Това предположение е абсурдно: съвършеният Бог създава всичко, което е съвършено и не влага нищо лошо в творението си, следователно предположението, че Бог влага създадената от Него душа в тялото при зачеването или раждането, е неправилно.
Възражение от областта на богословието ще бъде, че творението, както знаем от Свещеното Писание, е завършено за 6 дни и не са ясни основанията, поради които непрекъснатото, ежедневно, би могло да се каже, конвейерно производство на човешки души е приписано на Бог. „Ние по никакъв начин не намираме Писанието, което да казва, че Бог моделира или създава нещо след първата седмица на сътворението. Ако се съмнявате, покажете си всяко творение или дело, създадено от Бог след първата седмица. Но по никакъв начин няма да можете да го покажете, защото всички видими същества са възникнали през първата седмица. В края на краищата Бог през първата седмица създаде човека и му заповяда да роди и да се роди, като каза: плодете се и се размножавайте и попълвайте земята (Бит. 1:28) “(св. Йоан Дамаскин). Освен това, ако приемем истината за създаването на душата в момента на зачеването,ще трябва да признаем, че Бог е или несвободен, отрицателен или неразумен. И ето защо: както знаете, жените имат такива форми на безплодие като спонтанен аборт. Жената дори не подозира, че всеки месец забременява, и точно по време на менструацията си прави спонтанен аборт.
И какво, всеки път, когато Бог създава нова душа, знаейки, че след няколко седмици тази нова душа ще умре сто процента? Много голям брой жени използват противозачатъчни средства като вътрематочно устройство, което има абсолютно същия ефект: спонтанен аборт по време на менструация. И тук Бог като глупак създава няколко милиона първоначално обречени души всеки месец? Мисля, че всеки ще се съгласи, че даването на душа на няколко клетки, които са обречени на смърт, е неразумно и жестоко.
И защо Бог, свободна Личност, не може да избере според своето всезнание и преценка дали да даде душа на нещо, което все още не е човек и ще престане да съществува след по-малко от месец, или не? Или Бог не е толкова свободен, тъй като според мисълта на светите отци той трябва да направи нещо не според волята си, а по дълг, независимо от обстоятелствата? Или Бог не е добър, тъй като не позволява на толкова голям брой души да виждат бялата светлина? Или смъртта преди раждането не е толкова лоша за човека, тъй като Бог вярва, че не раждането в света е добро за душата и я дава, независимо от всичко?
Много хора смятат, че Бог е свободен, разумен и добър. Неразумно е да се предполага, че душата е създадена в момента на зачеването. Имам друго предположение за душата, което не противоречи на факти, логика или Писание. Човешката душа наистина е създадена от Бог. Но Той не го прави всяка секунда. Както Бог някога е създал живота, така и Той е създал душата. И както всички живи същества предават живота на своите потомци, така и човекът е в състояние да предаде онова, което Бог е създал, на своите деца. Св. Йоан Дамаскин: „И тъй като човекът беше оживен и имаше оживено семе, семето поникна в собствената му жена.
И така, човек ражда човек, както казва божественото Писание: Адам роди Сет, а Сет роди Енос, а Енос роди Каин, а Каин роди Малелей, а Маалелей роди Яред, а Яред роди Енох (Бит. 5: 3-18). И не се казва: Бог е създал Сет, или Енос, или някой друг, и оттук знаем, че единственият Адам е създаден от Бог и неговите потомци се раждат и раждат това време. И така, с Божията благодат, светът стои, защото всяка трева и растение оттогава по Божията заповед ражда и се ражда - защото Бог каза: Нека земята расте зелена трева (Бит. 1:11) и по Неговата заповед расте всяко дърво и всякакъв вид билки и растения, притежаващи семената сила. Йоан Дамаскин погрешно смята, че семето е носител на душата. Човек прехвърля душата си към децата си по различен начин от живота.
Духът, както всяка сложна същност в този свят, възниква у човека постепенно (всеки, който има деца, е наблюдавал този процес). От момента на раждането човек се потапя в човешкото общество, влиза в емоционални и физически връзки със света и хората и започва процесът на създаване на душата. Първо, родителите ръководят този процес, като преподават на детето език и основни понятия, без които мисленето и самосъзнанието са невъзможни, след това човек, придобил гореспоменатите способности, започва свой собствен път и развитието на душата му вече зависи от него самия, а не от другите. Точната „дата“на появата на собствената му душа в човек може да се нарече време на поява на самосъзнание (това се вижда от факта, че детето спира да се нарича в трето лице и започва да говори за себе си „Аз“). Всеки човек се помни само от определен момент в миналото,от появата на самосъзнанието. След това човек все още трябва да учи и да се научи как да използва новото си изобретение - душата си. Човек също още не притежава напълно основните отличителни качества на душата: способността да обича и воля - той има само зачатъците на тези способности: обич и капризност.
По този начин развитието на човешката душа може да бъде разделено на 3 периода:
- ембрионалният период (от раждането до осъзнаването на вашето „Аз“);
- раждане - действителната поява на самосъзнание;
- период на независимо, самоуправляемо развитие, ръководено от самия човек.
Животът не може да възникне извън живите и човек не може да стане личност и да намери душа извън хората. Може да се направи паралел: тъй като ембрионът, който все още няма собствена пълнота на живота, не може да съществува отделно от тялото, от което той поема този живот, така че дете, при което все още не е формирало своя собствена душа, което има способността да съществува и да се развива независимо, бидейки отделен от хората, които предават и създават душа в него, умира психически и се превръща в животно.
Бог даде на хората език, душа и съвест, Бог даде на хората Светия Дух - и хората трябва да предават тези дарове на други хора, а не на Бог. Човекът се ражда животно, но може да стане човек, като общува с други хора.
Изследователите заявяват, че душата на човек се намира в клетките на мозъка. Учените вярват, че душата живее в микроскопичните каналчета на мозъчните клетки. Експерти, основаващи се на факта, че след смъртта мозъчната активност на човек рязко намалява, докато информацията, депонирана в микротубулите, остава непокътната.
Изследователите казват, че мозъчната активност след 10 минути смърт наподобява мозъчната дейност на човек в дълбок сън.
По-рано британски изследователи говориха за съществуването на живот след смъртта. В експеримента са участвали повече от 2 хиляди души, които са преживели клинична смърт. Научният опит показва, че човешкото съзнание функционира три минути след смъртта. Много от анкетираните заявиха, че след настъпването на клинична смърт те продължават да мислят и да са наясно какво се случва. Освен това те успяха да си спомнят какво им се е случило.