На 17 януари 2018 г. безжизненото тяло на осемгодишната Асифа Бано беше открито в гора в квартал Хирананагар в квартал Катхуа в Джаму и щат Кашмир. Според съобщенията в местната преса в Кашмир, преди смъртта си, Асифа е била изнасилена и изтезавана, а на тялото й е установено, че има следи от човешки ухапвания.
Асифа Бано изчезна седмица преди тялото й да бъде намерено. Членовете на семейството казаха на местните медии, че са подали полицейски доклад веднага след изчезването й, но полицаите са били твърде бавни в разследването на причината за нейното изчезване. Асифа и семейството й принадлежат към племето Гуджар-Бакарвал.
Ужасното убийство на Асифа предизвика бурна осъдителна реакция сред официални лица, граждани и журналисти в Джаму и Кашмир. Те го сравняват с убийството на Зейнаб Ансари в Пакистан. Тогава обществеността поиска справедливост по същия начин. В национален мащаб обаче реакцията на инцидента беше спорадична, като много индийци се въздържаха от коментари или организиране на демонстрации срещу това нечовешко престъпление. За разлика от други безсмислени убийства, нямаше свещници или молби за справедливост.
Основни публикации като Zee Newx, Times Now и Republic, които са известни със своята държавна подкрепа, не съобщават за трагедията. Истории като тази често са обект на дебати в най-гледаното време, набиращи популярност хаштагове и дълги редакции, особено ако се провеждат в града. Но в този случай, тъй като жертвата е от отдалечен регион в Джаму и Кашмир и принадлежи към национално малцинство, националната реакция е сравнително малка.
Журналистът Маджид Хидери разкритикува публикации в местните медии, които пренебрегнаха трагедията: „Местните вестници, които не съобщават за ужасното убийство и изнасилване на осемгодишно момиче на първа страница, могат да бъдат оценени само като Pimps-by-Journalism или Dalla-e-Sahafat. Трагедията на момиче от Гуджария, чието семейство не разполага със средства за постигане на справедливост, се превръща в редовен доклад за убийството на една от задните страници, без да се споменава за изнасилване. Всички мълчим, защото това не беше нашата дъщеря или сестра, или може би тя не беше от нашата общност или племе; тя не принадлежеше към влиятелен кръг, който можеше да събуди душите ни.
Така че нека не гледаме на тази шокираща трагедия като на инцидент с участието на индуси, мюсюлмани, сикхи или християни; ако ние, хората, не се вдигнем срещу такива престъпления като един глас, независимо от религиозните и други вярвания, нечията дъщеря ще бъде следващата жертва. Днес нека наведем глави в обичайно чувство на срам. Извинете, Асифа, ние не сме направили нищо за вас, защото вашето изнасилване и убийство не обслужват нашите интереси!"
В събранието на Джаму и Кашмир опозиционната политическа партия Национална конференция (НК) се оттегли от съдебната зала в знак на протест срещу убийството и управляващата партия обяви експедитивно разследване. Главният министър на държавата Джаму и Кашмир Мехбуба мюфтия изрази възмущението си и призова за ускорено разследване. Във връзка с убийството е арестувано петнадесетгодишно момче.
Промоционално видео:
Престъпления срещу жени
През последните две седмици тази трагедия, както и още едно убийство, заедно с десет изнасилвания в района на Харяна, принудиха правителството и пресата да се съсредоточат върху проблема. Стотици жени бяха тормозени от хулигани в навечерието на Нова година през 2017 г., което доведе до масови протести в цялата страна.
В Индия проблемът с изнасилванията и престъпленията срещу жени съществува отдавна. От 2001 г. насам са известни 143795 случая на престъпления срещу жени. Индия отчита годишен ръст на броя на престъпленията срещу жени - 337 992 случая през 2014 г. Този брой продължава да нараства, тъй като все повече жени и момичета съобщават за случаи на сексуален тормоз, тормоз и изнасилване.
Междувременно в Джаму и Кашмир мнозина все още се чудят защо убийството на Асифа не разклати общественото съзнание в Индия. Защо медиите отразяват толкова малко темата за това престъпление? Правилата и разпоредбите, които доминират в правната система и правителството на Индия, трябва да извървят дълъг път, преди да могат да защитят правата и физическата безопасност на всички индийци - и особено на жените и момичетата.