Какво е известно за А. Никитин
Афанасий Никитин (роден неизвестно, смърт вероятно 1475) - навигатор, търговец, търговец. Първият от европейците, посетил Индия. Той откри Индия 25 години преди Васко да Гама и други португалски моряци. Пътувал през 1468-1474г. в Персия, Индия и турската държава. В своите пътеписни бележки „Пътуване през трите морета“той описва подробно живота и политическата структура на източните страни.
Тайнствената самоличност на търговеца
В руската история има много загадъчни личности. И може би най-мистериозният от тях е личността на търговеца от Твер Афанасий Никитин. А той търговец ли беше? И кой, ако не търговец? Фактът, че е бил пътешественик и писател, е разбираем: той направи своето „Пътешествие през Трите морета“и го описа, дотолкова, че и до днес, повече от 500 години по-късно, е интересно за четене. Но какво е продавал този търговец е неизвестно. Защо той сам отиде на един кораб и пренесе стоката на друг? И защо взе със себе си книги - цял сандък? Има още въпроси …
Бележки на пътешественика
Бележките на Афанасий Никитин са придобити през 1475 г. от Василий Мамирев, чиновник на великия княз на Москва Иван III, от някои търговци, дошли в Москва. „Получих правописа на Ofonas tveritin на търговец, който беше в Йндай 4 години и казват, че е ходил с Василий Папин“- така педантичен чиновник вписа придобитите „тетрати“на пътешественика, като уточни, че горепосоченият посланик след това е отишъл при Ширван Шах (т.е. на владетеля на Азербайджан) с дружина гирколани (известни ловни птици от руския Север), които са били предназначени за подарък на източния владетел, а по-късно са участвали в Казанската кампания, където е убит от татарска стрела. Този предговор вече говори за живия интерес на най-висшия служител на Кремъл към този документ (служител е длъжност, съответстваща на статута на министър).
Промоционално видео:
Пътуване на Афанаси Никитин
И документът всъщност е любопитен. Ето какво следва от него. Когато през 1466 г. великият херцог на Москва Иван III изпраща посланика си Василий Папин в двора на шаха на страната Ширван, търговец от Твер Афанасий Никитин, който тръгва на търговско пътуване на Изток, решава да се присъедини към това посолство. Той се подготви старателно: получи писма за пътуване от великия херцог на Москва и от княза на Твер, защитни писма от епископ Генадий и войвода Борис Захариевич, складира препоръчителни писма до губернатора на Нижни Новгород и митническите власти.
В Нижни Новгород Афанаси научи, че посланик Папин вече е преминал града до долната Волга. Тогава пътешественикът реши да изчака посланика на Ширван Хасан-бек, който се връщаше в двора на своя суверен с 90 гирфалкони - подарък от Иван III. Никитин поставя стоките и вещите си на малък кораб, а самият той с пътуващата си библиотека се настанява на голям кораб с други търговци. Повече от 20 руснаци - московчани и Тверичи - пътуват до Ширванското царство със свитата на Хасан-бек, мерлин и Афанасий Никитин. Какво е искал Афанаси да търгува, той не уточнява никъде.
Пътуването на Афанаси Никитин до Индия
В долното течение на Волга керванът на посланика на Ширван се заселва. Там той е нападнат от лихия народ на астраханския хан Касим. Пътуващите са ограбени, един от руснаците е убит и им е отнет малък кораб, на който са всички стоки и имущество на Атанасий. В устието на Волга татарите плениха друг кораб. Когато моряците се придвижиха по западното крайбрежие на Каспийско море до Дербент, долетя буря - и друг кораб се разби в близост до дагестанската крепост Тарки. Кайтаците, местното население, ограбиха стоката, а московчаните и тверите бяха отведени с тях …
Единственият оцелял кораб продължи да плава. Когато в крайна сметка пристигнаха в Дербент, Никитин, като намери Василий Папин, помоли него и посланика на Ширван да помогнат за освобождаването на руснаците, отвлечени от кайтаките. Те го изслушаха и изпратиха бегач в щаба на суверенния Ширван, а той изпрати посланик до водача на кайтаките. Скоро Никитин се срещна с освободените сънародници в Дербент.
Ширваншах Фаррух-Ясар получи скъпоценни руски гирфалкони, но той съжали за няколко златни монети, за да помогне на разголените и гладни хора да се завърнат в Русия. Другарите на Никитин бяха натъжени „и кой куда се раздели“. Тези, които нямаха дългове за стоки, взети в Русия, се скитаха у дома, други отидоха да работят в Баку, а някои останаха в Шемаха. Къде отиде Афанасий Никитин, ограбен, без стоки, пари и книги? „И аз отидох в Дербент, и от Дербент в Баку, и от Баку отидох през морето …“Защо отидох, защо, с какви средства? Това не се споменава …
1468 г. - той се озовава в Персия. Къде и как е прекарал цялата година - пак нито дума. Пътешественикът има много малко впечатления от Персия, където живее още една година: „от Рей отидох в Кашан и имаше един месец. И от Кашан до Найин, после до Йезд и там живееше един месец …”След като напусна Йезд, търговецът от Твер стигна до град Лара, населен от търговски моряци, чиито владетели зависеха от суверена на могъщата Белобаранская туркменска държава. „От Сирджан до Тарум, където добитъкът се храни с фурми …“
„И тук е прибежището Гурмизское и тук е Индийско море“, пише пътешественикът през пролетта на 1469 г. в „тетрати“. Тук, в Хормуз на брега на Персийския залив, ограбеният Атанасий изведнъж се оказа собственик на чистокръвен жребец, който щял да продаде изгодно в Индия. Скоро Никитин, заедно с коня си, вече беше на ветроход без горна палуба и пренасяше живи товари през морето. Шест седмици по-късно корабът хвърли котва в пристанището Чаул на брега на Малабар, в Западна Индия. Транспортът струва 100 рубли.
Индия заема значително място в дневниците на Никитин. „И тук има индийска държава, и хората са всички голи, и главите им не са покрити, и гърдите им са голи, и космите им са сплетени в една плитка, и всички са в корема, и децата ще се раждат всяка година, и те имат много деца. И мъжете и жените са голи и всички са черни. Yaz, където отивам, но зад мен има много хора, но те се чудят на белия човек … “- изненадано пише скитникът.
Картата за пътуване на Никитин
За около месец Афанасий Никитин язди коня си до град Джунар (Джунир), като очевидно правеше чести спирки по пътя. Той посочи в дневника си разстоянието между градовете и големите села. Джунир, който вероятно е бил част от мюсюлманска държава, е управляван от управителя Асад Хан, който, както пише Атанасий, има много слонове и коне, въпреки това „язди на хора“.
Търговецът продължи пътуването си. Пристигане в град Бидар, столицата на мюсюлманската държава Декан, където търгували с роби, коне и златни тъкани. „На руската земя няма стоки“, написа навигаторът с огорчение. Както се оказа, Индия не е толкова богата, колкото европейците си мислеха за нея. Разглеждайки Бидар, той описва бойните слонове на деканския султан, неговата конница и пехота, тръбачи и танцьори, коне в златни сбруи и опитомени маймуни. Поразен е от луксозния живот на индийските „боляри“и бедността на селските работници. Запознавайки се с индианците, пътешественикът не скри, че е руснак.
Какъв език би могъл да общува Никитин с местното население? Владееше персийски и татарски. Както можете да видите, местните диалекти също бяха лесни за него. Самите индианци се включиха да придружат Никитин до храмовете на Шрипарвата, където той беше поразен от огромните изображения на бог Шива и свещения бик Нанди. Разговорите с молещите се за идолите на Шрипарвата дадоха на Атанасий възможността да опише подробно живота и ритуалите на поклонниците на бог Шива.
По това време в дневника на Никитин се появява пътеводител, указващ разстоянията до Каликут, Цейлон, кралство Пегу (Бирма) и Китай. Никитин записва какви стоки се изнасят през индийските пристанища Камбай, Дабул, Каликут. Изброени са скъпоценни камъни, тъкани, сол, подправки, кристал и рубини на Цейлон, Бирма.
Паметник на Афанасий Никитин (в Твер и Феодосия)
Обратно пътуване
… 1472 г., пролет - търговецът твърдо реши, по всякакъв начин, да се върне в Русия. Прекарва 5 месеца в град Кулур, където се намират известни диамантени мини и работят стотици майстори на бижута. Посетил е и Голконда, която по това време вече е била известна по целия свят със своите съкровища, в бившата столица на декана Гулбарге и е отишъл на морския бряг в Дабула. Капитанът на незаредената платноходка, тръгвайки към Хормуз, взе две златни парчета от пътешественика. Месец по-късно Афанаси Никитин излязъл на брега. Това беше Етиопия. Скитникът остана тук около седмица, прекара още три седмици на остров Хормуз и след това отиде в Шираз, Испаган, Султания и Тебриз.
В Тебриз Атанасий посети централата на Узун-Хасан, суверенът на бело-баранската туркменска държава, който тогава управляваше почти цял Иран, Месопотамия, Армения и част от Азербайджан. Какво би могло да свърже мощния източен владетел с тверския пътешественик, за какво говореше Узун-Хасан с него, дневниците мълчат. Той остана с туркменския цар 10 дни. Той тръгна към Русия по нов начин, през Черно море.
Нови тестове очакваха Афанасий Никитин от турците. Разтърсиха всичките му вещи и ги занесоха в крепостта, при управителя и коменданта на Требизонд. Ровейки се в нещата на мореплавателя, турците търсели някакви писма, може би погрешно смятали Тверския търговец за московския посланик в двора на Узун-Хасан. Между другото не е известно къде, кога и как горепосочените писма, получени от него в Москва и Твер преди да бъдат изпратени в Ширван, са могли да изчезнат.
Къде умря?
През третото море скитникът тръгна към град Кафе (сега Феодосия), колония от генуезки търговци, където се приземи през ноември 1472 г. Краят на пътуванията на Афанасий Никитин обаче не е много ясен. „Казват, че той не е достигнал Смоленск, той е умрял“, се казва в предговора към „Разходка отвъд трите морета“, придобити от чиновника Мамирев.
Не е ясно и какво е правил любопитният търговец, докато е останал 4 години в Индия. И защо в крайна сметка някои от редовете и страниците на дневника не са написани на руски, макар и с руски букви. Дори беше представена версия, че това са някои криптирани текстове. Но преводи от персийски и татарски езици показаха, че размишленията на Атанасий за Бог, за поста и молитвите са написани на тези езици …
Едно е сигурно: който и да е бил Афанаси Никитин - търговец, разузнавач, проповедник, посланик или просто много любознателен скитник - но той беше талантлив писател и човек, без съмнение, очарователен. Иначе как би могъл да премине трите морета?
Препоръчваме документалния филм: Пътуването на Афанаси Никитин.
Н. Дорожкин