Съществува ли безсмъртие? Много поколения учени, включително философи, са си задавали този въпрос. И ако безсмъртието съществува - какво е то? Безсмъртие на тялото или душата? В крайна сметка, дори за природата на безсмъртието, човек имаше различни идеи. Известният руски философ Н. Федоров мечтаеше за физическото безсмъртие, за вечното съществуване на хората в рамките на физическия план, а не за безсмъртието на душата в другия свят. Федоров дори изрази идеята за възкресяване на поколения починали хора с помощта на генофонда на техните потомци, живеещи днес. Тази идея до известна степен се оказа съзвучна на съвременните експерименти с клониране. Всъщност някои от учените, ангажирани с изследвания в тази област, сериозно вярват, че с помощта на генното инженерство ще бъде възможно да се пресъздадат не само отделни органи на човешкото тяло,които могат да се използват за трансплантация на пациенти вместо донорски, но също така и … цялото човешко същество.
Какво стои зад тези идеи? Неверието, че душата съществува? Невежеството, че човек е многоизмерен по природа и неговото съзнание съществува не само в границите на физическия план? Най-вероятно. В противен случай едва ли някой би имал идеята да „пресъздаде“Моцарт или Айнщайн на земния план чрез клониране. В крайна сметка геният не е само физически организъм, той е, на първо място, съзнание, душа. Възможно ли е да „влеем“душата на гений със сила във физически случай, създаден за него чрез клониране? Освен това, без да се вземат предвид условията и реда на следващите му превъплъщения на земния план, създадени от личната карма …
И така, как може да бъде безсмъртието? В „Жива етика” се казва, че смъртта е голяма илюзия за битието. Смъртта като прекратяване на интелигентното съществуване не съществува. Човешкият дух е безсмъртен в своята космическа основа. Същото учение обаче подчертава, че безсмъртието на духа не означава безсмъртие на личното съзнание. Изпаднало отвъд пределите на три измерения, човешкото съзнание поради своето духовно несъвършенство угасва за известно време, за да се събуди след това в изменено състояние.
Какво е безсмъртие? Това е яснота, приемственост на съзнанието. Това в никакъв случай не може да бъде само по време на живота във физическия свят. За адептите на висшето знание животът в тясна физическа обвивка изглежда истински затвор, тъй като триизмерният план до голяма степен ограничава творческите възможности на съзнанието. Оттук възниква добре познатата теза на езотеричните учения, че смъртта във физическия свят означава истинското раждане на душа, освободена от материалните окови. И обратно, въплъщението на силно развит дух на Земята представлява истински извод за неговата душа. И хората, които са били в състояние на клинична смърт, говорят за това колко красив е светът с по-високи измерения и как не са искали да се върнат.
Следователно целта на духовното развитие на човека е да се постигне приемственост на съзнанието. Непрекъснатостта на съзнанието може да се нарече истинско безсмъртие - както по време на земния живот, така и когато физическото тяло е изхвърлено. С помътняването на съзнанието, причинено от духовна мизерия, съществуването на физически план не е нищо повече от духовна смърт. Не напразно Вивекананда каза: „Няма значение дали сте жив или мъртъв“, имайки предвид възможностите за духовно самоусъвършенстване, което е еднакво достъпно за съзнанието в този и другия свят.
Относно приемствеността на съзнанието: „Дори когато човек спи, обикновеното му съзнание не функционира. Това е още по-неизбежно, когато тялото умре. Липсата на съзнание изобщо не означава смърт на духа, защото духът продължава да живее независимо дали съзнанието му работи или не. Много мъртви стоят като идоли в Свръхземния свят и въпреки това духът живее в тях, за да се въплъти отново и с помощта на земното съзнание отново да натрупа опит и да предаде уроците на живота. Съвсем ясно е, че телесното съзнание не може да продължи, ако тялото умре. В резултат на това само съзнанието от по-висок ред, т.е. свръх телесно, е способно да поддържа приемственост. Личността умира заедно с тялото, следователно личното съзнание не може да бъде изведено отвъд прага на смъртта.
Загриженост за това как да се издигнете над личното съзнание, кратко и ограничено, и да се утвърдите в съзнанието, което не спира с умирането на тялото. За да направим това, в нашия вътрешен свят, нека отделим елементите на нетленното от всичко, което ни придружава и е дадено само за това въплъщение. Например, смелостта или страхът, стремежът или пасивността, предаността или изневярата могат да бъдат пренесени със себе си от предишни въплъщения и след като са ги укрепили или отслабили, по-нататък в бъдещето, в ново въплъщение на земния план. Това означава, че качествата на духа са елементи на вечното. По този начин във вашия вътрешен свят е възможно да отнемете това, което преминава с човек от едно тяло в друго и което не умира с тялото. Любовта или омразата, приятелите и враговете не изчезват със смъртта на физическото тяло. Това са всички елементи на вечното.
С една дума, характерът на човека е това, което той носи със себе си от миналото и с това, което ще отиде в бъдещето. Възможно е внимателно и внимателно да се отбележат в себе си тези неумиращи свойства на индивидуалността, за да се определи в себе си и да се отдели временното от вечното в себе си. Тази разлика между двете противоположности става особено очевидна, ако си представите как безстрашен герой, силен по дух, който не знае поражение, внезапно навлиза в смъртното физическо тяло на, да речем, жалък страхливец и безполезност. Колко драматично се променят наведнъж всички действия и действия на човек, който току-що е бил пълна незначителност.
Промоционално видео:
С подобни сравнения и разсъждения по подобни теми е възможно да се установи в себе си какво живее в човека, независимо от черупката, която го облича, но което силно зависи от същността на обитателя на тази черупка. Разчленяването в съзнанието на техните водачи, или по-скоро разбирането на същността на всеки може да доведе човек до осъзнаването на неговата трайна Индивидуалност.
Несъмнено приемствеността на съзнанието е едно от най-висшите и най-трудни духовни постижения, достъпни за човека. Но тогава, когато бъде постигнато, човечеството ще забрави самата концепция за смъртта. "Запазването на съзнанието след смъртта на физическото тяло зависи от натрупванията, които човек може да запази, когато материалният свят престане да бъде очевиден за него."
Също така е необходимо да запомните следния модел: безсмъртието е различно. Има светлина, еволюционно безсмъртие, безсмъртие на адептите на светлинните сили и има тъмно безсмъртие, характерно за адептите на тъмнината. Първото е красиво и неограничено, второто е ужасно и все пак относително, защото рано или късно, но все пак завършва с несъществуване. Безсмъртието на Светлината е вечно, безсмъртието на тъмнината не е. Следователно истинското безсмъртие е свързано с необходимостта от духовно самоусъвършенстване. Само духовното, съзнателно безсмъртие на съзнанието може да се счита за цел на човешкия живот.
Защо е необходима смъртта?
Какво представлява смъртта от философска и езотерична гледна точка?
Трябва да се признае, че на човечеството е известна само едната страна на смъртта - отрицателната. За преобладаващото мнозинство от хората смъртта е мрачно събитие, край, разрушение, което лишава човека от радостите на земния живот (дори ако за някой живот това не е било твърде радостно) или любим човек - ако съседът ни напусне живота, а не ние себе си. Почти никой от нас, възпитан в духа на материализма, не мисли, че в природата няма такова нещо като „края“. В природата има само трансформация на една енергия или форма в друга, вероятно невидима във физическия свят, но продължаваща своето съществуване.
Бележките, дадени на Б. Н. Абрамов от Елена И. Рьорих, казват: „По същество целият земен живот не е нищо друго освен подготовка за престоя на Свръхземното. Когато това не се разбира, тогава земното съществуване губи смисъла си и животът е лишен от цел и смисъл. В крайна сметка не е за едно и също, че човек живее на Земята, за да изчезне безследно, и в свят, в който нищо не свършва, а всичко продължава в бъдещето, да сложи край на веригата от причини и веригата от последствия, сякаш нищо не се е случило. Трудно е да си представим нещо абсурдно в тази ситуация. Основната аксиома на материалистичната наука казва: нищо в природата не изчезва и не се ражда отново, а преминава от едно състояние в друго."
Дори в материалистичната наука се твърди, че материята и енергията не възникват от нищото и не отиват никъде. Човекът, тоест неговата духовна същност, която е променила много въплъщения, се ражда на този свят от друг свят. И там, в друг свят, а не никъде, той заминава след смъртта в материалния свят. Смъртта е просто друга форма на живот, обратната страна на земното съществуване, точно както сънят е обратната страна на будността.
Всеки знае, че човек не може да живее без сън. Хората умират повече от недоспиване, отколкото от липса на храна. Но без смърт, тоест без друга фаза на съществуване, човек също не може да се развие. В съня си съзнанието на човек анализира, класифицира, обобщава впечатленията, получени от него в будно състояние. В отвъдното неговото висше „Аз“прави същото с опита на целия земен живот на индивида. Смъртта (ако е естествена) не е край и не трагедия, а друга фаза на битието, предназначена за обработка и запазване на опита на земното съществуване, анализ и преразглеждане на кармичните постижения на индивида.
Никой от нас, разделяйки се с любим човек преди лягане, не би си помислил да възприеме това като драма. Но напускането на човека от физическия свят е същата мечта, също толкова необходима фаза от неговото съществуване.
Истинската същност на човека не е в биологичното му тяло. Човекът е преди всичко ум, съзнание, душа. И за еволюцията на тази душа е необходим нейният престой в света на най-висшата реалност, който е достъпен за повечето от нас само в интервалите между въплъщенията на земята.
Без онази фаза на нашето същество, която ние наричаме смърт, нашето съзнание не би могло да еволюира - такъв е изводът на езотеричното знание за значението на смъртта.
Въздействието на енергиите на висшите планове на съществуване върху човешкото съзнание се отразява във впечатленията на хората, преживели клинична смърт. Хората, които са контактували за някои моменти с Висшата реалност, коренно променят представите си за живота и смъртта, за това какво представлява този свят и как човек трябва да живее в него в действителност. Както възрастните, така и децата, които гледаха отвъд линията на смъртта, станаха много по-духовни, морални, по-мъдри. Това не може да се обясни единствено с дълбокия стрес, преживян от тях в резултат на клинична смърт. Просто това е влиянието на висшите, духовни енергии от невидимия план на битието върху съзнанието на човек.
Един изтъкнат американски учен, професор по психология, президент на IAIPS (Международна асоциация за изследване на близката смърт) Кенет Ринг изрази идеята, че състоянието на смъртта е вид еволюционен механизъм, който позволява на човек да направи скок към по-висок етап на развитие поради разкриването на своя духовен потенциал преди това неактивни. И хората, които са изпитали това състояние и в резултат са се обърнали към добротата и състраданието, са прототип на нов и по-съвършен еволюционен вид на човечеството, смята ученият.
Може би мнението, изразено от професор Ринг, до известна степен преувеличава значението на близкосмъртните състояния в духовната еволюция на индивида, главно защото преживяването в близост до смъртта има толкова ясен облагородяващ ефект върху не всеки, който го е преживял. Но човек не може да не отбележи факта, че по-голямата част от хората, след като са се докоснали до друга реалност, са получили мощен духовен и морален импулс, който ги е издигнал на по-високо ниво на развитие. И ако дори кратка екскурзия до Отвъдното, която се случва по време на клинична смърт, е в състояние да даде на човек такъв мощен еволюционен тласък, може само да се гадае колко е необходимо за неговото духовно развитие по-дългият му престой в Финия свят в интервалите между въплъщенията земен самолет.
„Всеки човек носи в себе си тайна. Булото на миналото се отваря рядко, когато фината енергия изобилства от земното съществуване. Само след като прекоси ръба на Земята, човек става просветлен в знанието за част от своята тайна. Процесът е забележителен, когато фината енергия отваря купата с натрупвания. Споменът изведнъж светва и миналото се издига с всякаква справедливост. Човек може да бъде изумен колко много се преобразява човек в момента, когато напусне земната сфера. Наричат го смърт, но това е раждане, така че е жалко, когато финото тяло дълго време е насън. Особено забележителен е преходът със запазване на съзнанието, тогава можете ясно да си представите как земните парцали падат и нетленното натрупване се издига - може да се окаже истинско съкровище. Човек може да разбере защо такова фино съкровище не може да бъде разкрито сред брутните условия."
Разбира се, посмъртното състояние е само за тези, които го заслужават с райско блаженство и богат духовен живот. Но това по никакъв начин не намалява еволюционното значение на смъртта и отвъдното за хората със средно и ниско ниво на духовно развитие. Житейските уроци не винаги са приятни; В същото време всеки от нас ще се съгласи, че понякога горчивият опит учи много по-добре от приятния, принуждавайки ни да осъзнаем веднъж завинаги пагубността на моралните грешки, за да не ги правим никога повече.
Посмъртната кармична награда, получена от всеки човек в пълно съответствие с неговите достойнства и морални качества, е истинският еволюционен механизъм на Природата, един от най-важните уроци за необходимостта от духовното развитие на човечеството.
Н. Ковалева