Може да се твърди без преувеличение, че убийците от Низари дължат своята силна слава на своя политически и духовен лидер и на първия владетел на Исмаилската държава Аламут. Хасан ибн Саба стана герой на множество митове и притчи приживе. Той беше сръчен проповедник и отличен оратор, притежаваше невероятни знания за онази епоха, беше мъдър и справедлив владетел.
Но ние знаем нещо друго за него - този човек беше жесток и нищо не можеше да го спре по пътя към целта, стотици смъртни случаи станаха основата на неограничената му власт, той самият даде заповед да убие собствения си син, както се оказа по-късно, несправедливо обвинен в нарушаване на законите на баща си. Кой всъщност беше легендарният старец на планината?
Хасан ибн Саба е роден около 1055 г. в Кум, град югозападно от Техеран, Персия, в шиитско семейство. Скоро семейството е принудено да се премести и да се установи в град Рей, в който от 9-ти век. Проповядвал Исмаили дай. От седемгодишна възраст Хасан обичаше богословието и до седемнадесетгодишна възраст стриктно се придържаше към ученията на шиитите, подобно на баща си. Но един ден съдбата доведе Хасан при учител на име Амир Дарраб, който го запозна с учението на Исмаилите. Отначало Хасан не приема доктрината на Исмаили, считайки я за своеобразна „философия“и я поставя много по-ниско от мюсюлманските религиозни учения на шиитите. С течение на времето обаче, от уважение към личността на Амира Дараб, той се опита да се задълбочи в инструкциите си. Един ден Хасан се разболя и беше толкова трудно, че даде думата си в случай на възстановяване, в което никой, а дори и самият той, не вярваше, за да премине към исмаилизъм. И се случи чудо - Хасан продължи да се поправя. Той не отрече думата си. През май или юни 1072 г. Рей е посетен от Абд ал-Малик ибн Аташ, ръководител на общността на Исмаили в Западна Персия и Ирак. Тук той срещна Хасан, който му направи силно впечатление. Ибн Аташ го издигна до ранг на дай - проповедник и му заповяда да отиде в Египет, за да се яви в двора на халифа. Хасан не успя да изпълни заповедта скоро и не точно както Ибн Аташ имаше предвид. Хасан не успя да изпълни заповедта скоро и не точно както Ибн Аташ имаше предвид. Хасан не успя да изпълни заповедта скоро и не точно както Ибн Аташ имаше предвид.
Хасан има двама приятели в медресето. Единият от тях, сериозен след годините си, се казваше Низам ал-Мулк, а другият, весел и забавен младеж, беше Омар Хаям. Можем да научим подробно за връзката на приятели от книгата на самия Низам ал Мулк, който по-късно се превръща в мощен везир на селджукския султан Малик Шах, въпреки че има известни съмнения относно неговата автентичност. Книгата се казва „Wasiyat“, „Testament“и всъщност е учебник за бъдещи държавници. Низам пише, че той, Хасан ибн Саба и поетът Омар Хаям са учили заедно с Имам Мувафек. Трима приятели се заклеха, че този, който първи постигне слава и чест, ще помогне на останалите. Низамът имаше късмета да бъде първият и Омар Хаям не забави да се яви в съда, за да напомни на приятеля си за клетвата. И той я задържа. Той даде на Омар стипендия, достатъчна заза да може бъдещият велик поет и математик да се отдаде на мисли и изследвания. Той предложи на Хасан висока длъжност в двора. Скоро обаче амбициозният Хасан започнал да подкопава Низам, желаейки да заеме неговото място. Низам, след като научи за предателството на приятеля си, също започна да плете интриги срещу Хасан и се увери, че султанът го поставя в позор. Хасан трябваше набързо да напусне столицата и да избяга в Египет, прикривайки зло на приятеля си и изгаряйки от жажда за отмъщение. Тази история, макар и много реалистична, все още поражда известни съмнения сред историците, тъй като няма кореспонденция в епохата на предполагаемите приятели.също започва да плете интриги срещу Хасан и гарантира, че султанът го поставя в позор. Хасан трябваше набързо да напусне столицата и да избяга в Египет, прикривайки зло на приятеля си и изгаряйки от жажда за отмъщение. Тази история, макар и много реалистична, все още поражда известни съмнения сред историците, тъй като няма кореспонденция в епохата на предполагаемите приятели.също започва да плете интриги срещу Хасан и гарантира, че султанът го поставя в позор. Хасан трябваше набързо да напусне столицата и да избяга в Египет, прикривайки зло на приятеля си и изгаряйки от жажда за отмъщение. Тази история, макар и много реалистична, все още поражда известни съмнения сред историците, тъй като няма кореспонденция в епохата на предполагаемите приятели.
Някои историци смятат, че Хасан е обвинен в приютяване на агенти от фалимидския халиф в Рея и, бягайки от затвора, избягва в Египет през 1076 г.
По един или друг начин, Низам ал Мулк става непримирим враг на Хасан и първата жертва на убийците. Той беше отличен държавник и за тридесет години служба донесе много ползи на държавата: насърчаваше развитието на индустрията, търговията, изграждаше пътища и мостове, обръщаше специално внимание на културата и образованието. Той твърдо следваше линията на религиозната ортодоксалност, виждайки в нея основното условие за сигурността и благосъстоянието на държавата, съответно отношението му към двете други течения на исляма и християнството беше рязко отрицателно.
Омар Хаям, световноизвестният поет, беше един от най-големите математици на Средновековието. Той дори реформира персийския календар, правейки го по-точен от този, който съществува днес. Този календар обаче никога не е бил търсен, тъй като е влязъл в конфликт с ортодоксалния лунен календар, създаден от Мохамед.
Но да се върнем към главния герой на нашата история. Пристигайки в Египет, Хасан се предаде като пратеник на Малик Шах (според друга версия, турският султан). Изглежда, че тук Хасан може да задълбочи познанията си за исмаилизма и да усъвършенства красноречието си, но след три години Ибн Саба се заплита в дворцови интриги. Има версия, че Хасан се е скарал с главнокомандващия Бадр ал Джамали, истинският владетел на Фатимид Египет. Причините за раздялата са неизвестни, но е възможно същността на кавгата да е в низарските тенденции на Хасан. Персийският биограф на Ибн Саба Рашид ал-Дин Табиб, който пише през 1310 г., съобщава, че Хасан е изпаднал в разгара на раздора, разпалил се между Бадр и халифа. Бадр забранява на Хасан да се яви пред халифа, въпреки желанието му да види млад чужденец от север. Хасан е заловен, хвърлен в затвора и осъден на смърт. В навечерието на екзекуцията се случи необяснимото - рухна най-високото минаре в града. Халифът счете това събитие за знак и, не желаейки да разгневи Аллах, постави упорития придворен на кораб със заповедта да го приземи в Сирия. Тук се появяват първите легенди за Хасан ибн Саба. Легендата разказва за необикновеното пътуване на Хасан. Казват, че в морето се разразила бурна буря. Вятърът издуха платната, водата започна да се просмуква в трюма. Целият екип се помоли на Аллах за спасение. Всички, освен самия Хасан. В отговор на възмущението на капитана Ибн Саба каза, че това не е Всемогъщият, а че той предизвиква буря и няма да загине, тъй като е безсмъртен и всемогъщ. Тази власт му се дава от името на тайния имам, известно само на него. Когато отчаяният екипаж падна по лице пред Хасан, се случи чудо - вятърът започна да стихва, корабът се изправи. Така Хасан имаше първите си последователи. Няколко дни по-късно той безопасно излязъл на брега и пристигнал в Сирия, а оттам през Багдад до Исфахан.
Промоционално видео:
Великият везир не беше доволен от завръщането си, но нещо друго го изплаши най-много. Ибн Саба, придържайки се стриктно към Корана, заяви, че истинското познание на Аллах е възможно чрез ученията на тайния имам, които само той знае. Подчинявайте се и ще бъдете спасени. Такава проста и ясна формула за спасението на душата, измислена от Ибн Саба, се оказа изключително привлекателна за прост неграмотен народ. Низам ал Мулк заповяда да вземе лъжепророка в ареста, но сред обкръжението на везира имаше поддръжници на Хасан, които успяха да предупредят учителя. През следващите девет години Ибн Саба пътува през Персия и проповядва своите учения. По време на тези пътувания Хасан търсеше място, където да създаде своя собствена държава Исмаили, без да се страхува да не бъде унищожен от селджуците. Около 1088 г. той най-накрая се установява в крепостта Аламут. В долината под планината, на която стоеше крепостта, имаше няколко села, жителите на които реагираха благосклонно на учението на Хасан. Те бяха силно впечатлени от благочестието и аскетизма на скитащия дай.
Ибн Саба действал много внимателно. Първо, той изпрати довереника си Хюсеин Каини да обърне жителите на съседните села към вярата си. Тогава в самия Аламут тайно се проповядва исмаилизмът. Повечето жители приеха учението. Накрая, през септември 1090 г., самият Хасан си проправи път в замъка. Когато владетелят осъзнал, че всъщност проповедникът на исмаилизма е завладял крепостта му, той напуснал бившите владения и Хасан му дал разписка за 3000 златни динара като компенсация. Говореше се, че заточеният владетел наистина не вярва в разписката, дадена му от пътуващия проповедник. Когато обаче реши да го представи на адресата, той, като видя подписа на Хасан, целуна хартията и даде посочената сума на зашеметения носител.
Завземането на крепостта Аламут е началото на създаването на държавата Низари. От момента на влизане в замъка през 1090 г. и до смъртта му, последвала 35 години по-късно, Хасан, както казват много хроники, никога не е напускал крепостта. Казват, че той е напуснал къщата си само два пъти, отивайки на покрива. Той посвещава време на молитви, четене и записване на своите учения, разработване на стратегия за превръщане в „истинската вяра“на целия ислямски свят. Освен това този необикновен човек е имал дълбоки познания по математика, астрономия, магия и алхимия. Водил набожен и аскетичен начин на живот. След обсадата на Аламут от селджукските войски, Хасан извежда жена си и децата си в съседно село, но не ги приема обратно. Скоро след това събитие населението на Аламут е изключително мъжко.
Сега, когато бастионът на неговата вяра беше относително безопасен, Ибн Саба се зае с обединяването на Исмаилите под негово ръководство. Скоро след смъртта на фатимидския халиф ал-Мустансир през 1094 г. Хасан наследява титлата върховен дай на Персия и е назначен за ръководител на движението Низари. Сега низарите са се превърнали в независима секта на исляма. Мина много малко време и Асасините се превърнаха в мощна политическа сила, разчитаща на многобройни крепости.
Темите на Стареца на планината бяха фанатично отдадени на своя духовен водач и Ибн Саба майсторски подкрепи това чувство.
Трябва да се признае, че този велик мислител и политик е бил и ненадминат майстор на фалшифицирането. Ето един от най-мощните трикове, за които легендите казват, че е използвал за укрепване духа на воините.
В една от стаите, над дупка, скрита в каменния под, беше поставена голяма чиния с кръгла дупка, издълбана в центъра. Ден преди екшъна, Ибн Саба уж е наредил екзекуцията на един от убийците за някакво престъпление. По заповед на Хасан този човек се криеше в една яма, забивайки глава през дупка, изсечена в чинията. Благодарение на умелия грим отстрани изглеждаше, че главата е отсечена. В залата бяха поканени млади воини на фидай и им показаха „отсечената глава“. Тогава Ибн Саба се появи, каза неразбираеми думи, направи няколко маха на ръцете си - и „мъртвата глава“отвори очи и започна да говори. Задаваха й въпроси за отвъдното и рая, на които „отсечената глава“даде доста оптимистични, научени преди това отговори. След като поканените напуснаха залата,Помощникът на Ибн Саба наистина беше отрязан от главата му и на следващия ден те дефилираха пред портите на Аламут, така че никой не се съмняваше в достоверността на Старейшината на планината. Има още една, не по-малко забележителна легенда за това как пред стотици убийци Ибн Саба извърши демонстративно самозапалване и се твърди, че се е издигнал на небето по този начин, а на следващия ден тълпата се е появила невредима. Тайната на този трик беше, че Хасан, както и много други владетели преди и след него, имаше няколко дубъла. Така те изгориха на клада за слава на суверенакак пред стотици убийци ибн Саба извърши демонстративно самозапалване и се твърди, че се е издигнал на небето по този начин, а на следващия ден тълпата се е появила невредима. Тайната на този трик беше, че Хасан, както и много други владетели преди и след него, имаше няколко дубъла. Така те изгориха на клада за слава на суверенакак пред стотици убийци ибн Саба извърши демонстративно самозапалване и се твърди, че се е издигнал на небето по този начин, а на следващия ден тълпата се появи невредима. Тайната на този трик беше, че Хасан, както много други владетели преди и след него, имаше няколко дубъла. Така те изгориха на клада за слава на суверена
Мюсюлманският свят по това време беше в състояние на дълбока суматоха - първият кръстоносен поход на християнските владетели беше увенчан с успех. Тази ситуация играе в ръцете на Стареца от планината. Владетелите на съседните държави с негова помощ се стремяха да се отърват от конкуренти, а Ибн Саба сам реши коя от тях ще бъде от полза да стане негов съюзник и от кого да се отърве. Хасан инвестира получените пари в разширяването на владенията си, построи още няколко крепости, но разбра, че без подходяща организация общността Низари няма да продължи дълго. Затова той започва да привлича селяни и занаятчии в своите владения, обещавайки в замяна на стоки и продукти, както и умерен данък, спокоен живот, стабилност и сигурност. Тази тактика се оказа много успешна и скоро Старецът на планината можеше да се похвали не само с огромни територии,но също така и от многобройни и фанатично отдадени предмети, от които той набира ученици за своята „школа на убийците“. Благодарение на раздорите в империята на селджуците и политиката на Ибн Саба "разделяй и владей" империята на убиеците процъфтява. В продължение на 35 години Старецът от планината управляваше най-загадъчната държава в Близкия изток. Но през май 1124 г. той се разболял и, след като назначил наследник, починал. Днес той е почитан от Исмаилите като основател на движението Низари, а гробницата му в Аламут е била място за поклонение на поклонниците Низари в продължение на много години, докато не е била унищожена от монголите през 1256 г.след като назначи наследник, умря. Днес той е почитан от Исмаилитите като основател на движението Низари, а гробницата му в Аламут е била място за поклонение на поклонниците Низари в продължение на много години, докато не е била унищожена от монголите през 1256 година.след като назначи наследник, умря. Днес той е почитан от Исмаилитите като основател на движението Низари, а гробът му в Аламут е бил място за поклонение на поклонниците Низари в продължение на много години, докато не е бил унищожен от монголите през 1256 г.
Хасан ибн Саба никога не се е стремял към титлата скрит имам, избягвал почести. Противниците му приписват най-ниските стремежи, обяснявайки любовта и предаността на убийците чрез специални методи за контрол на ума, които Ибн Саба използва. Но истината е много по-проста. Хасан ибн Саба успешно повлия на своите поданици с безупречността на своето поведение и твърдост, убеждавайки ги, че той е пратеникът на пророка.
До края на живота си Старецът на планината твърдо следваше зададените от него правила, управляваше разумно и твърдо, защитавайки крепостите от врагове и осигурявайки своите поданици - предимно обикновени хора - просперитет и стабилност. Той беше жесток и мъдър, коварен и хитър. Той беше истински владетел, единственият, който по това време на беди успя да създаде не само собствена държава, но и да осигури нейния просперитет. В историята на човечеството няма много такива владетели.