Тази статия включва описания на любовни интереси и бракове между различни видове интелигентни жители на Земята помежду си и деца, родени от такива хобита и бракове, дадени в стари книги и легенди.
Любовни интереси и бракове на фоморианци с мъже и жени от племето на богинята Дану (Туата)
Тайнствените хора на Фомор са представени в някои източници под формата на „тълпа отвратителни гиганти и чудовища“- еднооки, едноръки и еднокраки зеленокожи гиганти или гиганти с безформен чудовищен вид и различен брой очи и крайници.
В ирландските саги в легендите има и напълно различни фоморианци - върколаци, които се женят за мъже и жени от Племето на богинята Дану (елфи). Те имат вид на красиви момичета и момчета - за да съответстват на самата Туата.
Ярък пример за такива върколаци фоморианци е Елата, която влиза в любовна връзка с Ери от племето на богинята Дану. В резултат на тази връзка те имат син Брес, който по-късно става владетел на туатанците.
Ето как е описано събитието в ирландската сага „Битката за магьосника”.
Един ден Ери излязъл в морето и изведнъж видял сребърен кораб, на палубата на който стоял воин със златни коси и халат, избродиран със златни конци със златни шарки; казваше се Елата. Той се свърза с Ери и каза, че тя ще има син на име Еохайд Брес, Еохайд Красивата.
- Тогава те легнаха заедно. Когато Ери видя, че воинът се издига, тя започна да плаче.
Промоционално видео:
- Защо плачеш? попита той.
„Има две причини за мъката ми“, отговори жената.
- Раздяла с вас след срещата ни. Младежите от племената на богинята (Дану) напразно ме тормозеха и сега вие ме завладяхте и само аз желая вас."
От баща си Брес наследи демонични черти и „царуването му беше тъжно“. Бардовете и филидите замлъкнаха, тържествата престанаха. Трима владетели на фоморианците - Инде, Елата и Балор (според друга версия, Тетра) налагат данък на Ирландия. „Самите велики мъже бяха принудени да служат: Огма носеше дърва за огрев, а Дагда построи крепости - именно той построи крепостта Брес“.
В крайна сметка Tuatha de Danann помоли Брес да напусне трона и той отиде във Фоморианската държава за помощ - вероятно във Великобритания или Шотландия. Фоморианците, водени от Балор и Инде, нападнаха племето на богинята Дана от изток. Избухна голяма битка, в която военната смелост и доблест бяха тясно преплетени с магия.
Победата беше спечелена от Туата, която пощади "предателя Брес", за да им разкаже методите и условията за обработка на земята. „Нека да орат във вторник, да засяват нивите във вторник и да жънат във вторник. Така че Брес беше спасен."
Така племената на богинята Дану, които притежавали военното изкуство и друидската мъдрост, също се запознали със земеделие и те го направили благодарение на знанията на фоморианците.
Други мъже и жени от племето на богинята Дану също са били свързани с фоморианците чрез династични бракове, например, владетелят на сто занаята Луг е бил внук на господаря на фоморианците Балор и божествения лечител от племето на богинята Дану Диан Кехта.
Нага любовни връзки и бракове с хора
Въпреки че нагите най-често се описват като две, три, пет, седем, десет и „хилядоглави“змии със синя или зелена кожа и горната част на торба на кобра със или без крака от подземния свят на Патала, въргалите нагас често са живели в човешка форма сред хората.
По същия начин хората понякога са живели с нагите в техния свят. И в двата случая се родиха пълноценни потомци от браковете на хора и наги. Пример за това е мъдрецът Астика, който спрял голямата жертва на змии от цар Джанамеджая, който се родил от брака на сестрата на Васуки Нагини Джараткару и мъдрец Яраткару и оставил след себе си деца и внуци.
Жените от нагата - нагини, известни със своята красота, често ставали съпруги на смъртните царе и герои. И така, героят на "Махабхарата" Ашваттаман, син на Дрона, се оженил за момиче - нагини; Нагини принцесата Улупи прекара една нощ с друг герой от Махабхарата, Арджуна, а нагини Кумудвати стана съпруга на Куша, синът на Рама.
Бабхрувантан среща Читрангада и нагините Улупи в човешка форма (център). Рисуване на хартия. Индия (1850)
Ракшаса обича интересите и браковете с хората
Има доста описания на любовни интереси и дори бракове на многоръките и многоглавите гиганти на "лазурната" Ракшаса (както мъже, така и жени) с хора. По този начин владетелят на Ракшасите, Равана, имал цял харем от наложници (воден от „добродетелната гигантка Мандонари), откраднат от него в различни части на света. Сестра му, великанша - Ракшаси Шурпанакси - „отвратителна, дебела, тежка, с цепнати очи [с кръстосани очи], червена коса, отблъскваща на външен вид, с дрезгав глас … с окачен корем“- на свой ред се влюби в Рама. Героят на Махабхарата Бхимасена (вълчия корем на Бима) се оженил за Ракшаси Хидимба.
Влизайки в любовни взаимоотношения с хората, Ракшасите придобиха много съблазнителен вид:
„Прякорът ми е Шурпанаха.
Съвпадение на магьосника
- Изкуство, за да промените външния си вид
Притежавам от раждането"
("Рамаяна")
„Приемайки неустоимо очарователна женска форма, украсена с всякакви бижута от най-изящната работа и водеща сладки разговори, тя [Ракшаси Хидимба] достави удоволствие на сина на Панду“(Махабхарата).
Илюстрации за Рамаяна. Шурпанакси се превръща в красиво момиче и съблазнява Рама. Исторически гоблен, Бали, Индонезия
Потомци на Ракшаси и хора
От бракове или любовни афери на Ракшасите с хора се раждат доста жизнеспособни деца. Ето какво казва Махабхарата за това:
„Ракшаши в крайна сметка му роди [Бима] могъщ син. С наклонените си очи, голяма уста и подобни на черупки уши, момчето беше лош мъж. Външният му вид … беше ужасен, устните му - ярко меден цвят, зъбите като зъби - много остри. Силата му също беше голяма. Той беше … велик герой, надарен с голяма енергия и сила. Движеше се бързо, притежаваше чудовищно голямо тяло и голяма мистична сила и лесно можеше да победи всички врагове. Скоростта му на движение и мощ, макар и родени от хора, бяха наистина свръхчовешки. И той надмина по своята магическа сила не само всички човешки същества, но и всякакви магьосници и магьосници."
Децата, родени от Ракшаси и хората, биха могли да имат човешка форма, но по своята природа те винаги са били Ракшаси. Легендите разказват за най-любопитната черта на Ракшасите да ражда деца в момента на зачеването.
Брак на Адитяс с Дайтяс и Данавас
Според свидетелството на "Махабхарата", след кацането на дайтите и данавите на Земята в края на олигоцена, водачите на дайтите и данавите сключват бракове със земни царици и стават земни владетели:
„Злите дайти … влязоха в лоното на земните кралици и, под формата на човешки същества, се родиха сред членовете на кралските семейства“.
Обикновените Дайтя и Данави влязоха в интимност и бракове „с различни същества и общности“, живеещи на Земята (от придворни до орачи и животни), и скоро Земята беше толкова жестоко потискана от могъщите Дайтя, които се хвалеха със своята сила и пълчища, че … нито вятърът, нито небесните змии, нито могъщите планини не можеха да подкрепят Земята, така жестоко потъпкана от демоните - Данавите. " И те и техните потомци, според "Махабхарата" и Пураните, са били безброй, изчислени на много милиони и вероятно милиарди.
Дайтяс и Данавас. Пради на демони. Ангкор Том, Камбоджа
Да се върнем към цитирания вече пасаж от Махабхарата: „те [дайти и данави] влязоха в лоното на земните царици и, под формата на човешки същества, се родиха сред членове на кралски семейства“. В книгите „Изчезналите обитатели на Земята“и „Битките на древните богове“показах, че на нашата планета по време на кацането на дайтите и данавите няма реални хора, с изключение на адитиите, живеещи на северния континент Хиперборея (Сварга - Джамбудвипа)!
Неговите обитатели са били многоръки и многоглави ракшаси и наирити, змиеподобни наги, ураги, панаги, рудри, гигантски хуманоидни и безформени якши, писача, бута и други подобни същества. Това означава, че не е имало нужда дайтите и данавите да се трансформират в хора. Те просто са имали човешки вид и в тази форма са сключвали бракове с местните жители на Земята. Очевидно многобройните им потомци също са имали човешки вид, първите поколения от които, според индийските легенди, са били гиганти и са притежавали мощна физика и героична сила.
Любовните интереси и бракове на паднали ангели - Божии синове, пазители и Нефилим с местните жители на Земята. Формирането на поколение гиганти
В книгата „Изчезналите жители на Земята“сравних дайтите и данавите с падналите ангели - синовете на Бог от Книгата на Битие, пазителите на Книгата на Енох и нефилимите „Тикуней Зоар“(и тук). В етиопската версия на Книгата на Енох се казва, че стражите „били осквернени с човешките дъщери и взели жени за себе си и се държали като синовете на земята и родили гигантски синове“.
В същото време Книгата Битие разказва, че това са били „силни, славни хора от древни времена“.
Когато гигантите израснали, хората не били в състояние да ги хранят. И тогава гигантите планираха да унищожат цялата човешка раса. „[И те започнаха да съгрешават и …] срещу всички птици и зверове на земята, [и пълзящи неща, които пълзят по земята и животни, които обитават] във водата] и в небесата, и морските риби, и поглъщат [плътта на другия, и пият кръв …] "(Арамейски фрагменти от Книгата на Енох от Кумран). Този сюжет изненадващо напомня на фрагмента „Население на Земята от извънземни от Космоса“от „Махабхарата“за заселването на нашата планета от Дайтяс и Данави.
Апсара и маймунски бракове
Апсарите (Skt. अप्सरस्, apsaras IAST, „изобилстващи“) са полубогини в индуистката митология, духовете на облаците или водата (сравнете с нимфите в гръцката митология).
Друг пример за междудинастични бракове е бракът между вожда на маймунско племе на име Кесари и красивата апсара Анджана. От този брак тя роди син, който трябваше да „има прекрасна способност да скача в небето, бърз в полет“. Момчето се казваше Хануман. Той стана великият водач на хората на маймуните Ванара и вероятно родоначалник на този вид интелигентни същества.
Както следва от описанията, дадени в "Рамаяна" и "Приказката за лорд Рама", ванарите се характеризираха с малко по-малък ръст от хората, с човешко лице и маймунско тяло, покрито с гъста кафява или червена коса. Ванарите бяха смели, силни, активни, любопитни, малко раздразнителни. Те бяха много лоялни и честни.
Любовни интереси и бракове на апасари с хора и други жители на Земята. Любовната история на Апсара Шакунтала и цар Душянта и Арсара Урваси и цар Пурураваса
В древната индийска литература апсарите традиционно действат като небесни танцьори и куртизани и съблазнители на асури (дайтя дайтяс, данави, змийски хора) и хора. Понякога те се влюбвали в тях, сключвали законни бракове и раждали деца, които се превръщали в царе и герои. Един пример е историята за трогателната любов на Апсара Шакунтала, героинята на едноименната драма на известния индийски поет Калидаса, живял вероятно през 4 или 5 век, изложена в Махабхарата и Падма Пурана. - и царят на Душянта.
Историята на трогателната любов на Апсара Шакунтала от цар Душианта
Шакунтала беше дъщеря на Апсара Менака и Риши Висвамитра. Менака оставила новороденото Шакунтала в гората, където била охранявана от птиците Шакунта. Тогава тя беше намерена и отгледана от отшелника Канва. Веднъж по време на лов цар Душянта дошъл в отшелническия манастир. Той и Шакунтала се влюбиха лудо един в друг и се ожениха за Гандарви. Когато Дусянта трябваше да се върне у дома, той остави пръстена си на Шакунтала като гаранция за любов. След известно време Шакунтала отиде при Душянта, но докато се къпеше в Ганг, тя пусна пръстена във водата. По намерението на риши, който се обидил срещу нея, царят не разпознал Шакунтала на срещата и я отхвърлил, а майка й Менака я завела до езерото абсара, където Шакунтала родила сина си Бхарата. Междувременно слугите на Душянта му донесоха пръстен, който се оказа в корема на уловената риба. Царят си спомни любимата си и тръгна да я търси. След дълги години търсене той намери Шакунтала със сина си на небето и се върна с тях в столицата си.
Любовната история на Апсара Урваси и основателя на лунната династия Пурураваса
Друг пример е любовната история на Апсара Урваси и основателя на лунната династия на индийските владетели Пурураваса, който е живял в Трета-юга (вероятно олигоцен), когато продължителността на живота е била 10 000 години.
Урваши е живял „на небето” в божествената горичка „Нандана”, която се намирала в Сварга (Хиперборея) по склоновете на планината Меру и принадлежала на Слънчевата династия, която включвала и боговете Адитя. Лунната династия включваше потомците на змийския народ Нага.
Друг пример за такива бракове е бракът на принцеса - нагини от династията на Луната и принц (aditya?) От династията Слънчеви. Тези бракове са дали началото на развитието на много племена и кралски семейства (Гандхарас, Кекаяс, Мадрас, Яудхейс, Совир, Усинарас, Ангас, Ванги, Калингас, Пундрас, Кайхай, Боджи, Видарбхи, Чеди, Бхаратас, Панчала, както и клан Ядавас. който е принадлежал на самия Кришна и чиято столица Дварака е била унищожена по време на въздушната атака на Дайтя Шалма малко преди смъртта на Кришна).
Боговете, Адитяс Митра и Варуна, пламнали с любов към Урваси (Пример за бракове на Апсарите с други представители на Слънчевата династия Адитя). Тя стана съпруга на Митра, но сърцето й лежеше във Варуна. Урваси роди двама сина - великите мъдреци Агастя и Вашисти, а боговете не знаеха кой е баща им. За това я прогониха от небето.
В смъртния свят Урваси се срещна с Пурураваса. Когато го видя, тя се влюби от цялото си сърце. И цар Пуруравас се влюби в божествената мома, очарована от нейната чудна красота. После се ожениха. Но в същото време небесната дева постави две условия, при които тя ще остане завинаги със земния цар. Едно от тях беше задължението на краля никога да не се явява гол пред нея.
Те живееха щастливо дълги години и любовта им един към друг нарастваше всеки ден. Но след това мина времето и за да върне Урваси в лагера на боговете, без който имаше тъжно и мрачно, Вишвавасу, владетелят на Гандхарвите, направи така, че Пуруравас станал гол от лег в тъмна нощ и той самият го освети със светкавица. Виждайки това, Урваси напусна съпруга си.
Пуруравас започнал да обикаля света в търсене на своята любима. След като обиколи много страни, той дойде в Курукшетра. Там той видял езеро, покрито с лотоси, по което плували лебеди. Те бяха апсари във формата на лебеди и сред тях беше и Урваси. Виждайки го, апсарите се появиха пред него в истинския си вид на небесни девици. Пуруравас се молеше Урваси да се върне при него, но тя беше непреклонна. Вярно, тя му обеща да даде детето им, ако се върне на езерото след една година.
Връщайки се една година по-късно към езерото, Пуруравас е посрещнат от Урваси, който го кани да стане Гандхарва. След като издържа тестовете, предложени от Гандарвите, Пуруравас стана един от тях и отново успя да се обедини с любимия си Урваси.
Въпреки факта, че апсарите доста често са описвани като предани съпруги на боговете, Гандхарви и смъртни (което изобщо не се вписва в облика им на небесни куртизанки, което някои изследователи на индийския фолклор им приписват), те обикновено изоставят децата си. Те са били отгледани от отшелници или случайни хора. Въпреки че, както видяхме, имаше и изключения. И най-вероятно не толкова рядко, защото апсарите са били свързани в древна Индия с плодородието.
А. В. Колтипин