През 1961 г. научният свят разпространи новината за археологическа сензация. Не, гръмотевицата от голямо откритие не дойде от Египет или Месопотамия. Неочаквана находка е открита в Трансилвания, в малкото румънско село Тертерия.
Какво изуми ерудираните хора от античната наука? Може би учените са попаднали на най-богатото погребение като гробницата на Тутанкамон? Или преди тях е било шедьовър на древното изкуство? Нищо подобно. Три малки глинени маси предизвикаха общо вълнение. Защото те бяха осеяни с мистериозни рисунки, които поразително напомняха (както самият автор на изключителното откритие, самият румънски археолог Н. Влас) шумерската пиктографска писменост от края на 4-то хилядолетие пр. Н. Е. д.
Но друга изненада очаква археолозите. Намерените таблетки се оказаха с 1000 години по-стари от шумерските! Можеше само да се гадае: как преди почти 7 хиляди години, далеч извън прославените древни източни цивилизации, където изобщо не се очакваше, се оказа най-древното (до днес) писмо в историята на човечеството?
Шумери в Трансилвания?
През 1965 г. немският сумеролог Адам Фолкенщайн предполага, че писането произхожда от Тертерия под влиянието на Шумер. M. S. Hud му възрази с аргумента, че таблетите Terteria изобщо нямат нищо общо с писането. Той твърди, че шумерските търговци някога са посещавали Трансилвания, именно техните таблети са били копирани от местните жители. Разбира се, значението на плочите не е било ясно за тертерианците, но това не им е попречило да ги използват в религиозни ритуали.
Няма спор, идеите на Худ и Фолкенщайн са оригинални, но в тях има и слабости. Как да обясним пропастта от цяло хилядолетие между появата на тертерианската и шумерската таблетки? И как можете да копирате нещо, което все още не съществува? Други специалисти свързват тертерианската писменост с Крит, но тук разликата във времето достига две хилядолетия.
Откритието на Н. Влас също не остана незабелязано у нас. По указание на доктора на историческите науки Т. С. Пасек младият археолог В. Титов разследва въпроса за присъствието на шумерите в Трансилвания. Уви, те не стигнаха до общо мнение за същността на тертерианската загадка. Експертът Сумеролог А.
Промоционално видео:
След анализиране на натрупания материал Кифишин стигна до следните заключения:
1. Таблетките Terteria са фрагмент от широко разпространена местна система за писане.
2. В текста на една плочка са изброени шест древни тотема, които съвпадат със „списъка“от шумерския град Джемдет-Наср, както и с печат от гробище, принадлежащо на унгарската култура на Кереш.
3. Знаците на тази табела трябва да се четат в кръг обратно на часовниковата стрелка.
4. Съдържанието на надписа (ако го прочетете на шумерски) се потвърждава от откриването на разчленения труп на мъж в същата Тертерия.
5. Името на местния бог Шауе е идентично с шумерския бог Узм. Тази плоча беше преведена по следния начин: „През четиридесетте царувания за устните на бог Шауе, старейшината беше изгорен от ритуала. Това е десетото."
И така, какво все още крият таблетките Terterian? Все още няма пряк отговор. Но е ясно: само изследването на целия комплекс от паметници на културата на Turdash-Vinci (а именно Terteria принадлежи към него) може да ни доближи до разрешаването на мистерията на трите глинени плочки.
Дела от минали дни:
Бреговете на реката, по които корабите кипеха, бяха обрасли с трева …
Военният път, по който се търкаляха колесниците, беше обрасъл с плачеща трева …
в града жилищата са пропаднали в руини.
(От шумерската поема "Проклятието на Акад")
На двайсет километра от Тертерия се намира хълмът Турдаш. В нейните дълбини е заровено древно селище на земеделци от неолита. Хълмът е разкопан от края на миналия век, но не е напълно разкопан. Още тогава вниманието на археолозите е привлечено от пиктографски знаци, нарисувани върху фрагментите на съдове. Същите белези бяха открити на парчетата в неолитното селище Винча в Югославия, което е свързано с Турдаш. Тогава учените са разглеждали знаците като прости отличителни белези на собствениците на съдовете. Тогава хълмът Turdash нямаше късмет: потокът, след като промени своя курс, почти го отми. През 1961 г. на хълма Тертерия се появяват археолози.
Работата на учените беше към своя край; изглеждаше, че Тертерия е разкрила всичките си тайни … И изведнъж под най-ниския слой на хълма беше открита яма, пълна с пепел. На дъното има фигурки на древни богове, гривна от морски черупки и … три малки глинени плочки, покрити с пиктографски знаци. Наблизо бяха открити разчленени и овъглени кости на възрастен човек.
Снимка: secrets-world.com
Когато вълнението утихна, учените внимателно разгледаха малките таблетки. Двете бяха правоъгълни, третият кръг. Кръглите и големи правоъгълни таблетки имаха кръгъл отвор в центъра. Внимателните изследвания показват, че таблетките са направени от местна глина. Знаците бяха приложени само от едната страна. Техниката на писане на древните тертерианци се оказа много проста: знаци за рисуване бяха надраскани с остър предмет върху мокра глина, след което плочата беше изгорена.
Попадайте на такива таблетки в далечната Месопотамия, никой не би се изненадал. Но шумерските таблетки в Трансилвания! Беше невероятно. Тогава те си спомниха забравените знаци на парчетата на Турдаш-Винчи. Сравниха ги с тетерианските: приликата беше очевидна. И това говори много. Писането на Тертерия не възниква от нулата, а е неразделна част от широко разпространеното в средата на 6 - началото на 5 хилядолетие пр. Н. Е. д. пиктографско писане на балканската култура на Винчи.
Първите земеделски селища се появяват на Балканите още през 6-то хилядолетие пр.н.е. д. и хиляда години по-късно те се занимават със земеделие в цяла Югоизточна и Централна Европа. Как са живели първите фермери? Отначало те живееха в землянки, обработваха земята с каменни инструменти. Основната култура беше ечемикът. Външният вид на селището постепенно се променя. Към края на V хилядолетие пр.н.е. д. появяват се първите кирпичени къщи.
Къщите са издигнати много просто: издигната е рамка от дървени стълбове, към нея са прикрепени стени, изтъкани от тънки пръти, които след това са покрити с глина. Жилищата се отоплявали със сводести печки. Не е ли подобна къща много подобна на украинска хижа? Когато беше порутен, беше съборен, мястото беше изравнено и построено ново. Така древното селище постепенно нараства нагоре. Минали векове и постепенно фермерите започнали да усвояват брадви и други инструменти, изработени от мед.
Как са изглеждали древните жители на Трансилвания? Многобройни фигурки, намерени по време на разкопките, могат частично да пресъздадат външния си вид. Тук има изваяна от глина мъжка глава. Спокойно мъжествено лице, голям, крив нос, коса, разделена в средата, и събрана на кок отзад. Кого е изобразил древният скулптор? Лидер, свещеник или просто племенник - трудно е да се каже. Не е толкова важно. Важно е и друго: пред нас не е замръзнала статуя, изпълнена по определени и строги канони, а лицето на човек - древен жител на Трансилвания. Изглежда той ни гледа от дълбините на седем хиляди години!
И ето един силно стилизиран образ на жена. Тялото е покрито със сложен геометричен модел, който образува сложен модел. Същият орнамент се среща и на други фигурки от културата Turdash-Vinci. Очевидно тази плетеница от линии имаше някакво значение. Дали това е татуировка, с която, може би, модните жени от онова време се украсяват, или има някакъв магически смисъл във всичко това, е трудно да се отговори; жените не много обичат да разкриват своите тайни.
Особен интерес представлява голяма ритуална кана, датираща от ранния период на културата Wingcha. На него виждаме рисунка, вероятно на външния вид на светилището, и това изображение отново напомня много на светилището на древните шумери. Още едно съвпадение? Но двете светилища са разделени един от друг с почти двадесет века!
Думата върху глинени плочки
Първата правоъгълна таблетка съдържа символично изображение на две кози. Между тях се поставя ухо. Може би изображението на коза и ухо е било символ на благосъстоянието на общността, което се основава на земеделие и скотовъдство?
Или може би това е ловна сцена, според Н. Власа? Любопитно е, че подобен сюжет се среща и на шумерските плочки. Втората плоча е разделена от вертикални и хоризонтални линии на малки секции. На всеки от тях са надраскани различни символични изображения. Това тотеми ли са?
Известен е кръгът на шумерските тотеми. И ако сравним рисунките на нашата плочка с изображенията на ритуалния съд, открити по време на разкопки в Джемдет-Наср, поразително съвпадение отново ще попадне в окото. Първият знак на шумерската плочка е главата на животно, най-вероятно дете, вторият изобразява скорпион, третият, очевидно, главата на човек или божество, четвъртият символизира риба, петият знак е някаква структура, шестият е птица. По този начин можем да предположим, че на таблета са изобразени тотеми: „коза“, „скорпион“, „демон“, „риба“, „дълбочина-смърт“, „птица“.
Тотемите на тертерианската плочка не само съвпадат със шумерските, но и са разположени в същата последователност. Какво е това, поредната поразителна катастрофа? Най-вероятно не. Графичното съвпадение на знаците може да бъде случайно. Науката знае такива съвпадения. Удивително подобни например са отделни персонажи от мистериозното писане на протоиндийската цивилизация Мохенджо-Даро и Харапа с персонажите на писмеността кохау-ронго-ронго на далечния Великденски остров. Но съвпадението на тотемите и тяхната последователност едва ли е случайно.
Той предполага произхода на религиозните вярвания на жителите на Terteria и Jemdet-Nasr от един общ корен. Изглежда, че имаме в ръцете си един вид ключ за дешифриране на писането на Terteria: не знаейки какво е написано, ние вече знаем в каква последователност трябва да четем. Следователно надписът може да бъде дешифриран, като се прочете обратно на часовниковата стрелка около отвора в плочата. Разбира се, никога няма да разберем как е звучал езикът на жителите на Тертерия, но можем да установим значението на техните фигуративни знаци въз основа на шумерските еквиваленти.
Нека да пристъпим към четенето на кръглата таблетка Terteria. Върху него се рисуват писмени знаци, разделени с редове. Броят им във всеки квадрат е малък. Това означава, че писането на плочите Terteria, подобно на архаичната шумерска писменост, е идеографско, сричкови знаци и граматични показатели все още не са съществували.
Кръглата табела гласи следното:
4. МОНАХИНА КА. ША. УГУЛА. PI. ИДИМ КАРА 1
„От четиримата владетели на лицето на бог Шауе, старейшината на дълбокия разум изгори един.“
Какво е значението на надписа?
Отново сравнение със споменатия по-горе документ от Jemdet-Nasr се предполага. Той съдържа списък на главните сестри жрици, които са ръководили четирите племенни групи. Може би същите владетелки на жриците са били в Тертерия? Но има и друго съвпадение. В надписа от Тертерия се споменава бог Шауе, а името на бога е изобразено по същия начин, както сред шумерите. Да, очевидно, тертерианската плочка съдържа кратка информация за ритуала на изгаряне на свещеник, който е служил определен период от управлението си.
И така, кои са били древните обитатели на Тертерия, които са писали „на шумерски език“през 5-то хилядолетие пр. Н. Е.? Пр. Н. Е., Когато самият Шумер дори не се виждаше? Предци на шумерите? Някои учени вярват, че пра-шумерите са се откъснали от прокартвелианците през 15 - 12 хилядолетие пр. Н. Е. Пр. Н. Е., Напускайки Грузия за Кюрдистан. Как са могли да предадат писанията си на народите от Югоизточна Европа? Това е важен въпрос. И все още няма отговор.
Древните жители на Балканите са имали забележимо влияние върху културата на Мала Азия. Връзката на културата Turdash-Vinci с нея е особено добре проследена от пиктографски знаци върху керамика. Знаци, понякога напълно идентични с винчанските, са открити в легендарната Троя (началото на 3-то хилядолетие пр. Н. Е.). След това те се появяват в други региони на Мала Азия. Далечните отгласи от писмеността на Винчи се съдържат в пиктографската писменост на древен Крит. Човек не може да не се съгласи с и с предложението на археолога В. Титов, че първобитната писменост в Беломорските страни води своите корени от Балканите от 4-то хилядолетие пр. Хр. д. и изобщо не е възникнал под влиянието на далечната Месопотамия, както някои изследователи по-рано вярвали.
Освен това е известно: създателите на балканската култура на Винчи през 5-то хилядолетие пр.н.е. д. пробил през Мала Азия до Кюрдистан и Хузистан, където по това време се заселили пра-шумерите. И скоро в тази област се появи пиктографски протоеламитски писменост, еднакво близка както до шумерската, така и до тертерианската.
Изводът се предполага от само себе си: изобретателите на шумерската писменост, парадоксално, са не шумерите, а жителите на Балканите. Всъщност, как иначе да се обясни, че най-древната писменост в Шумер, датираща от края на 4-то хилядолетие пр.н.е. д., се появи съвсем внезапно и вече в напълно развита форма. Шумерите (като вавилонците) са били само добри ученици, приемайки пиктографски писмености от балканските народи и доразвивайки ги в клинопис.
КЛОНОВЕ НА ЕДНО ДЪРВО
Сред въпросите, възникнали в процеса на изучаване на тертерианската находка, два ми се струват особено важни:
1. Как възниква тертерианската писменост и към каква писмена система се придържа?
2. На какъв език са говорили тертерианците?
Б. Перлов несъмнено е прав, твърдейки, че шумерската писменост се е появила в Южна Месопотамия в края на 4-то хилядолетие пр. Н. Е. д. някак неочаквано, в напълно завършен вид. Именно върху него е записана най-древната енциклопедия на човечеството "Харахубулу", която отразява напълно мирогледа на хората от 10 - 4 хилядолетие пр. Н. Е. д.
Изследването на законите на вътрешното развитие на шумерската пиктография показва, че към края на 4-то хилядолетие пр.н.е. д. пиктографското писане като система е било в състояние на разпад, вместо да се превръща. От цялата шумерска писмена система (наброяваща около 38 хиляди знака и вариации) са използвани малко повече от 5 хиляди и всички те идват от 72 древни гнезда на символи. Процесът на полифонизация (тоест разликата в звука на един и същ знак) на гнездата на шумерската система започва много преди това.
Полифонизацията постепенно ерозира външната обвивка на сложен знак в цели гнезда, след това унищожава вътрешния дизайн на знака в полуразградени гнезда и накрая напълно унищожава самото гнездо. Гнездата на символите се разпаднаха на полифонични лъчи много преди пристигането на шумерите в Месопотамия. Любопитно е, че подобно явление се наблюдава и в протоеламитската писменост, съществувала едновременно със шумерската на брега на Персийския залив. Протоеламското писане също е намалено до 70 гнезда на символи, които се разделят на 70 полифонични лъча. Както протоеламитският знак, така и шумерският имат вътрешен и външен дизайн. Но протоеламитът също има висулки. Следователно в своята система той е по-близо до китайските йероглифи.
През ерата на Фузи (2852 - 2752 г. пр. Н. Е.) Арийските номади нахлуват в Китай от северозапад и носят със себе си утвърдена писмена система. Но древната китайска пиктография е предшествана от писането на културата Намазга (Централна Азия). Отделни групи знаци в него имат както шумерски, така и китайски колеги. Каква е причината за сходството на писмената система сред толкова различни народи? Факт е, че те са имали един източник, чието разпадане е станало през VII хилядолетие пр.н.е. д.
В продължение на две хилядолетия преди колапса еламо-китайската област е била в контакт със сумероидните култури на Гуран и иранския Загрос. Източната област на писане се противопоставя на западната, която се оформя под влиянието на сумероидите от пред-Гурана (Гандж-Даро). Впоследствие писмените системи на древните египтяни, крит-микенци, шумери и дори тертерианци възникват от него.
По този начин легендата за „вавилонския“пандемониум и разпадането на един-единствен земен език не е толкова безпочвена. Защото, сравнявайки 72-те гнезда на шумерската писменост с подобни гнезда-символи на всички други писмени системи, човек е изумен от тяхното съвпадение не само в принципите на дизайна, но и във вътрешното им съдържание. Пред нас са като фрагменти, взаимно допълващи връзките на дезинтегрираната единна система. Когато обаче реконструираната символика на тази писменост от IX-VIII хилядолетия пр.н.е. д. Ако ги сравните със знаците-символи от късния палеолит на Европа (20 - 10 хиляди години пр. Н. Е.), Не може да не се обърне внимание на тяхното далеч не случайно съвпадение.
Да, писмени системи от 4-то хилядолетие пр.н.е. д. не са възникнали на различни места на нашата планета, а са били само следствие от автономното развитие на фрагментите от една дезинтегрирана единична прасистема на религиозна символика, възникнала на едно място.
Но на какъв език са говорили древните тертерианци? Нека да разгледаме етническата карта на Западна Европа от 7 - 6 хилядолетие пр. Н. Е. д. По това време, в резултат на неолитната революция, имаше демографски взрив. За няколко века населението се е увеличило 17 пъти (от 5 милиона на 85). Имаше преход от събиране към заливно земеделие. Излишъкът от население на Балканите, прародината на семитско-хамитските народи, ги доведе до широка миграция в по-малко населените райони, където неолитната революция все още не беше настъпила. Настъплението е извършено на север по Дунава и на юг през Мала Азия, Близкия изток, Северна Африка и Испания. Възползвайки се от огромното числено превъзходство, просемитите от изток и прахамитите от запад изтриха протоиндоевропейците далеч на север (до области, които наскоро бяха освободени от ледника).
Ярки картини на тази борба на народите са оцелели между другото в келтската митология. Праславянските имена на келтските богове свидетелстват за факта, че праславяните, които не са се подчинили на враговете си, са останали ярък флаг в очите на френските пракелти, ставайки техни богове. Келтските „праславяни“- дананианци от клана Гория (т.е. „горине“) подчиниха праграците от Харц и след това влязоха в дълга борба с пресемите на дунавските култури. Това е отразено в индийските (Ману-Сварожич) и гръцките митове.
Войната беше много ожесточена и продължителна. Съюзници на протоиндоевропейците бяха далеч от тях сумероидите на иранския Загрос, които направиха неолитната революция още по-рано и се втурнаха в Мала Азия от изток. Клещите семит-хамит бяха прекъснати. Хамитите хвърлят основните си сили върху египетския театър за военни действия, докато семитите - върху гръцкия и Мала Азия, където в крайна сметка отблъскват нашествието на Сумероидите, предците на древните египтяни. Това обаче беше пирова победа. Семитско-хамитската офанзива свърши.
И през VI хилядолетие пр.н.е. д. осъществи неолитната революция и праиндоевропейците. Преминавайки към далечен скотовъдство, те придобиха власт над безграничните простори на Великата степ. Прахамитите били асимилирани от келтите в цяла Европа, докато прасемитите избягали в долния Дунав.
Между индоевропейците на Дания и Померания и прасемитите на Тракия към началото на V хилядолетие пр. Н. Е. д. се образува огромна буферна зона (Горна Дунав, Карпатски регион, Украйна) с много специално население. По-късно неговото ядро (култура на Баден) служи като източник на етноса на Лесбос, Триполи и Троя.
Ето защо има основателни причини да се свързват жителите на този регион (включително тертерианците и трипилците) с протоетруските, както се вижда от антропологични данни. Претрусканите окончателно изгонват прасемитите от останалата част на Балканите в края на V хилядолетие пр. Н. Е. д. до Мала Азия и Близкия изток. Така те разчистиха пътя на индоевропейските пастири, които победоносно напредваха от север.