С течение на живота всеки човек развива своя собствена представа за Бог, но колкото и да се различава една от друга, като цяло тя има сходни черти, тъй като всички ние идваме от Едно начало. Независимо дали става въпрос за точка, кръг, триъгълник, необработен идол, формата не играе особена роля в усещането и представянето на божествената същност, основното е човек да „вярва“. Това съответно доказва приемливостта в обществената среда на самата Църква и служене на Великите.
Библията завършва историята си с времето на „Новия завет“от първата половина на хилядолетието от н.е. След това книжниците на всеки Храм започват да пишат своята хронологична хроника за службата на Бога. И в резултат центърът на тежестта се измести в полза на църковниците, които с течение на времето усилиха значително мисионерската си дейност.
Пример за това може да бъде средновековният период от време, когато „елемент на злото“се прокрадва в религиозния смисъл и се вкоренява, или, по-меко казано, невежеството на хората, които са насаждали фалшиви истини върху не по-малко невежите човешки умове на обществото, което те пазят от минали времена. Въпреки че в момента няма сигурност, че хората най-накрая са се отървали от оковите на невежеството, духовно и морално те са се развили силно, за да представят ясно божественото и разумно правилно за Субекта „Живот“. През този период на мракобесие Църквата не допуска никакви отклонения от собствената си интерпретация на това, което съществува - светът, преследван и безмилостно избит хора, ако изведнъж се разбере, че в обществото е възникнала идея, която се различава или противоречи на изповядваната от Църквата. Тук е достатъчно да си спомним за Галилея. Общество,сякаш нарочно се окова с оковите на невежеството и идеологическия примитивизъм. Науката беше толкова контролирана, че всяка крехка мисъл на учен се смяташе за магия и магьосничество, особено алхимия, която съчетаваше както физиката, така и химията. Че има хиляда човешки години в сравнение с продължителността на живота на Вселената, но за обществото това време си е струвало много труд и борба.
И така е подредено човешкото същество - когато науката е потисната, изкуството и творчеството поемат връх. И така, човешкият потенциал, компресиран като извор, намира изход за своите мисли и идеи. Живопис и поезия, скулптура и керамика, най-доброто произведение на бижутери, златни бродерии и мозайки … но архитектурата, строителството и архитектурата бяха и остават най-вечните.
Да излезем навън.
Огледайте се … Какво ни заобикаля?
Преди всичко виждаме жилищни сгради, в които уреждаме живота на семействата си; административни сгради, в които хората работят в полза на обществото; малки архитектурни форми и структури, украсяват улиците с техния цвят и всяко каменно творение съответства на епохата …
Храмовете са величествени, масивни структури, древни и много почитани. Техните архитектурни форми изглежда не са подвластни нито на модата, нито на времето. Те имат строга структура, проектирана веднъж и винаги поддържана. По този начин човек физически потвърди вечността на „божествения” Закон.
Промоционално видео:
Всяка цивилизация и всяка нация, която я съставя, има свои отличителни черти, своя култура и традиции. Традициите и вярванията обединяват хората, организират ги в едно цяло.
Осъзнавайки това, нека се опитаме да си представим какво ще остане от нашата цивилизация след пет хиляди години, ако съвременните сгради понякога едва траят половин век?
Ние знаем малко за жителите на мегалитния период, периода на „масивните камъни“, защото те все още не са разполагали с писмеността, която може да бъде прочетена от съвременния човек. Разплитаме всички видове намерени каменни символи, разплитаме културата на изчезналите народи, която е наслоявана през вековете и хилядолетия в спирален реверс, опитвайки се да стигнем до произхода, опитвайки се да разгадаем мистериите от миналото. Но, за съжаление, винаги има толкова много противоречия около тях, че в крайна сметка повечето от тях остават неразрешени.
Веднъж запознат с културата на Древен Египет, е невъзможно да не се възхищавате на великата му цивилизация. Споменът за този народ е увековечен твърдо в грандиозните му монументални сгради. Жилищата на древните са оцелели малко, ако не кажа, че изобщо не са оцелели, тъй като са направени от „сурови“тухли, които са направени от смесена земна глина и слама. Храмовете са много по-добре запазени, тези мегалитни структури с отлични инженерни решения, строени здраво в продължение на много векове и така, че слънцето в определени дни от годината осветява важните елементи от тяхната вътрешна украса.
Необходимо е да се споменат особеностите и видовете архитектурни структури на Древен Египет. Ако знаем доста малко за жилищни сгради, които са направени от краткотрайни кални тухли и са стигнали до нас почти напълно унищожени, тогава ние добре познаваме каменната архитектура, създадена за „вечността и безкрайността“. В крайна сметка именно тези структури, оцелели през вековете, все още са символите на Египет, неговият отличителен белег, самият магнит, който привлича хиляди туристи в страната. От гледна точка на вечността, древната египетска архитектура всъщност се свежда до два типа, които са претърпели само незначителни промени в продължение на три хиляди години. Това е храм и гробница. Започвайки от стъпаловидната пирамида на царя от 3-та династия Джосер, кралската гробница на Старото царство е пирамида, която е била част от голям погребален комплекс,който включваше и два храма - долинския (където беше извършено мумифицирането на починалия владетел) и пирамидалния (за извършване на мемориален култ); и двамата бяха свързани с процесионен път - „пътеката на изкачването“.
Проблемът за произхода и значението на пирамидата остава най-вълнуващата от "мистериите", почва за безброй спекулации и дори причината за появата й през 19 век. псевдонаука "пирамидология". Очевидно този проблем трябва да се разглежда в няколко аспекта. Пирамидата на Древен Египет, нейната правилна геометрична форма, е преди всичко архитектурно въплъщение на идеята за велик хълм, основен за египетското митологично съзнание, възникнала в началото на създаването на света, че боговете се издигат и спускат по неговите стъпала.
Всеки храм в Египет е творение, въплътено в камък. Египтяните вярвали, че пирамидата ще осигури безпрепятствено влизане на душата на починалия в Царството на боговете и ще се превърне в най-надеждното място за съхранение на кралската мумия. Но, както показва времето, те са сгрешили. След като проникнаха в камерите на пирамидите за погребението на царските останки и оставиха там мумифицирани тела с богата „зестра“, Големите „гробници“след известно време бяха ограбени. Затова те трябваше да прибегнат до съвсем различна форма на погребение - до скална гробница.
Те започнали да се строят далеч в скалите, на западния бряг на Тива. Любопитно е, че мемориалният храм, който преди е бил разположен до погребението, сега е доста далеч от гробницата, а именно на самата граница на долината и пустинята. В тези храмове едновременно се поставя началото на култа към починалия цар и главното държавно божество Амон-Ра. Те получиха името „Къщи на милиони години“и бяха считани за отвъдното жилище на покойния владетел, който можеше да бъде в този „нов фалшив дворец“и в същото време магически да участва в ежедневни храмови ритуали.
Храмовата архитектура е доразвита през гръко-римския период. При запазване на основната конструкция на храма - пилон, един или два двора с колони по периметъра, хипостил (зала с колони), основното светилище - те бяха обогатени с напълно нови елементи. Първо, това е така нареченият "чист параклис" с малък двор пред него. Многобройни фигурки на боговете бяха пренесени в двора от подземни крипти, където бяха помазани с тамян, облечени и украсени. На второ място, това са светилища на покрива, на които по празника на Нова година, който съвпадна с началото на потопа, бяха донесени същите фигурки за магическо обединение със слънчевото божество. На трето място, това са така наречените мамиси, или „къщи за раждане“, при които ежегодният ритуал се провежда в чест на раждането на бебето от местната божествена триада (например в Дендера това е богът на музиката Ихисин на Хатор Дендера и Хорус от Едфус).
Формата на частна гробница е установена през ерата на Старото царство, появява се формата на "мастаба" - наземна структура, състояща се от няколко помещения за религиозни цели. Тук бяха донесени обилни жертвоприношения, които покойникът под формата на статуя на своето „Ка” / двойно или статуя / магически „приемаше” от специална камера - serdab. Мумията на починалия почиваше в подземна камера, където водеше погребана мина. Такава структура от две части - достъпна и недостъпна за жилищни помещения - е била запазена през следващото време.
Тиванските гробници на Новото царство са били доста луксозни структури, чиито външни части сега почти не са запазени в резултат на съвременните сгради. И те се състоеха от открит двор, заобиколен от кална тухлена стена и често имаха пилон, който ги правеше подобни на храмовете. Вътрешният план приличаше на обърнат Т, с основна ос, ориентирана от изток на запад.
Друг забележителен етап от развитието на архитектурата на Новото царство са частните гробници от края на 18-та династия, построени в Сакара по времето, когато съдът под управлението на Тутанкамон се е преместил от Амарна обратно в Мемфис след смъртта на фараона Ехнатон. Гробниците на сановници, занаятчии, воини бяха миниатюрни храмове със съответни помещения - пилон, един или два отворени двора, помещения за статуи на починалия и култови параклиси. Гробниците са изградени от кирпичени тухли и са облицовани отвътре с варовикови блокове, които са украсени с релефни изображения с отлично качество. Това беше такава гробница, която главнокомандващият армията на Тутанкамон Хормехеб, бъдещият последен фараон от 18-та династия, издигна за себе си, чиято кралска гробница традиционно се намира в западната част на Тива, в Долината на царете.
Но този път, посещавайки Египет, много се интересувах от единственото място - Амарна. Как да стигнете до този доблестен град - Ахетатон, който някога, в продължение на няколко години колосален труд, е построен от фараона на 18-та династия Ехнатон.
Приемайки маршрута си, не можех да си представя колко трудно ще бъде изпълнението на плана. Факт е, че просто няма обичайни екскурзии до този град, изоставен от цивилизацията, или по-скоро провинциално село.
При пристигането си в Египет, отседнал в хотел в Хургада, откъдето, както си мислех, ще бъде сравнително по-близо до Амарна, отколкото от която и да е друга точка в курорта, разбрах, че за да изпълня плана си е по-добре да избера воден маршрут - круиз по Нил със спирка на това място. Но тогава това би било съвсем друг вид почивка и вече беше невъзможно да се промени нещо.
Обръщайки се към многобройни туристически „заведения за хранене“, обясняващи какво искам и боцкащи по картата, водачите просто вдигнаха ръце пред умолителния ми поглед и предложиха алтернативни възможности - да разгледам други забележителности на места, които вече бях научил наизуст. Така ми стана ясно, че хората не се водят в Амарна на екскурзии.
Нещо повече, в повече от един магазин, в разговори, така да се каже, "между другото", задавайки въпроси за Амарна, те ми обясниха на изкривен английски, че имах "лошо желание", тъй като от училищната програма е известно, че периодът на управление на Ехнатон е черно петно в цялата египетска история, но Рамзес / 19 династия / - да, това е велик фараон, Египет се издигна при него и той не предаде Бог, като този отстъпник. По този начин разбрах каква история се преподава в египетските масови училища.
Как можеш да гледаш на историята така? В действителност, без този период на Амарна, самата концепция за единния Бог би била невъзможна, което по същество Амон пое върху себе си след заминаващия Атон, да не говорим за художественото влияние, което далеч надхвърляше времевите и пространствени граници, а най-важната част от това наследство се състоеше в че майсторите от следващото време са успели да направят емоциите видими с помощта на жестове и детайли. Но можете ли да обясните това на друг човек, арабска култура …
Накрая успях да се срещна с руски гидове. Обясниха ми, че е забранено за един турист да пътува из страната и с повсеместния паспортен контрол такива „самотни скитници“се депортират, в най-добрия случай, обратно в хотела, а в най-лошия, те се експулсират от страната без право на влизане за една година, но все пак ми обещаха, че нещо, което да измислите, организирате например конвой / полицейски ескорт. Спомняйки си това сега, мога да си представя колко странно беше да ме виждате отвън, толкова много надежда в очите ми и „благодаря“през всяка дума … хмм …, но основното за мен беше само търсенето на реализацията на планираното.
За съжаление и те не можаха да ми помогнат, само времето се разтегна. Те обявиха, че конвоят ще струва 300 долара плюс трансфер / доставка напред-назад още 200. И аз щях да се съглася … но все пак трябваше да изчакам с документите, а времето не беше гумно и аз самият бях уморен от всичко това искания за неразбираема помощ. На следващия ден никой от руските гидове изобщо не се появи и аз реших да действам сам.
След като проучих пътната карта до дупките, начертах маршрута си по такъв начин, че първата ми точка да бъде Луксор, там се придвижвах до железопътната гара и с влак през пустинята стигнах до град Асиут, след това с такси до ферибота, на който щях да премина към другата страна на Нил и по-нататък с такси или каквото и да трябва да стигна до самата Амарна, общо около 17 часа път … ако, разбира се, имам късмет и полицията не ме спре никъде.
След като бях решил, направих екскурзия до Луксор, за пореден път да разгледам забележителностите на комплекс Карнак и в същото време да отида до жп гара Луксор и да видя разписанието на влаковете.
За моя изненада на железопътната гара никой не говореше английски. Застанах на малка опашка до касиера, подадох картата на оператора и насочих пръст към Асиут, на което той ми отговори нещо на арабски. Не го разбрах, протегнах авторучка и лист хартия, на който той написа 45. Виждам, това е цената на билета в египетски лири.
След това трябваше да го попитаме за разписанието на влаковете за утре и вдругиден … и беше нещо … в процеса на този неясен диалог към нас се присъединиха арабите, които чакаха на платформата своя влак. Кой би ги видял ръчно да показват залеза и изгрева, за да ми обяснят сутрешните и следобедните часове на тръгване. Те бяха толкова забавни … и аз също. И така, след всички обяснения стана ясно, че влакът ми тръгва два пъти - в 22 и в 23-30.
Липсва ми смъмрянето на моето ръководство в Луксор, че не съм проследил „бягството“си.
На следващата сутрин реших да отида до автогарата, за да разгледам графика на редовен автобус до Луксор, за да сравня времето на пристигането си в Луксор с тръгването на влака. Графикът отново се оказа на арабски … о … това е друга собствена песен, тъй като операторът, използвайки знаци и наклонен почерк, се опита да ми обясни часовете на тръгване на автобуса … докато накрая разбрах, че трябва да се появя в 13 часа следобед.
В 12.30 на следващия ден вече бях на автогарата, втурнах се до билетната каса за билет, но получих завой от портата - така разбрах за един следобед, оказа се, че е един сутринта. Това е тъжно. Но не се отчайвах, случва се. Следващият автобус за Луксор тръгна чак в 15 часа, но след това на помощ ми се притече някакъв мъж, местен чичо „търсещ животновъд“на име Хамди. За мой късмет той знаеше нещо или две от английски. Обсъдихме плана му с него и той предложи нова версия на него, която коренно промени цялата последователност на маршрута - не през Луксор, а по старата магистрала, направо до Ел Миня, а след това такси, ферибот през Нил и по-нататък през пустинята до Амарна … Предложението му ми хареса повече от времето, времето за пътуване беше намалено и не се наложи да се свързвам с влака, въпреки че вече харесвах сините и жълтите му дървени ремаркетанещо в духа на приключенията на Индиана Джоунс.
Според новото изчисление пристигнах на отпътуването с автобус за Ел Миня в 22 часа. Чичо вече е тук, седна и пи чай, сам ми купи билет, разбира се с парите ми, но и подарък от себе си за пътуването: вода, сокове и сладкиши.
Не мога да не опиша как съм карал автобуса. Пет минути след като потеглихме, всички прозорци на този убит „Икарус“изведнъж се отвориха и всички започнаха да палят цигара. Пълна кибитка арабски мъже и аз, една жена, с бясна скорост, честно казано, скачаме по пътя, в тъмното на старата магистрала вятърът духа през прозорците и звъни в ушите ни, студеният и силен Коран от високоговорителите - не забравяйте това. Опитах се да предизвикам поне някакво подобие на сън, но беше безполезно, вятърът нахлуваше из кабината и състезанията си свършиха работата.
Няколко часа по-късно пристигнахме на временна спирка - 15 минути кафе / почивка. Кой не е виждал какво е кафене в пустинята, трудно ще си представи. Двуетажна сграда с отворен панел, оцветена с ярките светлини на Рамадан с кафе-чай и тоалетни, само че при такива обстоятелства този тип „ресторант“изглежда истински рай или, както се наричат, - оазис в пустинята. Горещата чаша кафе с мляко е райска наслада тук. Докато си почиваха така, хората пушеха и говореха. Стоях недалеч от автобуса, когато един млад, добре облечен, градски облечен младеж се отдели от общата тълпа и дойде при мен, за да поговорим.
Оказа се, че той знае къде отивам в крайна сметка и по мое мнение като цяло целият автобус вече знае къде отивам, защото от уста на уста е много традиционна за примитивната арабска култура. Младежът обеща, че при пристигането си в Ел Миня, ще ми помогне да взема такси до Амарна. Говорихме много, но аз се смях повече, защото английският му беше отличен и аз разбирах него и себе си, доколкото можах.
„Рядък турист отива в Амарна - каза той, - може да има четирима души годишно и само онези, които знаят защо отиват. Този период от историята е осъден от египетските араби, въпреки че те нямат такова право, тъй като това е различна традиция, те са гости на египетската земя, която сега се е превърнала в техен дом и родина “.
И тогава чух още една прекрасна фраза: „Но сред останалите има хора, които вярват, че в Амарна се е случило нещо много опасно в древността и много хора са останали там“. Това ми беше достатъчно, за да си припомня своите предположения, за които писах в „Древноегипетско изследване“.
Някъде около 4 часа сутринта ме събуди паспортният контрол. Е, помислих си, това е, пристигнах. Нищо подобно. Провериха паспорта ми, попитаха къде отивам и щом бях в настроение да им обясня, че съм журналист от Русия, живея в такъв и такъв хотел, отивам в Амарна да снимам и пиша за древния град … къде е живял такъв и такъв фараон … Нефертити и т.н. … - всичко, което можех да измисля за себе си за „оправдание“… Как моят „нов познат“влезе в нашия диалог и им обясни нещо на арабски, а аз се усмихнах и кимнах: eu, от kos. И какво е „es“, какво „kos“не знаеше, но всичко съвпадаше от само себе си. Те записаха нещо, той също написа нещо с тях … Оказва се, че той каза, че ме придружава от хотела ми, за да ми покаже град Ел Миню, където ще отседна два дни в хотел, а след това ще се върнем обратно в Хургада в моя хотел … Или момчето беше толкова уверенодали тази гаранция беше достатъчна. Никой не беше задържан, но бях много нервен.
В 6 сутринта автобусът пристигна в Ел Миня. Яркото слънце отдавна осветява този малък, но много уютен град с множество езера и напоителни канали, покрити с ярка зеленина от билки, цветя и палми. Още от сутринта градът ми се стори оживен като ден. Дори въздухът тук не беше същият като в големите градове, например в Луксор или Хургада, да не говорим за Кайро, изглеждаше като вкус на сладникавия дим от изгорели есенни листа и всичко това предизвика някаква непоносима носталгия. Нестабилно на крака заради нещо като прекарана нощ, буквално се промъкнах след младия си ескорт до таксиметровата станция. Застанал малко по-далеч, гледах силни диалози на договори за доставка до Амарна, докато таксиметровите шофьори, доказвайки нещо, от време на време, емоционално вдигаха ръце към небето, което очевидно означаваше тяхното възмущение, с най-вероятната цена.
Накрая Тарек, така се казваше младежът, се върна и обяви, че никой няма да се съгласи да отиде в Амарна за 30 лири. Бях шокиран. Аз самият никога не бих отишъл за 30 лири, когато червената цена, според моите изчисления, трябваше да е 70. Но той не се отказа … когато упорито го помолих да вземе някое от паркираните таксита, той реши, че тогава няма да е излишно да се свърже на полицията /! /, за да пренапишат номерата на "лекия автомобил", а след това щях да се обадя и да кажа, че всичко е наред с мен и шофьорът ще бъде "отстранен от контрол". Подчинявайки се на настояването му, като взехме такси, отидохме в полицията, за да поправим номерата. Там също имаше цял спектакъл, тъй като обясних защо руският журналист се втурва към Амарна и иска да пише за Ахетатон, може би там са намерили нещо интересно … но и тук имаше обрат от деветдесет градуса. Тарек, внезапно рязко изостави планирания план,отново се подписахме някъде и седнахме в такси, сега се втурнахме към хотел, наречен "Нефертити". Добре, че бях като полупиян от умора, не знам как щях да преживея всички тези обстоятелства в весело здравословно състояние.
Виждайки знака на Атон на стелата близо до хотела, душата ми някак се оживи - Амарна е близо. Тук в Тарек един приятел работеше на рецепция. Каза ни, че след час автобус с американски туристи ще тръгне от хотела за Амарна и че мога да се присъединя към тях. Седнал на неизразимо мекия ориенталски диван в коридора, започнах да чакам да се появи някой от новата ми американска група.
Ще направя отклонение.
Периодът на престоя ми в Египет съвпадна със свещения месец Рамадан според мюсюлманските религиозни вярвания. През този месец Бог Аллах съобщи на хората божествено откровение чрез своя пророк Мохамед. Това е месец на физическо и духовно въздържание, когато от 5 сутринта до 5 вечерта мъжете и жените се въздържат от храна, напитки, пушене, секс и алкохол, поддържат мислите си чисти, прекарват много време в четене на молитви и прославяне на Бог. Вечер и цяла нощ можете да ядете и пиете, но не алкохол, да пушите, а да имате сексуални отношения само със законната си съпруга. Всички дадени обети и обещания трябва да се спазват в лицето на Бог. Според тази заповед, както верните прекарват този свещен месец, така и Аллах ще го изпрати в живота.
Следователно, без значение как помолих Тарек да се прибере, той ми обеща своето - след като ми обеща, че докато не ме види да заминавам за Амарна, дотогава ще търси варианти как да го направя най-правилно. Без него щях да си тръгна вече двадесет пъти … но не можеш да обидиш мил човек.
И тогава видях две добре нахранени, нахранени, с тесни прасета на кръгли, загорели лица, с къси сиви жилетки над бели тениски, с къси панталони, обявиха ми американците, влизайки в залата. Единият имаше шапка на главата си като тексаски рейнджър, толкова смешно. Арабско момиче-гид изтича зад тях и им говори на английски. Тогава мениджърът от рецепцията й се обади и кимна в моята посока, след което тя се обърна към мен с трудности при избора на думите на руски. Тя обясни, че много съжалява, но няма да може да ме вземе със себе си, тъй като транспортът беше много малък, едва имаше достатъчно място за малката й група. Но след два часа ще се появи друго ръководство, което може да е в състояние да ми помогне, само че трябва да изчакам отново и т.н. Е, като цяло ситуацията, която вече се бе запознала, ми беше обяснена.
Разбрах, че трябва да сложа край на това и да взема обстоятелствата в свои ръце.
И така, всичко се върна в първоначалния си вид, аз и моят приятел излязохме на магистралата и започнахме да приветстваме такси. Веднага след като колата спря, Тарек започна да преговаря, според моите инструкции, на всяка цена, само ако в крайна сметка можеше да започне това пътуване. Договорено за двупосочно пътуване от 100 британски лири. Сбогувахме се и аз отидох. Пет минути по-късно започнах да питам шофьора колко време ще отнеме да пристигна в Амарна и осъзнах, че човекът изобщо не ме разбира, дори такава широко разпространена дума „ес“се оказа напълно непозната дума. Добре, мисля, че ела каквото може.
Но ме очакваха нови „чудеса“. По пътя шофьорът спираше пред повече или по-малко представителни търсещи отворени магазини и питаше как да стигне до Тел Ел Амарна. Ето, оказва се, че той дори не е знаел за какво се е записал … Може би е знаел по кой път да тръгне, но не е знаел къде точно е това място … така че всеки тук се опитва да спечели колкото може.
И сега сме на пистата, състезавайки се в трилентов поток от автомобили. Или изпреварваме, сега наваксваме с отворена, изтъркана Тойота, натъпкана с бедни хора, шикозни мериди без горнища, стари боядисани реклами за автобуси на Nescafe, многобройни конски вагони и каруци с магарета. И сред целия този поток от контрасти, шофьорът ми, не мислейки за нищо по-добро, намери палатка полицейски "УАЗ" и след като го настигна, на скорости започна силно да им крещи въпроса си, аз пълзях по седалката …
Ченгетата размахаха ръце в посока към колата, която се движеше зад тях. О, боже, бяла японска кола се движеше зад тях със същите американци от хотела, познах един от тях по шапката на рейнджъра, а полицията беше конвой, нает от туристическа организация. Е, трябва да е съвпадение … или е трябвало да бъде? Изненадващо, ако се обърнем някъде по-рано или закъсним по някаква причина …
Обстоятелствата бяха най-добри, влязохме в „опашката“и проследихме полицейския ескорт по магистралата. Шофьорът беше толкова доволен, включи силно арабската музика, любезно започна да ми предлага цигари и никога не запали цигара … Рамадан.
Дълго време шофирахме по магистралата, след което завивахме по прашен селски път, минал покрай ферми и плодородна земя. Жълтият пясъчен прах се втурваше през отворените прозорци и покриваше цялата кола и нас отвътре и беше напълно безполезно да се крием от нея.
Напоена с вода от специално изкопани канали, черната египетска земя буквално зарадва с гъста растителност. И захарна тръстика, зеленчуци, зеле и картофи, всякакви цветни подправки, царевични полета, слънчоглед, грозде, плодови храсти, пъпеши и дини, бях неописуема наслада от цялото това разнообразие от видове. Но в същото време не може да не се каже колко трудолюбиви са тези хора фермери. В края на краищата, за да се поддържа и поддържа такова домакинство, човек трябва да работи денонощно на земята през всички сезони.
И така, след два часа и половина стигнахме до Нил, където ни чакаше фериботен прелез. След като влезе в платформата на огромен ферибот, нашият кортеж се оказа заобиколен от камиони, каруци, теглени от магарета, и многобройни арабски бедни хора, предимно възрастни мъже и дрипави деца, които се качиха в прозорците на колата с непонятно учудване. Едно момче направи такова лице и буквално се заби в стъклото като „смешно грозно нещо“, беше толкова смешно и той просто стоеше залепен, докато ченгетата не го изгониха. Шофьорът излезе да говори с полицията и продължи да кима в моята посока. Но вече бях толкова самоуверен, че не ми пукаше за всичко останало, защото целта е близо. Вече познато арабско момиче-водач от хотела се качи в колата ми и каза, че шофьорът ми я е помолил да преведе голямата му загриженост за мен,никога не е мислил, че пътуването ще бъде толкова дълго и кога ще може да се върне при семейството си и колко пари ще му бъдат платени, тъй като вече не се е съгласил да получи само предварително уговорената сума. Самият шофьор, забелязал комуникацията ни с нея, също се качи в колата и проведохме разговор за трима, единият от които беше объркан в думи, другият беше нервен, а третият се смееше. След като му обеща, че ще бъде доволен от плащането и ще се върне у дома след четири часа, шофьорът някак се успокои и отново излезе в полицията. И сега цялата тълпа полицаи се насочи към мен. Вратите се отвориха и двама от тях седнаха на предните седалки. И така започна … въпроси, къде, къде, защо, защо сам, къде се регистрирах, кой ме чака там, колко време ще остана там и кога се връщам в хотела …колко дълго ще остана там и когато се върна в хотела …колко дълго ще остана там и когато се върна в хотела …колко дълго ще остана там и когато се върна в хотела …колко дълго ще остана там и когато се върна в хотела …също се качи в колата и проведохме разговор за трима, единият от които се обърка в думи, другият беше нервен, а третият се смееше. След като му обеща, че ще бъде доволен от плащането и ще се върне у дома след четири часа, шофьорът някак се успокои и отново излезе в полицията. И сега цялата тълпа полицаи се насочи към мен. Вратите се отвориха и двама от тях седнаха на предните седалки. И така започна … въпроси, къде, къде, защо, защо сам, къде се регистрирах, кой ме чака там, колко време ще остана там и кога се връщам в хотела …също се качи в колата и проведохме разговор за трима, единият от които се обърка в думи, другият беше нервен, а третият се смееше. След като му обеща, че ще бъде доволен от плащането и ще се върне у дома след четири часа, шофьорът някак се успокои и отново излезе в полицията. И сега цялата тълпа полицаи се насочи към мен. Вратите се отвориха и двама от тях седнаха на предните седалки. И така започна … въпроси, къде, къде, защо, защо сам, къде се регистрирах, кой ме чака там, колко време ще остана там и кога се връщам в хотела …Вратите се отвориха и двама от тях седнаха на предните седалки. И така започна … въпроси, къде, къде, защо, защо сам, къде се регистрирах, кой ме чака там, колко време ще остана там и кога се връщам в хотела …Вратите се отвориха и двама от тях седнаха на предните седалки. И така започна … въпроси, къде, къде, защо, защо сам, къде се регистрирах, кой ме чака там, колко време ще остана там и кога се връщам в хотела …
Отначало отговарях тихо и внимателно, но когато няколко пъти беше зададен един и същ въпрос, английският ми на места дори не стана руски. След това излязоха и вратите се затръшнаха. След двадесет минути фериботът пристигна.
Всичко! Майната на всички! Аз съм в Светата земя!
Изскачайки от колата, обесен с всякакви фотографски уреди, стоях сред тълпата, разпръснала се към село Амарна и не забелязах никого. Как исках през цялото това време да дишам този въздух, чийто аромат можех само да си представя. Какво е той? Как тук грее Слънцето на Ехнатон? По-ярка ли е от тази в Луксор, която осветява храма в Карнак? Каква трева расте тук … в края на краищата земята помни всичко … толкова много чувства се смесиха в мен тогава … и колко бях благодарен на съдбата, че въпреки всичко, тук тя е Амарна и аз съм в нея.
Полицията скочи в УАЗ, таксиметровият шофьор ми се обади и ние продължихме по пътя си. И отново - „здравей“. За да влезете в селото, трябва да преминете през контролно-пропускателния пункт. Група американци, дори нелепо състоящи се от двама души, направиха това бързо и разправата започна отново с мен. Този път самият полицейски генерал ме удостои с вниманието си. Висок, в чисто бяла униформа с огромни звезди на презрамките, той ми се представи на ясен английски и поиска документ. Подадох паспорта си и отново разказах историята си за руския журналист и добавих, че е твърде късно да променя нещо в обратната посока, по-добре е да ме пусна и да не страдам. След това той се качи в колата и за около петнадесет минути започна да говори за поведението на туристите в Египет и неговите длъжностни характеристики, в които не разбирах много. Като видя нетърпението ми, той спря и каза:о, бързайте, бързайте … красива луда жена. Господи, каква благословия е, че се оказа разбиращ човек. През следващите петнадесет минути той вече ми разказваше историята на Египет и периода Амарна и заради важността направих бележки в тетрадка, което със сигурност предизвика голямо уважение към мен самия. Веднага по негова инициатива при мен бяха назначени трима полицаи и нашата кола, в която сега нямаше нито едно празно място, продължи по-нататък в пустинята.продължи по-нататък в пустинята.продължи по-нататък в пустинята.
Бързахме по пясъчен път, някъде по-близо и по-близо до скалите, погледнах с всички очи и не разбрах - къде са всички? Къде е всичко, което някога е било тук, за което съм чел? Къде е градът? Къде са ръбовете от руините му? Наоколо около твърдия гладък пясък … Исках да попитам ченгетата, но за съжаление те не разбираха английски. Спряхме в подножието на високи скалисти планини и аз излязох. Няколко метра напред видях някой внимателно да монтира табела, на която на английски с корекции беше нарисувана кратка история на древния град Ахетатона, изоставен от хората.
Така че бях в гробовете на Амарна.
Прясно построено каменно стълбище водеше към входовете. На върха внезапно се появи висока фигура на много възрастен мъж, който ни поздрави и ни покани да се качим да разгледаме гробниците.
Не мога да обясня, но сякаш краката ми отказваха да ходят, не исках да виждам какво има, още по-малко да влизам вътре. Исках да видя само това, което беше „живот“, но не и „смърт“, където те стенеха, плачеха и се сбогуваха с близките и скъпите. Ченгетата тръгнаха напред и един от тях ми подаде ръка. Обърнах се от учтивостта, включих камерата, започнах да снимам и Бог знае какво казах в микрофона … Самият възрастен мъж ме последва долу. Той беше много мил. Опитах се да произнасям думите правилно и бавно, за да ми е по-лесно да го разбера. Казах му, че искам да видя само града, дворците и Храма и няма да отида до гробниците поради свръхчувствителността си. Той каза, добре, тогава нека се качим и просто да седнем, има места на върха в сянката, където можете да седнете и да се отпуснете, и той ще ми разкаже нещо от древната история. Но започнах да разказвам. За моите древни египетски изследвания и за това, което според мен се е случило тук. Когато той не ме разбра, аз скицирах на пясъка. Тогава той ми каза: „Журналистите знаят всичко, но тук не сте видели много интересни неща. Какво ще запомниш? … просто нищо."
И аз влязох.
Първо, до гробницата на надзирателя на кралския харем Ouy, после първосвещеникът Мери-Ре I и кралският физик Пенту … тогава нямах достатъчно за повече. Но, Човекът ми показа истинските съкровища на гробницата, той непрекъснато донасяше електрически лампи на тайни места и силно охранявани стенни изображения на Атон, Ехнатон и Нефертити, опитваше се да подчертае най-„недосегаемите“символи, хващаше ме за ръка и го насочваше към знака, за да усетя древния релеф.
Ченгетата ме следваха навсякъде, стъпките и разговорите им в галерията в крайна сметка станаха просто непоносими. Успях да посетя втората гробница два пъти, благодарение на упоритата си упоритост все пак успях да остана там сама …
Прохладна, малка, леко влажна и слабо осветена гробница, с древни стенни рисунки на Атон, тя беше като малка църква от този живот. Докосвайки знаците, давайки чрез ръцете си чувства на уважение и добри емоции, исках да предам в този живот възхищението си от „духовната работа“на починали хора.
Ръцете ми все още запазват релефната закръгленост на символа Атон, равномерните прорези на лъчите и ръцете, дарявайки знаците на Анкх. В гробницата има много изображения, докоснати от туристи, както и унищожени по време на съвременния град на смут.
Но, Боже мой, как звучи гласът там … В същото време исках да продуцирам тъжна мелодична мелодия, която дойде от нищото, и се оказа толкова приемлива, че сълзите ми се появиха в очите … следователно всъщност спрях да разглеждам гробниците.
Човекът ме разбра по свой начин и каза, че сякаш съм чул онези, чийто дух е тук и ме е видял …
Седнах отново на пейката до гробницата. Ченгетата стояха наблизо и си говореха, хвърляйки празни погледи към мен.
Сбогувахме се и аз, придружен от мен, слязох в подножието на гробниците. Там отново се срещнах с американската група и разговарях с водача, помолих шофьора ми да покаже града на живите, където например беше дворецът Нефертити. Момичето-водач махна към север, казвайки, че е на около седем километра и че тя и групата също ще се насочат там.
Ние се втурнахме. Отново бели самотни пясъци … и накрая се появиха сивокафявите полуметрови руини от глинени тухли на двореца Нефертити.
Каква жалка гледка е. Зад ключовете с тел, сякаш в земна изолация, видях тези жалки полустени … е, разбира се, в края на краищата са изминали три хилядолетия и половина …
Щом колата спря, никой не можеше да ме спре. Приближавайки се до останалото от Двореца, аз прекосих трънливата пречка и по-нататък, въпреки нечии неразбираеми възклицания, се втурнах в средата на това, което остана от сградата. Голяма част от двореца с много стаи и колонна зала, прегради и арки, които някога са били, се досещаха съвсем ясно, макар на външен вид да беше напълно виртуална, тъй като на някои места останалите му стени сега бяха не повече от талията. Но бидейки в неговото „сърце“, се чувствах сякаш в стая. Хората зад жицата викаха нещо безкрайно, а аз продължих да снимам и снимам. Веднъж докоснах с пръст древна глинена тухла и точно там на това място се образува дупка, от която пада пясък … ах, затова сградите бяха оградени от „гостите“- тя стана не просто мъртва,но буквално прах … и му остана много малко.
И така, веднъж видях басейн или езерце, сега само пясък … но това място наистина съдържаше вода, въпреки че сега е доста трудно да си представим …
Но като спалня, такова тясно, скромно, но много „сънливо“отделение на руините …
Тук или слуга, или също някой живееше срещу кралските покои …
И така можете да ходите и да се „чувствате“дълго време, но за съжаление нямаше много време за това и трябваше да се върнете.
Веднъж попаднал в колата, се озовах буквално под обстрел от строгите и резки арабски изрази на речта на шофьора си, който, очевидно вече безумно уморен от приключенията, паднали в неговата част, искаше най-накрая да се насочи към къщата си. И аз, впечатлен от всичко, което видях, бях в депресивно настроение, не се възмутих и не спорех и се съгласих с него.
Карахме през пустинята обратно към Нил, където фериботът трябваше да ни чака … ченгетата се усмихнаха и ме попитаха добро или не, в отговор аз само кимнах с глава. Опитах се по всякакъв възможен начин да се съглася, че всичко е като добро. В крайна сметка самият факт, че пристигнах тук, е голям успех, гробниците са толкова тъжни … но аз влязох в тях, двореца на кралицата - буквално десет години и нямаше какво да гледам, но просто бях там … бях обзет от чувства … така че се върнахме обратно до прелеза и полицейското управление.
Всички излязоха от колата наведнъж и аз останах сам.
Замислих се дълбоко, съжалявах много, че не бях видял основната забележителност на Амарна - Храмът на Атон, но се успокоих, че е очевидно, че Съдбата е поръчала … че не този път … и тогава.
Недалеч от колата стояха ченгета и някои други цивилни, те говореха оживено и очевидно и за мен, тъй като постоянно се обръщаха и кимаха в моята посока. И тогава един човек от тяхната компания се отдели и тръгна към мен. Спуснах чашата за поздрав и разговаряхме на английски.
- Здравейте. За първи път ли сте в Амарна?
- Да.
- Хареса ли ти?
- Да.
- Били ли сте навсякъде?
- Да.
- И шофьорът ми каза, че сте били само в гробниците и в Нефертити.
- Да.
Той се засмя и каза на компанията си: Тя не разбира английски.
Отговорих: Разбирам.
- Разбираш ли? Защо винаги казваш „да“?
- Защото нямам време да гледам / въпреки че беше пълна глупост / и трябва да хвана автобуса за Хургада.
- Знам, казаха ми. Но вашият автобус ще бъде само след четири часа, а вие не сте виждали Атон Тамплиер.
- Не видях.
Той се усмихна и каза: Тогава да вървим по-бързо.
Тези думи звучаха като заклинание за обстоятелствата. Чувствах се толкова объркан, след като разгледах гробниците, че нямах сили да настоявам да наредя на шофьора да отиде до храма на Атон, още повече, че не можах да му обясня местоположението му, някъде на юг от Амарна. И тогава, самият мъж се съгласи да му го покаже и всичко беше толкова бързо, че дори не помня как, но шофьорът, макар и с очевидно нежелание, вече караше и бързаше да мърмори под носа си. И преди да тръгнем, ченгетата отново изтичаха, но нов познат не ги пусна да влязат в колата и ми обясни, че той самият работи в частна охранителна организация и ще гарантира за живота ми пред генерала.
Сякаш отново бях жив. Уау, как всичко се променя пред очите ни.
Означава, че нещо ме връща и вече започнах да се опитомявам с идеята, че това, което видях, ми беше достатъчно, а може би дори повече. Не, Атън обаче знае по-добре.
Отново се придвижвахме все повече и повече в пясъците, до „сърцето” на Ахетатон. По пътя разговаряхме още повече. Нов съпътник ми каза, че е купил къща в Амарна, в която понякога, би могло да се каже изключително рядко, но туристите остават за през нощта - тези, които се интересуват или истински почитатели на древния култ към Атон, може би три пъти в годината. Той любезно ме покани да остана да видя Ахетатон вечер и през нощта и че никога няма да забравя тези усещания, тъй като мислите и чувствата между деня и нощта, и особено призори, са много различни, те трябва да бъдат изпитани, за да се разбере какво е това място. където е живял Ехнатон.
Когато го попитах къде е гроба на Ехнатон? Той пое дълбоко дъх и произнесе много странни думи на английски: Amonez bybl kil faraonee veri strong, zysiz проблеми с историята на времето izhipt, което буквално означава: тялото на фараона е унищожено …
… Тук се намира известната цепнатина на скалите, от която великият фараон Ехнатон видя изгряващия диск на слънцето призори - стигнахме до храма на Атон.
О, блестящо, красиво творение на много човешки ръце, издигнато за слава на Атон, великолепен Храм! Роден по заповед на Ехнатон, който разкри на света светлината на живите и един бог за всички! … какво е останало от вас, Първият сред земята Ахетатон? …
Дори не може да се нарече руини.
А останките ви сега са скрити зад бодлива тел, сякаш наказанието ви продължава и до днес. Сякаш ревностният Амон, който триумфира над вас преди почти четири хиляди години, ви окова като Великия нарушител на неговата сила и наблюдава как бавно умирате под лъчите на вашия слънчев Учител. И колкото по-болезнено е за вас да умрете, толкова повече съчувствие предизвиква вашият плачевен външен вид от всеки, който вижда тъжния изход на вашата съдба. … дано не бях ходил в Амарна …
Но ти си горд затворник! Вашият завет ще остане тук дълго време в пясъците като символ на епоха, която продължава да съществува извън времето и пространството. Лишен от жив живот, вие сте намерили вечна и вечна свобода в сърцата на хора, които разбират същността на вашето откритие - че светът дължи появата си на Единния Създател.
Помолих никой да не ходи там с мен, за да мога да разгледам комплекса сам без любезните коментари на „арабските нови историци“. И ме разбраха с уважение. Шофьорът и добрият човек останаха на входа за „тръна“, а аз влязох вътре.
Това беше толкова необяснимо усещане, сякаш бях преминал границата, която разделя земните светове. Всичко в гърдите ми се сви от непоносимо радостно страдание … буквално усетих с кожата си еластичната енергия на мястото, концентрирано във въздуха, сякаш се търкаляше по широкото пространство на храма.
Колко възвишени речи някога са изречени от Великия владетел на града, колко възвишени молитви са произнесени от свещеничеството, изпети химни, направени като жертвен дар на щедри приноси, колко благоговейни чувства и емоции са изляли жителите на Ахетатон в чест на техния бог Атон. И всички, било то владетел или просто смъртен, всички бяха равни пред Онзи, който разпъва лъчите си на живот и дава на всички надежда за щастливо съществуване …
Бързо тръгнах по широкия бял път към Храма, сякаш исках бързо да се скрия в неговото същество, да докосна сърцето му с душата си. Не, помислих си, не той беше този, който беше изолиран от света, а той, който се огради от неговата жестока и разрушителна сила.
Ето едно дълго широко стълбище, високо една тухла, веднъж Великият реформатор вървеше по него, да, точно така, в центъра, може би сега вървя по неговите стъпки. И зърната пясък хрускаха под сандалите му, точно както сега, когато изкачвам стълбата на Възнесението. Старата тухлена зидария все още е запазена по периметъра на места, но е изключително трудно да наречем този смачкан вид глина, изсушена на парещото слънце, стена. Всичко по-нататък от двете страни на този централен проход е покрито с пясък. Натрошени тухли и парчета стара сиво-кафява глина, смесени със слама, са разпръснати из целия район като естествено доказателство за вандализъм от древното минало.
Платото на „жертвеното място” в средата на храмовата конструкция се оказа изненадващо голямо, то е разположено от двете страни на централния проход от северната и южната страна. Каменните маси „за предложения“не са оцелели, но местата, на които някога са били инсталирани, се виждат ясно в пясъка, те са внимателно увековечени от нашите съвременници с бял камък „римейк“. И сега, последните три стъпала на Изкачването до тясно квадратно олтарно място. На входа на олтарното плато от северната и южната страна са поставени две издълбани колони върху високи кубични бетонни укрепления. Те са много масивни и доста широки в основата. Единият е висок, може да се каже, че е напълно запазил първоначалното си състояние, другият е наполовина отчупен и това предполага, че те са били инсталирани не толкова отдавна. Може би някога са стояли на други места от този храмов комплекс или са били открити тук при олтара в плачевно състояние.
Периметърът на олтара също е бил старателно направен от съвременните строители - бял цимент е бил внимателно положен върху древната тухлена зидария, едва разпознаваем под пясъчен слой. В ъглите на олтара с тебешир са изчертани цифри за „рисуване“, това са знаци, където някога е имало статуи или стели, които сега се пазят в музеите в Европа, Америка и местния Кайрски музей на египетските антики. Очевидно в центъра имаше голяма „жертвена трапеза“, чиито свещени дарове на церемониите Ехнатон и неговото кралско семейство бяха посветени на Атон. Всъщност тук, в центъра на олтара, не може да има никакви високи статуи, защото Единственият Бог ежедневно се проявяваше чрез жива слънчева енергия. Която в цялата си сияйна яркост, въплътена от Слънцето, от зори до здрач донесе на хората светлина, топлина и грация.
Бях в „сърцето“на Храма дълго време. Стоях и размишлявах за смисъла на живота и времето, за смяната на епохите, за подобряването на човешката същност, за законите на развитието, за съответствията между религиозните идеи и живота на народите, които ги подкрепят. И отново и отново стигнах до извода, че не самият човек е организаторът на религиозен култ, а чува някакъв всеобщ порив от някъде навън. И според това божествено посвещение, той става носител на Идеята, която обединява хората с невидими енергийни нишки, привличайки ги към „центъра” на изходящия импулс, като източник на подсилваща сила. Въпросът е само какъв е този импулс, защо се създава там отвън, за какви трансформационни процеси се ражда? В крайна сметка, трансформацията не винаги означава положително действие, тя означава „промяна“и всяка промяна,от своя страна е придружен от „страничен ефект“- болезнено преживяване на раздялата с обичайното.
Най-вероятно тамплиерите на Амон не са могли да се справят с този „страничен ефект“, възникнал в резултат на „трансформиращата идея“на фараона Ехнатон. Но това вече е следствие, по-притеснено от естеството на всеобщия порив, който завладя фараона … някъде извън земята, боговете отново не можаха да се съгласят, спорът им беше толкова горещ, че „десет египетски екзекуции“, мъчения и презрение от следващите поколения паднаха върху хората. Но всъщност Ахетатоните не са виновни, те дори не са се карали, занимавали са се с изкуство, творчество и земеделие и искрено вярвали в светлото си бъдеще, като всеки от нас, засенчен от добрата си идея, се надява на благополучие от нейното изпълнение.
След известно време чух, че познатият глас на един Мил човек, който стоеше в далечината на южната „ограда“с местен арабски пазач зад храма, ме викаше и искаше разрешение да се кача. Много исках да се снимам на фона на светилищата и, разбира се, му се обадих.
От южната страна на олтара, от външната му страна, на нисък пиедестал, намерих фрагмент от стела с релефно изображение на Атон.
По време на стрелбата той ми каза, че главно поклонници посещават храма, те стоят дълго време и се молят тук на египетския Атон, считайки го за главен от всички богове, а сина му Ехнатон като свой пророк на земята. Те застават в кръг, хващат се за ръце и се обръщат към Единния Създател. Отделни туристи, както и групи, не се стремят да идват тук, за това трябва да възприемете древната египетска история въпреки широко разпространената й версия по света. Той каза, че вижда в мен поклонник от Русия. След това той взе „свещения” пясък от олтара в някои, не е ясно къде го намери, мръсна опаковка и каза, че това е подарък от Атон, за да не забравя за него в Русия. Толкова се зарадвах, защото поради цикъла на мислите, напълно забравих да взема със себе си поне нещо различно от снимки и видеоклипове.
Тази учтивост не свърши дотук.
Той ме покани да пренощувам в дома му, за да видя и уловя залеза на Нил в Амарна и да срещна изгрева в храма на Атон. Туристите понякога отсядаха при него за удобство, защото след няколко часа няма да видите всичко, няма да усетите истинската атмосфера на Амарна, а полученото „леко“впечатление рискува да остане най-яркото. Предложението беше възхитително, още повече че с отношението ми към „древната традиция“само един луд можеше да откаже. Но за съжаление ми оставаха само два дни преди отпътуването и имах около 15 часа напред по пътя към хотела. Казах му да не ме разстройва с доброто му предложение и че скоро ще се върна тук. И той ми отговори: „Ти не ми кажи, но той“и посочи към слънцето. Тогава говорихме много, шегувах се, бях доволен. Само мълчаливият арабски пазач се държеше по много странен начин. През цялото време той се опитваше да ме погледне в очите със своя строг, присвит, изучаващ поглед и когато му подадох парите в знак на благодарност, че се грижи за святото място, той се държеше още по-неразбираемо.
Възмутих се на арабски и от цялата негова възмутена реч разбрах само една дума - Атон. Подобно пренебрежително отношение към парите срещнах от обикновените хора само на територията на светилищата в Амарна.
Мога да кажа едно нещо, най-точното ми заключение: Ахетатон е градът на древните светци.
И отново такси до ферибота, сбогом на разбиращия полицейски генерал и Добрия човек, за съжаление забравих името му. Как стигнах до автогарата в Ел Мини - не помня, спах в колата като убита и когато се сбогувах с шофьора, беше тъжно да го гледам, така се изтърка мъжът, но беше доволен от щедрата такса на Рашин Луд Вуман и това е най-важното - че всички останаха мили и толерантни един към друг.
Мисля на глас …
Има много предположения за това кога и при какви обстоятелства са се появили първите хора на земята …
В резултат на какви причини и с каква цел човек получи възможността да съществува и да уреди живота си …
Защо самото му съществуване е ценно за него … защо е такъв, какъвто се вижда в огледалото …
И защо цялата световна общност не се развива еднообразно?
Ние сме доста рационално Човечество и ясно разбираме, че нищо не идва от никъде и не възниква само по себе си. Всичко има първопричина или начало. През целия си живот човек по някакъв начин се сблъсква с „чудодейни явления“, които го водят до идеята за съществуването на някаква необяснима свръхестествена сила, която нахлува в живота му от някъде навън. Тази невъзможност да си обясни нередовността на хода на житейските събития, човек е склонен да припише на проявлението на определени божествени сили, чиято природа се опитва да разгадае или обясни през цялото време на престоя си на земята. Ако той не придава значение на „странни“обстоятелства, тогава той приписва своите успехи или неуспехи на собствения си начин на живот и зависимост от заобикалящата го реалност. Но има много от тяхкоито слушат околното пространство и трупат мъдрост, действат внимателно в света, опитвайки се да избегнат дисонансите, осъзнавайки, че ще го доведат до различни видове „страдания“. Всичко това съставя житейския опит на човечеството. Тези правилни / безвредни пътища в „моето” поле на съществуване отдавна са описани и под формата на постулати, изложени във всяка религия като „завет на боговете”.
Но…
Да вземем например идеята за развитието на човечеството. Не се вписва в главата, не беше ли прогресивното развитие на човека включено в божествените планове?
В края на краищата, ако човек първоначално е получил от Бог възможността за своето съществуване, не е ли било по-лесно след това да го накара да бъде коректен във всички отношения, разумно да премахне от своето съществуване всички възможни конфликтни фактори, които унижават същността на човека в „Божиите очи“? Или гледането на „човешкия театър“е много по-интересно от получаването на поредната порция послушни ангели. Или може би нашето съществуване е един от „експерименталните случаи“на работата на божествената лаборатория? Чудя се дали има хора-клонинги някъде другаде в космоса и какво място НИЕ заемаме по петстепенна скала сред „другите егрегори“?
Всъщност в самата Библия има пасажи, в които се казва, че Бог многократно се е опитвал да унищожи невежи хора и то не само защото са го дразнели с „грешния“си живот, но и чрез вечни молби за това, за което не е позволено да иска.
Всъщност човечеството многократно е било унищожавано, народите и цивилизациите са загивали, болести, земетресения и наводнения не са щадили никого, нито праведниците, нито грешниците.
… докато … докато между Човека и Бог не е имало "ЗАВЕТ" - споразумение за взаимно изгодни крайни условия. Договор за един живот, според правилното изпълнение на условията на който, човек получава голямо съкровище - приемане в Божественото царство.
Оттогава връзката между „отдолу“и „отгоре“се промени. На всеки беше назначен шпионски ангел, в противен случай ангел-пазител, който ще погледне, преди да помогне на подопечния си. Ето защо в религиозната традиция има широко разпространено мнение, че трябва да бъдете в най-добрите отношения с вашия ангел-пазител и е по-добре да имате няколко такива „защитници“наведнъж, защото те ще действат като „адвокати“на Страшния съд.
Всеки Ангел, ако разчитаме на традиционните представи за тях, има чифт крила, което със сигурност показва способността му да се движи в пространството, и божествени Херувими, Серафими и т.н. имат още по-голям брой крила, което ги прави още по-бързи, би могло да се каже мигновени. Броят на крилата се определя от състоянието на „ранга“на Божествената йерархия. Докато Бог никога не е бил изобразяван като крилат и на тази нестабилна основа можем да заключим, че Той обикновено е някъде далеч, комуникира със Земята посредством „ангелска“поща или неговата същност се съдържа във всяка молекула на космоса, което едва ли е.
Най-важната от легендите за произхода на живота като такъв и по-нататъшното му развитие от древни времена е библейската история. Въпреки преследването и недоверието към този източник, Библията съдържа колосална информация и напразно се търсят кодове в нея, тя е написана според принципа, че това, което виждам, е това, за което пиша. Кодирано, би било просто безполезно за човечеството. Друг въпрос - кои са тези хора, които са „виждали“, очевидци на събитията от миналото, какъв е бил манталитетът им. Наистина ли се е променил животът толкова много, че да не можем да намерим потвърждение за „чудесата“, описани в него, в реалния ни живот, или „скъпоценните чудеса“са приключили, или с течение на времето Бог е започнал да се проявява ИНАЧЕ по отношение на хората?
Точно.
След многобройни противоречия на съветите на боговете, включително след чудотворното спасение на Ной, беше решено съществуването на човека на земята да бъде удължено до „известно време“, ако човек спазва „заповедния завет“, за изпълнението на който ще бъдат назначени различни ангели. И тогава след време човешкото съществуване ще престане. И всички божествени дела ще бъдат премахнати от земята, всичко живо, това, което той е създал, ще спре живота му и крепостта ще бъде покрита с вода, както беше преди.
Ще цитирам от египетската Книга на мъртвите думите на бог-демиург Атум: „Но всичко, което съм създал, ще унищожа. Този свят отново ще се върне към първобитните води, към първия поток, както в самото начало. Ще остана само аз, който ще остане, заедно с Озирис. Краят на света няма да настъпи под формата на колапс на цикличен цикъл, а като поредица от съзнателни действия, които връщат създадения свят обратно - и това ще се случи, както се казва в същия текст, „след милиони години“.
О. С. Боровикова