Понятието за прераждане присъства в много древни религии и не престава да съществува и до днес. Древните египтяни, гърци и римляни вярвали в прераждането. Въпреки че и християнството, и юдаизмът вярват в безсмъртието на душата, те не признават прераждането. И в двете религии основната идея е, че след смъртта духът отива или в рая, или в ада, в зависимост от изживения земен живот.
Християните също вярват, че душата се очиства от всичките си земни грехове, за да бъде достойна да влезе в небесното царство. Християнството учи, че след като душата напусне физическото тяло, тя „спи” дълго време и не се преражда до последния, Съдния ден, когато Архангел Гавраил ще затръби, известявайки началото на Апокалипсиса.
Теорията за прераждането днес се основава на ученията на индуизма и будизма, които учат, че духът е свързан с колелото на живота и не може да се освободи от него, докато достигне последния етап на развитие, наречен Нирвана. В този момент духът става независимо същество и част от Бог. Според хиндуистките концепции, въплъщението е възможност за индивидуална душа да се включи в самопречистване по време на живота в подготовка за екстаза на Нирвана.
Типичен пример за концепцията за будизма е превъплъщението на Далай Лама, духовният наставник на тибетските будисти, които вярват, че когато Далай Лама умре, духът му веднага се въплъщава в тялото на момче, което се ражда, когато умре. Това дете трябва да има специална „тигрова марка“на краката си, както и други специални марки на Дилай Лама. Когато момчето порасне малко, му се показват различни предмети и се иска да избере онези, които принадлежат на Далай Лама. Ако момчето избере правилните предмети, то се смята за въплъщение на тибетския Далай Лама.
Много от будистките идеи за прераждането са в основата на спиритическото движение, известно като теософско движение. Започнато е в Ню Йорк през 1875 г. от руската емигрантка г-жа П. П. Блаватска, която е била екзалтирана личност и също е имала блестящ интелект. Хелена Блаватска напусна Русия в ранна възраст и обиколи света през целия си живот, особено често в Азия, където според нейните твърдения се срещна с духовни учители, които й дадоха знания за тайните на Вселената и я избраха да разпространи това знание в света …
Учението за теософията се основава на три основни твърдения. Първата е концепцията за свободен, вечен и всеобхватен принцип на неограничени възможности, който може да бъде идентифициран като Творческата сила на Вселената. Вторият постулат твърди универсалността на природните цикли и закона за периодичността. Както сутрин, ден и нощ безкрайно се заменят взаимно в същия ред, така раждането, младостта, зрелостта и смъртта се заменят с нов цикъл, започващ с ново въплъщение.
За разлика от ученията на индуизма и будизма, които ни казват, че прераждането е като колело, в което сме принудени да се въртим, лишени от единение с Бог, теософите вярват, че прераждането е еволюционен процес, чрез който духът се усъвършенства по пътя към Бог.
Много видни исторически личности силно вярват в прераждането, включително кралица Виктория, Бенджамин Франклин, генерал Джордж Патън и Ейбрахам Линкълн. Засега няма убедителни доказателства за истината на прераждането, но ние сме изумени от многото необясними явления, свързани с очевидния факт на прераждането, които ни карат да се замислим за реалността на неговото съществуване.
Промоционално видео:
Един от най-известните защитници на теорията за прераждането в САЩ беше медиумът Едгар Кейси. За Кейси, който е най-известен като „Спящия пророк“, са написани десетки книги, защото той е изпълнявал голяма част от пророчествата си в състояние на лек транс. Всички те бяха записани и събрани в така наречените срещи или „четения“, съдържащи, заедно с пророчествата, множество диагнози и медицински препоръки.
Въпреки своите ортодоксални християнски вярвания, Кейси беше пламенен поддръжник на теорията за прераждането. Той например твърди, че в предишните си превъплъщения е бил арабски принц и древен египетски първосвещеник на име Ра-Та. Съпругата му Гертрудис също беше негова съпруга в египетско въплъщение и по това време тя беше екзотична танцьорка в храма на един от боговете. Трудно е да си представим Гертрудис, уважавана дама с доста впечатляващи размери, изпълняваща ритуален танц, но според Кейси всяко въплъщение е напълно различно от миналото. По този начин трансформацията на чувствената египетска танцьорка в силната Гердтрудис се вписва добре в рамките на хипотетичната концепция на Едгар Кейси за прераждането.
Един от най-известните случаи на прераждане, отчетени в литературата, се отнася до Брайди Мърфи, ирландка от 19-ти век, за която се твърди, че се е превъплътила в съвременната американска домакиня. Този случай е подробно описан в книгата на бизнесмена от Колорадо Мори Бърнстейн „Намирането на Брайди Мърфи“. Книгата веднага се превръща в сензация и за няколко месеца е продадена в милиони копия. Самият Бърнстейн имаше дълга история на хипноза, ентусиазиран почитател на Едгар Кейси и гореща вяра в прераждането.
Бърнстейн се интересува от техниката на регресивната хипнотерапия, с която психиатрите поставят пациента в състояние на хипноза и го връщат в ранна детска възраст, за да може той да си спомни травмиращите събития, настъпили по това време и по този начин да реши някои проблеми с личностното разстройство. Този метод на регресивна хипноза може да се използва и за потапяне на пациента в минали животи.
Искайки да изпробва това, Бърнстейн предприе експеримент в Колорадо с приятеля си Вирджиния Тай. Първата им сесия се състоя през ноември 1952 г. В дълбок хипнотичен транс Вирджиния започна да говори със силен ирландски акцент и каза, че е 8-годишно момиче, Брайди Мърфи, което живее със семейството си в графство Корк през 1805 г. В сесиите си Брайди - през устата на хипнотизирана Вирджиния - описва необичайни подробности за семейството си, мястото, където живеят, магазините, в които пазаруват, и много други подробности от ежедневието.
Журналист на име Баркър, научил за този случай, написа поредица от статии в едно от списанията на Денвър, които бяха в основата на книгата на Бърнстейн. Веднага в Съединените щати се заговори за Брайди Мърфи и прераждането. Изглеждаше, че всеки сам може да си спомни подобни случаи или да има подобни преживявания. Никога преди теорията за прераждането не е получила толкова широко разпространение.
Но след това, след ентусиазирания сензационен шум, почти толкова неочаквано започна реакция под формата на ожесточени атаки срещу Брайди, Вирджиния и Бърнстейн. Първата атака е предприета от психиатри, раздразнени от това, че Бърнстейн използва или по-скоро злоупотребява с регресивна терапия. Към тях бързо се присъединиха възмутени историци, които посочиха много сериозни грешки в описанията на живота на Брайди в Ирландия в началото на 19 век.
Въпреки това, може би най-тежките проклятия дойдоха върху Брайди Мърфи от църковниците, които заявиха, че концепцията за прераждането е в противоречие с Библията. Те нарекоха теорията за прераждането антихристиянска и я обявиха за опасна за християнското учение.
Една от най-любопитните книги, писани някога за прераждането, е книгата на канадския психиатър Иън Стивънсън „Двадесет случая, предлагащи прераждане“. Както подсказва заглавието, книгата съдържа 20 случая, лично проучени от д-р Стивънсън, който е уверен, че те са доказателство за истинско преживяване на прераждането.
В книгата няма случаи, които да изглеждат двусмислени и подозрителни - като случая с Брайди Мърфи или двусмислени теории - като този на Едгар Кейси. Д-р Стивънсън не използва хипноза в своите изследвания и не разчита на някакви мистични или теософски принципи. Неговите методи са емпирични и научно безупречни, което го прави силен и убедителен защитник на теорията за прераждането.
Един от най-странните случаи на д-р Стивънсън е този на ливанско момче на име Имад Елавар. Семейството му принадлежало към религиозната секта на друзите, които вярвали в преселването и прераждането. Имад беше на близо 5 години, когато д-р Стивънсън пристигна през 1964 г. в селото си на 15 мили източно от Бейрут. На 2-годишна възраст Имад започва да говори за миналия си живот в друго село недалеч от своето.
Но въпреки че между двете села нямаше повече от 20 мили, те бяха разделени от непроходими планини. Следователно селяните са имали слаб контакт помежду си.
Стивънсън се интересуваше най-много от факта, че Имад твърди, че е живял в това село няколко години преди сегашното си раждане. Неговата история може лесно да бъде проверена, защото детето дава датите и имената на хора, които според него са членове на бившето му семейство, както и на приятелите и съседите му.
Д-р Стивънсън посети близко село придружен от Имад и родителите му. Пристигайки там, те бързо издириха няколко души, които потвърдиха информацията на Имад. Например, Имад заяви, че фамилията му е Баухамзи, а съпругата му - Джамила. Един член на семейството му загина в автомобилна катастрофа.
Селяните завели д-р Стивънсън, Имад и родителите му в къщата, която е принадлежала на Ибрахим Баухамзи преди 10 години, тоест 5 години преди раждането на Имад. Ибрахим Баухамзи всъщност живеел със съпруга на име Джамила и починал от туберкулоза на 25-годишна възраст, а един от братовчедите му на име Саид починал в автомобилна катастрофа.
Тоест, историята на Имад беше напълно потвърдена, но д-р Стивънсън не беше толкова лесен за убеждаване. Той настоява детето да бъде помолено да опише вътрешността на къщата с най-малките подробности, които не могат да се видят отвън. Детето започна да описва всичко в детайли, включително домакинската плевня и загоната за добитък. Той също така посочи други членове на семейство Баухамзи и техните съседи, които все още бяха живи и които никога не беше виждал досега.
След като проучи тази информация и продължи да интервюира Имад и родителите му още няколко седмици, д-р Стивънсън заключи, че случаят с Имад Елавар "предполага" съществуването на прераждането. Нямаше друго обяснение за удивителните разкрития на Имад, освен че преди настоящия му живот той беше Ибрахим Баухамзи.
• Приблизително 50% от случаите на деца, припомнящи миналите си животи, разследвани от д-р Стивънсън, са починали там насилствено или преждевременно. Д-р Стивънсън установява, че тези, които са починали от рана от нож или куршум, са родени в ново прераждане с бенки или белези на мястото на нараняването. В този живот детето може да е имало фобии, свързани с минала причина за смъртта.
• 90% от случаите, разследвани от д-р Стивънсън, детето се завръща от същия пол, както в предишния живот. По този начин в 10% от случаите полът се променя по време на прераждането.
Наблюдението, че промените в пола само в 10% от случаите на прераждане, дава представа за проблемите на хомосексуалността, транссексуалните, транссексуалните и половата идентичност.
• В изследването на д-р Стивънсън има 2 случая на физическо сходство, когато две близначки, които са били сестри в минали животи, са се превъплътили в Бирма. Тоест двете сестри се превъплътиха в момичета близначки.
Този пример показва, че душите могат да планират новите си превъплъщения по такъв начин, че да бъдат отново заедно с близките си.
Този случай на близнаци е част от проучване на 31 двойки близнаци, проведено от д-р Стивънсън. Миналият живот на тези хора е обективно потвърден. В 100% от тези случаи близнаците са имали близки връзки в минали животи.
Гонзалес-Уиплър Миген