Днес всеки от нас има избор - да вярва в гоблини, вампири, брауни и други „зли духове“или да го смята за фигура на дивото въображение на нашите предци. Но само самите далечни предци на славяните не са имали такъв избор и не е можело: съществуването на добри и зли духове абсолютно органично се вписва в тяхната картина на света. Ето защо сега можем да считаме многобройните славянски духове „измислица“и „приказка“, но за хората от онази историческа епоха това бяха вид „съседи“: понякога неспокойни, понякога коварни, но абсолютно реални.
Изследователите отбелязват, че така нареченото „митологично съзнание“на човек е до голяма степен отговорно за такова възприятие на реалността. Този термин има няколко тълкувания, но едно от основните свойства на такова съзнание е способността да вижда света като неделим в неговите компоненти, интегрален, а не противоположен на личността. Ако съвременният човек ясно се отделя от света и гледа на заобикалящата го реалност отвън, то за древните хора това е било невъзможно: те са считали себе си за такъв елемент от заобикалящата действителност като дървета, реки, огън, метеорологични явления. И съответно, имайки себе си разум и характер, те надаряват всичко останало с тези качества. По този начин древният славянин е бил заобиколен не само от хора, но и от многобройни „не-хора”, с които той трябваше да изгради някакви отношения.
Традиционно всички духове и митологични създания на древните славяни обикновено се наричат „нежить“. Нашите предци са вярвали, че духовете са същества, които нямат тяло и душа, но имат ум и са в състояние да поемат различни погледи. Тъй като нежитьът заобикаляше хората навсякъде, всеки дух беше олицетворен или от местожителството си, или от присъщите му действия. И ако вземем предвид, че категориите добро и зло се използват активно от хората в древността, тогава на повечето представители на нежителите е присвоен статутът на „зло” или „добро” - изключително за утилитарни цели: за да има възможност да се „преговарят” и да се защитават максимално.
Основното славянско "зло"
Въпреки факта, че преди хиляди години хората са живели в по-голяма хармония с природата от сега, в откритите пространства човек, особено сам, все още се чувства уязвим и уязвим. Може би затова някои от най-недобрите духове в славянската митология са вода и гоблин.
Водната (в различни райони тя се наричала още малина и волове) изглеждала на древните славяни един от най-злобните представители на нежитьните. Описвайки външния си вид, очевидци разказаха, че той е страшен дебел старец с подуто лице и подут корем. Детайлите биха могли да бъдат леко променени, но ако "погледнете отблизо" основните характеристики, тогава лесно можете да разберете, че нещо подобно изглежда като удавен човек, прекарал много време във водата - удавен човек. Така че теорията за първоначалния страх от удавените, в която древните вече не са виждали някогашните роднини и близки хора, изглежда доста вероятна, впоследствие пренесена в образа на водния. Учените смятат също, че страхът на древен човек пред течаща вода и резервоари, в който той виждал бездна, водеща към следващия свят, към Nav, може да бъде олицетворен в образа на водна.
Промоционално видео:
Водата, която яростно мрази живите и се стреми с всички сили да завлече човек в подводното си царство и да го направи свой роб. Славяните вярвали, че е невъзможно да се постигне споразумение с него по приятелски начин, затова предпочитали да спазват определени ритуали, за да не попаднат в лапките на водния човек. Така че, беше невъзможно да плувате в резервоари в полунощ, по обяд и по залез, а през нощта като цяло се появява близо до езерце или езеро.
Древните славяни прекарвали много време в горите. Затова е естествено, че там е имало и майстор - таласъм. Не такъв зъл характер като водния, но хората също не са очаквали добро от него. Лесовик, горски дядо, лисица - гоблинът има много имена в славянския фолклор. Появата му също беше описана по различни начини: малък старец, обрасъл със зелена коса; огромен демон, по-висок от най-високото дърво; почти ефирен съсирек на въздуха …
Леши беше пазител на горски ресурси и жестоко наказа тези, които не се отнасяха с неговата "икономика" с дължимото уважение. Той би могъл да се изплаши до смърт, да накара човек да се изгуби и да ходи в кръгове в продължение на няколко часа, да го поведе в блато. Нещо повече, този дух има толкова вреден характер, че може да изиграе неприятен виц с уважаван гост. Независимо от това, за разлика от водния, гоблинът се поддаде на убеждаване и уговорки. Затова славяните, идвайки в гората за собствените си нужди, не забравяйте да попитате собственика на гората за разрешение да направи нещо, донесли му подаръци - яйца, сладкиши, пайове. Но винаги имаха сол при себе си: ако гоблинът все пак изпрати мания върху човек, беше необходимо да хвърли три щипки сол през лявото му рамо - тогава омагьосването, предизвикано от духа, ще се разсее.
Духовете, свързани с човешкия дом, обикновено бяха надарени с положителни черти, едно от малкото изключения е bannik или baennik. Както подсказва името, този представител на неживите живее в банята: или зад печката, или под рафта, на който те се парят. Експертите по митология излагат предположението, че злобата на този дух се дължи до голяма степен на тясната му връзка с водата и така наречената „аквафобия“вече е обсъдена в контекста на водния дух.
Банник - любител на парата сам - диктувал ритуал за баня на славяните, за нарушение на който той можел да убие. И така, вярваше се, че човек може спокойно да влезе в банята само три пъти за разпалване, тоест "до четвъртата пара". Първите три двойки принадлежат на хората, а последният - четвъртият - на злите духове: банника и неговите приятели-дяволи. Тъй като банята се загрява за определен период от време, четвъртата пара падна в четири до пет часа вечерта и по това време не беше обичай славяните не само да вземат парна баня, но и като цяло да отидат в банята - една баня може да накара човек да се побърка. И точно затова пътникът, когото нощта намери на пътя, дори не се сети да прекара нощта в баня, която се натъкна на пътя - беше много опасно. Смятало се, че човек може да се опита да умилостиви банника с ръжен хляб и сол, но тази церемония не даде никаква гаранция.
Кой ще дойде при нас с добро …
Най-вероятно, може би, добрият и доброжелателен славянски дух - пазачът на къщата, брауни. По принцип това е съвсем логично, защото най-спокойният, неуязвим и защитен човек е направен само от стените на дома им.
Характерът на брауни проследява чертите на по-ранен култ - почитането на огъня и бога на огъня - Агни или Перун, както и обожествяването на предците. На първо място, този дух пазеше огнището, защото угасеният огън в огнището е смърт от студ и глад. Тогава той започна да се счита за "управител" на цялото домакинство: стаи, килери, кухня и други домакински съдове. Не на последно място, сигурността на семейството, живеещо в къщата, беше добавено към функциите на брауниста: той предотвратява кавги, раздори, болести, кражби.
Браунът се появи на славяните като къс дядо с любезно лице и дълга мека коса. Той помагаше във всички домашни начинания и се ядосваше само ако собствениците бяха мързеливи и небрежни. Но гневът му не беше насочен към убийство или осакатяване. По-скоро това са дребни мръсни трикове, които карат членовете на семейството да се съобразяват. Браунингът никога не се е скарал нито психически, нито на глас, слагали са му отделни чинии с храна и в случай на преместване извършвали определен ритуал за „транспортиране“на браунито до нов дом.
Вазила също беше много мила, особен дух на конюшнята. Той покровителства конете и донесе щастие на тези, които се грижат добре за конете си. Смятало се е, че той прилича на мъж, но има конски уши и копита вместо крака. Васила не остави конете да се разболеят, насърчи размножаването и когато стадото пасеше, той защитаваше конете от вълци и други хищни животни.
Славяните вярвали и в другар пътник - дух, който носи щастие и късмет. Смятало се е, че всеки човек има свой спътник и ако внезапно неприятности и нещастия се изсипят върху вас, тогава спътникът ви обижда и си тръгва. Затова хората, които внезапно станаха "нещастни", проведоха специална церемония, за да възстановят духа на късмета. Но както показа практиката, той все още не се върна при мнозинството: процентът на щастливи и успели хора по всяко време беше нисък.
Пратеници от Navi
Според вярванията на древните славяни не всички духове са възникнали от "никъде", определена част от тях са хора, станали нежить. За съжаление, повечето от „пратениците от Нави (отвъдното на славяните)“не се върнаха към живота с добри намерения.
И така, една жена, умряла при раждане или убила бебето си в утробата, може да се върне на земята като богиня - зло същество, което отвлича малки деца. Западните славяни вярвали, че тези духове живеят близо до водни тела и могат да се видят вечер и нощи. Пътешественик, който видял по залез жена да мие дрехи в реката, особено бебешки дрехи, трябвало да бяга, без да поглежда назад - богинята може да гъделичка до смърт, да примамва и да се удави. Сред източните славяни образът на богините се припокрива по много начини с образите на русалки.
Невръстно дете, умряло по време на раждане или отровен от майка си плод, също може да се върне при близките си под формата на дух. Най-често се наричаше игош. Игоша по правило се заселваше в къщата на провалените си роднини и, колкото можеше повече, да им навреди: смазваше чинии, смееше се и се тъпчеше през нощта, удушаваше спящи хора и фаулираше домашни любимци. За изгонването му беше необходим специален ритуал.
Ако тази или онази жена през живота си е била смятана за вещица, то след смъртта си тя може да се превърне в прилеп (криксу) - зъл неудържим демон, който пие кръвта на новородени и убива всеки човек по пътя. Славяните се опитаха да предотвратят това и след смъртта на вещицата извършиха ритуал над тялото й, като предотвратиха „завръщането“. Ако криксът се появи, се смяташе, че няма измъкване от него.
Потомци на славянски духове
Случи се така, че с течение на времето хората са изгубили вяра в повечето духове, които са били за нашите предци част от ежедневието. Сега дори имената на много митологични създания са известни само на специалисти по фолклор, теология и история. Въпреки това, някои от героите се оказаха най-„упоритите“- вярват им в наши дни.
Не се изтрива от човешката памет, например, брауни. Може би заради неговата доброта и доброжелателност към собствениците. И днес много хора, без да се разпространяват много по въпроса, оставят малките си къщички с чинийки с мляко и вкусна храна, когато се движат, слагат нова метла на вратата - за да може браунито да стигне до там и спокойно да замине за ново място на пребиваване. Още повече от онези, които в търсене на някакво нещо изричат поговорка: „Брауни-брауни, играй и върни!“Изгубеното се намира магически там и по правило или на най-очевидното място, или там, където многократно е търсено.
Има версия, че вярата в браунито се обяснява с елементите на нашата „генна памет“: в най-древните времена за нашите предци брауни олицетворявали основателите на клана, предците, онези, от които произхожда клонът на семейството. Тези "патриарси" следят отблизо делата на своите потомци и пазят семейната линия. Отчасти това е прякорът „Иван, не помнящ родството“в Русия се смята за един от най-обидните: човек, който не познава и не уважава предците, никога няма да има дом, добро семейство или щастлив живот.
Разбира се, да се покрие целият "пантеон" на славянските духове, ако не е невъзможно, то много, много трудно. Но остава безспорно, че човек, докато се усъвършенства, развива физически и духовно, все още някъде в скрито кътче на подсъзнанието пази спомена за вярванията на своите предци. И, кой знае, може би не всички герои, които днес се смятат за измислени, всъщност са митични? В края на краищата все още няма еднозначен и аргументиран отговор на въпроса за съществуването на извънземни сили. Това е просто въпрос на вяра или неверие във всеки от нас.