Идеята за чувствителността и особената интелигентност на растенията е стара колкото света. Достатъчно е да си припомним безбройните митове и легенди за говорещи дървета и цветя, които награждават чувствителния слушател с магически дарове. Във всяка култура на всяка страна подобни истории се срещат в изобилие. Сякаш навремето самата Природа говореше с човека, но постепенно замълча, задушена от техногенна отрова и днес само от време на време неволно предава съзнателната си същност. Впоследствие научната общност беше пропита с тази идея.
Наука за дърпането на ушите
Още през 1848 г. немският експериментален психолог Густав Теодор Фехнер предполага, че разговорът, вниманието и обичта могат да бъдат полезни за растежа и здравето на растенията.
В началото на 20 век бенгалският физик и биолог Джагадиш Чандра Босе, изучавайки естеството на промените в потенциала на клетъчната мембрана на растенията при различни обстоятелства, стигна до извода, че растенията са в състояние да реагират по различен начин на стимулите и следователно имат нервна система. Той също така откри, че разсадът расте по-бързо с приятна музика и се потиска от въздействието на остър шум, усеща болка, разбира привързаност и „реагира на шок със спазъм по същия начин като мускула на животното“. Известният ирландски драматург и вегетарианец на непълно работно време Джордж Бернар Шоу, който веднъж посети лабораторията на Боче, беше силно разтърсен от „конвулсиите“, които зелето изпитваше, когато се свари живо.
През 60-те години на миналия век Клив Бакстър пое изследователската палка. Бакстър, който е работил като изследовател на полиграф в ЦРУ, е първият, който сериозно постави под въпрос въпроса за сетивното възприятие в растенията. Свързвайки драцената с детектор на лъжата, той записва галваничните реакции на растението, когато е нанесена вреда или е предназначена да бъде нанесена вреда. Време след време полиграфът регистрира почти човешки резултати, което не остави никакво съмнение в Бакстър: растенията са в състояние да почувстват болка и заплаха, тоест имат първично съзнание! Но не беше възможно да се постави дебела точка в този брой. Многобройните опити за повторение на експериментите на Buxer се провалят. Сензационните резултати бяха счетени за фалшиви.
Но 60-те все още биха могли да изненадат. Различните мистични течения, раздвижени от вълната на Ню Ейдж, подозрително бързо проникват в почти всички сфери на живота. Науката не е изключение. Езотериците казаха нова дума в търсенето на душата и съзнанието на растенията. Вземайки за основа теорията за свръх слабата радиация на живите системи от съветския биолог Александър Гурвич и въоръжен с експериментите на съветския физиотерапевт Семьон Кирлиан, който откри сиянието на биологични обекти (както и остатъчния блясък на пространството на мястото на разселените предмети или техните далечни части) във високочестотно електрическо поле, парапсихолозите побързаха да информират света за съществуването на аура в растенията. Това са всъщност души. Но това се оказа профанация. През 1981 г. „аурата на Кирлиан“е призната за паметник на научното нечестност заради бързината и неоснователните изводи. Всъщност сиянието се произвежда не от ефемерна душа, а от напълно материални биохимични реакции.
Промоционално видео:
Стари факти в новия свят
Съвременната наука все още не знае нищо за това дали растенията имат съзнание. Досега само въпросът с болката е надеждно изяснен. Растенията са лишени от мозъка, нервната система и ноцицептора (нервни влакна за разпознаване на болка), което означава, че не чувстват физиологична болка.
Независимо от това, растенията (както може да се види с просто око в примера на мимозата на безобразния или венерински мухолов) знаят точно кога са докоснати и сгънати. Те не само разбират опасността, но също така са в състояние да уведомяват съседите си за нападението на тревопасни насекоми или животни, както правят акации, в случай на опасност, сякаш по команда, те отделят отровен танин. Изследователи от университета в Тюбинген в Германия са доказали, че растенията могат да видят. Те открили рецептор на върховете на царевичните издънки, подобен на визуалния протеин родопсин в ретината на човешкото око, който кара растенията да се обърнат да следват източника на светлина. В допълнение, техните клетки съдържат рецептори за продължителността на дневната светлина и интензивността на ултравиолетовото лъчение, които помагат да се избере оптималното време за цъфтеж.
Как да разбера всичко това? Най-лесният начин е да застанете в горда поза на короната на творението и да прокламирате целия живот на Земята за бездушна, неразумна биоотпадъци, храна за всемогъщия Човек. Или отидете в другата крайност и следвайте примитивния път на анимиране, „хуманизиране“на всичко и на всеки. Да приписваме на нашите зелени съседи на планетата човешката психика и човешките модели на поведение. Но този път е умишлено застоял. Човекът е продукт на еволюцията, съответно на обществото и културата, всички негови модели на поведение са обусловени от инстинкти, рефлекси и морални принципи. Но дори хората не са еднакви. Прост пример: мирен „добре” жест, който в повечето страни означава, че всичко е наред, мексиканците, бразилците или турците го смятат за мръсна обида. На какво основание тогава се опитваме да наложим собствения си мироглед на живите същества,да няма общество в обичайното си разбиране и да преминем по съвсем различен еволюционен път? Друга пречка в търсенето на ум извън човешкото тяло е ненадеждната терминология. Учените все още нямат универсални критерии за оценка на разума и разбирането, тъй като няма ясна представа за съда на съзнанието.
Кибернетика на растенията
Изследователи, които отдавна са разработили имунитет към чудеса, стигнаха до любопитното заключение, че нервната система на животните е ефективен, но далеч не единствен начин за обработка на информация. Растенията използват някакъв друг механизъм, който остава загадка.
Стефано Манкузо, директор на Международната лаборатория по невробиология на растенията във Флоренция, смята, че съзнанието и функционирането на растенията не са разделени, както при по-висшите животни, а присъстват във всяка клетка. В това отношение той сравнява растенията с изкуствен интелект, който, образно казано, е едновременно психика и физическо тяло. Непряко доказателство за това може да се счита „модулната“структура на растителното тяло, при която всички важни за оцеляването функции не са концентрирани в специални органи, а се разпределят в цялото тяло. Помислете за вегетативно размножаване. Ако например пръстът се отреже на човек и се постави в благоприятна хранителна среда, нов човек няма да се развие от пръста. Дори влечугите и земноводните, способни на регенерация, могат да възстановят само загубената част на тялото,но няма начин да се отглежда нов организъм от изгубената плът. Растенията могат. „Този критичен стратегически избор, пише Манкузо,„ позволява на растенията да губят дори значителни части на тялото, без да рискуват живота си. Следователно, растенията нямат бели дробове, черен дроб, стомах, панкреас или бъбреци. Но те могат да изпълняват всички функции, които тези органи изпълняват при животни. Така че защо липсата на мозък трябва да им попречи да бъдат интелигентни?"
Приказка проникна в реалността
И сега, когато гласът на разума леко приспива вярата в чудеса, ето малко храна за размисъл. В будистката космогония има много светове, обитавани от невероятни същества, които не позволяват източниците на основата на Вселената да изсъхнат. Един от световете, наречен Небето на растежа, е обитаван от малките богове на Кумбанда - покровители на флората. Кумбанджите са точно като феи от европейските легенди: техните грациозни крехки тела са бледозелени на цвят, а в косите им растат цветя.
Древна тайландска легенда гласи, че в незапомнени времена великият бог Индра, господар на небесния и небесния огън, създал защитена гора, за да надеждно да приюти принца и съпругата си в нея. За да бъде силен бракът им и дните им изпълнени с радост, милостивата Индра засади шестнадесет вълшебни женски дървета („Нари Пон“) в гората, които се превърнаха в портите на дворците на Кумбандс. На тези дървета растяха перфектни същества - феи с невиждана красота. Точно четири дни цветето на Нари Пон израсна, след което очарователни момичета слязоха от клоните, които започнаха да пеят, танцуват и забавляват жителите на гората с разговор. Но епохата на магията в едно смъртно тяло е краткотрайна: след само седем дни феите започват да избледняват и да изсъхват, придобивайки размер на длан. Красива приказка, нали? Само това не е приказка.
Храмът Phra Ajat Dton в Чианг Май, разположен в провинция Сингбури в централен Тайланд, съхранява две миниатюрни мумии на фантастични същества, почитани от местните жители като светилище. Те не са по-големи от дланта на възрастен, а главите им са увенчани със странно облекло, подобно на чаши с изсушени цветя.
Американски учени проведоха проучване на мумии и откриха, че това не са човешки ембриони, не кукли и още повече не плодове, отглеждани в специален стягащ случай, като известните квадратни дини. Рентгеновите изследвания показаха вътре в телата им напълно оформен скелет (по-удължен, но ясно човешки), вътрешни органи, зъби, език, очи, уши и пет пръста и пръстите на краката. В същото време тъканите на мумиите са от растителен произход, а "шапката" е неотделима от главата и не е нищо повече от баничка. Нищо повече не се знае за тях.
Какво или кои са те - умно фалшиво или живо доказателство за съществуването на интелигентни растения? Докато този въпрос виси във въздуха без отговор.