Споровете за това къде отива човешката душа след физическа смърт се водят вероятно още от времето на появата на човечеството като такова. Съвременните монотеистични религии, които твърдят, че могат да обяснят всичко и всеки, посочват само два взаимно изключващи се пътя: душите на праведните ще отидат към небето, душите на злодеите очакват ада. Не виждам много смисъл в обсъждането на тази сложна тема, защото, както често казват в такива случаи, все още никой не се е върнал да ни каже, докато е жив, какво се случва от другата страна на живота. След като всички знаем за това абсолютно сигурно; може би, както е казал Воланд на Булгаков, всеки от нас ще бъде възнаграден според своята вяра.
В тази връзка идеите за отвъдното, възприети от древните скандинавци, от гледна точка на днешния ден, изглеждат доста любопитни. По-голямата част от информацията за мирогледа и вярванията на скандинавците от епохата на викингите може да бъде събрана от старейшината Еда, сборник с поезия от тринадесети век, чието авторство не е точно установено. Още по-интересен и подробен източник на информация е „По-младата Еда“, оставена като наследство на потомците на средновековния исландски писател Снори Стурлусон. Именно в тези две творби се съдържат описанията на боговете, героите и събитията, които са в основата на вярванията на древните северни народи.
По-голямата част от хората след смъртта отидоха в Хелхайм, един от деветте свята на скандинавската митология. Това е тъмно и студено място, скрито от вечните мъгли, от които няма връщане. Тук царува тъмната богиня Хел, плод на порочния съюз на бога на хитър Локи и ужасната великанка Ангрбода. Всички хора, умрели от старост, болест или по някаква друга причина, попадат в упоритите ръце на това зловещо божество и остават завинаги в Хелхайм. Очевидно в съзнанието на древните скандинавци това място не приличаше на Ада в смисъла, който се загатва сега. По-скоро това означаваше само ръба на вечната почивка за тези нещастници, за да паднат в битка. За загиналите в битката войници е била предназначена съвсем различна съдба - директен път към Валхала, до трона на самия Один, върховното божество на германско-скандинавския пантеон. При което,някои от падналите герои можеха да влязат в свитата на жената на Один, богинята Фрея. Как точно се е състояло това разделение остава в голяма степен неясно; може би жените воини са били на разположение на Фрея.
След смъртта на воин в битка, неговата отлетяла душа е взета от жените воини, Валкириите и ескортирана до Валхала (Walhall, също Valholl - "дворец на падналите"). Тук падналите герои стават ейнхерджар - избраната армия на Один. Смъртта в битка се считала за най-честната смърт сред викингите, следователно именно Валхала може да се нарече мястото, най-подобно на рая, където паднали най-отличителните. Има версия, че не всички паднали воини, без изключение, са били удостоени с такава чест, но само онези, които към момента на смъртта не са могли да пуснат оръжията си. Веднъж сред избраните, бойците продължили да се бият помежду си и да подобрят военните си умения, а в интервалите между битките угощавали в дворците на Один. Храната им беше месото на глигана Sehrimnir, което може да се преражда всяка сутрин след нощно угощение. Айнерите консумирали и пиян мед, който бил извлечен за тях от вимето на коза, наречена Хайдрун. Според някои сведения, по време на празниците героите са били обслужени от валкириите, но това е доста съмнителна и слабо обоснована версия.
Броят на Айнхериев не е посочен никъде точно. Според легендите, в часа на последната битка, Рагнарок, осемстотин воини на Один ще излязат от петстотин и четиридесетте врати на Валхала, т.е. върховният скандинавски бог ще разполага с доста впечатляваща армия, наброяваща четиристотин четиридесет и две хиляди осемстотин бойци. В по-късните (предимно германски) митове се споменава за известна армия от призраци, водена от свиреп водач, който може да бъде видян в небето преди най-последната битка в историята на света. Възможно е да говорим точно за легионите на Айнхерийците и Валкириите, които придружиха Один в битката за властта над света.