Това са думите от книгата на Даниил - пророк, по-голямата част от който е прекарал във Вавилон, където той е отведен от Юдея заедно с други благородни хора от вавилонския цар Навуходоносор през 597 г. пр. Н. Е. Едно от най-невероятните пророчества на книгата на Даниил се отнася до времето на неговото идване в света отдавна обещаният Спасител или Месия. Дори в зората на човешката история Господ обяви, че от семето на Богородица ще се роди Този, Който ще смаже главата на змията (Сатана), въпреки че самият той ще страда човешко от него. От следващите пророчества стана известно, че Месия ще бъде далечен потомък на Юда, един от 12-те сина на праведника от Стария завет Яков и че Той ще се роди в благородно семейство - семейството на цар Давид.
За Даниил архангел Гавриил нарича точното време, когато всичко това ще се случи:
С седмиците всичко е просто: една седмица е седем години, на такива седемгодишни периоди се основава празничният цикъл на древен Израел. Седемдесет седмици е 490 години. И дори от кое време да започнете да броите, е повече или по-малко ясно - от момента, в който излезе указът за възстановяването на Йерусалим. Неемия получи такава заповед от своя цар Артаксеркс през седмата година от неговото царуване - това е 458-453 г. пр. Н. Е. (В зависимост от хронологията, която ще приемем). И така, времето, когато беззаконията на израилтяните ще бъдат заличени е 30-те години на A. D. д., т. е. точно времето на разпъването на Христос!
Освен това архангелът изяснява, че Христос ще бъде умъртвен след седем и шестдесет и две седмици, тоест 483 години от посочената „начална точка“. Това е приблизително 25-30 г. сл. Хр. д., тоест по-ранен период, отколкото сме свикнали да мислим … Неразбираемо е и редът ще бъде убит, Христос, и няма да бъде.
И напълно неясно е какво означават по-нататъшните думи за десятъка, което ще потвърди завета за мнозина и каква мерзост на запустяване ще се установи на крилото на светилището след половин седмица.
Промоционално видео:
Как да го обясня
Всъщност времето на Христовото предаване на смъртта в това пророчество е посочено просто с удивителна точност. Свикнали сме да считаме 33-та година за време на разпятието само защото изхождаме от общоприетата хронология „от раждането на Христос“. Но надеждно е известно, че римският монах Дионисий Малък, който в началото на VI век се ангажира да свърже събитията от земния живот на Спасителя със земния календар, е направил грешка в изчисленията. Истинското Рождество на Господ Исус Христос не се е състояло в началото на онова, което днес наричаме „нашата ера“, а около 5 или 6 г. пр.н.е. д. - във всеки случай, дори по време на живота на еврейския цар Ирод, починал през 4 г. пр.н.е. д.
Ако вземем предвид тази грешка в изчисленията и си припомним евангелските инструкции, че Христос е кръстен около петнадесетата година от царуването на Тиберий Цезар (който станал съуправител с Август през 13 години) и че след кръщението Христос проповядва три години и половина, тогава се оказва, че е бил разпнат беше около 30 A. D. д. Между другото, през 30-та година 15-ият ден на Нисан - денят, в който евреите ядоха Пасха и в който Христос беше разпнат, падна в петък …
Христос ще бъде смъртен и няма да бъде - така преводът на Синодалната Библия предава еврейска фраза, която би била по-точно изразена по следния начин: "… и няма да бъде за него". „За него“е еврейският народ, който в по-голямата си част отхвърли Месията, обяснява Александър Павлович Лопухин, професор в Петербургската богословска академия: този народ не призна Христос за свой Спасител и вече не е негов народ.
Е, и половината от седмицата, през която жертвата и приноса ще приключат, очевидно е времето на земното служение на Спасителя, три години и половина след Кръщението му в Йордания. Тъй като Христос направи Себе Си жертва за греховете на цялото човечество, всички други жертви вече са безсмислени.
Що се отнася до израза мерзостта на запустяването, той се тълкува по различни начини, но повечето от светите отци са склонни да мислят, че това е пророчество за въвеждането на езически идол в Йерусалимския храм. Като цяло Библията често нарича езически „светини“„мерзост“. И през 130 г., когато Римската империя беше управлявана от Адриан, римляните всъщност инсталираха езически храм на Юпитер Капитолин на мястото на разрушения по онова време Йерусалимски храм, а името „Йерусалим бе заменено от Аелия Капитолина за почти 200 години. „Аелий“беше неразделна част от името на самия император, а „Капитолина“посочи езическото божество, на което градът отсега е посветен. С една дума е напълно възможно да се каже, че запустяването и езическата мерзост царуваха на крилото на бившето светилище (от разрушения храм, както знаете, имаше само една стена).
Защо е важно това пророчество?
Това е най-ясното и най-точното предсказание за времето на идването на Месията в света и за разпятието Му.
Къде другаде можете да намерите думите на пророчеството
В Евангелията на Матей, Марк и Лука. Малко преди разпъването си Господ Иисус Христос предупреждава учениците за предстоящия край на света и се позовава на пророчеството на Даниил: И така, когато видите мерзостта на пустота, изречена чрез пророк Даниил, стоящ на свято място - читателят разбира - тогава онези, които са в Юдея, нека бягат в планините … (Мат. 24: 15-16).
Автор: ЦУКАНОВ Игор
Редакторите биха искали да благодарят на доцента от катедрата по библейски изследвания на Православния университет "Св. Тихон" за хуманитарни науки, кандидата по теология Михаил Анатолиевич Скобелев за помощ при подготовката на материала