Спомени от интензивно лечение или от другата страна
Едно от преживяванията на реанимираните е свързано с усещането за движение. „Чух лекаря да казва, че съм мъртъв и тогава почувствах, че започвам да падам или сякаш плувам през някаква чернота, някакво затворено пространство. Думите не могат да го предадат. „След вибрирането и преминаването през дълго, тъмно пространство…“„Озовах се в тесен тунел… Първо започнах да влизам в тази глава на тунела, беше много тъмно. Започнах да се движа надолу през този мрак “.
Ето още едно доказателство от спомените на тези, които са преживели клинична смърт:
„Усетих, че плавам над тялото си, видях го, опитах се да го контролирам, но не реагира. Тогава се включих в един вид тираж, нещо като влакчета на панаири. Беше ужасно. Чух писък, високо свиреща свирка, груба и раздора музика. Не разбрах как да се измъкна от всичко това. Ужас! Тогава той внезапно се успокои: струваше му се, че вижда черна дупка - входа на определен тунел и че „неудържимо се вмъкваше в този тунел… Плувах вътре и започнах да се движа на сляпо“.
Има много такива доказателства. И отново такива спомени, оказва се, имат аналогии в посланията от миналото, където има описания на битието от другата страна на живота. По този начин жителите на Нгнанас, живеещи в региона Туруханск, са добре запознати с практиката на шамански пътувания към отвъдното. Споменава се и пътека през напълно тъмен тесен проход.
(Душата се движи по нея, когато екипът я отведе в света на предците.) Пътят към „другия свят“през тъмния тунел е известен и сред зиряните.
Чувствата, образите в посмъртно състояние неизбежно преминават през призмата на предишния опит, през реалностите на определена култура. Съответно такива преживявания се изразяват в езика на този опит, тази култура. Оттук идва и фактът, че сред северните елени на Турухан Нганасани се занимават с превоз на души и такъв, между другото, детайл като факта, че стените на тъмен тесен тунел се състоят от сняг.
Логично е, че в древните вавилонски текстове дългият посмъртен път на душата се намира през пустините, а в руските народни оплаквания това е пътят „през гори, но през гъсти, през блатисти, през пулсации, през потоци, през груби…“.
Промоционално видео:
Както подчерта един изследовател, самият опит на посмъртно състояние не зависи от вярата или културната система, към която хората принадлежат. Но системата на културата, нейните символи оставят отпечатък върху образа на такова преживяване.
Усещанията за движение, преминавайки през тъмен тунел, се наричат всеки трети или четвърти реанимиран човек, запазил паметта за своето посмъртно състояние.
В много случаи реанимираните разказват за някаква светлина, сякаш чакат в края на тунела. „Малко по малко започнах да различавам слаба бяла светлина в дълбините. Стана по-ярко, по-силно, по-рязко. Бях заслепен от тази светлина - и в същото време бях неумолимо привлечен от нея, като молец към прозорец. (Спомени за реанимираните.) Пътят през тъмнината към светлината се споменава доста често. Често тази светлина е олицетворена, надарена с личностни черти.
В древните руски легенди, например, в края на пътеката, „изпитания“, душата се среща с Бога. Във всички случаи в края на тунела в резултат на движението има среща със светлината. „Където свети светлината, там се стремя“(Риг-Веда, Индия). Зиряните имат това слънце, ярка слънчева светлина. Понякога тази светлина може да се асоциира с образа на вратата: „Много ярка светлина идваше изпод вратата“. Любопитно е, че този символ - светлина и врата - също е в паметта на благословената Федора за посмъртно състоянието й: „Небесните порти бяха сякаш от лек кристал и блестяха чудесно“.
Още едно доказателство, което ще дам по-нататък, е много интересно според мен. Събитието, за което искам да ви разкажа, се случи в провинциален руски град в края на 19 век. Главният герой К. Икскул, след случилото се с него, след известно време отиде в манастира. Ето неговата кратка история:
„… Имах шанс да стигна до К. в сервизния бизнес и да се разболея сериозно. Тъй като нямах нито роднини, нито дори свои слуги в К., имах възможност да отида в болницата. Лекарите ми поставиха диагноза пневмония “.
К. Икскул описва подробно хода на заболяването. Температурата беше висока за няколко дни, след това внезапно спадна, вероятно криза. „Спомням си, че около четири часа почувствах някакъв лек студ и, възнамерявайки да се стопля, се притиснах плътно в одеялото и си легнах, но изведнъж се почувствах много болен.
Обадих се на фелдшер; той дойде и ме вдигна от възглавницата и ми подаде торба с кислород, някъде се чу звънец и няколко минути по-късно старши фелдшер влезе в моето отделение, а след това, един по един, и двамата наши лекари. Друг път това необичайно събиране на целия медицински персонал и бързината, с която се събираха, биха ме смутили, но сега го приех абсолютно безразлично, сякаш изобщо ме засяга.
Странна промяна внезапно се случи в настроението ми! Минута преди това, весел, сега, въпреки че видях и разбрах добре всичко, което се случва около мен, но към всичко това изведнъж изпитах такова неразбираемо безразличие, такова отчуждение, което, изглежда, дори не е характерно за живо същество.
Видях например как лекарят протегна ръка и пое пулса ми - видях и осъзнах какво прави, но не усетих докосването му. Видях и разбрах, че лекарите, вдигайки ме нагоре, всички направиха нещо и се втурнаха през гърба ми, с което, може би, започна подуването ми, но това, което направиха - нищо не почувствах и не защото всъщност загубих способността да чувствам, но понеже изобщо не се интересувах от това, защото, като отидох някъде дълбоко в себе си, не слушах и не следвах какво правят.
В мен сякаш изведнъж се разкриха две същества: едно - скрито някъде дълбоко и най-важно; други външни и вероятно по-малко значими; и сега сякаш съединението, което ги свързва, е изгоряло и се е разтопило, и те са се разпаднали, и най-силното е усетено от мен жизнено, определено, а най-слабите са станали безразлични. Това най-слабо беше тялото ми.
Мога да си представя как, може би, само преди няколко дни щях да се учудя на откриването в себе си на това непознато дотогава вътрешно същество и на осъзнаването на неговото превъзходство над тази друга половина на моето, което според моите представи беше цялата личност, но която Сега почти не забелязах.
Тук лекарят ми задава въпроси; Чувам и разбирам, че той пита, но не отговарям, не отговарям, защото нямам нужда да говоря с него. Но той е зает и се тревожи за мен, а за онази половина от моето „аз“, което сега е загубило всяко значение за мен, към което нямам какво да правя.
Изведнъж почувствах, че ме свалят с невероятна сила. В първия момент това усещане наподобяваше колко големи, големи тежести от много килограми бяха окачени от всички мои членове …
Но все пак, колкото и силно да беше това усещане, това не ми попречи да мисля и осъзная всичко; Бях наясно и със странността на моето положение, спомних си и осъзнах реалността, тоест, че легнах на легло, че стаята ми беше на втория етаж, че има подобна стая под мен, но в същото време, по силата на усещанията си, бях убедена, че ако под мен не една, а 10 натрупани една върху другите стаи, всичко това веднага ще ми даде начин да ме пуснат … Къде?
Някъде по-дълбоко, в земята. Беше в земята и исках да лежа на пода, а аз положих усилие и се хвърлих.
- Агония - чух лекаря да казва над мен.
Значението на думата „агония“, която чух, беше напълно разбираемо за мен, но в мен всичко по някакъв начин се обърна наопаки, от моите взаимоотношения, чувства и концепции включително.
"Не, няма да си отида, не мога", извиках почти силно и положих усилие да се освободя, да се освободя от силата, която ме привлече, и изведнъж почувствах, че ми е лесно.
Отворих очи и в паметта си с перфектна яснота, до най-малкия детайл, се отпечата всичко, което видях в този момент.
Видях се как стоя сам насред стаята; отдясно, обграждайки нещо в полукръг, претъпкваше целия медицински персонал: с ръце зад гърба си и взирайки се в нещо, което не можех да видя зад гърба им, застана старшият лекар до него и се наведе леко напред - младши; стар фелдшер, държейки торба с кислород в ръка, колебливо се прехвърля от крак на крак, очевидно не знае какво да прави с тежестта си сега, дали да го носи или може да е полезно; и младежът, като се наведе, подкрепи нещо, но отзад през рамото му виждах само ъгъла на възглавницата.
Преместих се и погледнах къде гледат всички.
Лежах на леглото там!
Не помня, че изпитах нещо като страх при вида на моя двойник; Бях иззета само от недоумение: как така? Чувствах се тук, а междувременно също се чувствах там.
Погледнах се в средата на стаята. Да, без съмнение това бях аз, точно такъв, какъвто познавах себе си.
Исках да се докосна, да взема лявата си ръка с дясната си: ръцете ми минаха право, опитах се да се увия около кръста - ръцете ми отново минаха през тялото ми, сякаш през празно пространство.
Какво ми се случи?
Обадих се на лекар, но атмосферата, в която пребивавах, се оказа напълно неподходяща за мен: тя не възприемаше и не предаваше звуците на гласа ми и осъзнах пълното изключване от всичко, което ме заобикаля, странната ми самота и паниката ме обхванаха.
- Не, нищо не може да се направи за това! Всичко свърши - каза младши лекар с безнадеждна вълна на ръка и се отдалечи от леглото, където бях другият аз.
Чувствах се невероятно раздразнен, че всички тълкуват и суетят онова моето „аз“, което абсолютно не чувствах, което сега изобщо не съществуваше за мен, и оставих без вниманието на друг, истински мен, който осъзнава всичко и измъчен от страха от неизвестното, търси, изисква помощта им."
По-нататъшният опит на автора на тези бележки повтаря казаното по-горе: бързо движение през невъобразимо пространство към светлината.
„… Видях ярка светлина над себе си; той приличаше, както ми се струваше, слънцето, но беше много по-силно от него. Вероятно има някакво царство на светлината. Да, това беше царството, пълното господство на светлината, предчувстващо с някакво специално усещане, което още не бях видял, помислих си, защото в тази светлина няма сянка.
„Но как може да има светлина без сянка?“- земните ми представи веднага се появиха с недоумение.
И изведнъж бързо навлязохме в сферата на тази светлина и тя буквално ме заслепи. Затворих очи, донесох ръце към лицето си, но това не помогна, тъй като ръцете ми не даваха сянка. И какво означаваше такава защита!
Неспособността да видя, да погледна повиши за мен страха от непознатото, естествено, когато бях в непознат за мен свят, и си помислих с тревога: „Какво ще стане след това? Колко скоро ще преминем тази сфера на светлината и има ли ограничение за нея, край? “Но се случи нещо друго. Величествено, без гняв, но властно и непоколебимо отгоре, думите се чуха:
- Не е готов!
И тогава … тогава имаше бърза спирка в нашия стремеж към полет нагоре и бързо започнахме да се спускаме … Ето сградата на болницата, която помня. Точно както преди, през стените на сградата и затворените врати бях вкаран в някаква абсолютно непозната стая. В тази стая стояха в редица няколко маси, боядисани с тъмна боя, а на една от тях, покрита с нещо бяло, видях себе си да лежа или по-скоро мъртвото си изтръпнало тяло.
Недалеч от масата ми един сивокос старец в кафяво яке четеше Псалтира с наведена восъчна свещ по линиите на голям отпечатък, а от другата страна, в черен магазин, който стоеше покрай стената, седеше, вероятно вече уведомен за моята смърт и успял да пристигне, сестра ми и до нея, навежда се и й казва нещо тихо, е нейният съпруг."
Събуди се в болнично отделение на легло, заобиколен от объркани и объркани лекари. "В краката на леглото ми", продължи К. Икскул, разказа си, "сестра ми стоеше, облечена в траурна рокля, с бледо, развълнувано лице до зет си, по-спокойното лице на болнична медицинска сестра надникнало през рамото на сестра си и дори още по-назад отзад тя можеше да види вече напълно изплашеното лице на нашия млад фелдшер."
Всъщност лекарите имаха всички причини за недоумение и объркване. Не всеки ден починалият, изпратен до ледения мъртъв и лежащ там ден и половина, неочаквано се връща към живота от само себе си. Учудването им се увеличи още повече, когато наскоро починалият им разказа не само за случващото се и казаното в отделението след смъртта му, но и подробно описа вътрешността на трупа, където лежеше през цялото време, до момента, в който тялото му, все още не възвърна съзнанието си, показа признаци на връщане към живота с шумно дишане.
По този начин, способността да виждате тялото си, усещане за движение и светлина в края на пътя - това преживяване на посмъртно състояние се повтаря, както виждаме, по най-удивителен начин.
Има още една група посмъртни преживявания. Тук съвпадението на опита на онези, които са го оцелели и символите на най-древните култури се оказва още по-пълно.
Клинописните знаци върху глинените плочи на Древен Вавилон запазват историята за Гилгамеш, „който видя всичко“(111 хилядолетие пр.н.е.). Пътят на Гилгамеш в царството на мъртвите беше труден и дълъг: "… пътят е труден, водите на смъртта са дълбоки, че е блокиран."
Тези води са мрачната река Хубур от по-късната вавилонска традиция.
„„ (Да) те оставят (нас) нашите (триони) тръгват по пътя на смъртта, преминават през река Хубур “, - (както) казват от най-ранни времена“.
Не е ли тази река по пътя на душите, преминаващи към отвъдното, споменават и древноегипетските текстове на пирамидите? В древното съзнание те съответстват на Лете, Стикс и Ахерон. Елизиумът на древните гърци, елизийските полета на римляните, земята на блажените се намирала зад водна преграда, от другата страна на реката. Тя, тази река, се появява на пътя на Еней, когато той отива в земята на мъртвите (Върджил, „Енеида“).
"Дебели тълпи се стичат на брега на ужасната река. Жените вървят, а мъже и герои, домакин на мъртвите."
Един по-ранен източник - изображенията на етруските саркофаги - разказва за същото, за определена водна бариера, която души трябва да пресекат по пътя си.
Подобно на други преживявания от посмъртно преживяване, този образ не се ограничава до всяка една област, една култура. Душите на китайските праведници, превъзмогнали само водите, могат да стигнат до Островите на Блажените. Японските будисти говорят за отвъдното река Санзу. През водите на реката отвъд гроба минава пътят към земята на мъртвите при Дайак (Индонезия). Туземците от Австралия вярват, че душите на мъртвите чакат "Безкрайни води (река)" - както наричат Млечния път. Реката заобикаля света на заминалите и ацтеките. За да стигне до него, човек трябва да прекоси водите му.
Срещаме една и съща река в шаманизма. Когато шаман отиде в света на своите предци, той също трябва да го пресече и два пъти - по пътя за там и да се върне. Съществува този образ както в славянските погребални обичаи, така и в руските народни оплаквания - река, която душата пресича в своето посмъртно пътуване. В руските духовни стихове душите на мъртвите отиват в отвъдното „отвъд реката”, „по протежение на водата”. Ходенето до Рая на Агапни, апокрифа от 12 век, също споменава пътуване през водите.
Болестта се измъчва три месеца в леглото, И не изглежда да се страхувам от смъртта.
Небрежен гост в това ужасно тяло
Аз, сякаш насън, ми се струва.
А. Ахматова.
А. Горбовски