Антропологът Рут Бенедикт за японската самодисциплина и как може да ви помогне да се справите с предизвикателствата в живота, от изпитите до депресията.
1. Малко дете се ражда щастливо, но не е „вкусило живот“. Само чрез духовна подготовка (или самодисциплина - syuye) мъж и жена получават възможността да живеят пълноценно и да „вкусват“живота. Това е единственият начин да обичате живота. От друга страна, самодисциплината „укрепва червата“(седалището на самоконтрола), което означава, че укрепва живота.
2.„Умелата“самодисциплина в Япония има логично обосновка: тя подобрява контрола на човек над собствения му живот. Всяка импотентност, която той чувства като начинаещ, е преодолима, казват те, защото в крайна сметка той или ще започне да се наслаждава на ученето, или ще се откаже. Студентът правилно овладява професията си, момчето овладява джудо, младата съпруга се адаптира към изискванията на свекърва си. Съвсем разбираемо е, че на първите етапи на подготовка мъж и жена, които не са свикнали с новите изисквания, може да искат да се отърват от тази съда. В този случай бащите им вероятно ще им кажат: „Какво искахте? За да получите вкус към живота, трябва да преминете през някаква подготовка. Ако се откажете и въобще не тренирате, със сигурност ще бъдете нещастни в резултат …”Сюй, според любимата им поговорка,„Премахва ръжда от тялото.“Човек се превръща в искрящ остър меч, който, разбира се, би искал да стане.
3. Характерът на това състояние на овладяване (муга) е, че … "няма пропаст, дори в дебелината на косата, между волята на човека и неговото действие." Електрическият разряд преминава директно от положителния полюс към отрицателния. При хора, които не са постигнали майсторство, има, така да се каже, изолиращ екран, който седи между воля и действие. Нарича се "наблюдаващото" аз ", намесващото" аз "и когато този екран се отстрани чрез специално обучение, майсторът губи усещането" аз правя това ". Целта се затваря в себе си. Действието се развива без усилия … перфектно възпроизвежда картината, която рисува изпълнителят в съзнанието си. Този вид умения в Япония се постигат от най-обикновените хора.
4. Човек в детството е силно научен да осъзнава собствените си действия и да ги съди в светлината на казаното от хората; неговото „наблюдателно Аз“е изключително уязвимо. За да се предаде на удоволствието на душата си, той елиминира това уязвимо „аз“. Той престава да чувства, че „той го прави“и след това започва да усеща в душата си истинските си способности, точно както ученикът в изкуството на фехтовката усеща способността да се изправи на четириметров полюс, без да се страхува да падне.
пет. Най-крайната, поне за западното ухо, формата, в която японците изразяват тази мисъл, е изключително одобрително отношение към човек, „който живее така, сякаш вече е умрял“. Буквалният превод би звучал като „жив труп“и на всички западни езици този израз има неприятна конотация. Японците казват: „той живее така, сякаш е умрял“, когато те означават, че човек живее на ниво „майсторство“. Този израз се използва в обикновена ежедневна инструкция. За да развесели момче, което се притеснява от изпитите си за завършване на гимназията, ще му бъде казано: „Отнасяйте се към тях като към някой, който вече е умрял и лесно ще преминете“. За да успокоят приятел, който сключва важна бизнес сделка, те ще кажат: „Ако вече бяхте мъртви“. Ако човек преживява сериозна психическа криза и достигне задънена улица,доста често с решението да живее, той го оставя „сякаш вече е умрял“.
6. Муга се основава на същата философия като съвета да живееш „сякаш си умрял“. В това състояние на човек липсва самосъзнание и следователно цял страх и предвидливост. С други думи: „Моята енергия и внимание са насочени безпрепятствено директно към реализирането на целта. „Наблюдаването на„ Аз “с целия му товар от страхове вече не стои между мен и целта. С него отпадна усещането за скованост и напрежение, склонност към депресия, което ме притесни при предишното ми търсене. Сега за мен всичко стана възможно “.
7. Според западната философия, практикувайки муга и „да живееш, сякаш си мъртъв“, японците премахват съвестта. Това, което наричат „наблюдателно Аз“или „намесващо себе си“, служи като цензура, преценяващ действията на човек. Разликата между западната и източната психология ясно се проявява във факта, че когато говорим за безсрамна американка, имаме предвид човек, който е загубил чувството за грях, което трябва да съпътства обидата, но когато еквивалентният израз се използва от японците, той означава човек, който спира бъдете напрегнати и ограничени. Американците означават лош човек, японците означават добър, обучен човек, който е в състояние напълно да реализира своите способности. Те означават човек, който е способен на най-трудни и решителни безкористни действия. Основната мотивация за добро поведение за американец е вината; човек,който поради втвърдена съвест престава да го усеща, става антисоциален. Японците представят проблема по различен начин. Според тяхната философия, човек е с добро сърце. Ако мотивацията му може да бъде директно преведена в действие, той действа настойчиво и леко “.
Промоционално видео: