Трудно е да се повярва, че будизмът е бил известен на средновековните славяни. Археолозите обаче намират много доказателства за това.
Реликви от най-старата религия в света
Свикнали сме с факта, че нашата земя представя историците с безброй археологически съкровища, принадлежащи или на номадските скити, или на славяните, или на военната история на XVIII - XX век. Има толкова много чудеса, че културните пластове под краката ни не скриват. Сред тях има много редки и следователно неочаквани находки. Например будистки артефакти. През 1987 г. двама жители на Приморие на хълм близо до залива Витяз откриха метална плоча, изобразяваща Буда, седнал на лотосово цвете. Морски Буда е датиран в Х в. Сл. Хр. д. Далечният Изток обаче, поради близостта си с будистките страни, е трудно да се изненада с мощите на тази най-стара от световните религии. Много по-интересно е да атакуваме нейната следа някъде близо до Тамбов …
През 1914 г. историкът Спицин публикува необичайна находка в Известия на Императорската археологическа комисия. Описанието му гласи: „Древна будистка фигурка на факир от провинция Тамбов. Фигурата е напълно гола, осеяна от пост, безстрастно спокойна. Бронзът има забележително топъл, жизнен тон. Намерен през 1900 г. близо до село Стежек, област Козловски, област Тамбов “.
Статуетката не е идентифицирана съвсем правилно. Това не е просто факир, а самият Буда в момента на просветлението, за което свидетелстват редица признаци: характерна поза, изтеглени ушни кари, косми, събрани на темето. Това забележително откритие, направено в началото на 20 век близо до Тамбов, показва докъде е стигнало будисткото изкуство - до самите дълбини на централна Русия.
По-добре да търгувате, отколкото да убивате
Промоционално видео:
Атрибутите на друга древноиндийска вяра, джайнизма, бяха още по-широко разпространени тук. В „Доклада на императорската археологическа комисия за 1894 г.“е публикуван една от тези находки със следното описание: „Медна фигура Джаин, намерена в близост до село Острая Лука, област Николаевски, на река Иргина. Точно същата статуетка е открита през 1850-те близо до град Троицк в златни носители на дълбочина 20 аршина (съхранявани в музея на Уралското дружество на любителите на естествената история), а подобна, с дата 1169 и индийски надпис, е намерена в провинция Воронеж.
През 1898 г. Императорската археологическа комисия съобщава за откриването на друга Джаинска фигурка - този път край Самара: „Провинция Самара. Бронзова статуетка (буркхан), изобразяваща един от джайнските учители от Пършванат, седнал на трон. На обратната страна има двуредов източен надпис от 1128 A. D. (samvat 1184). Тази статуетка беше намерена, докато ореше поле край село Верхняя Кармалка, област Бугулма."
Не е трудно да се обяснят множеството култови обекти на джайните, които се озоваха в Русия. Тяхната религия, подобно на будизма, проповядва принципа на "ахимса" - ненасилието. Следователно джайните никога не са се занимавали със земеделие. Всъщност при оран на земята е неизбежна смъртта на червеи, които те избягват по всякакъв възможен начин. Джейнс нямаше друг избор, освен да се занимава с търговия и много бързо заеха тази печеливша ниша. Самите верни индуисти не искаха да отидат в други страни, защото контактът с чужденци ги заплашваше с оскверняването на тяхната каста. Джайнизмът освободи своите последователи от кастовите предразсъдъци и те доста успешно търгуваха далеч отвъд своя субконтинент. Затова индийските търговци, които се появяват в Русия през Средновековието, най-често се оказват джайни, донасяйки тук атрибутите на своя култ. Някои от тях останаха в нашата земя,след това дават изненади на археолозите.
Рамзан Джигил