Психолозите говорят за силата на несъзнаваното повече от век, но засега няма сериозни експериментални доказателства за съществуването на този слой на психиката. Разказваме ви за едно скорошно проучване, авторите на което, професорът по психология Дейвид Оукли и професорът по невропсихология Питър Халиган, проведоха серия от експерименти с помощта на fMRI и стигнаха до извода, че съзнанието не само не контролира емоциите, чувствата и мислите, а напротив, продължава за тях и след факта създава обяснения за тези чувства и мисли, като по този начин създава нашата лична история. Това хвърля нова светлина върху това как съзнателното и несъзнателното могат да си взаимодействат.
Често приемаме, че нашето поведение, убеждения или мнения за нещо са резултат от внимателно обмисляне. Струва ни се, че в главата ни седи един вид „изпълнителен комитет“, който мисли, прави планове, стига до заключения и ни освобождава готови решения, които прилагаме на практика. От десетилетия този модел на изпълнителен контрол отгоре надолу надделяваше в умовете и подхождаше не само на обикновените хора, но и на учените.
Повечето експерти днес разглеждат човешкото съзнание като комбинация от две различни явления. Първото е личното съзнание, което изпитваме от един момент до следващия и което е източникът на знания за това кои сме в реалния свят и къде сме. Той помага при разпознаването на явленията на обективната реалност и ви позволява да видите възможности и заплахи. И второто е съдържанието на съзнанието: нашите мисли, чувства, впечатления, намерения и спомени.
Статията „Преследване на дъгата: Несъзнаваната природа на битието“, публикувана през ноември 2017 г. в „Граници на психологията“, прави „революционно“твърдение, че всъщност нашите мисли и чувства не са резултат от работата на обичайната логика, а са производни на бързото несъзнателни процеси и това „съзнание“не предполага изпълнителна, причинно-следствена или контролираща връзка с някой от психологическите процеси, на които сме свикнали, обикновено се приписват на него. Изследователите отбелязват, че опитът на съзнанието е пасивният съпровод на несъзнателните процеси на „вътрешно излъчване“и създаването на личен разказ.
Просто казано, ние не избираме съзнателно своите мисли или чувства - просто ги осъзнаваме и ги вграждаме в собствената си история.
Психоаналитиците, разчитайки на своя клиничен опит, говорят за това цял век, но използването на магнитен резонанс на мозъка по време на сесии с хипноза даде възможност да се дадат още няколко аргумента в полза на примата на несъзнаваните механизми на нашия мозък при формирането на личността на човек.
Изследването е организирано от Дейвид Оукли, професор по психология в Университетския колеж Лондон, и Питър Халиган, професор по невропсихология в Университета Кардиф в Уелс. Те използваха хипнотичния метод, който се използва за лечение на невропсихологични и невропсихиатрични разстройства и паралелно записват активността на мозъка на субектите, за да се проследи наличието на сигнали между мозъка и тялото.
В резултат на експерименти беше възможно да се идентифицира модел, показващ, че в крайно сугестивни (предложени) състояния хората могат да променят своите убеждения, настроение и възприятие. Например, участниците в изследването вдигнаха ръка, дори когато мозъкът не получи съзнателен сигнал за това и изглеждаше като неволно действие и изследователите успяха да убедят субектите, че извънземните са ги принудили да го направят.
Промоционално видео:
Учените стигнаха до извода, че мозъкът ни е по-малко проектиран да генерира заключения и заключения и още повече да разпознава как се чувстваме. Авторите на статията отбелязват, че „съдържанието на съзнанието“не идва изцяло от „преживяването на съзнанието“, а произхожда от „несъзнаваната мозъчна дейност“.
Метафората на дъгата обяснява добре това твърдение:
Английският биолог и популяризатор на науката Томас Хенри Хъксли (Хъксли) сравнява съзнателната част от психиката с нещо като свирка с пара на влак, придружаваща работата на двигателя, но без вътрешно влияние или контрол върху него (Huxley, 1874).
По този начин личната осъзнатост е реална, тя присъства едновременно с несъзнателните жизнени процеси на нашия мозък (или психическа сфера), но не е каузална и няма никакъв ефект върху нашите психологически процеси.
Авторите пишат, че несъзнаваната дейност генерира почти цялото съдържание на нашето съзнание чрез такъв механизъм като "непрекъснато самореференциално лично разказване". Зад кулисите на съзнателна активност нашите мисли, чувства и емоции за това или онова преживяване взаимодействат доста бързо и много ефективно, спестявайки съзнателния ни ресурс, който е необходим за нашето оцеляване.
Какво всъщност представлява непрекъснат „самостоятелен референтен индивидуален разказ”? Според авторите това е сумата от натрупания опит и впечатленията, които някога е причинил.
Тази „банка данни“не е статична, тя постоянно се актуализира, тъй като новите житейски преживявания ни влияят. По-скоро е процес, той има флуиден и летлив характер, затова е по-добре да го наречем разказ или разказ. Чрез този процес можем да общуваме с други хора, да ги разбираме, да се сближаваме и да си сътрудничим за общото благо.
Във връзка с горното възниква въпросът: доколко сме отговорни за поведението си и до каква степен е извън контрола на нашето съзнание?
Като се има предвид, че повечето мисли и чувства са извън нашия контрол, можем ли да сме напълно отговорни за избора, който правим, за нашите мнения, убеждения или поведение? И ако ние не сме напълно отговорни за това, тогава кой ще споделя тази отговорност с нас?
В интервю за TheConversation изследователите заявяват, че гледат на „свободната воля и личната отговорност като идеи, инсталирани в нас от социалния ред“.
Тези идеи само изразяват общоприетото мнение за това как работи всичко, но могат да допринесат за погрешно разбиране за това как и защо се държим по един или друг начин и по кой път се развива нашето общество.
От друга страна, такава инсталация на идеята за свободна воля ни помага да говорим за себе си като личност, да предаваме своя разказ на Другия, да обогатяваме опит и да изграждаме по-тесни връзки, насърчавайки социалното сътрудничество и еволюцията.
