Според версията "Скалигер-Петавий" цивилизацията на Западна Европа датира от възхитителната "Древна" Гърция "и могъщия" Древен Рим ". Оказва се, че Западна Европа започва да брои своята история и култура около 800 години преди началото на новата ера, а Русия-Русия води своята история и култура едва от 988 г. сл. Хр., От кръщението на Русия, тоест 1800 години " изоставам”, оттук и нашето„ недоразвитие”. С въвеждането на версията Scaliger-Petavius, конфронтацията на Западна Рус, необходима на Ватикана, получи ясна идеологическа завършеност. В Европа, където за много народи общият език за общуване беше славянски, беше въведен „мъртъв“език - латински. През всичките години на борба срещу наследството на славяните, Ватиканът е пренасочил своя „занаят“, а стражите му - йезуитите от една страна, и масоните от друга, т.е.разпръснати из много страни с "благородна мисия" да пренапишат историята, за да отговарят на тяхното величие. Най-много отидоха в Европа, Русия, Сибир и Китай. В същото време бяха унищожени неудобни артефакти и източници на писане. Именно за Китай беше пренаписана по-голямата част от сибирската история и много от нейните народи започнаха да се наричат по китайски начин, а славянските точкови имена изчезнаха от териториите на Сибир и Приморие. Но Китай беше свързан с нас през кръвните връзки, който се оформи като държава благодарение на усилията на Русия.и славянските точкови имена изчезнаха от териториите на Сибир и Приморие. Но Китай беше свързан с нас през кръвните връзки, който се оформи като държава благодарение на усилията на Русия.и славянските точкови имена изчезнаха от териториите на Сибир и Приморие. Но Китай беше свързан с нас през кръвните връзки, който се оформи като държава благодарение на усилията на Русия.
От многобройните агенти на Ватикана, изпратени в Русия и Сибир, например, G. Z. Байер, изобщо не знаеше руски и изучаваше руски хроники, преведени от латински, и каква история може да ни напише.
Писателите на фалшивата история на човечеството бяха добре наясно, че по време на последното гладиране на Земята Сибир имаше късмет, имаше топъл климат и цивилизацията на белия („кавказкия“) човек получи своето ярко развитие. Затова Ватиканът прогони агентите си по-нататък - отвъд Урал, така че те, под прикритието на научни изследвания, изгаряха архиви, с артилерия, прахови мини и стоманени длета, разбиха паметниците на историята, изкуството и архитектурата на славяно-арийските народи на Сибир. Изкуствено, има ясно разграничение между "цивилизованата" Европа и "слаборазвитата" Азия.
В същото време в Европа на базата на "мъртвия" език - латински, западноевропейски езици са измислени и брутално въведени, тоест са създадени езикови "апартаменти". Поне до средата на 18-ти век няма кътче на земното кълбо, дори в Турция, където да не разбират славянския език. Можете лесно да прочетете ранната латиница на руски език с латински букви, пример - моля.
Една жалка реч по повод смъртта на шведския крал Карл XI. 1697
Промоционално видео:
Ето още един пример.
През 18 век в ръцете на черногорския дом на князе Черноевич е имало грамота на папа Лъв (Лев) 4-ти (847-855), написана на кирилица, със следното съдържание (текстът е предаден според Жункович):
„Bozieju milostiju mi cetverti papa vethego Rima, i sudija selenski (пропуснато„ v “), namjestnik svetago verhovnago apostola Petra: daem vlast preozvestenjeisemu mitropolitu Albanskomu, da imjeet silu i last duhovnu i o nikotorde по правилом свети апостол Петра и Павия и прочих.
I da budet seniu episkopu border Ш Rufini od istoka od Olbarlie kako sosfoit Skadar do Bielogo polja, od Zapada kako sostoie adriamckoe more do Ragusii, od Severa da imjeet do Zahimie. SUa duhovnie vlasti da imjeet vezati и reSiti.
Dato v Ijeto Hristovo 843 va veom Rime . Буквите, обозначаващи числата в оригинала, се заменят с Жункович с арабски цифри.
Доскоро в царска Русия латинският език се наричаше варварски.
Но корените на латинския език са от нашите предци - етруските.
След въвеждането на латинската азбука вместо на славянския език, идеолозите на Ватикана насочиха погледа си към самия обект на опозицията, който изкуствено надуха - към Русия. Без излишен шум и прах в началото на XVIII век бъдещите създатели на руската „история“, които по-късно стават „академици“, G. F. Милър, A. L. Schlözer, G. Z. Байер и много други. други. Под формата на римски „заготовки“в джобовете си те имаха: „нормандската теория“и мита за феодалната разпокъсаност на „Древна Рус“и появата на руската култура не по-късно от 988 г. сл. Хр. е. и 300-годишното татарско-монголско „иго“и други боклуци.
Когато G. F. Милър през 1749 г. на закрита среща на Руската академия за първи път прочете доклада си: „Произходът на хората и името на Русия“, М. В. Ломоносов го удари в лицето, за което беше осъден на смърт. За щастие Катрин II помилва Ломоносов.
Например йезуитско-масонските дейности в Сибир. През 1720-1727г. експедиция на Руската академия под ръководството на Н. Г. Miserschmidt. Вземайки със себе си пленения шведски офицерски подполковник Филип Йохан Страленберг (1676-1747), той пътува от Урал до Северна Манджурия и от планината Саян до Долна Об. Те не бяха последни в „историческото“почистване на тези територии.
След Мизершмид „блестящите страници в изследването на древната история, историческата етнография и археологията на Сибир са написани от академичната експедиция от 1733-1743 г., особено от такива участници като G. F. Милър, I. G. Гмелин, С. П. Крашениников, Й. Линденау и Г. В. Steller “.
Йохан Георг Гмелин, завръщайки се от експедиция през 1743 г., избяга в Германия през 1747 г., където публикува своето произведение „Пътешествие в Сибир от 1733 до 1743 г.“, в което той прави такива клеветнически атаки срещу народите на Русия и Сибир, че дори русофобите Академията на науките отказа да го преведе на руски.
Джерард Фридрих Милър, учен от Императорската академия на науките, публикува основната си работа „История на Сибир“на немски език в три тома. През 1750 г. тази книга е издадена на руски език в Санкт Петербург. След като завърши работа по един том, озаглавен "История на руската държава", в който не с миене, а с пързаляне, бяха включени епизодите, необходими за Ватикана, унижаващи Русия. Хитри германци - „академици“през 1803 г. поверяват литературната си обработка и публикуване на масонството Н. М. Карамзин.
Тъй като версията на Scaliger-Petavius се корени в Западна Европа, Ватиканът изпраща агентите си не само в Русия и Сибир, но и в Китай, Индия, Япония и други страни от Изтока. Най-опитните йезуити отидоха там.
Например в арабските страни те уредиха въпроса така, че арабите, за които се твърди, че през 988 г., вече са написали шедьовър на световната литература „Хиляда и една нощ“- изключителен паметник на литературата на Арабския Изток, включващ над 300 приказки и разкази. Сборникът се основава на фолклора на Индия и Иран, преработен и допълнен от арабски народни разказвачи - „медла“, през 9-10 век. По това време Кирил и Методий току-що бяха донесли азбуката в Русия. Но вижте какво са мислели за това в царска Русия.
Кирил и Методий се научиха да четат и пишат от руски книги.
Също от горния текст научаваме, че славянски племена са живели в Хазария, придържайки се към ведическия светоглед, т.е. езичници, които трябва да се обърнат към християнството.
Например, изследователят на религиозния живот в Европа, германецът Хайнрих Бемер, остави описание на това как йезуит Робърт де Нобили прониква в Индия и подава брахманите в него: „За тази цел той сам се превърна в синаси, или покаян брахман. Той си купи огнено червена шапка, покривало, червена и жълта рокля от муселин и дървените обувки на покаяния Синиази. Тогава той обръсна главата си, украси ушите си с огромни обеци, боядиса челото си с мехлем от жълто сандалово дърво, което е отличителен белег на брахманите, и се настани в землянка, където цяла година живееше в уединение, ядеше зеленчуци и вода.
По този начин той успя да привлече вниманието на брахманите и те в крайна сметка започнаха да го посещават. След като ги увери с клетва на древното благородство на римските брамини, той постигна пълен успех в своята претенция. Той говори точно като брахмана, пише произведения на тамилски език, в които християнството, странно смесено с индийската мъдрост, прие формата на напълно индуистко учение “. Дори 20 години след смъртта на Робърт Татува в Южна Индия, където той е мисионер, остават неговите последователи - 250 000 католически индуисти!
Но кои са йезуитите?
Конституцията на Ордена на Исус (официално Обществото на Исус) е окончателно одобрена и подписана в Рим от Павел III през 1540 г., а йезуитите се посвещават изцяло на службата на папата, клетвайки за безусловно подчинение на него.
От тайната история на йезуитите от Едмонд Пари; превод от френски, 1975 г.:
„Йезуитите са шпиони и убийци по договор на Католическата църква. Онези, които вярват, че йезуитският орден е религиозна организация, грешат сериозно. Те са и винаги са били политическа структура във всяко отношение. Това е политически инструмент за въздействие върху обществото с помощта на приказни герои и ритуали, заимствани от по-древни религии. Разделението на църковна и светска власт е фиктивно за Католическата църква и няма значение, тъй като тя неуморно и неуморно работи за придобиване на световна сила - и не се отклонява от никакви средства. Силата му се основава на масови убийства, изтезания, масови грабежи, организирана престъпност, заблуждаване на населението и отрязване от реалната духовност и магическа сила. Тя контролираше крале, кралици, благородници, президенти, правителства и почти всичкикойто има някаква власт."
Нека ви припомня, че йезуитите бяха изгонени заради политическата си дейност от Португалия (1759 г.), Франция (1764 г.), Испания и Неапол (1767 г.). Заповедта дори е ликвидирана за 40 години през 1773 г. от папа Климент XIV (бик „Доминус като редемптор“). Въпреки това през 1814 г. Пий VII възстановява реда за борба срещу революционните движения. Независимо от това, известността на йезуитите ги води допълнително до конфликти с властите и до забрана за тяхната дейност (например в Германия от 1872 до 1917 г.).
В средата на 16 век йезуитите се установяват в Полско-литовската общност, която преминава в католицизъм, където основават редица образователни институции и публикуват около 350 богословски труда. С тяхна помощ Полша постоянно беше в конфликт с Русия. В края на 16 век във Лвов пристига мощен католически орден - йезуитите, които са били умни, образовани и заможни.
През смутното време в началото на XVII век йезуитите активно участват в интронизирането на фалшивия Дмитрий I. Йезуитите са били в армията на фалшивия Дмитрий I и са изгонени от Русия заедно с полско-литовските нашественици.
През 1689 г., след свалянето на София от Петър I, йезуитите отново са изгонени от Русия, но скоро самият Петър им разрешава да се заселят в Москва, където основават училище, което посещават децата на редица благородници (Голицини, Наришкин, Апраксин, Долгорукий, Головкинс, Мусинс- Пушкин, Куракин и др.). Едва през 1719 г. (указ на Петър от 18 април) във връзка с процеса над Царевич Алексей, който е свързан с австрийската йезуитска мисия, им е наредено да напуснат Русия.
След първия дял на Полско-литовската общност (1772 г.) йезуитите отново се появяват в Русия. При Екатерина II
Русия стана единствената държава, в която йезуитите получиха право да работят. По време на Павел I те създадоха училище за децата на петербургската колегия на Свети Павел (по-късно Колегиум на благородството).
В различни периоди в колегиума са учили представители на семействата на Голицин, Строганов, Барятински, Прозоровски, Гагарин, Вяземски и други.
През 1812 г. по инициатива на Александър I Полоцкия колегиум на йезуитите получава правата на академия и ръководството на всички йезуитски училища в Беларус.
Това позволи на заповедта да разшири своите мисионерски дейности в цяла Русия. Йезуитските мисии са създадени в Астрахан, Одеса, Сибир. Конверсиите в католицизма станаха по-чести, особено след официалното възстановяване на реда от папата през 1814г. В същото време протестите на православното духовенство срещу дейността на йезуитите в Русия се засилиха.
На 1815-20-12 г., след превръщането на племенника на Голицин в католицизъм, е издаден указ за изселването на йезуитите от Санкт Петербург и Москва. И през 1820 г. по препоръка на министъра по духовните въпроси и народната просвета Голицин Александър I взема решение за окончателното изгонване на йезуитския орден от цяла Русия. Местните власти бяха инструктирани: "Йезуитите, които са забравили свещения дълг не само на благодарност, но и на клетвата за вярност и следователно недостойни да използват покровителството на руските закони, трябва да бъдат изпращани от държавата под полицейски надзор и отсега нататък да не се допускат в Русия под никакъв вид или име." Йезуитските колегии и академии са премахнати, тяхното имущество, библиотеки, поземлени имоти и пр. На езуитите е заповядано или да напуснат реда, и да станат жители, верни на православието, или да напуснат страната. Тогава около 200 йезуити бяха прогонени от Русия.
На конференцията в Генуа (1922 г.) Ватиканът предоставя дипломатическа подкрепа на атеистичния режим, който все още не беше признат от никой на Запад. През 1925 г. йезуитският кардинал Мишел д-Ербиньи дойде в Москва, за да договори „конкордат“: Ватиканът ще допринесе за международното признаване на болшевишкия режим в замяна на свободата на дейност в Съветска Русия, за да католизира православната и да довърши реакционната православна църква. Този план се провали само защото католицизмът също беше неприемлив за теомасите. Независимо от това, по заповед на йезуитите в Рим е създаден т. Нар. Ориенталски институт „Русикум“, който изучава Изтока и подготвя католическите проповедници за СССР.
Но да продължим.
През 1583 г. в Китай пристига езуитският учен Матео Ричи (1552-1610 г.), а китайските католици, заедно с привърженици на други религии в Китай, свободно се покланят там и основават своите училища.
Мисионерът и "блестящият йезуит" Матео Ричи влезе в именията на най-висшите сановници, облечен в мандаринова роба, "повярва" в конфуцианството, обявявайки го за логично завършване на християнството (в католическия смисъл, разбира се), запозна азиатците с картографията, техническите и научните постижения на Запада и обучените сановници Империи за пристигането на "специалисти" по история от Европа.
Преди появата на М. Ричи в Китай не са писани династични хроники в Китай! Тоест, не е имало „скелет“, който би могъл да бъде използван за „скициране“на историята на Китай, поне в груб проект. Въпреки това е писано, но само от поколенията йезуити, пристигнали след Ричи, което им отне много десетилетия.
Хроники на Китай VI-VIII век и неговите тюркски околности, тоест периодът, който ни интересува, е преведен и написан от френските май и гобил. В средата на 18 век друг французин, професор в Сорбонската дегилия, въз основа на тези преводи своевременно подготвя и публикува във Франция многотомната „История на хуните, турците и монголите“. Много йезуити са работили върху историята на Китай в други периоди.
Може да се даде пример откъде произлизат китайските имена за сибирските народи. Наричането на Сибирска Рус „Велика татария“и нейните воини татари е често срещано явление в Русия и Западна Европа дори през 17 и 18 век. През 1673 г. е публикувана книгата „Посолството от Холандската източноиндийска компания до Великия татарски хан“. Хан е обичайното военно звание на руския княз и с префикса „ка” означаваше най-висок ранг, това име е използвано от много народи, по-късно е фиксирано само в азиатските страни, а кахан-каганът сред евреите.
Първият император на Манджур Шунжи се нарича тук "Великият татарски хан", а книгата с много красиви илюстрации представлява разказ за пътуване до Пекин през 1656 г. от делегация на холандски търговци, водена от Джон Нюхоф (известен още като художник), Питър де Гойер и Яков де Кайзер. Интересни са следните редове от тази книга: „Главният вожд седеше на широка пейка със сгънати крака като шивач, отдясно … седяха двама татарски принцове, а отляво - Адам Шал, йезуит, родом от Кьолн в Германия, живял с голяма чест в съда за около 30 години. Той беше много изящен старец с дълга брада, подстриган и облечен по татарски начин “.
Доказателството, че казаците от Ордата на Пиедите, напуснали омразните Романови, се появяват в Китай под прикритието на „Династия Манчу Цин“(1644-1911 г.), също е забележимо увеличаване на влиянието на йезуитите в Небесната империя. Бивши хора на Орда, казаци-манджури искаха да създадат за себе си „китайски дом“с голяма история и голяма култура в своите писмени летописи.
Така ръководството на новия Китай с амбициозните му цели, а йезуитите с коварните си планове за Русия-Русия попаднаха в обятията на друг. Отсега нататък неограничената интелектуална сила на йезуитите над Китай се консолидира в продължение на много години. Йезуитът Адам Шал излекува младия император Манджур Шенджи от сериозно заболяване и започва да съставя трактат за западните методи за изчисляване на календарите. Скоро е назначен за ръководител на Императорската камара по астрономия. През следващите двеста години тази камара се оглавяваше само от католически мисионери. Особено успешен е езуитът Фердинанд Вербист (1623-1688), който е действал в Китай при императора на Кангси (1654-1722).
„Вероятно, в лицето на този йезуит, който беше с 31 години по-голям от императора, Канкси намери някой като баща. В своята Astronomia Perpetua, една от повече от четиридесет книги, написани или преведени в Китай, Вербиест казва: „Обикновено отивах в двореца призори и не тръгвах чак в три или четири следобед и през цялото това време бях сам с император, четейки и обяснявайки. Много често ме оставяше да обядвам и ме лекуваше с най-хубавите ястия, сервирани на златна чиния. За да оцени напълно тези признаци на приятелство, показани ми от императора, европеецът трябва да помни, че монархът е третиран като божество и едва ли някой го вижда, особено от чужденците „… Никога преди него, нито след него не е имало влиянието на йезуитите в Китай е толкова мощен. Както посочва Найджъл Камерън,"Това беше резултат от съюз между блестящ император и блестящ йезуит." Връзката между Китай и Запада никога не е познавала този вид взаимодействие “.
Ето как сибирската армия на Пиедната Орда станала манджурите, а имената им звучали в китайската интерпретация, обработена от йезуитите. И това действие не изигра никаква роля във факта, че казаците, избягали в Сибир от дните на Разин и Пугачев, се присъединиха към манджурите. Всичките им руски имена, благодарение на усилията на йезуитите, звучаха по китайски начин.
Значи унищожаването на казаците на Русия, като християни, мохамедани и придържайки се към ведическия светоглед, т.е. езичници, започнали в древни времена. Казаците и белите офицери на царска Русия знаеха и помнеха враговете си, които по-късно станаха червени комисари, които унищожиха стара Русия, а в новата Русия нямаше място за мнозина. И отново, както се е случвало неведнъж, някои от руските хора бяха разпръснати по целия свят.
Благодарение на усилията на йезуитите, Канси започва атаки срещу Русия от 1684 г. и това води до събития в Албазин върху Амур. Това подтикна Боярската дума да изпрати посолство в Пекин през 1686 г., след което през 1687 г. обсадата на Албазин беше отменена, но атаките срещу руските крепости продължиха дълго. Тук бих искал да отбележа за посланическите връзки на Русия с Китай. След като безуспешно изпратен през 1654 г. син на цар Алексей Михайлович Болярин Фьодор Байков в съда на императора на Небесната империя, четири години по-късно от Иртиша Иван Перфилиев и неговия другар от Тоболск Сеткул Аблин е изпратен военнослужещ на град Тара. Те пристигнаха при бащата на Сюани, император Фулин. Любопитно е как възприема появата на руски гости. В писмо за отговор до руския цар е изписано: … отдадената от вас почит,ние приехме и срещу това изпращаме на вас заплата и милост.”Перфилиев, наред с други китайски подаръци, даде на царя десет пуда чай.
Перфилиев реши да не се забърква с голям керван, като по този начин се лиши от примата на чая в Сибир, отстъпвайки на томските търговци, да, да, Томичи вече търгуваше с Небесната империя с мощно и главно. Иван донесе чая си на пазара в Пекин, в Русия имаше много чай на Иван, той го продаде и купи 352 полускъпоценни камъни с тези пари: yahonts, lalas и т.н., а подаръкът се побира в джоба му.
Може да не е странно, но естествено е, че руснаците решиха да се противопоставят на своето надмощие над арогантността на Небесната империя, която считаше себе си за Средно царство, а владетелите на всички погранични територии за притоци.
През 1670 г. синът на боляра Игнатий Милованов напуска Нерчинск с посолство в Пекин. В заповедта на посланика е наредено да обяви царя на Богда, т.е. на императора в Манджу: "… както под ръката на високото руско царско величество са царе и царе със своите държави, и великият суверен ги благоприятства, държи ги в милостивото покровителство на своя цар; Бих извършил под неговите високи царски величия на ръка … и бих му отдал почит на големия суверен …"
Милованов е представен на императора. Paradox. Изпълнявайки ритуала „ке-до“, руснаците се представиха като притоци. И тогава те нахално заявяват, - вървете по ръката на нашия цар, Господ Богидхан, и му отдаваме почит! Защо нахалните хора не бяха обесени, а слушани, наградени с подаръци и пуснати, гатанка?
По това време Ксуани вече е седнал на трона. Той е на 16. Той изучава бойните изкуства и конфуцианство в Манджу. Той е женен за племенницата на високоуважавания мандарин Сонготу, но всъщност не управлява държавата, а се отдаде на радостите на младостта. Държавата при младия император се управлява от Сонготу. А с него - банда йезуитски съветници. Тези братя, обичащи Христос, сеят семената си в Китай от 13-ти век - нека си припомним мисионера Карпини, първия „засланец“, когото папата изпрати на 16 април 1245 г. с мирна комисия - за покръстване в католицизма. Разбира се, „монголите“не приели католицизма; през 13 век те продължават да бъдат езичници, толерантни към всякаква религия. Сред тях бяха казаци от различни вероизповедания, православни, мюсюлмани, несторианци, евреи, но нямаше католици. Вярата обаче, че монголите, както в Сибир, така и в Китай, ще могат да бъдат кръстени, т.е.отдавна вкоренен в западните умове.
През 1688 г. под зоркия поглед на йезуитите Канкси издава указ, позволяващ на китайците да преминат към християнството, а мисионерите да проповядват навсякъде. След това броят на привържениците на Христовата вяра започва да нараства бързо - десет години по-късно в Небесната империя има повече от 200 църкви.
през 1720 г. новият легат Мецабарба отново донесе този бик и, като постигна публика при императора, поиска той да забрани на своите християнски поданици да почитат своите предци и Конфуций. И тук Кангси наистина се ядоса - той разказа на посланика всичко, което мисли за намесата на папата в делата на суверенна държава, и го посъветва, че ако иска по-нататък да разпространи учението на Христос в Средното царство, да му изпрати не жалки драскотини, а лекари, учени и различни занаятчии. Тогава християните в Китай няма да имат проблеми.
В този случай през 1724 г. новият император издава указ, забраняващ изповядването на учението на Христос на територията на Средното царство, след което прогонва всички мисионери от страничните олтари на Китай.
През 1807 г. бъдещият основател на руската синология и православен мисионер Никита Якович Бичурин - отец Якинф (в енциклопедични справочници - „Йоакинф“) пристига от Санкт Петербург на „полето“, подготвено от йезуитите в Пекин. О. Якинф изпълнява същата функция на манекен „историк“като Н. М. Карамзин.
Той беше първият, който направи щастлива Русия с преводите на руски език на „китайските“исторически хроники, подхлъзнати му от йезуитите, и проучванията въз основа на тези „хроники“, в които „естествено“не се казваше за грозните воини на сибирските казаци, нито за Сибирска Рус, т.е. Далечна Източна Русия, но там и там по някаква причина се оказа пълно с китайци. Това съвпадна с преселването чрез измама на сибирските казаци до Туркестан и замяната им на сибирската земя с линейни казаци през 1808 г., за което обикновени хора от селяни и чужденци бяха вербувани в казаците. Ето как масоните и йезуитите постигнаха целите си.
Тук бих искал да отбележа как Никита Бичурин попадна в обятията на йезуитите. След четиринадесет години следване в Казанската богословска академия е назначен в Иркутск за архимандритската длъжност на ректор на Иркутската семинария. От Сибир обаче той получи честта да бъде заточен … до Тоболск, учител по красноречие в семинарията там. Причина? „Младият специалист“донесе от Казан късо подстригана актриса-любовница („слуга момче“), облечена в мъжка рокля. Тя живееше в неговата „монашеска“килия от година и половина. Но нещастието, някога тежко подсказани семинаристи, които се вдигнаха от „момчето“, също го искаха. При отсъствието на ректора те разбиха вратата и нахлуха в килията му - момичето скочи от втория етаж в снежна греда. Семинаристите я изпревариха в двора и стана толкова брутална, че войникът, който се изправи за „момчето“, получи брадва в гърдите!Скандалът стигна до Санкт Петербург; архимандритът беше наказан.
В Санкт Петербург о. Якинфу беше покровителстван от главния прокурор на Светия синод, княз А. Голицин, който се опита да премахне наказанието си. Помогнала и доброжелателната характеристика на тоболския владетел, изпратен в столицата. На 10 май 1806 г. от Синода до Тоболск идва указ, в който се съобщава, че „… главният прокурор на Светия синод, княз Александър Голицин имал удоволствието да докладва на царя за разрешението на свещената служба на бившия ректор на Иркутската семинария, архимандрит Якинф и негово величество изразил най-голямото си съгласие да Синод и заповяда да го изпрати, Якинфа, в Пекинската духовна мисия, за да запълни мястото на архимандрита там. Връщайки се в Иркутск, о. Якинф скоро се присъедини към група посланици на руски служители на път за Пекин.
По житейския път на чувашките Никита Бичурин, който по предложение на авторите на „китайските“хроники унищожи славянския палеоетнографски образ на нашите транс-уралски територии, и мордвинът Никита Минов, бъдещият всемогъщ московски патриарх Никон (1605-1681 г.), който през 1666 г. предизвика страшен разкол в руските гръцки православни църкви (RGPTs) - има много прилики. И смисълът тук не е в националността, а в осквернена репутация, извършване на лоши дела, от които никой не е имунизиран. Просто йезуитите и масоните набират персонал за тъмни дела по този начин. Е, Бог да им бъде съдия, нека да продължим.
В края на 18 и началото на 19 век. започват трудни времена за Обществото на Исус. Причината са интригите на „задните служители“на папския двор. За да заменят йезуитите в Пекин, францисканските католици се запалват; татко нямаше нищо против. Страстите се издигаха толкова много, че „пекинските“йезуити поискаха от Русия политическо убежище. Император Павел I разреши не само тях, но и целия Орден със седалище да се заселят в Санкт Петербург. Това бе подпомогнато от заплахата за Малтийския орден, когато Наполеон превзема Малта.
Русия пое върху себе си финансирането на Ордена, историята на Суверенна Ведическа Русия и Велика татария (Сибир) не беше нужна за това. Павел I възнамерявал да използва пекинската "бригада" по дипломатически канали в страните от Далечния Изток. Следователно на 17 март 1801 г. папа Пий I издава указ, с който разрешава преразпределянето на Ордена. На 12 октомври 1802 г. определен Грубер е избран за генерал от Ордена на Обществото на Исус, който успя да убеди папа Пий I да върне йезуитите в Пекин. И това беше направено.
Надеждите на масоните за контрол над императора не се сбъдват, Павел I на практика се противопоставя на всички масонски тенденции. В опит да ограничи разрушителното влияние на чуждия морал и духа на Френската революция, императорът забрани вноса на чужди книги и забрани носенето на дрехи във френски стил. Като цяло присъединяването на Павел към престола доведе до рязко разпадане на ордена на либералната Катерина, което предизвика недоволството на много благородни семейства. Павел I осъзнал предателството на плановете на англосаксоните и се опитал да ограничи повсеместните британски интриги. Това стана смъртна присъда на императора, в нощта на 12 март 1801г. той беше убит.
Що се отнася до Якинф-Бичурин, той отвори вратите на йезуитските гнезда в Пекин с левия крак. Те бяха длъжни да го обичат „по дефиниция“. Имал ги предвид, казвайки „… според обяснението на своите учители.“Не му се налагаше да „записва значението на всеки нов йероглиф, който срещна“на улицата. Той имаше на разположение отдавна създадени библиотеки и готови речници.
Голям кръст ли се поставя върху всичко, което над 200 години "експерти" са пръскали за древната и средновековната история на нашите сибирски и далекоизточни територии? Да, така е, защото след Бичурин много поколения руски „историци“са погълнали стръвта на йезуитите, включително академикът на Академията на науките на СССР А. П. Окладников, и остана без научни заглавия. Известният Л. Н. Гумильов смятал: „Основателят на изследването на историята и палеоетнографията на Централна Азия в Русия е Н. Я. Бичурин (Iakinf). Преводите му от китайски хроники все още остават надеждна основа за изследване. Грешките и неточностите в превода са редки, незначителни и не изкривяват основния разказ, както текстовите произведения на Н. Кухнер, който конкретно сравнява произведенията на Бичурин с оригиналните текстове”.
Бичурин е свещена крава за Гумильов. Следователно той не е обезпокоен от „хода“на китайската история. А той, казва Лев Николаевич, е това: „… за щастие събитията от китайската история винаги са точно датирани“. И те са датирани, както се оказва, според хронологията, приета в Западна Европа - от Рождество Христово, тоест според версията на „Скалигер-Петавий“. Дори това, което се е случило преди Христос, е наредено по схема, позната на всички нас. И тук скъпи Лев Николаевич трябва да бъде нащрек. Как стана така, че Китай, който презираше всичко „варварско“, и Западна Европа, които знаеха за Китай само по слухове, живееха според един и същ хронограф-календар?
За щастие беше възможно да се намери обобщение на преименуването на топоними, села и градове по китайски начин в китайската география Da Qing I-tun-chji, преведено от Н. Я. Bichurin. Този източник на капитали е публикуван като произведение, предсказващо историята на древните турци и други номади, както и на самия Китай (Бичурин Н. Я. Събиране на информация за историческата география на Централна и Източна Азия. Чебоксари, I960).
Тук би било хубаво да се запитаме за произхода на „китайската география на Да Цин Ий-тун-чжи“. Тогава може би щяло да се окаже, че в този "източник на капитали" йезуитите не са преименували, а просто почиствали всички славяно-руски имена на картите както на Китай, така и на тюркските му околности.
Този „географски речник“наистина беше съставен за Бичурин и с активното участие на Бичурин, тъй като физически е невъзможно йезуитите „компетентно“да унищожат руската топонимия в Сибир и Далечния Изток от самите йезуити, без експерт по руски език, който беше на ръба на Бичурин.
Смята се, че в Китай няма литература, исторически хроники, написани на хартия по-рано от 18 век. Но йезуитите рисуваха историята на Китай с продължителност 8000 години и къде има истина и къде е фантастика, разберете това. Тази тема е много интересна и можеше да бъде оставена сама без уважение към трудолюбивите китайци. Китай обаче смята Сибир и Далечния изток за свой. Затова ще трябва да напомним на нашите китайски приятели, че благодарение на Русия, Китай съществува като държава.
Китай смяташе агентите на Ватикана за учители и приятели, но те не мислеха така, плодовете им на труд не отнеха много време да се появят. Когато Великобритания, Франция и Русия освободиха силите си след Кримската война, британците започнаха да търсят оправдание за разгръщане на военен конфликт в империята Цин, не е напразно, че са прокарали пътя си към Китай от Иван Грозни. Такова извинение беше намерено - това беше задържането от китайските власти на английския кораб „Arrow“, който се занимаваше с контрабанда на контрабанда. На 8 октомври 1856 г. китайските служители се качват на Lorchi Arrow - китайски кораб (родно пристанище на Хонконг) и плават под британския флаг. Подозираше се, че този кораб се занимава с пиратство, контрабанда и търговия с опиум. 12 души бяха арестувани и въпреки исканията на Обединеното кралство, те не бяха освободени. След този инцидент Великобритания обяви война на империята Цин.
В края на октомври 1856 г. британска ескадра бомбардира пристанището в Гуанджоу. В началото на 1857 г. във военните действия участват и американски кораби. Франция скоро се присъединява към Англия, избира ареста и смъртта на френския мисионер Огюст Чапелин в провинция Гуанси като претекст за нейната намеса. След като империята Цин загуби битката за крепостите Дагу на 20 май 1858 г., на китайското правителство стана ясно, че по-нататъшната съпротива е безсмислена.
Бивши „приятели“нарекли този период Втората опиумна война и през 1860 г. англо-френските войски се приближили до Пекин. Императорът избягал на Планинския убежище, а принц Гонг Исин напуснал да преговаря. Британските и френските посланици поискаха от великия херцог Гонг да приеме условията за мир преди 23 октомври, заплашвайки в противен случай да изгори императорския дворец в Пекин и да подложи града на оръдие. За да сплашат, те избраха двореца Юанминюан и го разграбиха и напълно унищожиха. Този дворец се намесва в йезуитите, появата му не се вписва в историческите строежи на китайската история и напомня за истинския произход на манджурите. Но остана беседка под формата на свастика, формите й не бяха толкова забележими.
Yuanmingyuan ("Градините на съвършената яснота") е градинско-дворцов комплекс, разрушен през 1860 г., разположен на 8 км северозападно от Забранения град, източно от запазения летен дворец на император Циалонг. В Юан-минг-юан императорите от династията Цин прекарват по-голямата част от времето си в посещение на Забранения град, главно за официални приеми.
Безценната колекция от порцелан и други съдържания на двореца са разграбени по заповед на лорд Елгин. Чарлз Джордж Гордън, който участва в разрушаването, пише: "Трудно е да си представим красотата и великолепието на двореца, който изгорихме … Ние унищожихме, подобно на вандали, имение, толкова ценно, че не можеше да бъде възстановен дори за четири милиона." Виктор Юго оприличи Великобритания и Франция на „двама разбойници, които влязоха в музей, опустошиха го, разграбиха го и го изгориха, а след това избягаха смешно заедно с чували със съкровище“. Пресата периодично съобщава за планове за възстановяване на двореца в първоначалния му вид, но засега в южния град Джухай е преустроено само миниатюрно копие от него. Но най-важното е, че тези артефакти, които свързваха нас и Китай, не могат да бъдат върнати.
Под влияние на руския пратеник Игнатиев, принц Хун се съгласи да подпише трактати с Великобритания и Франция. За бързо отстраняване на чужди войски от столицата императорът изпраща предварително своите ратификации. На 24-25 октомври 1860 г. е подписан Пекинският договор, според който правителството на Цин се съгласява да плати на Великобритания и Франция 8 милиона обещания за обезщетение, да отвори Тиендзин за външна търговия и да позволи използването на китайците като работна сила (колони) в колониите на Великобритания и Франция. От този момент южната част на полуостров Коулун премина към Великобритания. На 14 ноември, в знак на благодарност за спасението на граф Игнатиев от Пекин от унищожение и разграбване от англо-френските войски, Айзезеро Исин (принц на Гонг) от името на империята Цин подписа споразумение с Русия за границата по Амур и Усури,слагане на край на йезуитските страсти за териториални претенции и игра на Русия с Китай.
До края на XIX век. Китай излезе на мястото на държава, чието имперско величие беше напълно унищожено от чужди сили. В резултат на двете опийни войни (1839-42, 1856-60), които Китай загуби поради изключителна технологична изостаналост и неспособността на реалността да оцени силата на западната цивилизация, някога величествената Небесна империя беше обгърната в цяла мрежа от унизителни договори с чужди сили. В резултат на това Китай загуби Хонконг, част от Манджурия, западните селища бяха създадени практически в цял Китай, повече от дузина от най-големите пристанища бяха отворени за външна търговия, а самите чужденци се ползваха с правата на екстериториалност, плащаха изключително малко търговско мито или изобщо не го плащаха. Всичко това беше ужасно унижение на националното достойнство на Китай.
Именно на тази вълна се случи едно от най-големите въстания, не само в историята на Китай, но и в цяла Азия, което на Запад беше наречено „бокс“, в Китай беше наречено ихекван („Юмрук за справедливост и хармония“) или ихетуан („отряди справедливост и хармония “). Основният гръбнак на бунтовниците били училищата и религиозните секти на традиционните бойни изкуства ушу или гунфу (кунгфу) и затова в официалните китайски документи бунтовниците са били наричани просто чуан - „юмруци“или „училища на юмручното изкуство“, докато чужденците презрително са ги наричали „боксьори“. Основната идея на въстанието беше крайна омраза към чужденци и всичко чуждо и Русия също го получи.
Въстанието е потушено изненадващо бързо и изключително брутално, като цяло в тези събития загиват над 10 милиона души. Самите ihetuani се биеха отчаяно, но безсмислено. Техните отряди бяха довършени в различни провинции, включително руски казашки отряди. Основната ударна сила обаче бяха френско-британските и американските войски, както и руските войски в северен Китай.
Разгромът на въстанието на Йехетун завърши с подписването на безпрецедентен „Бокс протокол“между Китай, от една страна, и западните сили от друга. (Великобритания, САЩ, Русия, Япония, Германия, Италия, Австро-Унгария), както и други страни, които се присъединиха към тях, които не участваха активно в операцията - Испания, Белгия и Холандия.
Но най-важното е, че най-голямото обезщетение в историята на Небесната империя беше наложено на Китай: Китай трябваше да плати на чужди сили 450 милиона таела (333 милиона долара 67,5 милиона лири стерлинги), а сумата трябваше да бъде изплатена на вноски от събиране на данъци и постъпления от продажбата на сол (това винаги е бил държавен монопол). Тази колосална сума за онези времена се изплаща в злато до 1940 г. и само Русия след революцията се отказва от своя дял в този принос.
Реалните плащания трябваше да станат още по-големи.
Това, най-новото въоръжено въстание в историята на имперския Китай, нанесе непоправима вреда на Китай. Но имаше и друга страна на всички тези събития - те доведоха до постепенно възраждане на китайския национализъм, до формиране на нова китайска идея, която по-късно стана причина за националната революция в Китай.
Ролята на Русия в историята на Китай трудно може да бъде надценена. Именно далновидната руска политика направи „Небесната империя“пълноправен световен политически играч. В това са инвестирани милиони. Хората загинаха за това. И през XX век Русия (СССР) многократно е помагала на „китайските другари“, както военно, така и икономически. До голяма степен благодарение на подкрепата на СССР, в края на 20 век Китай се превърна от слаба държава, разкъсана от противоречия и граждански раздори, в една от най-силните световни сили.
Всичко започна с отказа от ръководството на РСФСР „на всички неравноправни договори, наложени от царското правителство върху Китай, и на всички привилегии, които царската Русия ползва заедно с Великобритания, Япония, САЩ и други империалистически държави в Китай“през юли 1919 г.
Естествено, този обрат беше много по харесване на китайските политици, които почти без изключение се застъпваха за премахването на наложените от „Небесната империя“споразумения с европейските сили. Лидерът на китайското националноосвободително движение Сун Ятсен дори каза, че Русия е пример за република, с която китайският народ трябва да следва пример.
И макар Китай по онова време всъщност да не е единствена държава, младата съветска република последователно подкрепяше всички партии и движения, които се застъпваха за освобождението на страната от протектората на западните държави.
Военна помощ на "добрите китайци"
Още през 1923 г. страната, в която току-що приключи Гражданската война, изпрати на помощ, както бихме казали сега, китайския националист Сун Яцен, който ръководеше партията Гоминданг, група военни специалисти и 2 милиона долара в допълнение. През същата година група китайски войници посещават Съветска Русия, която възприема прогресивния опит на младата Червена армия за тях.
През лятото на 1924 г. на остров Уампу в Южен Китай е открита офицерска школа за обучение на революционната китайска армия. СССР почти изцяло финансира училището до прекъсване на отношенията с Гоминданта през 1927 г. През годините Съветският съюз изразходва около 900 хиляди рубли за нуждите на училището, доставя хиляди стрелково оръжие и милиони патрони. Общата помощ за "добрите" революционни китайци, които се бият срещу "лошите" през 20-те години, възлиза на стотици милиони рубли. Ярък пример за съветски интернационализъм и алтруизъм.
Магистрала Синдзян - "пътят на живота" на Китай
През 30-те години практиката да участват в китайски „разпродажби“с подкрепата на най-прогресивните според мнението на болшевиките сили продължи. През 1932 г. Япония окупира територията на същата Манджурия, с която Русия навлиза на границата през 17 век. Между другото, единствената страна, която се съгласи да помогне на Китай в борбата срещу японските милитаристи, отново беше СССР.
На 21 август 1937 г. е подписан съветско-китайският пакт за ненападение. Москва през 1938-39 г. отпуска заеми на "Небесната империя" в размер на 250 милиона долара. Още от октомври 1937 г. революционните войски на Китай получават съветско оръжие, боеприпаси, лекарства и бензин. За по-малко от 2 години СССР достави в Китай 985 самолета, 82 танка, повече от 1300 артилерийски бройки и над 14 000 картечници.
Повечето оръжия минаха по магистрала Алма-Ата - Ланджоу през Синдзян.
Магистралата Синдзян се превърна в „път на живота“за Китай. В него са участвали до 5200 съветски камиона ZIS-2. За транспортиране на хора и особено важни товари е създадена авиокомпания, обслужвана от бомбардировачи TB-3 (преобразувани в транспортни средства), а след това от двумоторни DS-3.
На 1 октомври 1937 г. 447 съветски пилоти и механици, специалисти по поддръжка на летището, инженери и работници по сглобяване на самолети са обучени за изпращане в Китай. Доброволците-пилоти, облечени в "цивилни униформи", бяха изпратени с влак до Алма-Ата. Изтребители I-15 и I-16 сами са се возили от Алма-Ата до Ланджоу.
Само в една битка над Ухан на 29 април 1938 г. съветските и китайските пилоти свалят 21 вражески изтребителя и бомбардировач с цената на загуба на 12 от техните самолети. Японците индиректно признаха ефективността на действията на съветските пилоти, настоявайки СССР да ги изтегли от Китай. Това изискване не беше изпълнено по това време.
Крепостта Манджу
До 1945 г. СССР е принуден да се съобрази с подписания с Япония пакт за ненападение, сключен през 1940 г. В хода на брилянтно проведената операция в Манджу, съветските войски освободиха Североизточен Китай и направиха територията й надеждна крепост за Китайската комунистическа партия, която в крайна сметка предопредели победата й в борбата срещу Куоминдана и спомогна за прекратяване на ерата на гражданските войни и сътресения в Китай.
Съветският съюз оказа голямо съдействие на КНР през 50-те години. Точно по това време Порт Артур и известната китайска Източна железница (CER) бяха прехвърлени на „по-младия китайски брат“. Кредитите бяха предоставени на преференциални условия. Помощ се оказваше във въоръжаването на армията, особено във връзка с войната в Корея. С прякото участие на съветски специалисти и работници са изградени над 300 големи завода, които са напълно оборудвани. Всъщност ставаше дума за формирането на нова индустрия на Китайската народна република. Повече от половината от търговията на КНР беше със СССР.
Според някои сведения в този период в Китай са работили около 11 000 съветски специалисти. Ето защо бившите „приятели“на китайците, масоните и йезуитите се разбъркаха и започнаха да откъсват Китай от СССР. Направиха го под Н. Хрушчов, но това е друга история.
Ядрен чадър за "Небесната империя"
Естествено, САЩ не харесват нарастващата сила на комунистическия Китай. Няколко пъти тези страни стояха на ръба на пряката въоръжена конфронтация. Ако не беше СССР, американците щяха да инсценират десетки китайски Хирошими, без да се колебаят да разбият китайското желание за съпротива. Съветският съюз обаче многократно дава да се разбере на САЩ, че намесата срещу Китай е равносилна на намеса срещу СССР. А в случай на ядрени удари върху Китай ще последват ядрени удари по САЩ.
През 1954 г. Мао Дзедун обявява пред генералния секретар на СССР Никита Хрушчов за желанието си да разполага с ядрено оръжие.
По очевидни причини това желание не беше разбрано веднага в СССР. Хрушчов многократно е декларирал пред Мао Дзедун, че „ядреният чадър“, който Съветският съюз предоставя, е достатъчен за Китай. След продължителни преговори на 15 октомври 1957 г. страните подписват „китайско-съветския договор за новите отбранителни технологии“. Съветската страна мълчаливо се съгласи да прехвърли подходящи ядрени и атомни технологии в Китай. И въпреки че последвалото охлаждане в отношенията между двете страни прекъсна тази работа, китайците вече имаха първоначални основи и съветски специалисти, благодарение на които създадоха ядрена бомба през 1964г.
Сега разбираме силните си връзки с Китай, ние сме свързани исторически, политически и най-важното, че много от нашите народи, предимно сибирци, са намерили родината си тук в миналото, така че те също са свързани по кръв.
Според плана на Ватикана истинската история на Сибир и връзката му с Небесната империя е трябвало да бъде забравена завинаги. Сибир е пазител на индоевропейския супер-етнос, неговата родителска утроба, не стотици години, а хиляди години. Споменът за нея би пречел на управлението на света. Именно оттам Великата, за Запада, „монголска“, Силата на Русия, носеше в утробата си голяма творческа мисия, харесването на която днес никой не може не само да повтори, но дори да формулира. Именно тази организация на военната класа, онази структура на армията, нейното управление, създадена от нашите предци, беше най-страховитата сила, която се намесваше в коварните проекти на нашите врагове. Ето защо масонско-йезуитската „стража“така усърдно откъсва Сибир и Китай от Русия.
Например исторически несъответствия от данни за живота на италианската колония в Генуа в Крим, от писмо:
„Генуезските колонии в Северното Черноморие са укрепени търговски пунктове по крайбрежието на Кавказ и Крим, основани от генуезците за посредническа търговия по Черно и Средиземно море през 13-15 век. От края на XIV век. Кафа (пристанището на Феодосия) всъщност се е превърнал в склад за стоки, донесени от цяла Европа и Азия. От страните от Западна Европа тук са доставени евтини тъкани, скъп плат и брокат, мароко, орнаменти. От Русия - дървен материал, лен, коноп, восък, мед и други стоки, от Сибир - желязо, мед, смола, бекон …”. Тези колонии са продължили точно двеста години, тоест от края на XIV до края на XVI век. Ермак се премества в Сибир в края на 16 век - 1 септември 1581 г. Оказва се, че най-близките предци на хана Кучум, воювали с Ермак, които не са знаели, като самия Кучум, огнестрелни оръжия, са били отлични металурги, т.е.които имаха доменните си пещи не на Урал („олигархът“Строганов беше шефът там), а някъде „в дълбините на сибирските руди“. Сибирските турци, станали мюсюлмани по това време, отглеждали свине за износ на мазнини. Не е ли странно?
Как може да не се припомни ректорът на Краковския университет, йезуит и масон Матей Меховски, който през 1516 г. издаде брошурата "Бележки за двамата сармати", където по заповед на йезуитския "Централен комитет") не орат, не сееш, живееш в палатки, направени от клонки. Горският живот накара хората да изглеждат като глупави животни: обличат се в груби животински кожи, пришиват се произволно, повечето от тях се втвърдяват в идолопоклонничеството, обожават слънцето, луната, звездите, горските животни и всичко, което идва заедно.
Западът се страхуваше от възраждането на военната мощ на казаците, за които навремето беше въведен терминът „монголо-татари“, се страхуваше от това руснаците да осъзнаят своите исторически корени, произтичащи от Сибир. Както можете да видите, „артилерийската подготовка“в навечерието на историческото погребение на Сибир започна още преди „командировката“на Матео Ричи в Китай, а Г. Милър - в Сибир.
Неприятна ситуация се разви в Института по история, археология и етнография на народите от Далечния Изток, FEB RAS. Институтът не само не отхвърли антинаучните аргументи на китайските лидери, претендиращи за Сибир и Далечния Изток, но, напротив, чрез бездействието си провокира интензифицирането на разширяването на Средната империя на нашите територии.
Аргументите, сочещи историческия приоритет на Русия над Сибир и руския Далечен Изток, се отхвърлят от Института, а тези, които доказват обратното, се насърчават. Ето изявлението на директора на института V. L. Ларина: „Територията на Приморие наистина е принадлежала на китайците от незапомнени времена - достатъчно е да я проверите на всяка стара китайска карта“(Приморский вестник „Конкурент“N 15 от 20.04.04 г.).
Бившият губернатор на Приморски край Е. И. Наздратенко каза в една от телевизионните програми „Далечен изток“: „Разбирам защо китайците доказват, че Приморие е тяхна територия, но не разбирам защо руските историци ми доказват същото“. За да се проучи подобно плачевно явление (процъфтяващо, между другото, с парите на държавния бюджет) и да се борим срещу него, редакциите на вестниците „Potayennoe“и „For Russian Delo“с подкрепата на северозападния клон на Международната славянска академия през 2000 г. организират Втора Амурска експедиция (СЗА). Материалите на VAZ, критикуващи „историците“от Далечния Изток, бяха многократно чути от страниците на вестниците и на 7 октомври 2006 г. бе изпратено отворено писмо до губернатора на Приморски край. В отговор на публикации и призиви обаче, служителите получават официални отговори от „история“.
Нашите предци са създавали история, те са участвали в нея, а други са писали и са пренаписали историята за себе си. За това бяха унищожени древните ни паметници, древните ни книги и писания. Загубихме много и сега трябва да възстановим всичко по малко, изкушението на враговете ни да се възползват от тази ситуация е твърде голямо. Ако сибирската история е нещо неясно и далечно за някои, тогава можем да дадем пример за Московия, където йезуитите и масоните "работиха" неуморно.
През 1682 г. по заповед на следващия наследник на престола - Фьодор Алексеевич (брат на Петър Велики) в Москва са изгорени категорични книги, които съдържат цялата информация за произхода на болярските семейства. Романовите бързаха да унищожат истинската генеалогия на древната арийска суверенна аристокрация, за да направят път на династията си. Едва след това се появиха „изпусканията от Рюрик“.
За да заличат окончателно от паметта технологията на тяхното саботажно присъединяване към престола, Романовите нареждат на своите „историци“да изтрият от историята царуването на сина на Иван IV Димитър, царуването на Иван Йоанович - синът на Иван IV, царуването на Симеон и обединят всички тези владетели под един цар - Иван Грозният. Те също му приписват собствените си престъпления, обвинявайки го в създаването на опричнина.
Те разпоредиха да кръстят Борис Федорович, законния наследник на династията Орда, по името на майка му - Годунов. Те разпоредиха въвеждането на западноевропейския термин „монголо-татари“във фалшифицираната история на Рус във връзка със собствената им казашка орда (армия) и цветно описват измислените зверства на „чуждото иго на слаборазвити азиатски племена“.
В по-късни времена историците на царска Русия поради секретността и недостъпността на информацията никога не са били в състояние да разберат произхода на казаците, техните разсъждения са дадени по-долу.
Но всички казаци на Русия навремето излязоха от древните сибирски земи, а най-древният клон на воините - протокозаците - оцеля в Япония, това са Айнс. Ако вече сме разбрали много за сибирските казаци, тогава на запад от Уралските планини, по Руската равнина, за казаците си струва да изясним малко ситуацията.
Царският двор на Романовите се опита да не идеализира и споменава възможно най-малко за казаците в Русия, те се опитват да вземат наемници от Европа за военна служба при Петър I. По време на войната с шведите военните обстоятелства за Петър I стават причина за обогатяването на хазната и за изобилието на средства за провеждането на войната. Почти всички нововъведения от онова време съответстваха на тази цел, която впоследствие получи отличителен характер в областта на трансформациите. По този начин, за правилното и пълно събиране на налозите, беше необходимо преброяване на всички жители в щата и през 1702 г. бяха създадени регистри на раждания, които да записват кръстените, мъртвите и женените. Войната с шведите принуди Петър да си спомни за своя народ, а на руския селянин беше наредено да се изправи под оръжие със сила. През 1705 г. е наредено да пренапишат всички търговци с указание на техните сделки. Риболова в Северно море (китове, треска и морж), които досега са извършвани от свободни хора, се дава изключително на компанията, която се ръководи от Меншиков. За същата цел бяха извършени важни промени в офисната работа за увеличаване на хазната. Още през 1701 г. в градовете бяха създадени крепостни колиби и бяха инсталирани надзиратели, които трябваше да записват всяко прехвърляне на собственост, всички договори и условия. През 1703 г. не само в градовете, но и в селата е наредено да сключват всякакви условия с работници, кабинки, индустриалци, не иначе, освен със записването и плащането на мита. Необходимостта от войници доведе до най-крайното средство за набиране на хора на военна служба. През януари 1703 г. всички поробени собственици на земи и роднини, напуснали след смъртта, бяха наредени да бъдат закръглени и регистрирани като войници и моряци. През октомври същата година всички военнослужещи и търговци трябваше да наемат всеки пети от двора си, от бизнеса (т.е. работници) на всеки седми, не по-млад от двадесет и не по-възрастен от тридесет години. Същият ред засяга балтите, клирошаните и монашеските деца. Кочияшите бяха длъжни да дадат един човек на войниците от два двора. От цяла Русия беше заповядано да вкарат крадци, които са задържани на изпитание, на военна служба. През 1704 г., под заплахата от тежко наказание, е наредено да се съберат в Москва за деца и роднини на обслужващи хора и да избират от тях онези, които са подходящи за драгуни и войници. Последва серия от посегателства върху цялата собственост. През ноември 1703 г. във всички градове и окръзи беше наредено да опишат гори в района на петдесет мили от големите реки и двадесет от малките, а след това беше напълно забранено в цялата държава да отсичат големи дървета от страх от наказание десет рубли.а за рязане на дръжката - при болка от смъртта. Ханове, търговски яхтени пристанища, мелници, мостове, транспорти, търговски площи бяха описани и взети в хазната и дадени от сделката за наем. На всички занаятчии: зидари, дърводелци, шивачи, производители на хляб, калачници, педали, дребни търговци и др., Се налагат годишни данъци в размер на две гривни на човек, а на неквалифицирани работници - четири алтина. През януари същата година е въведен един вид данък: в цялата държава е заповядано да пренапишат дъбови ковчези, да ги отнемат от предприемачите, да ги заведат в манастири и на старейшините на свещеника и да ги продадат четири пъти срещу изкупната цена. Всички, които доведоха починалия, трябваше да се появят с етикет, и който донесе мъртвите без етикет, свещениците трябваше да започнат акция срещу него. През същия месец беше въведен данък върху брадите: от военнослужещи и подредени хора, т.е.както и от търговията и гражданите за 60 рубли годишно на човек. От гости и богати търговци на трапезарията стотици по 100 рубли всеки и от хора от по-нисък ранг: боляри, карета, кабинки, 30 рубли и т.н., и т.н.
Царските чиновници под предлог, че събирали държавни доходи, потискали и измъчвали жителите, използвали възможността да вземат твърде много от тях: удобно средство за това бил законът. От своя страна, свирепите жители открито се съпротивлявали на царските постановления, събирайки се в тълпи, чиновници и войници с клуб. Старият навик да се заобикаля и да не се подчинява на закона, който постоянно се проявяваше, поставяше пречки пред предприятията на Петър. Междувременно набирането на хора в армията продължи с нарастващ начин: през януари 1705 г. човек от двадесет домакинства беше взет от двадесет домакинства за артилерия, на възраст от 20 до 30 години от различни градове, градове и волости. През февруари е необходимо да вземете от чиновниците подробна информация за техните роднини и да изберете драгуни от тях.
Хората естествено бяха склонни към бунт; но в сърцето на държавата, където армията и висшата класа бяха концентрирани, беше за царя, експлозията беше неудобна да се появи. Безредиците започнаха да пламват в покрайнините, както се правеше неведнъж в историята на Московската държава.
Тук той е даден като пример за факта, че Петър I, вече участващ в масонството, е живял и разсъждавал според западните стандарти. Това, което искаха на Запад, той направи блестящо. Вместо да разчита на казаците на Русия, той ги унищожи. Ето как Петър изобрази триумфа над казаците на Русия.
Опитал се да набира военнослужещи в чужбина, основно наемници, а за мащабни военни действия започнал да набира от обикновения руски народ. Войната със шведите е проект на Великобритания и тук е необходимо да се обясни откъде идва цялата ни беда. Тук е подходящо да си припомним как започна времето на неприятности, защо нашите народи бяха окончателно разделени след това.
Онези, които се опитаха (или, както казва сатирикът Задорнов, „търговци“) при Иван Грозни да получат безплатен достъп до богатствата на Сибир, след като получиха отказ, го отровиха и впоследствие доведоха Романови на власт.
Но това беше предшествано от факта, че първият цар Йоан Василиевич, за съжаление, отвори папата и йезуитите безплатно влизане в Русия. Плановете им включваха създаването на империя, необходима на йезуитите и Рим на мястото на московската държава и е важно основните позиции в държавата и в Църквата да бъдат заети от „техните“, контролирани кандидати. Важно е държавният глава да получи имперската корона само от папата. Важно е също така работата на обединението - преходният етап в превръщането на народа в католицизъм - да се извършва без бързане със сигурност.
През 1586г. Ватиканът подкрепи плана за завладяването на Русия от полския крал Стефан Батори (съставен с участието на йезуита Антоний Посевин). Папа Сикст V обещава на краля на Полша 25 000 скади годишно за завладяването на Московия и въвеждането на католицизъм в него. Започват сесии на диетата, на които трябва да се вземе решение за нахлуване в Русия. През ноември същата година, в Болярската дума, Годунов, знаейки коварните планове, обвини болярите (в частност Шуйски) в предателства с Литва. Шуйските правят извинения и вдъхновяват бунтове в Москва срещу Годунов.
През октомври 1596 г. в Брест се провежда историческа катедрала, която се разделя на две катедрали: униатската и православната, в резултат на което Киевската митрополия се разделя на две - лоялни към православието и униатите. На Запад започва преследване на православните. Всичко завърши с факта, че Романовите, които не бяха княжески родове, бяха поставени на царския престол, не принадлежаха на Рюрикович или Гедиминович.
Основателят на фамилията Романови, синът на княза на Прусия Гланда-Камбила Дивонович, влязъл в руската служба през 13 век, в Св. Йоанското православие. Семейството им било малко и принадлежало към новата аристокрация. Старата аристокрация при Романовите нямаше шанс за власт. Нашите врагове разчитаха на това, но погрешно изчислиха. Романовите завзеха властта толкова много, че Западът трябваше да се съобрази с тях и те не можеха да наложат волята си, но винаги поддържаха приятелски, а след това и семейни връзки, което им даваше възможност да влияят на исторически и политически събития в Русия.
Нека ви напомня също, че „търговците“през 5-ата иберийска колона в Англия направиха путч и отрязаха главата на краля. Но тъй като възстановяването на монархията (контрареволюцията) скоро се извършва в Англия, тогава през 1688 г. холандците трябваше да организират международна интервенция в Англия; добре, както е сега в Либия или Сирия. А холандските Landsknechts избиха в Англия, Ирландия и Шотландия почти всички, които можеха да устоят. И 1 май, който празнуваме, е раждането на новото Кралство Великобритания - 1 май 1707 г. Тоест, в началото на 1700 г. в Англия настъпи промяна, както на населението на тези страни, така и на тяхното ръководство. Това се случи поради важността на стратегическото положение на Англия за новооткритата Америка, Сибир излезе в далечни перспективи. Сега, който е най-близо до Америка, ще получи всичките си несметни богатства. До известна степен това ни спаси от войни и опустошения.
Е, цар Петър трябваше да изпълни за англоезичната велика мисия - да смаже Шведската империя, придобила власт по време на 30-годишната война и стана първата военна сила в Европа. Затова Петър веднага започна трескаво да финансира и въоръжава, една западна униформа струваше само какво. Те създадоха руска армия по западния образец, назначиха свои офицери, обучиха руснаците, Романовите преди това нямаха армия в Русия и казаците не можеха да се справят с нея. На мястото на бъдещия Санкт Петербург вече имаше величествени сгради, зидари и йезуити решиха да основат тук столицата на Петър. Следователно легендата за изграждането на бъдещата столица от нулата и в блато е измислена за Петър I. Ето как цветно са описали този процес.
Снимката по-долу показва гравюра, Лятна градина от 1716 г., от Алексей Зубов. Това е бързината на строителството, „не като сегашното племе“, или има някъде улов, може би историците лъжат? Някои от сградите, изобразени в тази гравюра, според официалната история трябва да се появят много по-късно, след смъртта на автора, но А. Зубов знае точно какво и къде да рисува.
В далечината вляво и вдясно се виждат шпиони, вляво замъкът Михайловски, Спасителят на разлята кръв вдясно и така: на 17 април 1819 г. е положена основата на двореца Михайловски. Този ден се превърна в деня на основаването на един от най-големите музеи в света - Държавния руски музей. Църквата на Спасителя на разлята кръв е издигната през 1883-1907 г. на мястото, където на 1 март 1881 г. е бил смъртоносно ранен цар-освободителят Александър II.
Трудно е да се повярва, че планирането, разграждането и препращането на сградите на Санкт Петербург при Петър 1 е извършено без геодезисти, обхватът и точността, обемът и територията са поразителни. И така, градът е стоял много преди текущата историческа версия на появата си. И това поставя въпроса за историците, градът е основан или възстановен от Петър? Вече няма да намерим истината в летописите, книжници почистиха всичко, можем само да се надяваме на техните грешки, както, например, те пропуснаха в този на Зубов.
Е, за Петър холандските лефорти напълно възстановиха руската армия и флот, погребвайки нашето корабостроене, което беше специфично за северната страна.
Целият смисъл на тази англосаксонска система е, че въоръжавайки наемници в една държава, вие сваляте властта в друга. Тогава наемните държави придобиват сила и те също трябва да бъдат убивани чрез наемане на други. Така Англофонската империя издигна „протестантската пета колона“и нае шведи да избият контролираната от Испания Европа. И сега англоезичната империя нае руския цар Петър, за да победи шведите. Тогава англосаксоните ще въоръжат Япония срещу Русия! И освен това беше подготвена втора мисия за Московското царство - тя е да ликвидира турската Османска империя, която при Петър беше в зенита на своя разцвет, но това ще трябва да се извърши главно в епохата на Екатерина II.
Междувременно англоезичната империя от Англия вкореняваше в Америка мощно и главно. През 1670 г. те създават организация за колонизация на Америка, наречена Hudson Bay Company, която е компанията на „търговци“, които обикновено се показват на герба на израелските племена. И използваха същото знаме, както за Източноиндийската компания с червения генуезки кръст.
Тъй като генуезките търговци колонизираха Холандия и Англия, първото знаме на САЩ беше само знамето на Източноиндийската компания с 13 ивици и 13 звезди на „Европейския съюз“, тоест 13 племена на Израел.
Както можете да видите, до 1700 г. англосаксоните вече са имали два крака в Америка и Индия, а след това е било необходимо и да се накиснат Шведската империя и Турско-Османската империя. Те направиха това, като първоначално въоръжиха Русия, т.е. Питър.
Това е ефектът от появата на Руската империя на Дома на Романов, който използва тази ситуация за собствения си вътрешен органичен растеж.
Тоест Руската империя е инструмент за унищожаване на първите 2 империи, Шведска и Османска, а по-късно е използвана от англосаксонците за унищожаване на още три империи - Френска, Австро-Унгарска и Германска! Освен това през 1700-те години на Руската империя е възложена критична мисия да победи нарастващата пруска империя на крал Фридрих Велики. Това направи Русия с блясък при Елизавета Петровна, когато руските войски превзеха Берлин през 1760 година.
Изглежда, как войните могат да бъдат полезни за „хукерите“в борбата за световно господство? Нищо не променя живота като този, създава такова опустошение и отваря хората за власт и влияние като война. И двете страни на конфликта могат да разчитат на изобилие от доставки и финансиране от онези, които възнамеряват да създадат световно правителство и единна робска държава.
В края на войната всички участници във войната имат дълг към международни банкери, по-голямата част от дълга принадлежи на Ватикана. Не пренебрегвайте други, които служат на същата цел. Всички участващи страни се използват взаимно за постигане на едни и същи цели, те са разделени само от алчност, защото ако единият състезател бъде унищожен, другият получава всичко. Това, което имат общо, е поклонението пред същия „Господ“.
Западът, за сметка на руския дух и руските щикове, създаде нова история, не забравяйте, че Суворов в Алпите се придвижи от планините на опашната си кост. За чиито интереси се бори, руският интерес не беше близо до там, но най-обидното, враждуващите страни го измислиха и те забравиха да ни предупредят за това, ние сме оръдие за тях.
Инструктированный в Голландии и Англии, русский царь Пётр с уничтожением Шведской империи успешно справился, и согласно договорённости, в Голландии и Англии приступил к наскакиванию на Турецко-Османскую Империю. Но как только его занесло, в зону первостепенных жизненных интересов Англосаксов - на территорию Персии, как тут же царя Петра в цветущем возрасте 53 лет, «торгаши» оправили на тот свет с помощью известного тогда яда «Аква Тофа». Лейбировали они это патетической историей простуды Петра во время спасения неизвестных. Как по-английски говорят в таких случаях «to good to be true». Такая же печальная участь касается и последнего царя, дом Романовых в последнее время стал проводить реформы, всё больше работать на благо России и её народа, за что и поплатился.
Въпреки че англосаксонците все още обичат и ценят цар Петър, и му издигат паметници, защото той ги е спасил от проклетите шведи. Но кой сега помни някога могъщата шведска или турско-османска империя? Никой! Някои забравени в покрайнините на историята Швеция и Турция! Но те бяха мощни империи! Между другото, Русия също вече не е империя и не е „велика и могъща“, а фрагмент и води до същото. Но в последния момент си счупиха зъби, както за Сталин, така и за последния президент на Русия.
Това е 2015 г., а американският президент Обама обеща, че Сибир ще стане 51-ият щат на Америка тази година. Той има много надежди за сибирските сепаратисти, които се съгласяват да разрешат на САЩ да анексира своя регион, като го вземе от Русия. Известният американски политик Збигнев Бжежински оценява положително трансформацията на Сибир в част от САЩ и иска да помогне за създаването на нова обща държава от Ванкувър до Владивосток. Ето една информация:
Не толкова отдавна Иркутският държавен университет проведе семинар с участието на студенти от пети курс на Американско-сибирския катедра по мениджмънт и регионалистична алтернатива на Сибир. Социално движение, съставено от завършилите американско-сибирския клон на университета, беше възхитено от перспективата да стане част от САЩ. „Нашето икономическо бъдеще е страхотно“, каза един развълнуван възпитаник. Ето защо има изкривяване на историята по всички фронтове, туземците след това ще се радват много на своите господари от Запада за щастливото им робство.
Трябва да знаете историята си, или по-скоро наследството на нашите предци или поне да се интересувате, в противен случай може да се случи, че се окажете от другата страна на барикадите, воювайки срещу вашата страна и вашия народ, пример за това е Украйна.
