Основната причина за избухването на Първата световна война се крие в желанието на водещите сили, предимно Германия, Англия, Франция и Австро-Унгария, да преразпределят света. Водещите европейски държави, които години наред процъфтяват чрез експлоатацията на колонии, сега не можеха да получат ресурси просто така, отнемайки ги от индийците, африканците и южноамериканците. Сега ресурсите можеха да бъдат спечелени един от друг. Отвъдморските територии на Германия - Етиопия, Сомалия, въпреки че те предоставиха суровини, но транспортирането през Суецкия канал струваше 10 франка на тон товар. Противоречията се увеличиха, приоритетите бяха посочени в официалната историография:
Между Англия и Германия. Англия се стреми да предотврати засилването на влиянието на Германия на Балканите. Германия се стреми да укрепи позициите си на Балканите и в Близкия изток, а също така се стреми да лиши Англия от морско господство.
Между Германия и Франция. Франция мечтаеше да възвърне земите на Елзас и Лотарингия, които тя беше загубила във войната 1870-71. Франция също се стреми да завземе германския въглищен басейн Саар.
Между Германия и Русия. Германия се стреми да отнеме от Русия Полша, Украйна и балтийските държави.
Между Русия и Австро-Унгария. Противоречията възникнали поради желанието на двете страни да повлияят на Балканите, както и желанието на Русия да покори Босфора и Дарданелите.
Но въпросът за плановете на Германия да колонизира региона на Централна Азия и Кавказ изобщо не се разглежда. Амбициозните планове на германците да завладеят Изтока имаха за своя първа цел плана на железопътната линия Берлин-Багдад. Когато британските успехи прекъснаха този план и Южна Русия стана жертва на германско влияние, Берлин-Багдад беше отложен в полза на план за възраждане на древния маршрут през високопланинските райони на Централна Азия: Берлин-Бухара-Пекин. Каквато и да е крайната съдба на германската дейност на Изток, тя поне помогна за активирането на британците в Персия, срещу така наречения „въпрос на Пантуран“.
Пантурийското движение, подкрепено от най-агресивната част от турското и германското обществено мнение, е дипломатическа дейност, чиято цел е да се подчини пряко османските турци, а косвено на германците всички онези страни, в които се говорят различни тюркски езици. Въпреки че целта му вероятно е стратегическа и икономическа - придобиването на памука на Туркестан, златото на Алтай и богатството на Централна Азия като цяло - тя е скрита под прикритието на предполагаемия стремеж на различни народи между Тракия и Монголия за расово и национално единство. Приложената карта в заглавието ярко илюстрира териториалните амбиции както на Германия, така и на Турция.
8 юли 1916 г. Руският консул в Исфахан се сдоби с документи от изключително значение: текстът на инструкции от Берлин до германски и турски агенти от юли 1915 г., изложен на персийски език на 30 страници. (Приложение А). В същото време в Шираз бяха задържани кутии с секретни документи на тайни германски агенти Васмус и Пужен. Документите разкриват дейностите на германско-турската авантюра в Персия и подчертават цялата последователна и упорита работа на Германия и Турция в Централна Азия. Германия обещава на Турция четвърт обезщетение от Франция и от всички мюсюлмански страни, обединени под управлението на турския халиф.
Промоционално видео:
Според руския статистически комитет банките на Русия разполагат с около 250 000 000 рубли немски капитал и те използват този капитал, за да обърнат над 4 милиарда рубли. Немците имат един процент от този капитал 160 000 000 годишно. Заради немския капитал цялата руска индустрия е под игото на германците. Именно индустриалците провокираха издаването на Царския указ на 25 юни 1916 г. относно участието на жителите на Кавказ и Туркестан в работа отзад, вместо работници от предприятия. Този указ предизвика огромно недоволство сред коренното население, включително въоръжени сблъсъци в гореспоменатите райони. Тайната "цел" на Указа е да освободи Централна Азия от зависимостта на Русия от ръцете на самите туземци и да я предаде на "нежните лапи" на турските еничари.
Настъпващата февруарска революция отменя всички царски декрети по отношение на коренните жители на Туркестан, което им позволява да се върнат по домовете си. Разпадането на централната сила на Русия, предизвикало движение към многобройни автономии, остави отворен път за дейността на пантурийските пропагандисти, които изглежда са били успешно възпрепятствани от революцията на първия си етап. Тюркското население на Русия не е по-равномерно в политическото мнение от славянските или други народи и по този начин реакционната част от тях се ръководи от мулите и все по-малко се влияе от руската и повече централноазиатската култура, която формира опозиция срещу федералистите на Мохамедана.
Междувременно Брест-Литовският договор, който преотстъпи териториите на Ардахан, Батум и Карс (принадлежащи на Русия едва от 1877 г.) към Турция, беше първата стъпка към осъществяването на мечтата на Пантуран. Населението на региона - арменци (два милиона), грузини (два милиона), азербайджан (два милиона) и руснаци (един милион) - отказа да признае договора (вж. Нова Европа, 25 юли 1918 г.). Обаче кавказките татари скоро изоставят каузата на „Закавказката република“в името на предстоящия Пантюрански съюз. Грузино-арменските войски са победени и страната е разделена на "независима" Грузия (26 май 1918 г.) със столица в Тифлис, "независима" Армения, състояща се от арменските земи около Ериван, и "независима" Северен Азербайджан, чиято столица, Табриз, е бил окупиран от турците.
Този лесен успех запали завладяването на тюркските милитаристи. Популярният вестник на Комитета за съюз и прогрес Tasvir-e-Efkiar от 15 април съдържа откъс (цитиран в Cambridge Journal от 24 август 1918 г.):
„Да проникнем в една посока в Египет и да отворим пътя на нашите съграждани, от другата страна - настъплението на Карс и Тифлис, освобождаването на Кавказ от руското варварство, окупацията на Тебриз и Техеран, отварянето на пътя към мюсюлмански страни като Афганистан и Индия - това е задачата които поехме върху себе си. Тази задача, с помощта на Аллах, с помощта на нашия Пророк и благодарение на съюза, наложен от нас от нашата религия, ще изпълним “.
Прави впечатление, че желанието на Турция за разширяване на Изток бе подкрепено в пресата чрез противоположни политически възгледи. По този начин Тасвир е-Ефкиар, Сабах и правителственият орган Танин го подкрепиха, както и опозиционните вестници Икдани и Земан, въпреки че последната преса не беше толкова придирчива дали те ще използват Централните сили или съюзническата подкрепа за изпълнение на техните планове (вж. Нова Европа, 15 август 1918 г.). Германско-руският допълнителен договор изостря сблъсъка между османската и германската източна политика (The Times, 10 септември 1918 г.). Германия е наясно, че нейните политически и търговски интереси на Изток до известна степен зависят от добрата воля на нетуркинските жители на Закавказия, Персия и Туркестан, които Османли са склонни да игнорират. Освен това,това противоречи на целите й да отклони османските армии от повторното завладяване на Арабия, Месопотамия, Сирия и Палестина.
Това обяснява горещото покровителство на Берлин на новата Грузинска република (The Times от 19 юни 1918 г.) и възмущението на германската преса при „нарастващите изисквания на пантурцизъм““(Minchener Post, 19 юни 1918 г.); Deutsche Tageszeitung, 5 юни 1918 г. и Kreuzzeitung 16 юли 1918 г. Франкфуртер Цайтунг (2 май 1918 г., цитиран от Кеймбриджския журнал от 27 юли 1918 г.) гласи, че „Багдадската железница е с безгранична стойност в сравнение с трафика, който трябва да се организира от Черно море до вътрешността на Азия Тези маршрути са предназначени да революционизират световната марка."
Няма съмнение, че присъствието на британски войски в Близка Азия беше единствената пречка за германския план за свързване на Берлин с Багдад или дори Симла. Но докато германските вестници играеха със схеми като Берлин-Багдад и Хамбург-Херат - схеми, които звучат най-фантастично при дадените обстоятелства - техните търговски агенти бяха напълно наясно с възможностите, които им предоставя Договорът Брест-Литовск.
Брестският мир беше последван от разпределението на царските, земевладелските и германските земи (в градовете беше придружено с указ от юни 1918 г. за цялостна национализация на големи индустриални предприятия), а от гледна точка на селянството цялата външна политика на съветското правителство отсега се съсредоточава върху защитата на печалбите на селяните. Това беше външнополитическа задача, а не само вътрешна. Трябваше да се реализира, първо, в борбата срещу външните сили, силите на интервенция и, второ, в борбата срещу контрареволюционните сили.
Какво обещава съветското правителство за народите на Изтока? „Би било грешка - каза Радек и написа, - да видите в революцията, която се развива на изток, буржоазна революция. Той ще премахне феодализма, ще създаде в началото класа от дребни земевладелци, а европейският пролетариат ще спомогне за преминаването от дребнобуржоазни условия на съществуване към по-висши колективистични, като избягва периода на капиталистическа експлоатация."
Но непосредствената опасност от пантуранизма, да спре експанзията на Турция в Централна Азия, да не й позволи да укрепи границите, съветското правителство сключи договори с Афганистан и Персия. Клауза VI от договора с Персия при условие, че в случай, че някоя трета власт провежда политика на анексия в Персия с военни методи или направи Персия база за военни операции срещу РСФСР, последната, след предупреждение, има право да изпрати войските си на персийска територия. Този военен съюз е основният елемент на договора.
Военните операции за освобождаване на Кавказ от турски войски и от бандитски формирования в Централна Азия под ръководството на турски инструктори вече са описани подробно в историографията, следователно те не са разгледани в тази статия, следователно все още има голяма необходимост от изясняване на истинските етнологични факти на този проблем.
Що се отнася до турския народ или османските турци, те са разгледани в няколко публикации по време на Първата световна война, а именно в книгата на сър Уилям Рамзи „Смесване на раси в Мала Азия“(Oxford University Press, 1916), професор Х. А. Гибън “Основаване на Османската империя”(Oxford University Press, 1916),„ Турската империя: Възходът и упадъкът на лорд Евърсли (Fischer Unwin, 1917) и „Le Probleme Turc” от граф Лион Острог. Въпреки че тези книги не се занимават главно с въпроса за расата, те дават ярка картина на многообразието от раси, живеещи под османско (османско) управление и изкуствеността на оковите, които ги обединяват. Сър Уилям Рамзи продължава да ни разказва как правителството на Османли се опита да развие чувствата за единство и патриотизъм сред своите поданици чрез споделено участие в ислямската религия. Но пан-исламизмът - ислямът, който не е изключително собственост на турците, сам по себе си едва ли би помогнал за укрепване на позицията на тюркските елементи на империята срещу арабските и други турански народи. Не е толкова лесно да се отдели туранският елемент в съвременните турци, като се има предвид, че хилядолетна филтрация с други народи от Мала Азия и пет века престой в Европа оказаха такова въздействие върху управляващите класове Османл, че те напълно изгубиха контакт с тюркските маси, подчинявайки се на тяхното управление, и тези, отново смесили се и влезли в контакт с расите в Мала Азия и Югоизточна Европа, загубили азиатския характер, който някога са притежавали. Горните класове на Османската империя обаче не стават напълно европеизирани, както правиха унгарците при подобни условия и следователношансовете им да асимилират земите и народите, които бяха завладели в Европа, почти нямаха дори преди Балканската война. След тази война османците нямаха друг избор, освен да се обърнат към Азия, която те гледат като страна на разширяване и компенсация за загубеното в Европа. В началото на XX век, според статистиката, турците са били едва 16%, останалата част от стихията в Османската империя са народите на Балканския полуостров, Мала Азия и много други националности. Следователно е необходимо оправдание за подобна промяна в политиката и тя лесно се намира в така наречения принцип за самоопределяне на националностите. Османли се провъзгласиха за една националност с народите от далечноизточните земи на Туркестан, Джунгария и сибирските степи и тази изкуственост се подхранва само от исляма, т.е.когато турските султани са били духовни водачи на мохамеданите в продължение на три века. В много случаи тази пропаганда придобива наивна форма.
Може да се твърди, че в политическата атмосфера на нашия век има нещо, което кара хората да се връщат в миналите векове. Всеки, който е свързан както с Европа, така и с Азия, изглежда сега е готов да поиска азиатската си кръв, както правят българи, унгарци и сибирски руснаци.
Но в случая с османците искреността на подобно движение става съмнителна, когато човек счита, че османската интелигенция досега никога не се е чувствала като едно цяло, дори със собствените си османски обикновени хора. Така те никога не са минавали, подобно на образованите класове на европейските държави, преминавайки през етапа на „фолклоризация“и „национализация“поради контакт с масите, които поради своята изостаналост все повече запазват националните си традиции. Дори младотурската революция не доведе до унищожаване на кастовите различия и всъщност беше като всички други събития в политическата история на Османската империя, просто подражание на западните нации, а не спонтанен изблик на национални настроения срещу империалистическото правителство. Няма съмнение, че започна такова наистина национално движение,когато няколко години преди Балканската война е направен литературен опит под ръководството на Зия бей, Ахмед Шинаси бей и Намик Кемал бей да изчисти османския език от неговите арабски и персийски примеси.
Прави впечатление, че двама от тези лидери, Зия бей (по-късно Паша) и Кемал бей, след като бяха изгонени от Турция от султан Абд-ул-Азиз заради техните политически идеи, намериха убежище в Лондон. Но преди блестящите им трудове да доведат до всякакво литературно възраждане или социална революция, движението е спряно от последващи политически действия от страна на младите турци или, строго казано, от Съюза и Комитета за прогрес (Итихад), след като те успешно премахват влиянието на по-здрави конкурентна група, Комитетът за единство и свобода (Итилаф) - на ислямската пропаганда - свързан с арабския език и култура - когато тази партия се провеждаше в нетурски ислямски страни, тя противоречи на опитите на литературните реформатори да се освободят от чуждата култура. Междувременно политическата и икономическата зависимост от Германия,наложена от управляващите класове на османската страна, не допринася за по-нататъшното развитие на езиковите и други вътрешни реформи.
И така се случи, че дори преди Турция да успее да се освободи от задълженията си към Европа, Персия и Арабия, тя стана жертва на амбиции, от които не зависи нищо, освен изхода от войната и съдбата на мирно уреждане.
Когато след младата турска революция в османската държава се появиха различни европейски институции, беше създадена Академията на турската наука (турк Биджи Дернай), която използва изследвания от английски, френски, немски, руски и други европейски учени за осъществяване на политическите планове на Османли. Така всички опити да се установи каква е била културата на турците в първоначалния им дом и в предмохамеданските времена и какви останки от тази култура и старата раса съществуват, се тълкуват от младите турци по такъв начин, че да подкрепят хипотезата за расовата идентичност на османлите с източните турци. Изглежда почти жестоко, че процесът на национализация, започнал сред образованите класове Османли, трябва да бъде спрян от ново „прераждане“, което по своята изкуственост нарушава естественото развитие на Османли. по същия начинточно както първото движение доведе до замяната на името „турци“с името „Османли“, така сега, с нарастването на политическите мечти, съсредоточени върху Централна Азия, името „турци“от своя страна беше оставено за име с по-азиатско звучене, а именно. "Урало-алтайски". Използвайки тази дума, Османли възнамеряват да подчертаят твърдението си за слизане по права линия от хората, оставили след себе си древни археологически останки в Туран (Централна Азия).който остави след себе си древни археологически останки в Туран (Централна Азия).който остави след себе си древни археологически останки в Туран (Централна Азия).
Полу легендарните царе и водачи на турците в Азия бяха представени от пропагандистите пред турските войници като герои-предци - да не говорим за такива исторически фигури като Атила и Тимур. От друга страна, легендата, открита от европейските изследователи сред много азиатски турци, че са произлезли от вълк, сега служи като извинение за изоставяне на турските стандарти на мохамеданския полумесец в полза на турския вълк от Премагометан. Легендата, която има няколко версии, често срещани сред турците и монголите в Централна Азия, разказва, че бял вълк - или може би жена на име Зена (понякога Бура), което означава "тя е вълк" - намери и отгледа изоставено дете - човек, станал прародител на турците (или в монголската версия - монголите). Това обяснява появата на това животно по военните стандарти на имитирания Османли през настоящата война. Въпреки че Османли тълкува тази легенда като първоначално азиатска, изглежда, че последните изследвания подкрепят теорията на Дьо Гийн, че тя е от европейски произход и е била въведена в Азия от хуните. Предполагайки, че хуните са с тюркски произход, де Гуйнес смята, че когато са победени в Европа и са се оттеглили през Волга, Урал и Алтай до Туран, те са донесли със себе си римската легенда за Ромул и Ремус и му придават тюркски характер, свързвайки го с местни тюркски традиции, така че те не можеха да не знаят какво е. Впоследствие беше прието така, сякаш е от местен произход.потвърждават теорията на дьо Гюнес, че тя е от европейски произход и е въведена в Азия от хуните. Предполагайки, че хуните са с тюркски произход, де Гуйнес смята, че когато са победени в Европа и се оттеглят през Волга, Урал и Алтай до Туран, те донесоха със себе си римската легенда за Ромул и Ремус и му придадоха тюркски характер, свързвайки го с местни тюркски традиции, така че те не можеха да не знаят какво е. Впоследствие беше прието така, сякаш е от местен произход.потвърждават теорията на дьо Гюнес, че тя е от европейски произход и е въведена в Азия от хуните. Предполагайки, че хуните са с тюркски произход, де Гуйнес смята, че когато са победени в Европа и се оттеглят през Волга, Урал и Алтай до Туран, те донесоха със себе си римската легенда за Ромул и Ремус и му придадоха тюркски характер, свързвайки го с местни тюркски традиции, така че те не можеха да не знаят какво е. Впоследствие беше прието така, сякаш е от местен произход.те донесоха със себе си римската легенда за Ромул и Рем и му придадоха тюркски характер, свързвайки го с местните тюркски традиции, за да не могат да не знаят какво е. Впоследствие беше прието, сякаш е от местен произход.те донесоха със себе си римската легенда за Ромул и Рем и му придадоха тюркски характер, свързвайки го с местните тюркски традиции, за да не могат да не знаят какво е. Впоследствие беше прието, сякаш е от местен произход.
Това е историята на едно от "историческите наследства", претендирани от Османли. Но всъщност по-модерна версия за произхода на турците е тази, която извежда племената им от Огус-хан, син на Кара-хан, внук на Дик-Бакуи, правнук на Абулджи-хан, който бил пряк потомък на Ной. Поне това е версията, дадена в един от първите опити за записване на тюркски митове, свързани с произхода им. (?)
Ако от областта на митологията се обърнем към физическата или расовата страна на въпроса, тогава ще бъдем объркани защо съставителите на пантурийската пропаганда напълно пренебрегват факта, че сега османците имат повече албанска, славянска, тракийска и черкеска кръв, отколкото туранската кръв във вените си, т.е. културата е по-арабска, отчасти персийска и европейска, отколкото средноазиатска, и че дори в езика, исторически събран от европейските народи и народи от мюсюлмански страни, различията са не по-малко широки, отколкото могат да бъдат открити сред езиците на германското семейство. Всички различия се игнорират и езиковите прилики се засилват с езиковата идентичност.
Трябва да се отбележи, че общият брой на турците тук е преувеличен с около двадесет милиона и че терминът "нация" се използва малко неясно. Съвсем очевидно е, че няколко тюркски народа, с които авторът на „Турците от Централна Азия“М. А. Чаплицка имаше възможността да се срещнат в Азия, ще се изненадат, ако някой предложи да ги обедини в една местна група въз основа на някаква отдалечена традиция … По този начин те не биха разбрали никаква причина за доброволен съюз, дори с турците от Европейска Русия, да не говорим за още по-малко известни хора. Местното национално пробуждане на народите от Централна Азия и Казахстан не може да бъде пренебрегнато, но сега няма морална връзка, която да обедини тези групи.
Някои заключения
От този преглед на археологически, исторически и етнологични доказателства става ясно, че малоазийските турци могат да се считат за остатък от древната тюркска раса, която премина през различни промени в Централна Азия. Иранците в Турция са много по-близки до туранците, отколкото самите турци. Това важи още повече за онези турци, които са преминали през още няколко „расови филтрации“и влияния на околната среда, а именно за азербайджанските и османските турци. Всъщност, ако не беше техният тюркски език, османлиите ще трябва да бъдат класифицирани сред европейците "чрез осиновяване" като унгарци или българи.
Митичният или изкуственият характер на един от онези помпозни термини, които започват с думите „Пан“: едно е да се иска завладяване и разширяване, съвсем друго - да се претендира за земя въз основа на етническа и традиционна приемственост. Лингвистичните отношения често се използват и злоупотребяват като призив за подчиняване на по-слаба раса на по-силна. Фактът обаче остава: ако няма общност, различна от далечни езикови отношения, тогава изобщо не трябва да има общност от интереси. Разбира се, тюркският народ от Централна Азия, макар и многоброен, но разделен на малки народи, може да бъде на милостта на по-силен нашественик; и ако ходът на тази война или на руската революция доведе до подобна ситуация, той може да бъде подчинен на такава власт с политически средства. Но да говорим за Османлис и за туранските турци като за расово и културно единство би означавало с един щрих на перото или пропаганден памфлет да заличи от лицето на земята всички нашествия, преселвания, кланета и сливания, които опустошават тази част на света в продължение на двадесет века.
Приложение А
Говорейки за „централноазиатски богатства“, те означават всички природни ресурси, разположени в така наречената руска Централна Азия. По-специално, едно парче земя заслужава репутация на стойност, която надминава всички известни колониални владения. Това е част, обитавана от различни тюркоезични народи, простираща се от устието на Об до Арктика, през горските, селскостопанските и скотовъдствените райони на Западен Сибир, степната страна и Туркестан, до границите на Персия.
В търговски план този район представлява богат риболов в субарктическия регион, редки козини в горския регион, ценна дървесина, от които около милион десятъци само в Западен Сибир са регистрирани от руското правителство, богати царевични полета, почти половината от които са пшеница, степи и др. заливащ се с добитък, а езерата залива с риба. Планини, богати на минерали и накрая, напояваните полета на Туркестан, покрити с памучни плантации, да не говорим за такива обещаващи индустрии като масло и яйца, плодове и зеленчуци.
Що се отнася до минералите, „златните“или Алтайските планини, както и северните степи, са еднакво богати на злато, сребро, желязо, въглища, мед и почти всички известни минерални ресурси. По отношение на добива на злато обаче Източен Сибир е на първо място в Руската империя (през 1910 г. е произвел 2828 пуда; през 1914 г. - 2729 пуда); второто място принадлежи на Уралските планини (през 1910 г. - 642 паунда; през 1914 г. - 299 паунда), а на трето място е Западен Сибир (през 1910 г. - 416 паунда; през 1914 г. - 133 паунда). Това се дължи главно на липсата на предприемачество и капитал. Основните златни находища в Западен Сибир са следните региони: 1, Томск; 2, Красноярск-Ачинск; 3, Южни степи; 4, Енисейски; 5, Алтай; 6, Минусински; 7, северни степи. Вероятно,някои златни находища могат да бъдат намерени в Бухара и Туркестан.
Сребърните находища се срещат в големи количества в Алтай и на север от Семипалатинск. Най-богатите находища на въглища, желязо и мед са разположени в района между Ново-Николаевск, Томск, Барнаул и Кузнецк, както и в района на Семипалатинск. Кузнецкият басейн само заема около 15 000 квадратни метра. м.
Най-известните нефтени находища са разположени на западния бряг на Каспийско море. Но е възможно транскаспийските нефтени находища, вече почти изцяло ограничени от Чикишляр и някои други точки по протежение на железницата, да се окажат не по-малко изобилни. Във Фергана нефтените находища се експлоатират в четири региона: 1 - Шар-Су; 2 - Майли-Су; 3 - Химионанд; 4 - Sel-Cocco, но засега износът е доста ограничен, през 1914 г. той възлиза на около 2 000 000 пуда.
Но именно зърнените култури са най-важният експортен продукт от Западен Сибир, а 90 процента от населението на страната е посветено на селското стопанство. Селското стопанство е разположено главно между 60 ° с.ш. и 50 ° s.d. Извън тези граници страната е само наполовина селскостопанска, докато риболовът, ловът и отглеждането на добитък се извършват паралелно. От приблизително 12 милиона десиатини, заети от царевични полета в Азиатска Русия през 1911 г., около 4 милиона са в Западен Сибир, 2 милиона в степната страна и 35 милиона в Туркестан. Основните експортни центрове за царевица са Ново-Николаевск, Омск, Курган, Петухово, Барнаул и Семипалатинск. През 1906-10. среден ранен износ = 93.014.4 хил. пудове.
Овцевъдството е тясно свързано със земеделието, което е особено разпространено в киргизските степи. Ако в европейска Русия до началото на войната е имало само 32 овце на сто жители, то в руската Централна Азия е имало около 200. Площта на пасищните земи в Западен Сибир е била около шест милиона десятъци; в степната страна има около три милиона, а в Туркестан - половин милион. Отглеждането на коне и крави се класира до овцете. В сектора на животновъдството производството на нефт и мазнини се развива много успешно, особено в правителствата на Томск и Тоболск, а основните центрове на износа му са Барнаул, Омск и Курган. През 1913 г. износът възлиза на 4,9 милиона пуда срещу 1-7 милиона пудове през 1903 година. Износът на живи говеда, бекон, дивеч, вълна, коса, кожи и кожи е тясно свързан с тези отрасли. Но въпреки че те заемат значително място, именно царевицата е на първо място по количество, а памукът по стойност сред всички продукти в Централна Азия. Предвоенният износ по железопътния транспорт показва следното съотношение между различните стоки: царевица - 35,6% (от всички изнесени стоки); памук - 4-3%; масло - 1-5%; риба, 1-2 процента.; месо - 10%.
Западен Сибир е на първо място в производството на хляб; 7% от коренното население почти не участва в тази индустрия, а от 93% от европейското население 87% са великоруси, от които основно зависи селското стопанство. Говедовъдството и особено овцевъдството до голяма степен зависят от киргизските и други тюркски племена, представляващи 50% от населението на Акмола и 85% от регионите на Семипалатинск. Но именно памучната индустрия почти изцяло разчита на труда на туземците (Сарти и други тюркски племена).
Памучната промишленост е тясно свързана с напояването и отново напоителните канали са най-ценните активи на местните жители. Каналите, очевидно, са били много по-многобройни в древни времена, а останките им са открити дори в такива безплодни пустини като Кзил-Кумах или Гари-ишек-отран. Местните кодекси на закона (шариат, както и adat) признават, че водата е обща собственост, която не може да бъде продадена или закупена, и че земята принадлежи на този, който я напоява. За да се грижи за равното използване на напоителните канали, наречени aryk, от едно населено място се избира старейшина, наречен Mirab, а над няколко мираби се избира арик-аксакал, който се грижи за цялата система на главния канал. Земите, напоявани от местните жители в Туркестан (включително Транскаспийските), Бухара и Хива, се равняват на 4 758 000 десятъци, или 2,6% от общата площ.
След руската окупация бяха направени много опити за възстановяване на някои от древните канали по съвременни линии. В резултат на това през последните години преди войната са построени каналите на Мургаб, които напояват около 25 000 дес., И канал Романов, който напоява около 65 000 дес., В североизточната част на гладната ("гладна") степ. И е разработен план за напояване на още четири милиона десиатина.
Без съмнение тази енергия на руската администрация беше насочена от признаването на огромната стойност на памучната промишленост. През 1913 г. около 550 000 десиатини, включително васални ханати, са били под памучни плантации, като са продадени около 13 милиона пуда от памучни влакна (през 1914 г. около 675 000 десиатина, продадени около 13,9 милиона пудове). Фергана, която, трябва да се помни, е най-напоената провинция, произвеждаща 75% от целия памук. Следва Ташкентската област на региона Сирдария, регионите Ката-Курган, Ходжент и Самарканд от региона Самарканд; както и районите на Мерв и Теент на Транскаспийската територия. Благодарение на руското влияние старият централноазиатски тип памук (Gossypittm herbaceum, L.) е почти изцяло заменен от американския вид (Gossypium hirsutum, L.). Памучните плантации представлявали основния доход на хората от Централна Азия и почти изцяло били предназначени за износ. В началото на войната Русия е на пето място по производство на памук (след САЩ, Великобритания, Египет и Китай) и четвърто по производство на памук (след Великобритания, САЩ и Германия), а само една пета от памука му се отглежда извън Централна Азия (в Кавказ) …
Други отрасли, които биха могли да имат проспериращо бъдеще, са оризови и тютюневи плантации и отглеждането на копринени буби (в момента Туркестан произвежда около 100 000 пуда сухи пашкули годишно).
Беше казано, че тази богата област няма връзка с външния свят и сложните комуникации вътре. Вярно, единственият изход към морето е през устията на Об и Енисей, но с неотдавнашното отваряне на морския път Кара Кара северните речни маршрути имат голяма търговска стойност. Това ще бъде особено вярно, когато след приключване на строителството на железопътната линия Об-Арктически океан няма да е необходимо да се преминава през Кара море с неговите опасни проливи.
В този регион комуникацията се осъществява:
а) по естествени пътища, от които около 109 000 верста в Сибир и 58 000 версти в руска Централна Азия, без да се броят незначителните пътища.
б) с помощта на речни пътища, които са особено добре доставени в Западен Сибир. Само басейна на река Об е плаващ за разстояние от около 15 000 версти, а около 16 000 версти са проходими за навигация. Туркестан, с неговите две основни реки, Сирдарья и Амударья, има много по-ограничени речни връзки; Амударья е плавателна на разстояние от около 1400 версти, но само 800 верста за параходи. Syr Darya може да стане плаващ за разстояние от 1200 верста, но в момента реката е от по-голямо значение за напояване. Южните реки са без лед за около шест месеца в годината, а северните реки на Горни Алтай са плаващи в продължение на три до четири месеца в годината.
в) железопътната линия, разбира се, е най-важното средство за комуникация и всяка нова линия предизвиква големи индустриални и социални катаклизми в областта.
Трансибът има само относително значение и много по-голямо значение се придава на южната линия на Трансиб (Челябинск-Омск) и новите клонове; Алтай (Ново-Николаевск-Бийск-Семипалатинск) и Минусинск (Ачинск-Минусинск). Централноазиатската железопътна линия (Красноводск-Андижан), която заема 2368 версти, и железопътната линия Ташкент (Оренбург-Ташкент), която заема около 1756 версти, свързват в известна степен руската Централна Азия със Западен Сибир. Линията между Семипалатинск и някаква точка на железопътната линия на Ташкент ще има голямо значение за по-нататъшното развитие на Западен Сибир, степната страна и вътрешния Туркестан и по този начин ще улесни комуникацията между северната и южната част на този богат регион, която все още се осъществява отчасти по речни пътища (Об, Иртиш) и главно над стария маршрут на караваната. От двата най-важни стари пътя в Централна Азия, първият, Оренбург-Ташкент, е използван за железопътната линия на Ташкент; вторият - Ташкент-Семипалатинск - чака същата съдба. Това е най-натовареният маршрут за пощенски, пътнически и товарен трафик. Тя започва в Кабул-Сай (около 120 версти северно от Ташкент) и преминава през Химкент, Аулиату, Пишнек, Верни, Копал и Сергиупол (последният се намира на 272 версти югоизточно от Семипалатинск). Клоните на по-малки пътища свързват този голям маршрут с Прежевалск и Кулджа. Тя започва в Кабул-Сай (около 120 версти северно от Ташкент) и преминава през Химкент, Аулиату, Пишнек, Верни, Копал и Сергиупол (последният се намира на 272 версти югоизточно от Семипалатинск). Клоните на по-малки пътища свързват този голям маршрут с Прежевалск и Кулджа. Тя започва в Кабул-Сай (около 120 версти северно от Ташкент) и преминава през Химкент, Аулиату, Пишнек, Верни, Копал и Сергиупол (последният се намира на 272 версти югоизточно от Семипалатинск). Клоните на по-малки пътища свързват този голям маршрут с Прежевалск и Кулджа.
Последният план на староруската администрация беше да свърже европейска Русия с Туркестан с втора линия, успоредна на линията на Ташкент, тоест по поречието на река Амударья.
Западен Сибир е придобил богат опит по време на настоящата война. На първия етап на войната тя е била основният склад на армейските запаси. След отстъплението на руснаците, много индустрии от Полша и Западна Русия са преместени тук поради изобилието от въглища и други евтини суровини в Западен Сибир.
Автор: Ибраев Генадий