Продължаваме да запознаваме читателите на Salik.biz с исторически източници. Този път ще се съсредоточим върху творбите на Андрей Иванович Лизлов и Диодор Сицилия.
„Скитската история“на Лизлов се появява в печат само три пъти: през 1776 г. в Санкт Петербург излиза първото издание, през 1787 г. в Москва - второто. Третата се появява едва през 1990 г. с окаян тираж от пет хиляди екземпляра. Тази работа е практически непозната за съвременните историци, въпреки че през цялото време изскачат откъси от „История“по сайтове и социални мрежи, защото представената там информация е наистина необичайна и интересна.
Творбата на Лизлов е написана въз основа на двете руски летописи, които не са стигнали до нас, като „Летописецът Затоп Засекин“, както и на произведенията на полски и италиански историци от XVI-XVII век: Стрийковски, Белски, Гвагнини, Барони, които отново са използвали огромно количество материали, изгубени сега от руски език, Полски, литовски архиви.
Известно е, че Лизлов е използвал манастирските библиотеки, хранилището на Московската патриархална ризница, възможно е и документи от архивите в Казан и Астрахан, които, както помним, век по-късно, подтикнаха Татищев към „еретически“заключения, които в известен смисъл противоречат на „официалната“история …
скити
Лизлов пише за скитите:
Промоционално видео:
Между другото, сте срещали тази Мезюлина повече от веднъж. Нека ви припомня логото на кафе къщи Starbucks с Melusine, което по-късно беше коригирано заради твърде честото недоволство. Всичко това е доста добре позната история за Starbucks Melusines, не виждам смисъл да я повтарям тук.
И така, Андрей Иванович цитира произведението на Диодор Сикул „Историческа библиотека“. Е, имаме възможност да сравним.
Диодор от Сикул.
Историческата библиотека е много обемно произведение, състоящо се от четиридесет тома. Първите шест описват събитията, предхождащи Троянската война и други легенди, следващите единадесет - събития в света от превземането на Троя до смъртта на Александър Велики, останалите двадесет и три - събития до момента, когато войната избухна между келтите и римляните под ръководството на Юлий Цезар.
Ето как Диодор говори за състава:
Диодор пише следното за скитите:
Силна. Трябва да призная. Силна. Тук всичко е преплетено в тези няколко абзаца.
Диодор Сикул води скитите от самия Зевс, а Лизов от определен Еови. Може би „Eovi“е Зевс? Изглежда е така, въпреки че „Diy“е руската версия на името „Зевс“, произлизаща от неговия ствол „Diw“. Тази основа показва, че гръцкият Зевс е бил ипостас на общия индоевропейски бог на небето. Същата индоевропейска основа „Diw-“присъства в славянския „ден“. Неопитен читател ще се усъмни - къде, казват те, "Дий", а къде "Зевс"? Всичко е в писането. На гръцки е изписано „Δῖος“.
И майката на скитите в Диодор - да, жена с рептилна опашка - Мелузин.
Лизов цитира и друга версия, в която, отново, не беше без гръцкия епос.
Освен това той пише:
Тук си струва да обърнете внимание: Москва и руснаци - разделени със запетаи. Както днес, московчани по някакъв начин са отделени от останалата част от страната във възприятието на жителите на други региони. Второто, оказва се, думата „руснаци“не е изобретението на Елцин за времето на Русия през 90-те години, както някои твърдят, отдавна е известно и използвано. И, разбира се, „татарско-европеец“. И думата "Азия" се е произнасяла като "Азия", на която аз и други многократно сме обръщали внимание, но привържениците на теорията на древните Аси ще се радват.
И ако просто погледнете намерените скитски бижута и украшения, тогава всичко е веднага разбираемо и ясно. И кои са скитите и кои са татарите и кои сме ние.
татари
Предложих в статия за цар Иван Василиевич, че именно татарци се крият под „кримските татари“. И тук намирам неочаквано потвърждение за това. Обърнете внимание, Лизов пише, че за него за сарматите татарите са непознати, извънземни. Тук може би има следи от някаква корекция. Лизов написа:
Татарите са скитите. И дори е срамно да заекваш в съвременна Монголия. И това е още едно потвърждение за това, което авторите на tart-aria.info постоянно пишат: скити, татари, магнати - всички са едно. И докога можеш ревностно да повтаряш историята, как европейските пътешественици написаха погрешно „P“в думата „Tartaria“и правилно да напишат „татари“и „татари“?! Колко доказателства вече са цитирани!
И ето още една връзка от Лизов към Ботер и объркването е само по-голямо:
Интересен е фактът, че германските историци се опитват да предадат евреите като тартар. И нека си припомним онези многобройни версии на различни изследователи за изкуствения произход на такъв народ и заимстване на история, легенди, религия от други народи. И тогава няма абсолютно нищо за „размишляване“.
Това е територията на Татар Велики, от Хималаите на юг от Турция.
Какви бяха татарките, как Лизов говори за тях? В края на краищата, според академичната история, Русия е била под „игото“на Тартар в продължение на много векове.
Можете ли да си представите поне един "победен" народ, който би говорил така за поробването си? Първо, те, оказва се, не познават злото, докато никога не са били победени от никого и самите те печелят навсякъде, и Дарий, и Кир, и Александър Велики.
Те не знаеха пари, не сребро, не злато, не защото имаше такива диви, но в общи линии не ги използваха и казаха, че където златото е в чест, има желания, а където желания, има безбожие и грях и такива хора винаги могат да бъдат пари и преодолявам.
За сметка на твърдението на Юстин, че татарите (а те са скити) са били "груби без науки", ще бъде достатъчно да си припомним поне това:
Както знаете, никой не успя да повтори образците на намерените скитски бижута.
В ареста
Вече няма да досаждам на читателя с откъси от Лизлов и Диодор от Сицилия, въпреки че можете спокойно да вземете и разглобите всеки параграф, основното е, че тези, които не са чували за такива историци, ги разпознават, проявяват интерес, може би. Прилагам връзки към книги:
Андрей Иванович Лизлов скитска история: fb2
Диодор Сицилианска историческа библиотека изтегляне: fb2
Автор: Sil2