Всичко, което беше казано по-горе, потвърждава тезата на скептиците, че руснаците и татарите са две напълно различни клони на цивилизацията. Но всъщност това решение изобщо не е толкова изрично, колкото изглежда на пръв поглед. Какво знаем за истинската култура на руснаците? Мнозина ще се изненадат и ще кажат: - „Как е? А какво ще кажете за kokoshnik, kosovorotka, balalaika и samovar?
И ако погледнете на ситуацията с непокрит поглед? Кой знае поне една оригинална руска народна песен? Не трябва да се предлагат само "тръстиката шумолене" и "московски вечери". Почти всяка песен, която сме свикнали да считаме за народна още от детството, има свои автори и почти всички те са написани през втората половина на XIX век и по-късно. Три поколения руснаци се променят едно след друго и ни е много трудно да повярваме, че карикатурният образ на руснак в масовото съзнание има толкова малко отношение към истината, колкото филмите за руснаци, заснети в Холивуд.
Архангелск. Гравиране от книгата на Питър Ван Дер Аа.
Представяхте ли си така руснаците?
И така, кой е видял дори една автентична народна носия от тринадесети век? Никой. Руските културолози, а по-късно и съветските, които се занимаваха със създаването на руска „национална“култура, всъщност бяха не само руснаци, но дори и славяни. Вече е ясно, откъде се появи образът на Иванушка - глупак, който има приказен късмет през целия си живот? Ясно е, благодарение на кого се е образувал стабилният образ на рускинята Мани в кокошник, с червени ябълки на бузите и вежди, боядисани с въглен? Благодаря на тези, които създадоха нацията. Британците получиха образа на строг и смел джентълмен, французите получиха образа на рус рицар, скандинавците - свиреп „викинг“с рога на желязна шапка, а славяните получиха това, което остана.
Това демонстрира абсолютно планирана работа, насочена към разделяне на народите според националните характеристики. Точно така: - раздяла, а не обединение, както може да изглежда в началото. Ако представители на различни нации видяха, че съседите говорят един и същ език с тях, пеят едни и същи песни, обличат се по същия начин, тогава на инстинктивно ниво биха възприели съседите си като свои. Тъй като всички са еднакви, как можете да се преборите с братята си?
И е съвсем друг въпрос, когато на пръв поглед е ясно, че човек е непознат. Е, ако е непознат, тогава да се води война срещу него изобщо не е грях. Особено, ако има слухове, че вярата на съседите не е еднаква и те жертват бебетата на боговете. Да, това обикновено са нечовеци! Нарежете всички неверници! Следователно създаването на нации през XIX век беше само част от план, който се изпълнява и до днес. Трудно е да се повярва в това, защото е невъзможно да се осъществи един дългосрочен план по време на смяната на няколко поколения, но фактът е на лице.
Малко вероятно е тези, които се занимават с това, да са способни да живеят векове, но ако знаете нещо за тайните общества, чиито доктрини са били формирани през късния средновековие или дори по-рано, тогава всичко става на мястото си. Членовете на подобни организации скрупулно изпълняват всичко, което е замислено от техните предшественици, правейки корекции за развитието на технологиите, разбира се. Само те отлично разбират какво се е случило в миналото и какво ни очаква в бъдеще.
Промоционално видео:
Дори докато изучавате фотографии от деветнадесети век, е невъзможно да не забележите някои разминавания между видяното и образа на руски човек, здраво укрепен в съзнанието му. Например, появата на жени все още не повдига специални въпроси. Но костюмите на мъжете понякога са смущаващи. Особено тези, които носеха дрехи, подходящи за тяхната позиция и модел. Оказва се, че свещениците изглеждаха напълно различно от това, което са сега, въпреки че съвременните духовници твърдят, че техните одежди не са се променили от времето, когато Русия е била кръстена. Военните също изглеждат напълно различно от филмите и анимационните филми, а надписите, направени по арабски език върху оръжия и броня, напълно се потопят в ступор.
Същото се отнася и за парите, на които арабските букви са рамо до рамо с руснаците. Оказва се, че някои писмени източници са съставени на два езика наведнъж. Например, известният литературен паметник, оставен от тверския търговец Афанасий Никитин "Ходене отвъд три морета", е пълен с цели абзаци на арабски, въпреки че те са написани с руски букви. И така, какво беше? Мода за всичко арабско? Изолирани случаи на заеми? Или може би това е доказателство за истинска руска култура? Знам отговора на историците, но не изглежда много убедително, меко казано.
Нека се обърнем към фактите. Първоначално европейските пътешественици, посетили Татари, не изразиха изненада от разликата във външния вид на жителите на тази страна от това, с което са свикнали у дома. Това може да каже само за едно: - роклята на европейците, особеностите на външния вид и други „национални“знаци не се различаваха от това, което срещнаха на изток. Освен това изображенията на европейските градове абсолютно не се различават от градовете на Татари. Самарканд, Ярославъл и Париж изглеждаха абсолютно идентични. Дори китайските градове не изглеждаха по-различно от испанските или английските. Архитектурата беше една и съща навсякъде: същите кули, същите стени с вратички, къщи и мостове.
Тогава се случва определено събитие, след което Европа бързо се превръща в готика и се променя в нова рокля. Същият процес започва успешно в Русия, когато Петър I, а след това Екатерина II, започват да извършват тотална европеизация на Русия. Започна масовото унищожаване на писмени източници и руски народни музикални инструменти. Беше въведена забрана за буфони, които бяха уникално явление, което нямаше аналози никъде по света. Буфонерийските спектакли са едновременно сливане на куклен театър, балет, цирк, оперета и драматичен театър. Защо бихте направили това? Вероятно, за да се насади нова култура, за разлика от арабската. И Русия първоначално се разглежда като част от Европа.
* * Кукловод. Гравиране от книгата на Адам Олеариус „Описание на пътуването до Московия и през Московия до Персия и обратно“. Ед. SPb. 1906
Тогава нещо се обърка и започна изпълнението на план "Б". Когато цяла Европа се превърна в света на готиката, на Русия беше възложена ролята на славянското царство, а Китай беше направен „небесен“. Очевидно, че през втората половина на XIX в. Са формирани напълно национални различия в архитектурата, костюмите и други особености, които формират тази конкретна нация. И какво се случи преди? Старите карти могат да дадат отговор на този въпрос.
Фрагмент от карта на Европа от албума на Милър от 1519 г.
Виждаме, че в цяла Европа градовете са маркирани с различни табели. Кръстът означава, че тук преобладават християни, а полумесецът показва, че по-голямата част от жителите на града са мюсюлмани. Какво … арабите живееха тук? Разбира се, че не. Религиите също бяха направени национално изкуствено. Католиците бяха отредени Европа, мохамеданите - Азия и Близкия изток, а Русия наследи православната константинополска религия. Оттогава несторианството и зороастризмът стават извън закона в цяла Русия. Вярвате ли, че княз Владимир - Червеното слънце кръсти цяла Русия? Благословен е онзи, който вярва, както се казва.
Сега въпросът. Защо тези три религии се наричат Авраамични? Защото авторите и на трите бяха евреи. Така се премахва въпросът кой точно раздели света първо на религии, а след това и на нации. Очевидно не са будисти. Но ако всичко беше точно така, значи наистина в Европа и в Татар няма следи от съществуването на нехристиянските църкви в близкото минало? Да, колкото е необходимо! Русия е твърде голяма, за да възстанови фундаментално всичко. Следователно, за разлика от Европа, ние имаме много храмове, както мохамедански, така и несториански и зороастрийски. Те просто леко актуализираха „знаците“.
Този процес, довел до истинска религиозна гражданска война, беше наречен от историците разцепление. Несторианците се превърнали в Помори и Староверци, поклонниците на огъня били напълно унищожени или превъзпитани, а по храмовете им били окачени нови върхове и нови кръстове.
Кажете ми как се казва куполите на "православните" църкви? Точно така, „лук“. Как иначе? ОТНОСНО! "Макове"! И защо тогава? Каква е връзката между луковичния купол и маковото цвете? Прав! Езикът на хората е матрица, която ви позволява да откриете всички тайни. Колкото и да са твърди владетелите на света или прогресистите, както ги наричам, се опитват да унищожат всички напомняния за истинското минало, руският език е запазил всичко. Достатъчно е само да разберете истинското значение на познатите думи. В албума на Адам Олеариус са запазени много изображения с руски храмове, които точно повтарят контурите на образуваната кутия с мак.
* Руски жени оплакват мъртвите *. Гравиране от книгата на Адам Олеариус „Описание на пътуването до Московия и през Московия до Персия и обратно“. Ед. SPb. 1906
За сравнение:
Най-вероятно това беше символиката на Несторианската църква, която доминираше над цялата територия на Голяма Татара от Карпатите до Беринговия пролив. Зороастрийските храмове, най-вероятно, не се различаваха много от несторианските. Също така нямаше фундаментални разлики между архитектурата на джамиите и християнските храмове. За да се превърне мохамеданският храм в „православен“, беше достатъчно да се замени куполът във формата на яйца с лук и да се оборудва минарето с камбанария. Всичко. Тук приключват всички разлики между джамии и църкви.
Катедрална джамия в Москва.
Смешното е, че неразбирането на значението на думите, които съставляват съвременния руски език, води до невероятни любопитства. Богатото „староруско жилище“се нарича от неоязичници, с псевдо-староруски смисъл, имение. Ако те разбраха само истинското значение на този термин, щяха да припаднат. Именията изобщо не са сграда за комфортен живот, не е аналог на английското понятие „вила“или на италианската концепция за „вила“. Именията са храмове. А храмът е сграда, в която се извършва погребалната служба за мъртвите. Думите "погребение" и "храм" имат сходен набор от съгласни. И това не е случайно. Факт е, че религиозните сгради са разделени по вид, в съответствие с тяхното предназначение и имат съответните архитектурни характеристики. Храмът е мястото, където са погребани, катедралата, където се провеждат срещите, църквата, където се извършва жертвоприношението (църквата буквално означава „Це кръв”, т.е.където статията „це“, изгубена в съвременния руски език, е трансформирана на английски „the“и остава в беларуския и украинския диалект на руския език), а параклисът изобщо няма пряко отношение към религиозните сгради. Един час е продължителност.
И думата „манастир“също има свое значение. „Mono“означава „сам“, а „кражба“изобщо не е „кражба“, както мнозина смятат. В тази дума съгласните образуват един вид "скелет", който е един и същ корен с думата "система". Оказва се, че „манастирът“е „монострой“, или в съответствие със съвременните правила на руския език - „самострой“, което съответства на съществуващия ред на нещата. Монасите самостоятелно построили своя манастир отделно, далеч от селата, следователно „моностроят“
Същото е и с думата "терем". Богато украсена къща в Русия се наричаше камари, а не кула. Терем, това е домашен затвор:
Терем върху гравиране * Шейна на благородна рускиня *. От книгата на Адам Олеариус „Описание на пътуването до Московия и през Московия до Персия и обратно“. Ед. SPb. 1906
Спомнете си текста на песента „Моята радост живее във висока кула, но няма вход за никого“. И така: - ние кула, това не са стаи и не са вила. Това не е богата къща, а бедна нарязана кула, със стълбище вътре, където на горния слой е имало домашен затвор, в който, както обикновено, се пази дъщерята на собственика на къщата, достигнала пубертета. Думата "терем" има същите съгласни като в думата "затвор", но по значение те са еднакви. За да се избегне нежелан брак, булката е държана затворена във „висока камера“, така че потенциалният, но нежелан младоженец не може да развали момичето по невнимание. За това е песента. И всичко това е част от руската ни култура! Нека подчертая: - непозната, забравена култура. Какво друго сме забравили?
Много неща. Не само музика и песни, не само значението на повечето руски думи, забравихме вярата на нашите предци, техните обичаи, начин на живот, митология, космогония, практически всичко, което стои в основата на такова понятие като "руския свят".
Учени от всички рангове спорят от двеста години дори за произхода на думата „Москва“. Има ли поне още една държава, чиито граждани не знаят произхода на името на собствения си капитал? А в Русия дебатите за това все още продължават. Всичко може да стане по-ясно, ако признаем факта, че не сме Европа, а не Азия. Казват, че Москва е град на църкви. Но наистина ли е така? В крайна сметка архитектурата на преобладаващото мнозинство църкви повтаря архитектурата на джамии, което означава … И това означава само, че Москва първоначално е бил чисто мохамедански град.
Москва златоглава
Така Константин Дмитриевич Балмонт, известният руски поет, изрази недоумението на целия руски народ относно напълно неруското име на столицата на руската държава. Споровете около произхода на името на Москва не отшумяха от векове и нищо чудно. Лингвистите и филолозите не могат да намерят в нито един от славянските, фино-угорските арабски или тюркски диалекти каквато и да е правдоподобна версия на етимологията на този топоним.
Paradox. Няма човек на планетата, който никога да не е чувал думата „Москва“в живота си. Но в същото време никой на планетата Земя не може да даде ясно определение какво означава това. Защо? Думата „Москва“не е ли земна? Разбира се, земно, нито хуманоидите, нито влечугите нямат нищо общо. Само това, което се счита за научни версии на етимологията, ако не граничи с безумие, то със мракобесие, със сигурност. Преценете сами:
1) Някои езиковеди смятат, че името на града идва от древнославянския корен „моск“, което означава нещо кално и влажно.
2) Други приписват произхода на името на фино-угорските племена, които преди са живели на тази територия. И така, думата "Москва" стана комбинация от думите на Мари: "маска" - "мечка" и "ава" - "майка".
3) V. N. Татищев изложи хипотеза за скито-сарматския произход на думата "Москва", което означава "усукване" или "извита".
4) Следователно най-разпространената версия превежда думата „Москва“от езика на Коми, където „mosk“може да бъде изкривен от „mosk“, което означава „крава“, а „va“може да се преведе като „река“или „мокро“.
5) Доленга-Ходаковски в началото на 19 век изрази версия, че името на река Москва се е образувало от думата мостки, тоест това е "мостова река", река с голям брой мостове. Но, колкото и да е странно, тази заблуда се повтори в трудовете на московския историк И. Е. Zabelina.
6) Друга версия принадлежи на F. I. Салов, работил през 50-те години като директор на Музея за история и възстановяване на Москва. Той изхожда от първоначалната форма на думата - "Москов", разбивайки я на старославянския "моск" - "кремък", а руско-украинският корен "ков" от "ховат" - "скрий". По този начин „Москва“означава „силен подслон“, „крепост“.
7) Московски учител и водач P. R. Полският тръгна по другия път. След като разгледа думите, завършващи на „ква“(червена боровинка, рутабага), той откри, че всички те са ритуална храна, донесена на славянските идоли (Клука, Брука). Тоест Москва беше малък храм на древния дух на Моска, досега неизвестен на историците.
8) В „Велесовата книга“има подобна версия. И така, в края на VI век, водачът на едно от племената на славяните-вятичи Моск Святославич се преместил на север, в Залессе. „И така се прибрахме в Москва и построихме град Москва. И имаше огнища. И там пил Моск сурин. И така тази градушка се появи от него."
9) Някои московски източници приписват основаването на Москва на Олег Пророк, обогатявайки аналистичното указание, че той „е започнал да определя града“, като посочва точното място: „когато стигнете до глагола Москва, реките Неглинна и Яуза са съседни към него и няма да настроите града. малък и прякорът му е Москва и постави роднините си на царуването”.
10) Но дяконът на манастирския слуга Тимофей Каменевич-Рвовски твърди, че градът е основан от библейския герой Мосок, син на Яфет, внук на Ной. „Веднъж Мосох, шестият син на Яфет, дойде в онези земи и на мястото, където сега живеем, и когато дойде, той се установява в това избрано, най-високо и красиво място над две реки, на което сега стои светият и велик град Москва, наречен по името на реката под нея. Но тогава, когато Мосох дойде на тези места, реката все още няма име и той я кръсти на собственото си име и името на съпругата на своята принцеса, красивата и любезна Ква. И така, според добавянето на общи имена, тяхната по-рано неназована река започна да се нарича Москва … Втората, по-малка река, която тече към Москва, Мосох наречен в чест на сина си I и дъщеря на Вуза Явуза."
Честно казано, единствената версия, която ми се струва най-правдоподобна, е взета от книгата на Велес, която науката упорито отказва да признае за истинска. Но какво изобилие от версии, с които работи единствената официална "наука" за историята! Десет официални опции, и всички изсмукани от палеца. Защо?
Предполагам по същата причина, че нашата страна днес се нарича неруска фраза. "Руска федерация" Кажете няколко пъти. Чуйте мелодията на звука. Звучи като? Според мен напукването на багер на строителна площадка звучи приблизително по същия начин. Така ли се наричаха руските градове? Например: - Плесков, Новоград, Вологда, Кострома, Самара, Царица.
Ето как руснаците нарекли градовете си. И техните земи са наречени съответно: Плескавия, Пермия, Югория, Черемисия. И Московия звучи като песен, защо не? Руснаците са склонни да произнасят думи, скъпи за сърцето им с умалителни наставки: - Псковушко, Новоградушко и т.н. С това всичко е ясно.
И тогава: - Защо всички съвременни учебници казват за някаква Рус и дори за Киевска Рус, но в нито един документ страната ни никога не е била наричана така? На нито една карта, никъде по света не беше намерена Рус. Русия е на много карти, но това е страна или както е обичайно да се казва регион, един от многото, в рамките на Голямата татара. Ясно е, че ако регионът е дал името си на цялата страна, то това е нормално. В това няма нищо необичайно. Необичайно Татари е току-що преименуван не в Руската империя, което би било близко и разбираемо за всеки руски, а в Руската империя.
По-далеч. Защо отец Кирил се нарича Московски и цяла Русия патриарх? Московски, това е разбираемо. Духовен пастор на Московия. И какво общо има Русия с това? Къде е такава държава? Абсурд. Както много неща в съвременния свят, който е забравил общи истини.
Но фактът, че Големият татар обединява много култури и религии и в същото време никой в него не се чувства нарушен, напълно съответства на сегашното състояние на нещата в съвременна Русия. Корените на нашето светоусещане се крият в традициите на Големия Татар. Доста доказателства стигнаха до нас, противно на официалната история. Древните монети и оръжия, литературните паметници просто викат, че арабският език у нас е бил един от основните.
Сега да се обърнем отново към Марко Поло, който твърди, че езичеството, мохамеданизмът и юдаизмът съществуват в Татари абсолютно мирно. Освен това той отбеляза и увеличаващия се брой на джамиите. И този факт ме подтикна към определена мисъл:
Как европейците образно са нарекли средновековна Русия? И го нарекоха „gardarika“, заради огромния брой и големина на градовете, които в Европа, съдейки по същите средновековни карти, бяха малко повече от пръсти на едната ръка. Това е ясно.
А сега си представете как биха нарекли в съответствие с тази логика земята, масово застроена с джамии? Джамия? Mosquelandia? Е … Влакът на мисълта е ясен. Остава само да разберем как са се наричали джамии в древността.
Няма проблеми със славянските езици. С изключение на българския език, който заема много от турците по време на османското иго. Например на полски звучи като "Мечет". Следвайте следващите:
И тогава е по-интересно:
Ще забележа! В края на краищата никой нищо не крие, просто московски учени, те просто не искат да видят това. Дори да пъхнете носовете им в този параграф, те все още няма да се разделят с скъпите за сърцата им клишета и клишета, които са имплантирани в масовото съзнание на хората от почти двеста години.
Това е цената на „вавилонския пандемоний“, когато се появиха много езици и хората спряха да се разбират. И още …
Това е цената на фалшифицирането на историята в името на политическите интереси. Защото механизмът на разглеждания феномен за мен стана ясен като дневна светлина, когато разбрах, че прогресистите поставят върху олтара на „добрата” цел да обединят народите с помощта на религиозни вярвания точно за това, което е обречено на човечеството да се бори безкрайно без. Тези. истинските им задачи са пряко противоположни на декларираните.
Въпреки това, за тези, които категорично отхвърлят самата възможност, че много от нашите предци биха могли да бъдат мюсюлмани, имам резервна версия. Например думата „Москва“може да означава не само мохамедански храм, но и храм изобщо. Извън принадлежността си към определена изповед. Православните църкви също могат да бъдат наречени така. Но, за съжаление, тази версия всъщност изглежда несъстоятелна.
Освен споменатите по-горе оръжия, броня, писмени източници, монети и предмети от бита, има много доказателства, че арабската култура, или по-точно: културата, наречена арабска днес, не е била чужда на руснаците. Едно от тези доказателства е известният портрет на великия Рембранд.
Портрет на благороден славянин. Рембранд Харменцоун ван Рийн.
Косоротка, казваш? Кафтан, нали? Sable кожа? О, ти си добър човек! Да, танцувайте за нас "Камаринская"! Нещо не пасва на образа на славянин с образи, вдъхновени от филми за Ледената битка и Руслан и Людмила. Не се вписва с картините на Васнецов. И всичко би било добре, ако десетки автори не изобразяват руснаци в тюрбан. Ето само един пример:
Княз Василий III. От книгата на Сигизмунд Херберщайн * Бележки за московските дела * 1557г
Но всъщност тук няма нищо изненадващо. Тюрбанът не е просто модно изявление. Това е част от бойната техника на рицаря. Е, не мислите ли, че желязна шапка е била носена директно над непокрита глава? А тюрбанът служи като идеален утешител, който предпазваше главата от нараняване с леки близки оръжия, дори без стоманена каска. Следователно „староруските“герои не изглеждаха съвсем така, както в приказките на Александър Артурович Роу.
Московски хусар. Гравиране на фламандския художник дьо Брюн, 1576г.
Всичко изброено по-горе би могло да се отдаде на фантазията, но в случая не се занимаваме с фантастика, а с факти. Вярвам много повече на гравюрите, извлечени от фондовете на музея и библиотеката, отколкото на известните съветски кинотворци, които черпят вдъхновение от филми, базирани на фантазиите на великия Виктор Михайлович Васнецов.
Но дори и да е така, тогава едно твърдение едва ли някой може да оспори: Нашата история и култура бяха напълно различни от това, което сме свикнали да мислим.
Автор: kadykchanskiy