Самураите са японският колега на европейското рицарство, специална каста от истински воини. Изглежда, че в техните редици не може да има място за жена. Въпреки това, японските жени - деликатни хризантеми, които красят света - също понякога се превръщат в самураи и никоя от тях не опозорява честта си нито в спокоен живот, нито в битка.
Раждането на onna-bugeisya
Животът в самурайските семейства се основавал на принципите на най-стриктното подчинение. Мъжките воини искаха да видят очарователни съпруги до себе си - грациозни, покорни на съпрузите си и абсолютно лоялни към своя клан. За момичето законът беше думата на бащата, за жената - съпругът и ако съпругът умре, най-големият от синовете застана начело на клана. Повечето японски жени бяха доста доволни от тази роля: докато мъжете обслужваха своя господар, те управляваха домакинството, отглеждаха деца и подкрепяха съпрузите си по всякакъв възможен начин. Имаше дори специално понятие - „намери“, което означава помощта на жена на самурай в семейството.
Но понякога момичета от самурайски семейства проявяват склонност към бойните изкуства и тогава те започват да възпитават он-бугейши - жени воини. Интересното е, че бушидо (кодекс на честта на самурая) приветства способността на жена от семейство на самураи да се издигне над собствения си несъвършен пол и да демонстрира устойчивост, която не е по-ниска от героизма на мъж-брадичка-самурай.
Обучението на жените във военната професия преследва няколко важни цели наведнъж. Основното беше защитата на собствения им дом: докато самураите се сражаваха в безброй феодални сблъсъци, жените им, ако беше необходимо, трябваше да могат не само да защитават домовете си, но и да спасяват живота на членове на домакинството - възрастни хора, деца и слуги.
Обучена он-бугейша спокойно можеше да тръгне без никаква защита - тя беше нейният собствен бодигард. Ако нямаше никой, който би могъл да отмъсти за обидата или убийството на господаря, жена от васално семейство самураи пое тази роля. Легендите, възхваляващи храбростта на тези воини, подчертават, че по отношение на честта те са били много по-скрупулни от представителите на по-силния пол.
И накрая, бойните умения на онзи бугеша станаха наистина безценни по време на войната. Тъй като в японските източници има много малко записи за участието на жени в битките от миналото, историците традиционно смятат, че тези случаи са изолирани. Скорошните археологически разкопки в Япония обаче показват точно обратното: от стотиците останки, открити на мястото на една от битките от края на 16 век, повече от три дузини са жени. Подобни резултати са получени при проучвания на други военни операции на самурайските отряди.
Промоционално видео:
Нагината над вратата на къщата
В самурайските кланове, където се възпитаваше бъдещият он-бугейша, те не правеха никакви квоти и бяха преподавани на самурайската наука наравно с братята. За да подхранват смелостта, момичетата били изпращани през нощта в горски гъсталак или на гробище, забранено да се връщат преди зори. За да направят малките максимално издръжливи, те бяха натоварени с твърди домакински работи. И тъй като самураите трябваше да се хранят възможно най-малко, трениращите постоянно се държаха на строга диета. Вярно, самурайското обучение не се ограничаваше само до физическа подготовка. Новаците воини тренираха ума си също толкова усилено: изучаваха музика, поезия, калиграфия и математика. Специално място в преподаването беше дадено на изучаването на вече споменатия код на бушидо - всичките му постулати децата трябваше да запомнят и да се научат да прилагат в живота.
Значителна част от времето на бъдещите воини беше заета от учения с различни оръжия. Първият от тях - камата на кайкен - е даден на момичето в деня на пълнолетие (на 12-годишна възраст) и от това време той става неин постоянен спътник. Предимството на kaiken беше възможността незабавно да го използва в близък бой или да го хвърли на противника на доста голямо разстояние. И ако жена-воин беше победена в битка, камата се превърна в инструмент на смъртта за себе си. За разлика от мъжкия самурай, жените не са правили харакири за себе си, а са извършили джигаи (женско ритуално самоубийство), като са отваряли каротидната си артерия с кайкен. Преди ритуала он-бугейша върза глезените си, за да поддържа прилична поза след смъртта.
Друг „женски“вид оръжие се считаше за нагината - едностранно острие, монтирано на дълга (до два метра) дръжка. Често се окачваше над преградата на вратата, за да можете бързо да я използвате, когато врагът атакува. Нагината стана особено полезна, когато се сблъскаше с конница, защото даде печалба в дистанция. В началото на 17 век популярността на нагината стана толкова голяма, че всяко момиче от семейство самураи беше научено как да използва това оръжие. По-късно обучението с нагината за момичета влиза в училищната програма и остава в нея до 1945 година.
Onna-bugeisha беше обучен не само да се бори срещу всеки враг, но и да отреже собствения си живот без колебание в лицето на безчестието или пленността. Също толкова безстрашно, те трябваше да отнемат живота на собствените си деца, ако не успеят да ги спасят. И ако мъжете на бойното поле не могат сами да извършат акта на самоубийство, на жената воин е наредено да им предостави тази последна услуга.
Равно на хиляда воини
Колкото и да е ограничена информацията за он-бугейша, оцеляла до днес, историята е запазила имената на някои от тях. Първите споменавания за жени, които се бият наравно с мъжете самураи, датират от XII век. Любопитно е, че въпросните воини са живели по едно и също време и са можели да се познават.
Известен Ходжо Масако стана известен с това, че няма равенство във владението на нагината. Тя е родена в благородно феодално семейство и е възпитана в самурайските традиции. Когато момичето достига брачна възраст, тя получава създателя на шогуната (военно правителство, при което императорът изпълнява само представителни функции) като съпруг си Камакура. Съпругът Масако непрекъснато се борил за властта си на бойното поле и загинал в една от битките. Тогава вдовицата пое управлението на имота и успя да го запази непокътнат и проспериращ. И когато се пенсионира, тя постигна прехвърлянето на титлата регентство на племенника си.
Сред противниците на шогуната на Камакура Хангаку Гозен беше добре известна - тя не само се бори сама, но и командва отряд от 3 хиляди души. Един ден нейният отряд влиза в битка с вражеска армия от 10 хиляди войници и се бие смело, но е победен. Хангаку е ранена и взета в плен: тя е отведена в двора на шогуна в Камакура. Източници твърдят, че шогунът благоприятно е приел пленника, а един от придворните се влюбил толкова дълбоко в нея, че убедил господаря да даде разрешение да се ожени за момичето.
Японският фолклор е съхранил информация за красивия стрелец Томо Гозен, който се е сражавал като старши офицер от страната на шогуна в Камакура. Една от версиите на нейната биография гласи, че смелата он-бугейша загинала в битката, застанала рамо до рамо със съпруга си. Друга версия гласи, че войниците, оцелели в загубената битка, я убедили да се скрие от бойното поле, тъй като смъртта пред жена била осъдена в кода на самурая. Томо напусна мястото на битката и отиде в манастира, където тя стана монах. Приказката за дома Тайра казва, че тя е била „умел стрелец, славен воин, един равен на хиляда воини!“
Последната героиня
Изминаха векове, феодалните разправии изчезнаха в миналото и аристократите вече нямаха нужда от самурайски армии. И жените-воини бяха първите, които спряха да се бият - те можеха да донесат много по-голяма полза сега в домакинството. Последният известен воин беше Накано Такеко, участник във "Войната на годината на змея". Момичето получи класическо самурайско образование и дори преподава бойни изкуства, но мечтаеше да приложи уменията си в истински битки. И скоро за това се представи подходяща възможност.
В началото на 1868 г. императорът на Япония издаде указ за възстановяване на пълната имперска власт (известен като „Възстановяване на Мейджи“), шогунът от Токугава не признава постановлението за законно, а в страната избухва гражданска война, известна като „Войната на годината на дракона“. Ерата на шогуната обаче неумолимо се движеше към края, войските на Токугава претърпяха поражение след поражение и шест месеца по-късно той беше принуден да се предаде.
Последната крепост на бунтовниците беше княжество Айзу, където се събраха останките на силите на шогуна. Всеки човек беше преброен, следователно, когато Накано се появи начело на армията, желаейки да се бие за Токугава, самураите не можаха да откажат момичето. Със съгласието на командата тя набира жо шитай - отряд жени, които са готови да умрат за стария режим. Последният он-бугейша в японската история се бори докрай, но силите бяха твърде неравномерни. Самурайските отряди на Айзу са убити, в една от последните битки Накано Такеко също е смъртно ранен.
Момичето помоли сестра си Юко да действа според старата военна традиция: отсече главата й след смъртта и я погребе в земята, за да не падне на враговете. Юко изпълни последното желание на Накано и погреба главата на сестра си на основата на светилището Хокайджи.
Въпреки че Накано Такеко се противопоставя на обединена, централизирана Япония, тя е почитана и до днес като безстрашен воин. В близост до гроба й е издигнат паметник. А в основния град на провинция Айзу всяка есен се провежда фестивал, в който участват момичета, облечени в костюмите на Такеко, и членове на нейния отряд.
Екатерина КРАВЦОВА