В спорове, чия вяра е вярна, представители на всяка от религиите цитират истории за различни необясними чудеса като аргумент в своя полза. Към такива явления принадлежи Глосолалия, специален свещен език за общуване с Бога, дарбата на Светия Дух.
Обикновено се появява в състояние на религиозен екстаз или транс. Учените, изучаващи явлението, неведнъж са имали възможност лично да наблюдават явлението, масивността на което е изумителна: регистрирани са случаи, когато до 10 хиляди души са говорили едновременно на „тайния език“!
На какъв език висеше питията?
За феномена на глосолалия се говори много преди християнството. Споменава се в индуистките Веди и книгите на древния ламаизъм.
В древна Гърция, на непознат език, в състояние на екстаз, делфийската пророчица промърморила, а значението на нейните изказвания било обяснено от преводачите, които били с нея. Глосолалия беше известна на почитателите на сирийската богиня Юно, постоянно звучаща по време на мистериите на Дионисий, Озирис.
Историческите данни за глосолалия дават представа, че тя се е проявявала в различни страни, на различни континенти при същите условия (екстаз, транс, идентификация с боговете) и в същата форма, както в съвременните харизматични секти. Глосолалията на шаманските ритуали на северните народи и обредите на култа на вуду в Хаити имат поразително сходство.
Промоционално видео:
За Глосолалия се говори много и се спори по време на християнския период на историята, когато харизматичните секти и движения навлизат на арената. Някои твърдяха, че тя е пряк канал за комуникация със Светия Дух, който самият Христос отвори на апостолите. Други считаха неразбираемо говоренето за продукт на нездравословен фанатизъм, а трети - за психическо отклонение.
Следвайки Монтана
Ранните християни считали църквата за сбор от хора с висока святост. Но църквата растеше, разширяваше се и се появиха хора, които се считаха за избрани, на които Бог разкрива това, което е скрито от другите.
Един от тези специални хора беше бивш езически свещеник от Фригия Монтан.
Той, заявявайки, че е в живо общение с Бога и че е получил пророчески дар от него, проповядва второто пришествие като непосредствено събитие. Той призова християните да се обърнат към краен аскетизъм, да разпуснат бракове и да потърсят най-висшата радост - мъченичество за Христос. Той разпознаваше само индивидуален контакт с Бога; той нарече поклонението на иконите езичество.
В състояние на възвишение Монтанус обяви предстоящия край на света и появата на Небесния Йерусалим във фригийското селище Пепуса. Страстните проповеди на "последния пророк", както той се наричаше, привличаха много към него. Сред последователите бяха двама пророци Присила и Максимила, които считаха учителя за Духа-Утешител, обещан от Евангелието от Йоан. Агитацията даде убедително провидение на Монтана, но най-важното - говорене на езици, които никой не знаеше.
В началото църквата търпи монтанистите, които се отличаваха с аскетизъм и непоколебимост на вярата. Идеята им, че властта принадлежи на онези, които пряко общуват с Бога, противоречи на християнските принципи. Нещо повече, монтанистите провъзгласяват не по-малко от Третия завет и се обявяват за нови апостоли.
Монтанизмът е обявен за ерес на Първия Вселенски събор в Никея през 325 г. Ковчезите на Монтана и неговите пророчества в Пепуз били унищожени, а при император Юстиниан последните монтанисти изгорили себе си, събирайки се в дървени църкви.
Но човешката мисъл, дори еретичната мисъл, е депонирана някъде в общото подсъзнание: нови прозорци и лъжливи учители се появяват в други форми и в други страни.
Бичовете и техните кормчии
В Руската църква феноменът глосолалия исторически се свързва с секта, чиито членове са били наричани камшици. Тя възниква в средата на 17 век и всъщност продължава да съществува под различни имена в различни части на света.
… През 1645 г. селянин от провинция Кострома Данила Филипов обявява, че самият Господар на домакините се е преместил в тялото му на планината Городин. Филипов живя дълъг живот, считан сред своите вярващи за живо въплъщение на Бог Отец и умира в Кострома като стогодишен мъж.
Хлиститите се обявиха за хора, способни да общуват директно с въплътения Бог. Те наблюдавали 12-те заповеди, получени от него, и провеждали специални молитви - усърдие, по време на което те се биели с въжета или усукани кърпи и викали: "Уиплаш, Уиплаш на Христос!" (оттук и името на сектата). Тази радост беше предшествана от изтощаването на плътта: дълъг болезнен пост и молитва.
След това, в състояние на силно изтощение и нервно напрежение, облечени в цялото бяло, те се събраха и, придружени от ритмично пеене, излязоха на свой ред в щастлив кръг. Неистовото въртене беше придружено от непоследователни викове, примесени с крясъци, лаене, меу.
Според идеите на сектантите Бог Отец само веднъж слезе на земята, въплъщавайки се във Филипов. И когато той умря, главите на сектата бяха „Христос“и „Божията майка“, известно е, че една от тях е кръстена Акулина Ивановна.
Хлиститците нарекли своите общности кораби, а техните водачи - кормчии. Те нямаха строга централизация на действията, затова много „кораби“преминаха в свободен поток и всяка нова духовна власт реформираше учението на Христос по свой начин. За тях нямаше църковна йерархия, нямаше религиозни традиции, нямаше авторитет на светите отци. Те нямаха нужда от история или писание. Известно е дори, че Данила Филипов удави много свети книги във Волга.
Официалната църква преследва сектата. В средата на 18 век Хлисти започва да се съди. През 1739 г. сенатът решава да изкопае и изгори телата на Иван Суслов и Прокопий Люпкин - „християни“, погребани в московския Ивановски манастир.
Хлистият обаче се ползвал с авторитет сред монасите, а руската интелигенция търсела здраво зърно в сектантство. И Khlysty тайно продължи да се разпространява. Евнусите, постите и старата Израилска секта се завъртяха от него. През 19 век много сектанти емигрират, големи групи от тях заминават по някаква причина в Уругвай.
Някои историци смятат, че Григорий Распутин е бил член на общността на Хлист, въпреки че няма пряко указание за това.
В търсене на екзотика
В съвремието ентусиазмът на хората, които смятат, че са пророци, продължава да пленява последователи.
През последните два века те са се слели в едно разнородно движение, наречено харизматично. Харизматиците твърдят, че са по-надарени от обикновените християни, тъй като са получили специални дарове от Бога - харизма.
Те съществуват в католическата, протестантската, лутеранската и православната среда; много конгрегации не се идентифицират с нито една от историческите църкви.
Глосолалия се възражда активно през 1900г. Религиозните историци говорят за две вълни на петдесятническото движение (втората падна през 60-те години на 20 век): първо в Америка, а след това и по целия свят.
Харизматиците смятат за своя задача да проникнат във всички християнски учения, за да „провъзгласят Божията сила за онези, които никога не са я изпитвали досега“. Зад тези думи има очевидно желание да се установи вярата чрез чудеса, знаци и екзотични усещания.
С помощта на психиатри
Ако глосолалията е един от инструментите за достигане на по-високо ниво на вяра, тогава защо е условие за променено състояние на психиката? На този въпрос се опитват да отговорят психолози, лингвисти, психиатри, които независимо изучиха глосолалията на американските петдесятни, езичници на Борнео, Индонезия и Япония. В резултат на анализа на структурните единици на записаната реч беше направен изводът: всички глосолалии са сходни!
Състоянието, в което се проявява, беше наречено инфантилно, променено или състояние на надхвърляне на психичната норма. Във всеки отделен случай това състояние се предхожда от изкуствени, стимулиращи действия. Започва с това, че хората пеят монотонно, пляскат с ръце, танцуват или бият барабани.
Анализът на звуковото и семантичното съдържание на говоренето доведе до извода: не е специален език, който звучи, просто се повтарят многократни срички и звуци. Ето един пример за такава реч: "Киела, маспяко, лабокану, хандария." Или отново: "Mabazando, kotando, hakatanbashi."
Комбинациите се повтарят в комбинация със специална техника на потапяне в транс, имитиращи една друга. Постоянно се включват едноматопоемични елементи - бучене, ръмжене, скърцане, което по никакъв начин не може да се счита за неразделна част от човешкия език.
Шаман по време на транс
Вяра без истерия
„Нека никой не ви заблуждава“- тези думи принадлежат на апостол Павел, който следвайки Исус предупреди хората да търсят знамения и чудеса. Това се случи в деня на еврейския празник Петдесетница. На учениците на Исус, събрани в горната стая на Сион, Светият Дух слезе под формата на огнени езици на небесен пламък. Учениците осъзнаха своето призвание и получиха дарбата да говорят на „други езици“, за да просветят народите по света.
Писанията на светите отци на църквата съдържат отговор на въпроса какъв е този дар и защо е даден. В тяхното разбиране той възстановил връзката между хората, унищожени по време на вавилонския пандемон.
Божиите дарове никога не се дават без полза и смисъл, но ако вярвате в духовността на харизматиците, трябва да признаете, че Бог ги раздава на всички. Харизматиците, шаманите, магьосниците и магьосниците прибягват до глосолалия, но всички ли говорят един и същ "ангелски" език, който е даден от Бог ?!
Безсмисленият, безсмислен процес на произнасяне на безсмислени комбинации от звуци не е език. Провежда се в състояние на разединен ум и е лишено от съдържание както за онези, които говорят, така и за онези, които слушат. Вместо духовно изкачване води до деградация и унищожаване на съзнанието.
Истинската вяра отклонява възвишението, нездравото вълнение и истерията, с които харизматиците искат да заменят истинското дело на душата. Преди две хиляди години Исус каза на онези, които поискаха знаци: "… зло и прелюбодейно поколение търси знак и знак няма да му бъде даден".
Ирина Давидова