Художникът Алберто Роси беше екзекутиран дълго и мъчително. Първо инквизиторите го разпитвали със страст, след това използвали еретическата вилица (четири тръни, които се ухапват в брадичката и шията на жертвата), след което са го настанили на люлката на Юда - един вид пирамида, измислена от сънародника на субекта, болонесския криминалист Иполито Марсили.
И едва по-късно, без да е постигнал признания от „хулителя“, той е обезглавен, след като е отрязал дясната ръка на художника, „съгреши“. Какво зверство извърши този престъпник? Нещастният Роси, който рисува портрет на благочестивия венециански дож Франческо Донато, си позволи, без съгласието на великолепния клиент, да го изобрази … на фона на лъв.
„Езикът на птиците“
През западноевропейското средновековие, като се започне от около 13 век, се е смятало, че всеки художник, писател, архитект трябва да владее тайно "езика на птиците" и да разбира напълно символиката на бестиарите.
Днес, гледайки стари картини, мазилки на древни замъци, наслаждавайки се на кратки истории и романи от онези години, понякога дори не осъзнаваме, че възприемаме тези произведения на изкуството само повърхностно, не предполагайки за тяхната скрита „триизмерност“и полифония.
Но в онези далечни времена небрежните творци, които твърде свободно се отказаха от подобни символи, благословени от патриарсите на западните църкви, често се сблъскваха със съдба, подобна на тази на Алберто Роси.
Промоционално видео:
Тайното значение на бестиарите
На пръв поглед всеки бестиарий представлява точно това, което казва Wikipedia за него - колекция от зоологически статии с илюстрации, които подробно описват различни животни в прозата и поезията. Тук обаче е тайното значение на подобни „статии“: през XII-XIII в. Европейските християнски богослови приемаха това за аксиома, че всяко живо същество е създадено от Господа не толкова за да угоди на вътрешностите (очите, както и други естетически нужди) на „короната на природата“- човекът, т.е. колко за назиданието му.
Ние четем за това от Дейвид Батке в неговия Средновековен бестиарий: „Фауната и природният свят са създадени от Бог под формата на визуална инструкция за човечеството. Творецът надарил животни с характеристики, които трябвало да служат за назидание на човека и да го укрепят в желанието му да изучава Библията."
Но нека не интригуваме по-нататък читателя за причината за екзекуцията на венецианския художник по пътя, обяснявайки горната мисъл на Батке, използвайки този пример. Лъвът, в съответствие с Абердиевия бестиарий (XII век) - и той е бил считан за канон за хората на изкуството и инквизиторите (!) В продължение на няколко века - символизира Исус Христос.
По този начин, изобразявайки богобоязливия Дож на фона на лъв, Роси - волно или не, нямаше значение! - оприличи Франческо Донато, поне от гледна точка на инквизиторите, на Спасителя.
И затова той е бил лишен от насилствена глава, или „онзи, който е замислил богохулство“, или просто такъв, който по едно време е разбрал лошо мъдростта на бестиария.
За щастие, други изображения на животни не са били толкова опасни за средновековните художници. Вероятно си струва да погледнете наново платната, създадени от тях, за да разберете тайното им значение.
Така например, ако венецианският Роси косвено сравнява с четката си Франческо Донато не с лъв, а със слон (!), Тогава той би получил похвала от светите отци и от самия клиент на портрета. Всъщност според бестиарите слонът е символ на целомъдрието, тъй като „това вярно животно се събира само веднъж в живота, за да произведе потомство в света“.
Освен това слонът не е алегория на самия Христос, а слуга на Бога, противопоставящ се на символичния сатана - зеления дракон. Сега, виждайки тези животни заедно на древни платна, вече няма да се изненадате от фантастичното въображение на художниците, но ще разберете какво всъщност имат предвид.
Символът на Русия е създателят на бъдещия свят
Разбира се, няма да изброяваме всички животни от средновековните бестиарии - има десетки и стотици, реални и измислени. Освен това изображенията им са важни не само за себе си, но и за взаимодействието - както в същия случай с дракона и слона.
Все пак ще споменем две. По причината, че образът на първите понякога се тълкува погрешно и символиката на втората е пряко свързана с нашата страна.
Ето кит. Съвременните тълкуватели често дешифрират този образ като "опора на света".
В действителност през Средновековието китът, подобно на костенурката, е оприличаван на усойницата, "Сатана се стреми да заблуди този, който щеше да погълне". И тук е символът на Русия, мечката.
Сравнете днешните представи за свойствата на характера на този силен звяр с онова, което е предназначено за него в западноевропейските средновековни бестиари.
Според тях мечката е творецът, създателят на бъдещия свят, като го носи в себе си и след това му придава форма.
Тази символика се основаваше на древната идея, че мечка ражда някакво неоформено живо „нещо“, веднага след раждането, като му придава свой собствен образ през лапите.
Картините на средновековни художници, изобразяващи този звяр, нямат много общо с известните мечки („Утро в борова гора“). Средновековният „Нострадамус от четка и платно“шифрова собствените си идеи и предсказания за бъдещето в своите „мечешки“картини.
Трябва да се каже, че подобна криптография все още очаква своите декодери. Засега ще отбележим само още нещо: мечка, убита при лов, от гледна точка на средновековните мистици, които са добре запознати с тайните на бестиарии, символизира убийството на бъдещето, апокалипсиса, краха на света.
Понякога художниците от миналите векове се сблъсквали с влиятелни клиенти, които не били тайни от подобни тайни. Рисувайки арогантни самоправни феодали на мечка, те мълчаливо - но от векове - ги наричали нови Ироди, унищожавайки нещо неизмеримо повече от просто животни.
Изтокът е деликатна материя
Забележка: скритото значение на бестиариите е било известно и на далечните ни предци. В древната руска литература бестиариите се наричат „физиолози“- след името на най-старата от подобни колекции, известна в Западна Европа и, очевидно, създадена през II или III век в Александрия.
Въпреки това, ето един интересен нюанс. „Физиолог“(в превод като „натуралист“, „натуралист“), създаден първоначално от неизвестен автор на гръцки, след това преведен на латински и едва след това на много езици на Средния
Изток, очевидно е бил вторичен по отношение на някои вече забравени първични източници от Близкия Изток, донесени от пътешествениците в Елада.
Според най-новите данни, които могат да бъдат събрани от проучванията на споменатия вече Дейвид Батке, някои от първите бестиарии са донесени в Стария свят от Изтока. Тогава в хода на „преводи от преводи“те загубиха първоначалния си смисъл и бяха изпълнени с нов - инвестиран в тях от западноевропейските християнски теолози, които тясно си сътрудничиха по този въпрос с мистиките на рицарските ордени и братства.
Косвен аргумент в полза на казаното е едновременното разпространение на така наречения език на птиците в Западна Европа заедно с бестиарите. Само от гледна точка на авторите на Уикипедия, този език е „фразеологична единица, която обозначава речта, претоварена с термини и формулировки, затъмняващи значението“.
Но в действителност, бидейки създаден от същите хора, които влагат нови значения в близкоизточните бестиари, „езикът на птиците“е доста прост и лесен за научаване. За какво? Да, най-малкото, за да усетите цялата полифония на средновековните текстове и реалния контекст, скрит в тях.
Съвременните изследователи се надпреварват да дешифрират много мистериозни ръкописи, често просто не забелязват втория и третия смислови слоеве в средновековните картини, романи, кратки разкази и дори сгради (като пример за един такъв: замъкът Нойшванщайн в Бавария).
Междувременно буквално през последните години на рафтовете на книжарниците най-накрая се появиха не само добре обосновани, но и завладяващи научни монографии, посветени на „езика на птиците“.
За да стимулирате читателите в търсенето на такива „учебници на езика на птиците“(ние например препоръчваме монографията на Grasse d'Orsay), още веднъж подчертаваме: след като овладеете неговите основи, ще преоткриете Средновековието в 3D. И тогава се оказва, че друга романтична средновековна новела всъщност е ръкопис, посветен на военната стратегия, а друга хроника, уж разказваща за реални събития, не е нищо повече от несериозен водевил.
Между другото, „езикът на птиците” - и изобщо не в смисъла на уж „свирка, излъчвана от часови воини” - е бил известен в Русия през Средновековието. Например в едно от московските писма от 1508 г. можете да прочетете: „И кримската армия ще отиде при вас, ако искате да ни предадем посланието на птичи език“. Изключителен учен, професор Борис Ларин се съгласява, че това, което се има предвид тук, е именно „фразеологична метафоричност“, а не просто дръзка свирка на руски войници.
Характерно е, че тази „полифония на Средновековието“има и източни колеги, независимо дали говорим за бестиарии или за „езика на птиците“. И така, в Китай, сред мистиците от онези години, в хода на собствения си бестиарий - „Шан Хай Дзин“(„Канон за планини и морета“), който имаше и все още влияе върху символиката на китайската литература.
А в Япония през XV век е имало разцвет на малко познатото у нас „военно хоку“. В други редове за луната и сакурата, поети-воини (не само самураи, но и нинджи), в изключително компресирана, "архивирана" форма, криптирана, наред с други неща, отчита за военни действия и подобни планове за идния си ден.
Сергей САБУРОВ