Всички страни са различни една от друга и това е добре - няма две еднакви държави, защото тогава не би било толкова интересно да се изучава култура и обичаи. Но страните от мистериозния Изток винаги са били далеч от западния свят. Друга религия, традиции, обичаи оставиха отпечатък върху двустранните отношения между Изтока и Запада. Голяма част от това ни се струва дива, необуздана, някъде дори неоправдано жестока. Но местните свикнаха с корените си, всички традиции бяха усвоени от незапомнени времена с майчиното мляко. Изглежда, че с настъпването на 20-ти и 21-ви век много от варварските традиции би трябвало да са се превърнали в минало, но дори и сега в някои страни човек може да открие такива ужасни обичаи, като например отрязване на ръце.
Повечето от местните наказания идват от шериата - така наречения божествен закон. Но не само той движи ръката на справедливостта. На негова основа се създават обикновени закони, подобни на западните. Например наказателното право.
За да разберем ислямското наказателно право, трябва да сме сигурни, че разбираме какво се има предвид под наказателното право. Повечето области на правото в Съединените щати, Европа и други държави са гражданско право, тоест те са свързани с правата и задълженията на хората един към друг. Това включва договори, сключване на брак, собственост и др. Правителството може да играе роля при решаването на спорове в тези области чрез инфраструктурата на съдилищата, но това са спорове между частни страни за това, което правят един на друг.
Престъпленията са зло, причинено на обществото или държавата като цяло, а в повечето съвременни държави правителството е това, което действа, за да привлече хората, които са ги извършили, да бъдат изправени пред съд. Например, според старото английско законодателство, ако човек убие друго лице на улицата, тогава са извършени две престъпления. Убиецът навреди на семейството на жертвата, като го убие, а също така навреди на краля, като наруши неговия „мир“или общия ред на царството му (оттук и терминът „нарушаване на мира“). Така убиецът бил отговорен и на двете пострадали. Но, разбира се, от незапомнени времена в света съществува правило, че човекът е невинен, докато не се докаже друго.
Законът на шериата има изненадващо сходство със западния правен вектор
Мюсюлманските адвокати не разделиха закона на гражданско и наказателно право. Има нарушения на правата на Бог и човека. Правата на човека включват правото на физическа неприкосновеност (с други думи, не можете да убиете или навредите без основателна причина), правото на достойнство, правото на собственост, правото на семейство и правото на религия - тоест всичко по този въпрос съвпада с нашите закони.
Промоционално видео:
Нарушенията на „правата на Бога“в шериата са важен аналог на престъпленията в западната правна традиция. Но за разлика от хората, Бог е неспособен да навреди на нито едно същество. Също така, за разлика от хората, Бог „взе милост към себе си“и обеща, че „милостта му обхваща всичко“. Този елемент на огромната Божия благодат играе критична роля в други Божии права, определени от мюсюлманските юристи, а именно престъпленията, известни като худо.
Понятието худу в ислямското наказателно право не се среща в Корана. Hoodud, в превод от арабски, означава множествено число ḥadd, което означава граница или граница. Коранът споменава „границите на Бога“няколко пъти, предупреждавайки мюсюлманите за греха да ги нарушават и че дори не трябва да се приближават до тях. Но никъде тази фраза не се появява в ясния контекст на обозначаването на определени престъпления.
Както отбелязва известният учен Ибн Таймия, определенията на категориите престъпления (и съответните наказания) в ислямското право са продукт на човешкия ум, а не на Писанията. ранните мюсюлмански юристи вероятно са наследили концепцията за категория престъпления, наречена худуд, от препратки към нея, направени от пророка и ранните поколения мюсюлмани. Мюсюлманските учени се съгласиха, че худудът включва: изневяра / блудство, употреба на наркотици и наркотици, някои видове кражби и въоръжен грабеж или бандитизъм. Мюсюлманските юридически училища бяха разделени дали трябва да бъдат включени и три други престъпления: публично отстъпничество, содомия и убийство / умишлено убийство с цел грабеж.
Наказанията им са посочени в Корана
Общото за престъпленията на худу е, че наказанията им са посочени в Корана или Суната и че те се считат за нарушения на Божиите права. Разбира се, някои са и нарушения на правата на човека, като обвинения за кражба, сексуална клевета, въоръжен грабеж. Западният свят най-вече чува за такива наказания, като камени жени (за държавна измяна) и отсичане на ръце (по отношение на крадците).
Тази традиция се запази в страни като Саудитска Арабия и Иран, където шариатът играе жизненоважна роля в обществото. Този вид наказание включваше отрязване на дясната ръка. В съвременния свят това не се случва толкова често, колкото в древни времена, но все пак понякога четем наблягащите заглавия на вестници, разказващи за събитията на Изток. Например, десните ръце бяха отрязани на китката като наказание за кражба в райони, контролирани от шериата на Нигерия и Саудитска Арабия.
Повторните нарушители и престъпници в последните могат да загубят двете си ръце, а ако престъплението е по-тежко, отколкото се предполагаше по-рано, тогава може да се използва и ампутация на краката. Палачът, Мохамед Саад ал Беши, заяви пред Саудитските арабски новини през 2003 г., че „използвам специален остър нож, а не меч. Когато отрязах ръката си, я отрязах от ставата. Ако става въпрос за крак, тогава властите посочват къде трябва да бъде отрязан, така че следвам това. В Иран в началото на 2008 г. петима разбойници са отрязали дясната ръка и левия крак за една седмица, практика, известна като кръстосана ампутация. Според The New York Times „лекарите внимавали да ограничат кървенето и инфекцията по време на процедурата“. Ръцете и краката също са били отрязани като наказание в Йемен, Судан и Сомалия.
Както можете да видите, е трудно да се отговори на въпроса колко често се отрязват ръцете в ислямските държави. За западния човек този вид наказание изглежда варварски, но самите жители на арабските страни не смятат така и продължават кървавата практика, твърдейки, че по този начин процентът на престъпността в страната се намалява. Кой знае, може би са прави за нещо. Въпреки че винаги можете да намерите алтернатива.