Предлагат се промени в Стратегията за противодействие на екстремизма в Руската федерация до 2025 г. Кой се счита за екстремист? Дали враговете на Русия се наричат със собствените си имена?
Единственият начин да се противопоставим на враждебна идеология е чрез алтернативна идеология. Идеите могат да се справят ефективно само с противоположни идеи. Докато нашата Конституция в член 13 продължава да настоява, че „никоя идеология не може да бъде установена като държавна или задължителна“(параграф 2), единственото оръжие за противопоставяне на идеологиите на насилие, екстремизъм и сепаратизъм е репресивният апарат. Но ефективността на репресиите може да бъде ефективна само срещу екстремистки действия. Екстремистките действия са видимите плодове на екстремистките идеологии. Идеите като корени ще останат невредими в почвата на хората и със сигурност ще поникнат отново от екстремистки действия.
Единствената идеологическа част в Конституцията е член 13, параграф 5, където
Всъщност цялата стратегия за противодействие на екстремизма е посветена на разработването на тази клауза на Конституцията. Което очевидно не е достатъчно, за да спечелите.
Какво е идеология?
Идеологията може да се сравни с имунитета. С исторически имунитет, който има определена идеологическа съпротива срещу чужди влияния. Идеологията в определен смисъл е социалната хомеостаза. Поддържане на динамичен баланс, социална саморегулация при запазване на самовъзпроизвеждането и борбата с чуждите тела.
Имаме ли днес хармонична система от възгледи, отразяваща отношението на Русия като държава и нация, като общество, към света около нас, включително по отношение на света на идеите?
Промоционално видео:
За съжаление, постсъветското общество е идеологически почти невъоръжено. Все още не сме отговорили на въпросите кои сме и какво общество изграждаме.
Но всяко социално сътрудничество предполага взаимодействието и развитието на човешките идеи, желания, чувства в една посока.
Властта в обществата всъщност е необходима, за да бъде ръководната и защитна сила на тази психологическа връзка, наречена народ. Любимите, естествени, традиционни поведенчески нагласи за този народ са същността, връзките на единството, което наблюдаваме в държавата.
Идеологията в държавата кодифицира, издига до ранга на социалните ценности онези идеали на света, върху които е построен светът, където живее този или онзи народ.
Властта създава определен правен ред в обществото, привеждайки различните лични желания на членовете на обществото към подчинение на определени общо обвързващи и общо разбираеми норми на поведение, тъй като е способна на принуда.
От друга страна, идеологията е отговорна за определен световен ред, водещ с помощта на морални, образователни, идеократични изисквания, личен стремеж да се съгласи с общопризнатите ценности и традиционния светоглед в обществото.
Образователната функция на идеологията допринася за националната солидарност дори в случаите, когато спазването на изискванията на закона е свързано с определени лични ограничения.
Идеологията е област на съзнанието, традициите и ценностите.
Държавата се явява като най-високият етап в развитието на обществото за защита на вътрешносоциалната свобода и ред.
Идеологията е съвкупност от идеологически норми - от една страна, приети, традиционни, насърчавани, насърчавани в обществото, а от друга, те налагат определени идеологически ограничения на външната свобода на хората в обществото.
Идеологията обединява социалните единици в единна гражданска сила с невидими светогледа. В крайна сметка идеологията трябва да помогне на всеки гражданин да формира своята национална и политическа идентичност.
Националната идеология е рационализацията на несъзнаваните идеи, чувства, вродени възприятия, стереотипи на мирогледа, присъщи на психологическия портрет на една нация.
Всъщност въпросите на идеологията трябва да предхождат идентифицирането на заплахи за сигурността на Русия. Но в нашия случай е точно обратното.
Заплахи за сигурността на Русия
Новата версия на стратегията използва няколко нови понятия: „идеология на насилието“, „радикализъм“, „екстремистка идеология“, „прояви на екстремизъм (екстремистки прояви)“, „сепаратистки прояви (сепаратизъм)“и „пропаганда на екстремизма“.
Термините изглежда са правилни, но те отделят някакъв вид филологическа схоластика и липсата на конкретно съдържание. След прочитането на Стратегията се появяват много въпроси, на които изучаваният текст не дава разбираеми отговори.
Например, какви конкретни идеологии в Русия ще бъдат признати за проповядване на насилие? Кои от тях са най-опасни днес? По какво се различава радикализмът от екстремизма?
Левият радикализъм - това е екстремизъм или социален протест? Либералната шокова терапия проявление на радикализъм или част от пазарна стратегия? Призивът за превод на националния език на латиница все още е пропаганда на културната автономия или е сепаратистка проява?
В документа се посочва, че в Русия „има тенденция за по-нататъшна радикализация на определени групи от населението и изостряне на външни и вътрешни екстремистки заплахи“, които се подкрепят и стимулират от „редица държави, включително чрез чуждестранни или международни неправителствени организации“. Всичко това е в стила „ако някой тук и там понякога не иска да живее честно“.
Кои са тези отделни групи от населението? Какви държави и организации ги подкрепят? Стратегията е на първо място определянето на врага, реален или потенциален, и план за нанасяне на поражение върху него. Как може да бъде победена „тенденцията за по-нататъшна радикализация на определени групи от населението? Ако това е ислямизмът, опозиционните чуждестранни агенти или националните сепаратисти, тогава пишете това. Дайте описание на всяка група. Оценете степента на опасност. Формулирайте как ще се изправим срещу тях.
И най-важният въпрос: какво защитаваме? Какви са нашите ценности: религиозни, държавни, национални, културни? И тогава всичко по-горе ще стане веднага на мястото си. Къде са регистрирани? Къде е нашето „верую“?
Решете първо с въпроса "кои сме ние?" - и тогава всеки, който посегне на това „ние“, ще бъде екстремист, радикали и сепаратисти.
Кой е заплашен от „формирането на затворени етнически и религиозни анклави“от мигранти? Най-вероятно народите, които имат страната ни като своя единствена родина.
За кого е опасна нарастващата честота на „случаите на включване на непълнолетни лица в редиците на екстремистките структури“? Това явно става дума за „навалистки“протести. Разбира се, те са враждебни към съществуващото правителство, тъй като искат да изведат алтернативното си … опозиционно правителство на върха.
Ако центровете на тероризма „предимно в региона на Близкия Изток и Северна Африка“са изяснени и не е желателна идейната ориентация на „възпитаници на чуждестранни теологични центрове, проповядващи изключителността на подобни религиозни движения и насилствените методи за тяхното разпространение“, тогава е необходимо да се говори за истински ислямистки организации и техните идеологически нагласи … Необходимо е да се изясни какво представляват ислямистите пред нас и защо те воюват с нас.
Ако тези заплахи са подхранвани от „неблагоприятна миграционна ситуация“, тогава трябва да говорим за нашата почти неправилна миграционна политика. И не е неудобно да премахнете от документа фразата, че миграцията нарушава "етническия и конфесионален баланс на населението, който се е развил в определени региони и общини" (предишна версия).
Нарушава? Да, дори как се нарушава. Често, вървейки по улицата, не разбирате съвсем добре дали сте в страната, в която сте родени и израснали. Така етноконфесионално неузнаваемо околният свят се е променил поради притока на миграция. Това не е ли реална заплаха за сигурността на Русия?
Интересно е, че частта за организацията на „футболните фенове“е премахната от новата версия на текста, която говори за радикализация, но опасността от разпространението на радикализма е разширена, за да обхване спортната среда като цяло. Също така в текста е включена нова история за това как „специалните служби и организации на отделни държави увеличават информационното и психологическото въздействие върху населението на Русия, преди всичко върху младежта“. Което отразява реалността. Ако спортистите са радикализирани, значи нещо не е наред с младежката политика.
Най-странният и неразбираем пасаж в измененията, който говори за някакво „социално изключване“и „пространствена сегрегация“. Наистина ли става въпрос за мигранти, някой у нас ги изключва и отделя? Не забелязах от думата "веднъж".
За съжаление текстът на стратегията съдържа много бюрократична вода, а не конкретни практически формулировки. Целевите показатели на Стратегията са много сходни със системата за пръчки. Всичко ще се оценява от динамиката на промените. Тоест „колкото по-добре“действат, толкова по-малки цифри трябва да бъдат в отчитането. Това ще отразява ли реалните процеси, които протичат? Разбира се, че не. Смелата „отчетност“ще унищожи цялата материя на борбата срещу екстремизма.
В заключение просто ще повторя, че докато не формулираме какъв тип сме обществото, нашите идеологически принципи и отличителни различия, борбата срещу който и да е от нашите врагове ще бъде бавна, мачкаща, слепа.
Автор: Смолин Михаил