Въведение от Влад Гуща
Преди да преминете към следващата статия, написана през 1987 г., намерихме за полезно да коментираме малко това, което ще бъде разгледано по-долу. В съвременната история вие и аз бяхме свидетели на невероятни исторически ексцесии, предприети от някои народи в пика на възхода на националната идентичност. Именно по време на такава вълна, в края на времената на „перестройката“, група латвийски ентусиазирани етноастрономи, вдъхновени от търсенето на своето място в древната история на Европа, направиха няколко сензационни открития на тяхната земя, за които те разказаха на света в следващата статия.
И така, споменатият в статията „каменен кръг Maznodupju“, сега след две преименувания, има различно име, тъй като първо, като добави буквата „J“, тя беше преименувана в по-четена форма (Maznodupju akmens krāvums), и дори по-късно, когато собствениците на земя замислиха за да спечелят малко повече пари на куп камъни, разположени в близост до двора, те дадоха на това място друго, по-съгласно име - „Светилището на Мария“(Māras svētnīca), след което започнаха да събират такса за посещение на „люлката на латвийската цивилизация“.
След откриването на този комплекс през 1987 г. обаче не са извършени сериозни проучвания на обекта и само 11 години по-късно, през октомври 1998 г., този обект е включен в списъка на защитените от държавата археологически обекти, под инвентарен номер 8326.
Три години по-късно, през 2001 г., група археолог Ритварс Ритумс прави опит да разследва сеида „Мурниеку“(Mūrnieku akmens krāvums), който в статията се споменава като камънен комплекс Циравско-Дуналки (по времето на това писане, през 1987 г.), този паметник все още няма собствено име). Въпреки това … те бяха за голямо разочарование. Не са правени култови находки, характерни за светилищата, и не са открити следи от ежедневна употреба на това място. Независимо от това, високата концентрация на фосфати в горните слоеве на почвата направи възможно да се направи изводът, че каменните купчини не са нищо повече от резултат от човешките селскостопански дейности, датиращи от 6-7 век след Христа. С други думи, това е просто куп камъни, събрани от полето, които пречат на обработката на земята.
В средата на 2000-те група ентусиасти от организацията Cosmopoisk, водени от автора на тези редове, отново се върнаха към темата за „светилището“на Мазнудуп. Това беше направено като част от проучването на района, съседен на друга, по наше време, уви, напълно забравена, легендата за „кладенеца Кинту“. В хода на проучването на "комплекса" на Maznudup той бе пренасочен с помощта на GPS и LIDAR технология, което дава възможност да се измери точните координати и положението на камъните, които съставляват комплекса. В хода на работата бяха изградени и триизмерни карти на терена и беше направен анализ на точното им географско положение, като се вземе предвид прецесията на орбитата на Земята. Същността на това изчисление се свеждаше до отчитане наклона на земната ос, претърпяващ постоянна промяна в наклона от 22,5 ° до 24,5 ° за период от около 41 хиляди години. С други думи, преди няколко хиляди години,Слънцето изгряваше ¾ градуса по-северно от днешното, а небето изглеждаше по-различно, отколкото днес. Резултатите от проучването обаче само потвърждават предположенията - не са открити предпоставки за идентифицирането на този обект, тъй като останките от обсерваторията в близост до хоризонта са открити. Очевидно това са наистина просто валути, отстранени от полетата.
Съвсем различна ситуация обаче се разви със сеида „Murnieku”. Тук, при изчистването на големи каменни камъни, през 2005 г. група местни историци направиха интересно и доста случайно откритие. Върху някои от камъните на комплекса са открити така наречените „дупки“, които са изкуствени дупки с различна дълбочина и диаметър. За съжаление, дупките, подобно на повърхността на самите камъни, бяха много слабо запазени, поради което откриването на други два камъка със следи от изкуствена обработка беше извършено едва през 2012 г.
Независимо от това, трябва да се отбележи, че в началото и средата на 2000-те сеидът „Мурнеку“е изследван и от латвийските ентусиасти на „Космопойск“, под ръководството на В. Гуща, но резултатите са на ниво предположения, главно поради факта, че археологическите проучвания в По някаква причина обектът не е извършен и експериментален опит за пълномащабни азимутални измервания показва несъответствието на предположенията за възможното астроархеологическо използване на обекта. Ключовият елемент на подобни структури липсваше - камъни от петата, от които бяха извършени азимутални наблюдения на основни астрономически събития. Ние изложихме редица предположения, най-простото от които беше, че в периметъра на кръга е разположено класическо гробно място. Въпреки това, като се вземе предвид фактът, че върху редица камъни е имало следи от обработка (дупки, разфасовки и стружки),може да се предположи, че тук камъните са били обработени за изграждането на олтари или като елементи на някакъв по-голям неолитен обект. И наистина има споменаване на толкова голям обект в тази област, ще го спомена в края на моето въведение. Също така е важно да се отбележи, че описаната област е доста богата на следи от древна обработка на камъни и същият „олтар Зеню“, споменат в статията (подобно на други в тази област), с „купа“, издълбана в повърхността на камъка, се намира на малко повече от километър от „каменния кръг на Мазнудуп“, тоест логично е да се предположи, че някъде в областта е трябвало да има място, където са направени такива олтари, което означава, че следи от обработка на камък, както и концентрацията на материал, сгънат на едно конкретно място, могат намерете своето обяснение.че тук камъните са били обработени за изграждането на олтари, или като елементи от някакъв по-голям неолитен обект. И наистина има споменаване на толкова голям обект в тази област, ще го спомена в края на моето въведение. Също така е важно да се отбележи, че описаната област е доста богата на следи от древна обработка на камъни и същият „олтар Зеню“, споменат в статията (подобно на други в тази област), с „купа“, издълбана в повърхността на камъка, се намира на малко повече от километър от „каменния кръг на Мазнудуп“, тоест логично е да се предположи, че някъде в областта е трябвало да има място, където са направени такива олтари, което означава, че следи от обработка на камък, както и концентрацията на материал, сгънат на едно конкретно място, могат намерете своето обяснение.че тук камъните са били обработени за изграждането на олтари, или като елементи от някакъв по-голям неолитен обект. И наистина има споменаване на толкова голям обект в тази област, ще го спомена в края на моето въведение. Също така е важно да се отбележи, че описаната област е доста богата на следи от древна обработка на камъни и същият „олтар Зеню“, споменат в статията (подобно на други в тази област), с „купа“, издълбана в повърхността на камъка, се намира на малко повече от километър от „каменния кръг на Мазнудуп“, тоест логично е да се предположи, че някъде в областта е трябвало да има място, където са направени такива олтари, което означава, че следи от обработка на камък, както и концентрацията на материал, сгънат на едно конкретно място, могат намерете своето обяснение.или като елементи на някакъв по-голям неолитен обект. И наистина има споменаване на толкова голям обект в тази област, ще го спомена в края на моето въведение. Също така е важно да се отбележи, че описаната област е доста богата на следи от древна обработка на камъни и същият „олтар Зеню“, споменат в статията (подобно на други в тази област), с „купа“, издълбана в повърхността на камъка, се намира на малко повече от километър от „каменния кръг на Мазнудуп“, тоест логично е да се предположи, че някъде в областта е трябвало да има място, където са направени такива олтари, което означава, че следи от обработка на камък, както и концентрацията на материал, сгънат на едно конкретно място, могат намерете своето обяснение.или като елементи на някакъв по-голям неолитен обект. И наистина има споменаване на толкова голям обект в тази област, ще го спомена в края на моето въведение. Също така е важно да се отбележи, че описаната зона е доста богата на следи от древна обработка на камъни и същият „олтар на Зену“, споменат в статията (подобно на други в тази област), с „купа“, издълбана в повърхността на камъка, се намира на малко повече от километър от „каменния кръг на Мазнудуп“, тоест логично е да се предположи, че някъде в областта е трябвало да има място, където са направени такива олтари, което означава, че следи от обработка на камък, както и концентрацията на материал, сгънат на едно конкретно място, могат намерете своето обяснение. И наистина има споменаване на толкова голям обект в тази област, ще го спомена в края на моето въведение. Също така е важно да се отбележи, че описаната зона е доста богата на следи от древна обработка на камъни и същият „олтар на Зену“, споменат в статията (подобно на други в тази област), с „купа“, издълбана в повърхността на камъка, се намира на малко повече от километър от „каменния кръг на Мазнудуп“, тоест логично е да се предположи, че някъде в областта е трябвало да има място, където са направени такива олтари, което означава, че следи от обработка на камък, както и концентрацията на материал, сгънат на едно конкретно място, могат намерете своето обяснение. И наистина има споменаване на толкова голям обект в тази област, ще го спомена в края на моето въведение. Също така е важно да се отбележи, че описаната област е доста богата на следи от древна обработка на камъни и същият „олтар на Зену“, споменат в статията (подобно на други в тази област), с „купа“, издълбана в повърхността на камъка, се намира на малко повече от километър от „каменния кръг на Мазнудуп“, тоест логично е да се предположи, че някъде в областта е трябвало да има място, където са направени такива олтари, което означава, че следи от обработка на камък, както и концентрацията на материал, сгънат на едно конкретно място, могат намерете своето обяснение.споменатият в статията „Дзен олтар“(подобно на други в тази област), с „купа“, врязана в повърхността на камъка, се намира на малко повече от километър от „каменния кръг на Мазнудуп“, тоест е логично да се предположи, че някъде в районът, би трябвало да е имало място, където са направени такива олтари, което означава, че следи от обработка на камък, както и концентрацията на материал, сгънат на едно конкретно място, могат да намерят такова обяснение.споменатият в статията „Дзен олтар“(подобно на други в тази област), с „купа“, издълбана в повърхността на камъка, се намира на малко повече от километър от „каменния кръг на Мазнудуп“, тоест е логично да се предположи, че някъде в районът, би трябвало да е имало място, където са направени такива олтари, което означава, че следи от обработка на камък, както и концентрацията на материал, сгънат на едно конкретно място, могат да намерят такова обяснение.могат да намерят своето обяснение.могат да намерят своето обяснение.
Промоционално видео:
Остава да добавим, че както описаният от нас „каменен кръг на Мазнудуп“, така и комплексът „Циравско-Дуналки“претърпя значителна модерна „модернизация“, в резултат на което беше забелязано, че в периода 2001-2016 г. редица не твърде тежки камъни променят първоначалното си местоположение (бяха умишлено изместени) и някои „ключови“камъни бяха преместени по периметъра на конструкцията, така че да не бъде напълно успешно фалшифицирането на принадлежността на тези сеиди към астроархеологически обекти.
Независимо от това, както вече писах, на тези места се споменава наистина интересен неолитен обект. През 1850 г. Йохан Кристиан Волтер (1773–1858), киравийски пастор, в своите бележки, написани през 1819 г., направи впечатляващо описание на своя брат на Латвия, прочутия Стоунхендж, наречен „комплекс на Кинту“(Ķintu aka) [1] …
Както писа пасторът, мегалитният комплекс се състоеше от множество огромни каменни стълбове, високи до 2,4 м. Те бяха поставени в два кръга, докато външният периметър на комплекса е 387 стъпала (около 273,3 м).
За съжаление към днешна дата този астро-археологически паметник е напълно унищожен и е отнет от местното население за строителни материали.
Най-големите камъни от комплекса, по поръчка на местния барон Георг фон Мантюфел, са използвани като основни камъни за новия замък Dzērves muiža, чието изграждане започва през 1833 година. Загадъчната структура е запомнена едва през 1975 г., когато екип от латвийски археолози, ръководен от Юрис Уртанс, се опита да открие и изчисти кладенеца Кинту. В хода на тези произведения от дъното на кладенеца са издигнати предмети от бита от последните два века. Това даде възможност да се предположи, че икономическата активност в този район е започнала не толкова отдавна, а самите предмети са паднали в кладенеца, вероятно директно по време на демонтажа на неолитния обект през 1833 година. Прави впечатление, че сеидът „Мурниеку“със своите загадъчни дупки върху камъните е разположен само на 6 км югозападно, т.е.от комплекса Куинту. Именно този факт даде възможност да се предположи евентуална връзка при изграждането на такъв голям обект с определена полева работилница за събиране и обработка на камък. Уви, не знаем дали е имало дупки или надписи върху камъните в разрушения комплекс на Кинту и затова тайната на дупките по камъните на сеида „Мурниеку“все още не е разкрита. Едно е ясно със сигурност - дупките в този случай е малко вероятно да отразят образите на съзвездията.
***
Известният публицист Гунтис Енинс е много вдъхновен от латвийската природа и нейната съдба, той обича да открива, изучава и съхранява своите рядкости - мистериозни камъни, скали, пещери, подземни потоци и т.н. В края на лятото на 1987 г., по време на едно от пътуванията, целта на което беше да се огледат природни обекти, защитени от държавата, в района на Лиепая в Латвия, беше направена неочаквана находка - няколко каменни образувания, създадени от човека. Едно от тях е каменен кръг (кромлех), който е намерен на територията на село Сака, в блатиста гора, на около половин километър от фермата Мазнудуп.
Всъщност колко неочаквано и случайно може да се открие нещо напълно непознато за никого досега, свидетелства историята на Г. Ениш за обстоятелствата при откриването на каменния кръг на Мазнудуп [2]:
„През гората, през блатото, през хълмовете и през парцелите, обрасли с храсти, заобикаляйки старите пътища, които отдавна са изчезнали от картите, бившият лесничей на колективното стопанство Ърнест Земелис ни води до каменния олтар на Дзен. Прави впечатление, че дори местните етнографи, участвали в пътуването, не можеха да намерят това място без помощта на лесовъда. Този емблематичен камък принадлежи към така наречените камъни с плоско дъно във формата на цилиндър, от които на територията на Латвия са известни само осем. В съседна Литва обаче са известни много подобни камъни и там те се наричат „слънчеви камъни“. Смята се, че те са наречени така, тъй като в горната част на такива камъни има кръгла, с диаметър около 15 см, вдлъбнатина, която наподобява чиния. Олтар на Дзен (Dzeņu Upurakmens), е масивен камък от червен гранит,външният диаметър на който е около 1,5 метра, а височината - 0,7 метра. Камъкът е разделен наполовина в средата (фиг. 1). Това може да е направено по заповед на местен барон или свещеник, за да се потушат езическите обреди пред олтара. Janis Sudmalis - директор и основател на Музея за история и изкуство в Лиепая, в резултат на разкопки в близост до камъка откри слой дървени въглища, което може да показва наличието на древни камини там. Зен камъкът е включен в списъка на защитените от държавата археологически обекти ".което вероятно показва наличието на древни камини там. Зен камъкът е включен в списъка на защитените от държавата археологически обекти ".което вероятно показва наличието на древни камини там. Зен камъкът е включен в списъка на защитените от държавата археологически обекти ".
Друг открит „слънчев камък“- олтарът Пину (Ulmales (Piņņu) upurakmens), се намира на същото място, близо до село Сака, на 60-ия километър от магистралата Лиепая-Вентспилс, недалеч от фермата Пину. Изглежда, че е имало и култово място [3].
Фигура: 1. Олтар на Зену или слънчев камък в селския съвет Сака (Sakas ciemā) на регион Лиепая. Намира се в гората близо до бившата ферма Dze Du
Въпреки това, голямо приключение и откритие ни очакваше на връщане от олтара на Зену.
„Старият лесовъд спомена, че тук в гората има много странна конструкция, направена от камъни, и въпреки факта, че мнозина вече са уморени, ние все още го молехме да ни заведе до мястото. И, ето той отива и показва, има това … ето това, в крайна сметка се оказа, че насред гората, от камъни, е построен гигантски кръг с диаметър около 50 метра. В северната част на каменния кръг има малък отвор. Въпреки факта, че навсякъде има равна, блатиста гора, площадката с каменна структура има ясно изразена лека кота. Веднага личеше, че в централната част на каменния кръг растителността не е толкова буйна, колкото наоколо и тук растат само борове. Лесновъдът, разбира се, не знаеше нищо за историята на този обект. В момента са изложени две теории. Според първия това място е древно гробище, т.е.според втората - астрономическата система, според която в древни времена нашите предци са проследявали сезоните, празниците и календарните дни “.
Тъй като последното предположение е тясно свързано с астрономията, по-късно Г. Енинс инициира латвийския клон на VAGO да предприеме палеоастрономическото изследване на каменния кръг. И така, в началото на юни 1988 г. Г. Ениш, заедно с Владислав Гржибовски, председател на отделението в Лиепая на Дружеството за защита на природните паметници, води група изследователи на палеоастрономия в каменния кръг на Мазнудуп: математикът от Латвийския университет Янис Цептис, който вече е насърчавал студентите да изучават народна астрономия [4], както и ръководителят на секцията по геодезия на латвийския клон на VAGO Jazep Lazdans и авторът на тази статия. Всички носели геодезически инструменти за точно измерване на местоположението на камъните и характерните посоки, които определят астрономическата ориентация.
Каменният кръг Maznudup е уникална структура, която все още не е открита в Латвия и изглежда, че е останала напълно непокътната. Каменният кръг е сглобен от сравнително малки (до 0,5 м3 височина 0,5 м) сиви камъни, които вече частично са навлезли в земята.
Кръгът е разделен на югоизточна и северозападна част (фиг. 2). От външната страна на кръга има отделни камъни (до 1–1,5 м3 и 1 м височина). Територията на каменния кръг е леко повдигната, с около 0,7 m, спрямо околния релеф. Малко покачване (до 0,5 м) се наблюдава в източната част на кръга.
Фигура: 2. План на каменния кръг на Мазнудуп. Показани са най-характерните астрономически направления
Топографският план на каменния кръг на Мазнодуп, измерен в геодезическа мрежа от 3–5 метра, ясно показва геометрията на кръга. Разбира се, можете да го наречете „кръг“по-скоро условно, тъй като самият кръг е доста неравномерен. На плана можете да видите няколко дъговидни перваза: един от тях в северната част на кръга, вторият в югозападната част. Има и леко изкривяване в посока изток и югоизток. Диаметърът на фигурата е 57,4 метра.
Диаметърът на фигурата е 57,4 метра. Посоките, посочени на плана, са направени по отношение на географския меридиан, който в процеса на пълно измерване е установен чрез най-простата техника - измервания според съотношението на положението на сянката на отвесната линия и точното време. Бе измерена и посоката на магнитния меридиан. Открито е леко отклонение на магнитната игла, приблизително на 23 'на изток. Географските координати на каменния кръг на Мазнодуп са φ = 56.93 λ = 21.28.
Палеоастрономическият анализ на каменния кръг показва, че като цяло и посоките той е много подобен на онези структури, появили се на територията на Англия в началото на 3-то хилядолетие пр.н.е. [Пет].
Уви, днес не знаем нищо за времето на появата на този каменен кръг. Може само да се предположи, че е много древен, което индиректно е посочено от някои астрономически ориентации в геометрията на кръга.
Един от характерните завои на кръга в югозападна посока е насочен към точката на залеза по време на зимното слънцестоене (азимут 222-224 °). Също в югозападна посока, кръгът включва посоката към точката на изгрева, на видимия хоризонт (138-142 °) на същото астрономическо събитие. По подобен начин кръгът показа строга посока на север и посока с азимут 79–80 °. Последният сочи към точката на изгрева на 1 април.
За съжаление, днес е невъзможно да се даде по-пълно палеоастрономическо описание на каменния кръг на Мазнудуп, поради липсата на достатъчно обширни проучвания на тромби в териториите, населени от балтите. Най-вероятно първоначалното предположение на Г. Енинш, че имаме работа с мястото на древно гробище и астрономическите направления в оградата, най-вероятно, изиграли някаква роля в култа към мъртвите, ще бъдат потвърдени.
Втората каменна структура, където онова време отиват палеоастрономически изследователи, се е намирала на границата на селските съвети Цирава и Дуналка. В непосредствена близост се намират фермите на Мурнику, Силвас, Десу и Рампене. Тук, в гората, има и красиво запазена каменна конструкция, за произхода на която никой от местните жители не знае абсолютно нищо. Тук открихме малка площ, покрита с иглолистна гора, където големи (1–1,5 м3) камъни са почти правоъгълни (фиг. 3). В централната част на правоъгълника камъните образуват малка елипса (фиг. 4). Няколко големи (до 2 м3) скали са извън периметъра. По отношение на релефа, централната част е плоска. Гунтис Енинс предположи, че вероятно някои камъни от северната и източната част на формацията са могли да бъдат премахнати за домакински нужди.
Фигура: 3. Камъни от южната част на каменния комплекс Циравско-Дуналка
В резултат на проучването на каменния комплекс Циравско-Дуналки са преброени 106 камъка. На план (фиг. 4) на пръв поглед тяхното натрупване е някак хаотично, което може да изглежда, че при такава геометрично размита подредба не може да има астрономически направления, но това не е така. Ако погледнете отблизо, можете да видите няколко малки каменни кръга, симетричната ориентация на които съответства на кардиналните точки. И така, оста на централната каменна елипса е насочена към точката на залеза на хоризонта по време на лятното слънцестоене (азимут 319 °). Оста на симетрия на югозападната част на правоъгълника е насочена към точката на изгрева (приблизително 223 °), в деня на зимното слънцестоене. Няколко големи камъка по линия (фиг. 5) показват посоката на север.
Фигура: 4. Централна елипса на каменен комплекс Циравско-Дуналки
Фигура: 5. План на каменния комплекс Циравско-Дуналки. Показани са някои възможни астрономически направления, които са получени в резултат на палеоастрономически анализ.
Може да се твърди, че получените по този начин астрономически направления не са напълно точни, но все пак не може да се отрече ясното геометрично естество на скалното образувание. Днес въпросът за функционалното предназначение на каменните кръгове все още е отворен, както и защо те съдържат насоки към най-важните астрономически събития, свързани с календара. Разбира се, много е вероятно тези малки каменни кръгове да очертаят отделни гробни места, както е посочено в археологическата литература [6]. В този случай ролята на астрономическата ориентация в погребалните традиции на древните става ясна. В тази връзка каменният комплекс Циравско-Дуналки може да се счита за обект на изследване, който все още чака докосването на археологическите остриета.
В момента археологията и палеоастрономията имат общ път на научно сътрудничество, което в потока на човешката история ще помогне да се разгледат следите, оставени от човешкия ум.
бележки
1. За повече подробности вижте Jansons G. Pa tautas teikas pēdām. Рига: Zvaigzne. - 1971.3nr.; Urtans, Y. Изследователи, гранични камъни, корита / Y. Urtans. - Рига: Avots, 1990.-- 88 с.
2. Историята на Г. Енинс е включена в статията с неговото учтиво разрешение.
3. Valsts aizsargājamie vēstures un kultūras pieminekļi, dabas objekti un koki Liepājas rajonā. Liepāja 1987, 38. lp.
4. Cepītis J. Uzmanību: tautas astronomija // Padomju Students. 1988, бр. 17. - 3. lpp.
5. Kletnieks J. Megalītiska astronomija // Zvaigžņotā Debess. 1988 gada vasara 2.-15 lpp.
6. Graudonis J., Loze I. Apbedīšanas tradīcijas Latvijā pirmatnējās kopienas laikā // Arheoloģija un etnogrāfija. Р., 1970. - IX. - 36. lpp.
Публикувано от: Klētnieks, J. Akmeņu mīklas atminējumu meklējot / J. Klētnieks // Zvaigžņotā debess. - 1989. - № 123. - 23-26 lpp.
Преведено от латвийски от L. Jakubenok, V. Gushcha
Автор: Янис Клетниекс