Въпреки широкото използване на постиженията на науката и технологиите, в югоизточната част на индонезийската провинция Папуа се губи малка територия, където все още не е достигнат напредък. Мястото наподобява кът от каменната ера, населението на което се придържа към примитивния начин на живот
В началото на 70-те години на миналия век в централната част на остров Нова Гвинея холандските пътешественици откриват племе хора, живеещи в дървета. За да се предпазят от набезите на съседни племена, папуасите Короуаи построили жилища в джунглата на височина над 15 метра. Християнските мисионери успяха да сложат край на безкрайните войни между аборигенските хора. Повечето кланове са се настанили в средата, предлагана от европейците, и сега са доста приятелски настроени към непознати.
Въпреки това "небостъргачите" продължават да се изграждат.
Местообитанието на Короуаите е непристъпна зона между грапави планини и две големи реки. Населението на племето не надвишава хиляда души, а начинът на живот не се е променил от векове. Те не познават желязо, практически няма домакински прибори, използват каменни и костни инструменти за лов и работа и са въоръжени с лъкове и копия.
Племето се състои от няколко големи семейства, няма племенен водач или шаман. Друга причина за живот в короните на дърветата е страхът от пристигането на магьосници. През нощта цялото семейство, заедно с провизии и животни, се изкачва по стълбите от гъвкави лози до небесните жилища.
Промоционално видео:
Основният хранителен източник за Korowai е дървото саго. Всичко се използва за готвене - листа, плодове, дърво. Племето прави брашно с помощта на каменни мелници, след което се добавя към ястия от ларви, корени и плодове, към месото на дивите кози, дивите свине и рибите. Яйцата на бръмбарите, които понякога могат да бъдат намерени в гнили листа, се считат за специален деликатес. Пържат се и се сервират като основно ястие на празничен празник.
Короуаите мислят за бъдещето - определено ще засадят ново дърво саго на мястото на отсеченото. Прасетата са друг обект на безгранична любов и поклонение. Те се хващат в примка и опитомяват, с течение на времето дивото животно става напълно опитомено и действа като куче пазач. Те също носят неща и деца. Прасетата са толкова ценени в племето, че жените кърмят прасенца, а прасета, хванати да крадат, веднага се убиват.
Племето не носи дрехи. Жените се ограничават до въже и различни причудливи колиета от миди и глигани, а костите на прилепите са резбовани през носовете. Мъжете са истински модници. Единственото им облекло е пенисната обвивка. Освен това всеки мъж има поне два от тях - всекидневен и церемониален. Роклята „костюм“е украсена с козина и има най-причудлива форма, съответстваща на най-новите тенденции в местната мода!
Цялото племе Korowai постоянно пуши - жени, деца, мъже - сгъват цигари от листата и смилат без преставане.
Концепцията на семейство Короуи е доста примитивна. Всички жени от племето принадлежат на всички мъже. Освен това, само веднъж годишно, по време на цъфтежа на саговото дърво, е празнуването на сношенията - масово и всеобхватно. В същото време група млади момичета остава в племето, за което никой мъж не се преструва. Те са предназначени да бъдат дадени в брак със съседни племена, да бъдат принесени в жертва на духовете в близките празници (с други думи, да бъдат изядени).
Да, племето е развило канибализъм. Това явление съществува като ритуал: да ядеш враг, непознат, особено бял, означава да спечелиш своята смелост, сила, здраве, безсмъртие.
Срокът на живот в племето не е дълъг - мъжете са средно до 30 години, жените са малко по-дълги. Загубата на близки е голяма мъка за всички. традиционно жените отрязват фалангата на пръстите си в памет на починалия, а мъжете отрязват ухото си. Мъжете в племето често умират, защото някои жени остават напълно без пръсти в края на живота си.
Най-отличените и уважавани починали са мумифицирани, но това е много висока чест и рядко изпада. Обикновено труповете се оставят увити в листа на земята за диви животни.
Има много опасности, които очакват племето Korowai - ухапвания от отровни насекоми, рани и драскотини, които дълго време не лекуват в местния климат, ловни аварии. Но основната опасност са заразите, внесени отвън от мисионери и пътешественици. Убиват се от обичайния грип, рубеола, морбили, туберкулоза …
Техният малък свят може да умре от най-малкия шок. Но в същото време светът на Короуей постепенно се стеснява, цивилизацията напредва, унищожава джунглата в тропиците ….
Подобна архитектура за жителите на племето Короуи не е нищо повече от начин да се защитят от наводнения, насекоми и хищници, живеещи отдолу. Освен това местните жители смятат, че колкото по-висока е къщата, толкова по-недостъпна е за злите духове. Семействата живеят в къщи, броят на членовете на които може да достигне 12 души. Доста често заедно с тях хлябовете отглеждат всички домашни животни.
Нека прочетем какво пише пътешественикът Леонид Круглов за престоя си в това племе.
Исках да достигна до най-смелите кланове на племето. В мисионерското село Сенго намерих двама папуаси, които знаят английски, и ние тръгнахме на пътя.
Четири дни обикаляхме през пустата блатиста джунгла, докато един от водачите не забеляза хижа с дължина около шест метра и ширина два метра в края на гората. Нито една душа наоколо. Вътрешната страна е празна. Уморени, паднахме на бамбуковия под и заспахме …
Внезапно се събуди, точно над мен видях лицето на прегърбен старец в лежанка. Сива брада, разрошена коса и огромни бели очи - чичо Ай от съветската карикатура! Той ме изучи внимателно. Избутах спящите водачи отстрани. Те скочиха на крака, уплашили стареца, принуждавайки го да се скрие в неосветения ъгъл на къщата. След кратки разговори на местния диалект, непознатият се успокои. Както се оказа, чичо Ау, или по-точно Вунинги, е пазител на огъня от клана Сая. Семейството му е построило хижа, в която членовете на клана временно ще останат. Те ще се съберат след няколко дни за ритуала за изграждане на къща с дървета. Междувременно Вунинги донесе огън тук: пламъкът тлееше в малък разцепен труп, в който бяха вградени сухи листа. Ето как Короуей и други папуаси пренасят огън на дълги разстояния.
На следващия ден в хижата се бяха събрали тридесет души. Собственикът на бъдещата къща беше висок мъж, Они. Както ми обясниха, той имаше две причини за изграждане на ново жилище: първо, старото изпадна в неприятност и второ, те се готвеха да станат баща.
Според правилата собственикът на бъдещата къща е длъжен да организира угощение за всички присъстващи. Основното лакомство са ларвите на бръмбара на дърворезба. За да се запасят с тях, Они подготвиха няколко саго длани един месец преди церемонията - отсекли ги и ги оставили да изгният в блатото.
Всички членове на клана влязоха в гъсталака. Аз съм с тях. На място те отрязаха горния слой от една от легналите длани. Дебели бели ларви, дълги три или четири сантиметра, рояци отвътре. Короваите се зарадваха и веднага започнаха да ги ядат. Виждайки, че стоя настрана, те събраха няколко ларви в палмово листо и ми ги донесоха. Опитах се да откажа, но героят на повода се намръщи.
- Това е дъщерята на майката от сагата. Всеки, който ще построи къща, трябва да я изяде.”Той ми подаде една ларва, след като я откъснах от главата.
Сагата е основното дърво, използвано от Korowai за строителството. Следователно основното им божество е богинята на сагата. Да не ядеш ларвата означава да се откажеш от някакво примитивно общение и по този начин да обидиш племето. Почти си затворих очи, преглътнах „деликатеса“и за моя изненада отбелязах, че има вкус на гъба от свинско месо. Те ме потупаха по гърба одобрително.
Празникът продължи два дни. Вечер членовете на клана се събират около огъня, пушат лулите си и си разказват новините. Това беше подготовката за основната част от ритуала.
В ранната сутрин всички членове на клана отишли в гората. Мощни баняни с височина около 15 метра растяха в гъсталака. Но Короуаите ги подминаха и се приближиха до това, което беше поне два пъти по-високо.
„Това дърво е достойно за Они, най-силния в нашия клан“, казаха Уондингс. - Колкото по-силен е човек, толкова по-високо трябва да живее.
Тънките стволове на палмовото саго, обелени от кора, вече лежаха близо до банянското дърво. Явно бяха подготвени предварително. Няколко мъже грабнаха два ствола и се качиха нагоре по дървото. Останалите двама, използвайки меката кора като въжета, започнаха да връзват дебели клони, които бяха отсечени предварително към стволовете. Резултатът е стълбище с височина около 10 метра. На това ниво започна изграждането на обекта, което взех за основа на бъдещата къща: точно на дървото, Короуай плете настилка като сал. До нощната нощ работата приключи.
На другия ден, около обяд, открих, че вчерашният „сал в дърво“е само първата платформа. Втора по-малка вече се появи с 10 метра по-висока. Самите Короваи седяха почти на върха и отрязваха тънки клони, оставяйки само дебели клони, които трябваше да служат като основа на къщата.
До вечерта по-голямата част от Короуаите отидоха до хижата, но няколко мъже продължиха да работят. Двама души бяха на върха. Други две застанаха на платформите: единият - отгоре, другият - отдолу - и докараха стволовете на саго дланта нагоре, където сплетоха следващия „сал“- пода на бъдещата къща. Короуаите не си правеха почивки от работа дори през нощта.
Сутринта на третия ден къща се извисяваше на около 20-25 метра над земята. Той беше дълъг шест метра и широк три метра. Покривът е направен от палмови листа.
Щракнете за уголемяване
- Трябва да се изкачиш, няма да видиш такива къщи никъде. Имам "най-високата къща" в клана ", казаха Они и ме избутаха напред.
На второто кацане стълбите свършиха. Единственият начин да се изкачите до къщата беше висящ ствол на дърво саго със серифи като малки стъпала. Направих го с трудност.
„Така се предпазваме от външни лица“, обясни Они. - Краят на багажника е фиксиран само към тавана на къщата. Ако някой се опита да се изкачи, ще разбера веднага, когато видя, че цевта се люлее.
През дупка в пода влязох в жилището. Хижата, без прозорци или врати, беше доста мрачна. Светлината влезе през две малки дупки на покрива. Те, обясниха те, са направени така, че духовете на животните да могат да влязат и да напуснат къщата. Тогава според легендите винаги ще има просперитет.
Вечерта собственикът на къщата уби глигана. Пожар беше направен в подножието на дървото банян. Няколко души се събраха наоколо и изпяха нещо лирично.
Седнаха настрана с избраника си, усмихнаха се и погледнаха нагоре, където е новият им дом. Къщата на дърветата, която мъж построил за сина си.