Силно пиян З. срещнал 60-годишна жена. Попитах колко е часът. Погледна часовника си и отговори. И тя му направи забележка: толкова млад и пиеш толкова много. Тази фраза се оказа фатална за дамата. В психиката на млад мъж, изглежда, е работил превключвател и той моментално се е превърнал в дивак. Той грабна ножа, който носеше със себе си и намушка жената в стомаха. Тя се опита да тича. Но той я настигнал и започнал да хака нещастния гръб. Той скрил трупа в храстите и след няколко часа се върнал на местопрестъплението - вече трезвен и със шейна. Той внимателно отведе тялото на сигурно място, като го окосява и след това (извинявай за детайлите) с брадва и нож изряза част от гърдите, мускулите, бедрата и го сложи в раница. Връщайки се у дома, той замрази съдържанието на раницата, а след това вари, пържи и яде няколко седмици … От гледна точка на психиатрите, З. се оказа здрав.
Тази доста варварска история разказа Анатолий Ткаченко, който ръководи лабораторията по криминалистична сексология в сръбския Център за съдебна психиатрия. Според него за лекарите няма такова заболяване като канибализъм, но има определено поведение, което може да бъде причинено от съвсем различни причини и само понякога от психопатология.
Според Ткаченко съдебната психиатрия започва именно със случаи на канибализъм. През 1825 г., когато гладът избухна във Франция, една дама, която работеше като слуга, изчака господаря си да напусне къщата, уби и после свари и изяде детето си. Тъй като тя не прояви признаци на психическо разстройство, беше много трудно съдиите да вземат решение: поведението й изглеждаше твърде невероятно от гледна точка на общоприетите норми. След дълъг дебат съдиите все пак решиха, че тя е здрава и следователно е виновна.
Анатолий Ларенок разказа една особена история на този план в статията „В ледено пленничество“(„Труд“, 08.24.96). Главният герой на този материал, след като се раздели с хората след самолетната катастрофа, беше принуден да изяде две от децата си, които умряха от глад. Това обаче не й попречи да се омъжи отново в бъдеще, да роди отново и да води проспериращ семеен живот.
Има много известни случаи, когато затворниците, избягали от затвора, взеха другар с тях, за да го използват по-късно като средство срещу глад. Подобни сюжети, между другото, са отразени в творбите на Александър Солженицин и Варлам Шаламов.
Подобни истории, случили се през миналия век, принудиха учените да се справят сериозно с проблема. На първо място, те открили, че храненето на техния вид е широко разпространено в животинското царство. Чайките, например, ако гнездата им са по-близо от 1,5-2 метра един от друг, започват да използват пилетата си като храна. Всъщност природата на молещите се богомолки е надарила със страшна измама. Много често те ядат мъжкото право по време на копулация и по този начин получават храна за раждане на потомство.
Етнографските данни сочат, че канибализмът е бил широко разпространен сред древните хора. В някои африкански култури се среща и до днес.
Човечеството, цивилизиращо, постепенно се отърва от варварските нужди. В митологията на Древен Египет се казва, че бог Озирис има честта да изведе хората от "полудивото състояние, когато се ядат един друг". Известният психоаналитик К. Юнг смятал, че така наречените първоначални обреди на древните хора, символизиращи прехода от юношеството към зряла възраст, носят и елемент на осъзнаване и преодоляване на животното, канибалистично, всъщност, началото. Туземците на източноафриканското крайбрежие все още възприемат мъжете, които не са се подлагали на обрязване като полу-животни. Според тях има нещо подобно на съвременните психолози, които вярват: ако човек не е осъзнал своята животинска природа (което включва канибализъм),тогава в крайна сметка се оказва преобладаващ и е изпълнен с пробив в най-"неадекватните" форми. Смята се, че канибалистичните елементи присъстват в човешката природа, но в цивилизованата култура те не се реализират, но, така да се каже, са символизирани. Най-простият пример за символизиране е широко разпространеното обръщение към дете: "Толкова сладък, бих те изял …"
Промоционално видео:
Както показва практиката, дори хората с високи морални качества обикновено изпитват труден избор между неестествен канибализъм и желание за оцеляване. Чувството на глад се случва да спечели. В някои случаи психичното заболяване е причината, която хвърля човек „надолу“по еволюционната стълбица. Например много шизофреници са минали през центъра на сърби, убедени, че ако изядат човек, той ще придобие някои специални качества. Тоест, ръководени от същите мотиви като аборигените, които някога са яли адмирал Кук …
Но най-голямата опасност, според експертите, представляват хората около нас, които поради емоционалното си недоразвитие са напълно неспособни да видят в другите същите хора като себе си. Рисковата група включва бездомни хора, живеещи до нас, алкохолици. За много от тях линията, която разделя човека от животни, вече е пресечена.
Нека се върнем към Z. По принцип неговата патологична опасност за другите може да бъде „изчислена“по-рано, смята А. Ткаченко. Нашият „герой“е роден и израснал в неблагоприятно семейство, родителите му практически не са го отгледали. Изгонен е от шести клас заради академичен провал. Сред връстниците си той не се радваше на авторитет, рано започва да пие горчиво. Може би дори тогава той имаше силно чувство за собствената си малоценност и необходимостта да отвежда гнева си „към целия свят“към някого. Както самият той призна, още в юношеска възраст той обичаше да удушава котките, като първо ги вбесява. В същото време той обичаше да ги гледа в очите и „вижда как душата отлита“, докато изпитва „чувство на сила“.
Семейният живот се провали. Според съпругата му той никога не е работил никъде. Той донесе пари от майка си, които той изби от нея с юмруци и ги раздаде срещу заплата. Щом съпругът разбрал за това, веднага подал молба за развод. Е, Z. постепенно се превърна в неравностойно. Макар и с апартамент. С придружител за пиене щяха да хващат кучета, а след това да ги пекат и изяждат.
Съседите го характеризираха в трезво състояние като оттеглен, спокоен и дори мил, но веднага щом пиеше, започна: от време на време се появяваше на улицата напълно гол, тичаше „като животно“, клякаше на тротоара. Имаше епизод, когато той озлоби момичето с искането: „Дай ми черен дроб!..“Мисля, че дори диваците, които са видели подобна тема, нямаше да предизвикат съчувствие. Но нашите съвременници, до известна степен влизащи в контакт с него, някак си издържаха …
Хората като Z. не са толкова изолирани. Не се предприемат организирани мерки срещу тях. И следователно, за всеки случай, понякога си струва да зададете въпроса: дивак ли се крие в бездомник, който спокойно спи на вашето стълбище?
От книгата: „XX век. Хроника на необяснимото. Отваряне след отваряне „Николай Непомняхчи
