Ловът е един от най-старите човешки професии, играещ важна роля в човешката еволюция. Не бива да го разглеждаме единствено в светлината на здравните и фитнес дейности или разумното използване на възобновяеми природни ресурси. Има дълга история и съхранява националните традиции. Това е цял слой от нашата култура. Ловните сцени са изобразени в скалното изкуство, върху рогата на копитни животни и бивни на мамут, в медали и изобразителни изкуства, литература, легенди и митове. Последният включва и живота на светците - покровители на ловците.
Ако за моряците, рибарите и пътешествениците това е Свети Николай Чудотворец, то за ловците това е великомъченикът Трифон и свети Хуберт.
В православието светият великомъченик Трифон се счита за небесен покровител на ловците, който е изобразен да седи на бял кон с сокол в дясната ръка. Ловът с хищни птици, възникнал в древни времена, първо на Изток, по-късно е широко разпространен в Русия и в страните от Западна Европа. Преди широкото използване на пълен кучешки лов, той все още играеше съществена роля в живота на обществото. По-късно обаче ловът с хрътки започва активно да замества лов с хищни птици, което остава само привилегия на най-висшата придворна аристокрация.
Според легендата, светият великомъченик Трифон е роден през 232 г. в селянско семейство и в младостта си старателно помагал на родителите си по домакинската работа. Като младеж Трифон показа дарбата на вършещи чудеса: той изцеляваше и облекчаваше недъзите на хората, с речите си ги преобразяваше в християнската вяра, за което беше иззет и изправен пред съд. Той бил бичуван и подложен на много жестоки изтезания, но отказал да отрече Христос и да признае римските богове. За това е осъден на обезглавяване. Преди екзекуцията Трифон усърдно се помолил и помолил Господ да го приеме в своето царство. Внимавайки се за молитвата, Господ взе душата му и дори преди изпълнението на присъдата. Денят на паметта на Свети Трифон в Православната църква се чества на 14 февруари.
Въпреки широкото използване на кучешки и пушкови лов през 19 век, ловът с хищни птици продължава да съществува в Русия, особено в южната част на страната, където птици, зайци и лисици са били ловувани с тях. Сред любителите на такова забавление са били високо ценени големите соколи или гирфалкони. За да намерят хищна птица, отлетяла за плячка, към опашните й пера са прикрепени чифт леки и звънещи камбанки, а преди лов, те слагат качулка с капак със султан, прикрепен към върха на главата. Целта на качулката е да затвори очите на домашния любимец, така че да се успокоява по-бързо, да не се отклонява и да не бърза след плячка преди време. В точния момент соколарят, дърпайки султана, хвърля качулката и пуска хищната птица в преследване на играта.
Ако в православието великият мъченик Трифон се счита за покровител на ловците, в много страни от Западна Европа ловците и лесовъдите празнуват празника на св. Хуберт. Тези дни на ревера на връхните им дрехи и на техните шапки можете да видите емблемата под формата на еленова глава с кръст и блясък между рогата. Това изображение се нарича елен на св. Хуберт, носещ късмет в лова. Хората от католическата вяра, които обичат лова, смятат Свети Хуберт за свой покровител. Той е особено популярен в Полша, Белгия, Швейцария, Холандия и Франция.
Промоционално видео:
Това се потвърждава от много емблеми на ловни дружества, направени под формата на знаци, медали и възпоменателни знаци, изобразяващи еленска глава със свещен кръст между рогата. Невероятната красота и елегантност на разглежданите предмети от по-ранни времена е своеобразно чудо на медалното изкуство, направено с голям художествен вкус, често върху сребро и използване на различни емайли и технологии.
Според една от легендите Франсис Хубертус е роден през 656г. В младостта си той живее при двора на франкския крал, а по-късно се озовава в едно от кралствата в Северна Франция. Хюбърт беше фанатичен ловец и прекарваше цялото си свободно време в гората с хрътки, отлично работещи върху големи животни. Една сутрин, когато гони елен елен, той внезапно се обърна и изуменият ловец видя свещения кръст между рогата и след това чу Божия глас, който го призова да напусне светския живот и като служи на Господа, за да изкупва греховете си преди природата.
Тази среща драстично промени съдбата на ловеца и след дълги размишления той реши да вземе монашески обети и впоследствие се превърна в епископ, проповядващ в Арден и след това в Лиеж. Въпреки своя ранг, Хуберт от Лиеж продължава да се интересува от лов и отглеждане на диви ловни кучета. Той носеше любовта си към тях през целия си живот и във всички образи, които винаги стои до кучетата. След смъртта на епископ Хуберт през 727 г. църквата го канонизира и той става небесният покровител на лова, ходатайство на всички ловци и животни. В много европейски ловни клубове на 3 ноември се провежда празникът на св. Хуберт в негова чест, който според легендата защитава кучета, ловни коне и ловни птици от болести.
През 825 г. мощите на Свети Хуберт са пренесени от френския крал Луи в манастир в Арденската гора. Монасите, живеещи тук, винаги са били любители на лова и активно се занимават с развъждане на ловни кучета с добър инстинкт и невероятна здравина на работа. Те бяха много популярни сред ловците в Европа и бяха наречени кучетата на Сейнт Хуберт. Понастоящем повечето развъдчици на кучета смятат, че чистокръвната хрътка Сен Хуберт не е оцеляла и в Англия се отглеждат близкородни кучета - Bloodhounds, които перфектно работят върху кръвната следа.
В заключение трябва да се каже, че митовете и легендите за покровителите на ловците като част от културното наследство на народите в Европа са все още живи. Легенди за великия мъченик Трифон, свети Хуберт, както и за помощта им за ловци и ловни животни съществуват и днес. Смята се, че образът на героите на тези митове върху емблемите на ловни общества, значки и жетони носи късмет не само на ловците, но и на техните помощници (кучета, яздещи коне и ловни птици).
Между другото. Сент-Евстахий, който също е Плацид, беше генерал от армията на езическия император Траян, докато ловуваше, видял елен с кръст между рогата, или между рогата на елена образа на Спасителя, Който каза: „Плацид, защо ме преследваш, който иска твоето спасение? ?”, И се обърна (Евстахий беше неговото кръщелно име). Обвинен в принадлежност към християнството, той е лишен от всичко, включително жена си и двамата синове (също християни), но след известно време той отново е призован на активна служба, тъй като Траян трябваше да отблъсне нашествието на варварите. Отразена; съпругата и децата бяха върнати с очакването цялото семейство да се пожертва на идолите, а те ще го вземат и откажат. Траян заповяда да бъдат хвърлени на лъвовете, но те не ги изядоха и в резултат на това цялото семейство беше измъчено, като беше изгорено живо в бронзов бик. Свети Евстахий е един от Четиринадесетте Свети Помощници. Памет S. Eustachii et Sociorum Mm. - 20 септември, на изток - 2 ноември.
Съществува легенда, че при цар Иван Грозният (1533-1584 г.) любимият царски гирфалкон излетял по време на лов. Царът заповяда на соколаря Трифон Патрикеев да намери птицата, която е отлетяла, и го заплашва със смърт, че не изпълнява заповедта. Сокол Трифон обикалял околните гори, но безрезултатно. На третия ден, уморен от продължително търсене, той легнал да си почине, искрено помолил помощ от своя покровител, свети великомъченик Трифон. В сън той видя млад мъж на бял кон, който държеше в ръка кралски жирафон. Този младеж каза: „Вземете изгубената птица, отидете с Бога при царя и не тъгувайте за нищо“. Събуждайки се, соколарят видя жилкан, който търсеше на бор наблизо. Веднага го завел при царя и разказал за чудотворната помощ, която получил от светия мъченик Трифон. Скоро, на мястото, където е било видението на светеца, сокола Трифон Патрикеев построил параклис,и след това църквата в името на светия мъченик Трифон.
В момента главата на светия мъченик се съхранява в град Котор (Черна гора), в катедралата "Свети Трифон". Част от мощите са пренесени от там в Русия през 1803 година. През 1819 г. тази светиня е поставена в три реликвии в иконата на свети великомъченик Трифон, която е била в църквата, построена в негова чест. Сега тази икона е в църквата в чест на знака на Пресветата Богородица, на гара Рига в Москва, недалеч от мястото, където свети Трифон се яви на соколаря.
За справка:
В Киев, в Троящина, има църквата на свети великомъченик Трифон.
Свети Никола; Николай Приятният; Николай Чудотворец е християнски светец, архиепископ на Ликия (Византия). Почитан като чудотворец, считан за покровител на моряците, търговците и децата. В европейския фолклор тя е изобразена като образа на Дядо Коледа.
В древните биографии на Никола от Мирлики те обикновено се бъркали с Николай от Пинари (Синай) поради сходни детайли от биографиите на светците: и двамата живели през III-IV век, първоначално от Ликия, архиепископи, почитани светци и чудотворци. Тези съвпадения доведоха до погрешното схващане, съществуващо в продължение на много векове, че в историята на църквата има само един свети Николай Чудотворец.
Свети Николай е покровителят на моряците, към който често се приближават моряци, които са заплашени от потъване или корабокрушение. В съответствие с биографията, като млад Николай заминава да учи в Александрия и в едно от морските си плавания от Мира до Александрия възкреси моряк, който падна от парче кораб, скован в буря и се разби до смърт. От друг житейски инцидент Николай спаси моряк по пътя от Александрия обратно към Мира и при пристигането го заведе със себе си на църква.
Дори по време на живота си свети Николай става известен като биберон на онези, които са във война, защитник на невинните осъдени и избавител от ненужната смърт.
Има цяла катедрала на свети патрони. Дори една икона се нарича така. Тази икона се отличава преди всичко с факта, че е рисувана още през 21 век, през 2005 г. с благословията на Негово Светейшество Патриарх Алексий Московски и цяла Русия. В горната част на светото изображение има пет иконописни изображения на Пресвета Богородица. Това са Tikhvin, Kazan, Ozeryanskaya, "Sign" и Fedorovskaya икони, особено почитани от ловци и рибари.
Всеки от образите е свързан с истински доказателства за благодатната помощ на Небесната Царица. Малко по-долу, в молитвено ходатайство към Спасителя и Божията майка, са изобразени двадесет Божии светии, от древни времена считани за покровители на ловци и рибари: Св. и монасите Пафнутий Боровски и Варлаам от Керецки, великият мъченик Евстатий Плакис, мъченикът Трифон, Праведният Симеон Верхотурски, светият страстоносител цар Николай, блажения велик княз Александър Невски, великомъчениците Дмитрий Солунски и Георги Победоносец и княз Дмитрий Победоносец и княз Дмитрий Победоносец и княз Дмитрий Победоносец. …
И тук е представителят от езичниците
Зевана (Зевония) в славянската митология е богинята на животните, птиците и лова.
Тя беше изобразена в богато палто от невестулка, украсено с катеричка. Вместо епанча (връхни дрехи), върху нея беше хвърлена мечешка кожа, главата на звяра служи като шапка.
В ръцете си Зевана държеше изтеглен лък и капани, в краката й лежеха копие и нож.
Най-добрите ловни кучета бяха държани в храмовете на Зевана.
Ловците и ловците се помолили на богинята, като я помолили за щастие в лова, а след успешен лов те й донесли част от плячката си в знак на благодарност. В заключение трябва да се каже, че митовете и легендите за покровителите на ловците като част от културното наследство на народите в Европа са все още живи.
Легенди за великия мъченик Трифон, свети Хуберт, както и за помощта им за ловци и ловни животни съществуват и днес. Смята се, че образът на героите на тези митове върху емблемите на ловни общества, значки и жетони носи късмет не само на ловците, но и на техните помощници (кучета, яздещи коне и ловни птици).