Шести на Петър Велики - Алтернативен изглед

Шести на Петър Велики - Алтернативен изглед
Шести на Петър Велики - Алтернативен изглед

Видео: Шести на Петър Велики - Алтернативен изглед

Видео: Шести на Петър Велики - Алтернативен изглед
Видео: Пол в бане. Стяжка пола. Укладка плитки. Важные моменты! 2024, Юли
Anonim

От детството си Петър беше свикнал с джестери и джуджета, които бяха неразделна част от придворния живот. Хората от върха на руското общество често се превръщаха в джести. Разбира се, това в никакъв случай не бяха най-интелигентните, надарени и трудолюбиви представители на болярите. Избирайки клоунска позиция, те се ръководеха от желанието да получат заплата за томболерия, лакомия, пиянство и други дейности, приятни за много хора …

Но сред царските царевици имаше и умни, образовани хора, малко по-ниски от известния герой на романите на Александър Дюма „Графинята де Монсоро“и „Четиридесет и пет“от Шико - типичен продукт от западноевропейския придворен живот. Такива джезъри се славиха със способността си под прикритието на бууонерия да казват на монарсите не винаги приятни истини.

Вероятно такива „глупаци“от новото поколение за първи път се появяват на руския двор още от времето на цар Алексей Михайлович, който не е чужд на европейските тенденции. Петър Велики е имал такива буци.

Един от тях е княз Юрий Федорович Шаховский. Той не беше обикновен джистър, заемаше доста важни държавни постове. Като царски стюард изпълнява задачи в сферата на провеждането на монашеския орден под ръководството на болярина И. А. Мусин-Пушкин. А в щата Ингерманланд (от 1710 г. - Санкт Петербург) губернаторът А. Д. Меншиков носи високата титла на близък болярин. Но на честите празници, маскаради и веселие на Петър, той играеше ролята на шута.

Маскарад в Сената при Петър Велики
Маскарад в Сената при Петър Велики

Маскарад в Сената при Петър Велики.

Според мнението на княз Б. И. Куракин, Шаховский „не е бил малък ум и е бил читател на книги, само най-злият съд и пиян, и е извършил всички злодеи от първия до последния. И той направи това, че изобщо посети министрите на техните дела и след това на масата с Негово Величество, очевидно един от тях лаеше и упрекваше всичките им дела, чрез които каналът на Негово Величество ръководеше всичко.

Забележителна фигура в антуража на Петър I беше Вимени или, както той също се наричаше, Вименка. Истинското име на този родом от Франция остана неизвестно. Той е записан в състава на съда специално за длъжността на бит и е получил от суверена майстора титлата „Кардинал и принц дьо Вимене, цар на Самоед“. Прякорът му възникна от израза „ти мен“- любима поговорка на забавния „принц“, изкривен от чужд акцент.

Вимени произхождаше от благородно френско семейство и за сурови преживявания прекара много години в Бастилията, поради което понякога намираше безумие. Според чуждестранни посланици той пътувал много, притежавал е огромни знания и понякога говореше толкова интелигентно, че речта му, която показваше едва доловимо наблюдение, беше толкова забавна, колкото разговорът на най-интелигентния човек. Цар го харесваше заради идеите си, понякога екстравагантни, понякога благоразумни. Петър го оцени много високо.

Промоционално видео:

Неизвестен художник - портрет на Яков Тургенев, бит на Петър I
Неизвестен художник - портрет на Яков Тургенев, бит на Петър I

Неизвестен художник - портрет на Яков Тургенев, бит на Петър I.

Вимени умира от пиене по време на коледното тържество през януари 1710 година. Погребението му беше великолепно и в същото време не лишено от бугонически оттенък. Петър I, княз А. Д. Меншиков, генерал-адмирал Ф. М. Апраксин, брат му генерал-губернатор Казан П. М. Апраксин, канцлер граф Г. И. Головкин, вице-канцлер П. П. Шафиров и други важни лица, облечени в черни наметала, видяха покойниците, седнали на шейни на Самоед, впрегнати от елени и със самоеди на петите.

Покойникът е отведен в католическа църква в германската Слобода, където е погребан йезуит. "Трудно е да се опише - каза Юст Юл, - колко нелепо беше този траурен влак както на път за църква, така и на връщане."

Сред любимите струйки на Петър I беше португалецът Ян Д'Акоста, който в източниците често е наричан Лакост (виж портрет). Според повечето съвременници той произхожда от семейство португалски кръстени евреи. Френският консул Анри Лави пише, че „е роден в Сале в Берберия на испански родители“(276). Сале, сега в Мароко, беше по онова време голямо западноафриканско пристанище. Не е изненадващо, че младостта на Лакосте премина на морския бряг.

Лави съобщава, че Lacoste е доведен в Русия през 1717 г. от жителя на Хамбург на Петър I. По това време бъдещият скот е вече на около петдесет години. Френският консул отбеляза, че той "говори няколко европейски езика", "се радва на голяма благосклонност и придружава краля навсякъде; той е голям говорещ и често се шегува, за да забавлява краля."

Ян Д'Акоста (Лакосте), който е бил съдия при дворовете на няколко руски суверен, по рождение е португалски евреин, чието семейство след дълги скитания се установява в Хамбург. През 1717 г. Ян Лакост се преобразува в православието, губейки от Петър в спор, но моли за правото да бъде наречен „главният майстор“
Ян Д'Акоста (Лакосте), който е бил съдия при дворовете на няколко руски суверен, по рождение е португалски евреин, чието семейство след дълги скитания се установява в Хамбург. През 1717 г. Ян Лакост се преобразува в православието, губейки от Петър в спор, но моли за правото да бъде наречен „главният майстор“

Ян Д'Акоста (Лакосте), който е бил съдия при дворовете на няколко руски суверен, по рождение е португалски евреин, чието семейство след дълги скитания се установява в Хамбург. През 1717 г. Ян Лакост се преобразува в православието, губейки от Петър в спор, но моли за правото да бъде наречен „главният майстор“.

Петър I открои Лакост от свитата на своите буци и, както вярват изследователите, го назначи за началник в него. С него кралят можеше дори да води хумористични дискусии, включително по богословски теми. Един такъв случай се отразява в дневника на камарата на Холщайн Юнкер Берххолц:

„Чух спор между монарха и неговия жител Ла Коста, който обикновено възражда обществото… Въпросът беше в това. Ла Коста каза, че Светото писание казва, че "мнозина ще дойдат от Изтока и Запада и ще си легнат с Авраам, Исаак и Яков"; царят го опроверга и попита къде е казано. Той отговори: в Библията.

Самият император веднага се затичал към Библията и скоро се върнал с огромна книга, която заповядал да вземе от духовенството, като поискал Ла Коста да му намери това място; майсторът отговори, че не знае къде точно са тези думи, но че може да увери Негово Величество, че са написани в Библията. "Всичко е глупост, това не е там", отговори Петър на холандски."

Берчхолц не чуваше продължението на дискусията, тъй като беше разсеян от кралицата и принцесите, минаващи покрай нея. Но въпреки това той попита за този въпрос от експерти в Светото писание. „Бях уверен - пише писателят, - че Ла Коста е прав, че думите, които цитира, наистина са в Библията, а именно в Матей, гл. 8, чл. 11 и 12.

Народните легенди превърнаха Иван Алексеевич Балакирев в любимия джистър на Петър Велики, но това не е напълно вярно. Той става официално джистър много по-късно, по време на управлението на Анна Йоановна.

Л. К. Якоби. “ Пищери при двора на императрица Анна Йоановна. ” Фрагмент. Балакирев отгоре
Л. К. Якоби. “ Пищери при двора на императрица Анна Йоановна. ” Фрагмент. Балакирев отгоре

Л. К. Якоби. “ Пищери при двора на императрица Анна Йоановна. ” Фрагмент. Балакирев отгоре.

През 1830 г. в Русия се появяват "Анекдоти за Йестер Балакирев". Това, което се нарича „Анекдоти за джистър Балакирев“няма нищо общо с епохата на Петрина и личността на И. А. Балакирев, известната майсторка на Анна Ивановна.

Изследователите смятат, че те са базирани на сборник с немски истории за триковете на средновековните глупаци. Сборникът беше широко разпространен в Европа и беше преведен на руски в края на XVIII век, но получи нов живот в Русия, след като някой умен писател пренаписа „Анекдоти“, въвеждайки в тях някои от реалностите на Петър (по-точно - руски) реалност и свързване на „Анекдоти“с името на Балакирев.

В средата, която днес обикновено се нарича „широката читателска аудитория“, „Анекдоти“се радваха на огромна популярност: само през първите петдесет години те бяха публикувани не по-малко от седемдесет пъти. Може да се мисли, че те са сред най-четените национални публикации и заедно с популярни тиражи са пренасяни от панаири из цяла Русия.

Image
Image

Съдбата на истинския Иван Алексеевич Балакирев е много забележителна. Той е роден през 1699 г. в благородно семейство и вече в ранната си младост, като всички невежи благородници, е взет на военна служба в Преображенския полк, чиито задължения включват охраната на императорското семейство и дворци. По някакъв начин трансформаторският човек успя да се докаже и скоро беше записан в състава на съдебните служители.

Вкопчена в най-долната стъпка на служебната стълбица на съдебния отдел, сръчна, интелигентна и както казаха за такива хора през 18-ти век, "носещият" Балакирев придобива разпореждането на влиятелни личности в съда, сред които той е особено предпочитан от камергера и тогава любим на императрица Екатерина, съпругата на Петър I - Уилим Монс,

Чрез Балакирев, който играеше ролите на състезател, и ездач, и пратеник - с една дума, "неговият", "съседният" човек, Уилим Монс, типичен временен работник и освен това подкупник, извърши своите непристойни дела.

Когато през 1724 г. започва разследването на Монс, което завършва с мимолетно разследване, процес и екзекуция, Балакирев е сред важните свидетели, тъй като за подпомагане на Монс в неговите машинации той получава 60 удара с палки и е заточен на тежък труд.

Иван Александрович Балакирев
Иван Александрович Балакирев

Иван Александрович Балакирев.

Въпреки това, скоро, с идването на власт на Катерина I през 1725 г., той е освободен, а императрицата, не забравяйки услугите на доверения й любим, му предостави прапор на Преображенския полк. Той обаче не успя да направи военна кариера и по времето на Анна Ивановна беше записан в състава на джезъри, от които, както знаете, императрицата имаше много.

Свикнали сме с добре познатия стереотип: умен жадър седи в подножието на трона под формата на шеги „осъжда“и „излага“някого. Разбира се, в това има известна истина, но въпреки това в реалния живот беше много по-сложно - джезърите изобщо не се държаха така, че да "разклащат основите". Йестерите бяха незаменим елемент от институцията на „държавния смях“, който имаше древен произход и сложна структура.

Връзката „господар - джистър“, в която на всеки беше възложена роля, беше традиционна и стабилна по всяко време. На всички беше ясно, че майсторът не е глупак, че изпълнява определена „позиция“с ясно определена граница в отношенията с различни хора. Правилата на тази игра след включване включват както определени задължения, така и определени права.

Защитени от древното правило: "Няма глупост за глупак", той наистина би могъл да каже нещо безпристрастно, но би могъл да страда за това, ако надхвърли границите, определени от суверена. В системата на неограничена власт ролята на такъв човек, който имаше достъп до суверена, беше много значимо. Те се страхували да не обидят майстора, защото се смятало, че суверенът може да говори през устата му.

Image
Image

Петър I преминава през руската история, заобиколен не само от талантливи съратници, но и от пияни, гримасни джерси, много от които принадлежат към върха на благородството. Датският пратеник Just Juhl припомня една от типичните партии на царя.

„С него имаше няколко боляри и принцове, които той държеше като бидери. Те викаха, викаха, тръбиха, свиркаха, пееха и пушеха в самата стая, където беше царят …

Сред тях имаше двама заекници, които царят взе със себе си за забавление: бяха много смешни, когато заекваха, заекваха в разговор помежду си и не можеха да изразят мислите си един към друг …

Следобед, между другото, се случи следният инцидент. Масата все още не беше изчистена. Кралят стоеше в чат с някого. Внезапно един от бусачите се приближи до него и умишлено издуха носа си покрай самото лице на краля в лицето на друг жадър. Царят обаче не обърна внимание на това “.

Това е от такава компания и беше Балакирев. Като джистър той не се различаваше и очевидно славата му се дължи единствено на историята с Монс.

Сватбата на царското джудже Яким Волков и джуджето Царина Прасковя Федоровна на 14 ноември 1710 година. Тази фънки сватба имаше за цел да се разведе в Русия, порода джуджета
Сватбата на царското джудже Яким Волков и джуджето Царина Прасковя Федоровна на 14 ноември 1710 година. Тази фънки сватба имаше за цел да се разведе в Русия, порода джуджета

Сватбата на царското джудже Яким Волков и джуджето Царина Прасковя Федоровна на 14 ноември 1710 година. Тази фънки сватба имаше за цел да се разведе в Русия, порода джуджета.

Но литературната му съдба се оказа по-щастлива. В „Анекдоти“той се появява пред читателя като умен, остроумен, находчив човек, който при необходимост може да „отърси“хамса, да забавлява обществото, да намери оригинален изход от трудна ситуация. Явно именно това привлече вниманието на читателите към образа на юнака Балакирев.

Разбира се, сега „Анекдоти“се четат по различен начин, отколкото в миналото: ние по-скоро подхождаме към тях като към литературен паметник на отминала епоха, въпреки че някои романи не ни оставят безразлични дори сега. И накрая, най-важното. Четейки „Анекдоти“, ние не само се усмихваме на хитростите на хитрия майстор, но и го съжаляваме.

Една от кратките истории разказва как джистер, бягащ от ядосан владетел, се крие под влака на Катрин. Това означава, че думата - единственото отбранително, но много крехко оръжие на майстора - не му помогна, шегата не беше толкова разбрана, правилото: „Няма дузпа за глупак“- не работи и известният клуб висеше над главата на Балакирев.

От „Анекдоти“виждаме колко време понякога Балакирев разработва цяла система от действия и тиради и всичко това, за да изведе великия цар от мрачен реверанс, който трябва спешно да бъде разсеян, иначе всички около него ще се изгубят. И въпреки че „Анекдотите“възпроизвеждат ситуации, характерни за живота на съдилищата на монарси от всички времена и народи, въпреки това - волно или неволно - съставителят на „Анекдотите“отразява атмосферата, характерна за двора на Петър.

Image
Image

Ужасният гняв на автократа - бащата на Отечеството, който сам знаеше границите на своята власт и своето всемогъщество, беше тъжна и неизбежна реалност на времената, в които е живял истинският Балакирев и измисленият му образ.

С указ на Екатерина I Балакирев получава правото да притежава бившите имения на царетата Касимов, чин лейтенант на Житейската гвардия и званието „Цар на Касимов“. През 1740 г. Балакирев поиска отпуск, за да отиде в селото и, възползвайки се от смъртта на Анна, реши да промени професията на джистър на по-спокойна професия на собственика на земята. Човек трябва да си помисли, че по това време той не е бил беден.

Иван Балакирев умира през 1763 г. на същото място в Касимов. Гробът му се намира зад олтара на църквата "Свети Георги".

Публикувана под неговото име от К. А. Полев „Сборник с анекдоти на Балакирев“е сборник от вицове и анекдоти, принадлежащи на различни лица. Те са взаимствани от колекция от клоунски шеги от различни страни, преведени от немски от Василиев през 1780г. Колекцията Балакирев от шеги е публикувана за първи път през 1830 г., през 19 век е препечатвана повече от 70 пъти.

Името Балакирев се е превърнало в домакинско име за всеки весел другар, шегаджия и пр. Явно за това е улеснено самото фамилно име - Балакирев, съгласуван с глаголите „шега“, „балакат“(диалект.), Тоест да се говори, да се говори.