Хуманитарните науки често се считат за науки от миналото, не в смисъл, че те не са ни нужни сега, а във факта, че огромен слой от философия и история на езика е останал в миналото и днес претърпява не толкова драматични промени като сферата на науката и технологиите. Повечето от хората, които вярват в съществуването на бъдещето, вярват, че животът им ще бъде тясно преплетен с напредналите технологии. Следователно броят на кандидатите за хуманитарни факултети намалява и научните съветници често намаляват значението на хуманитарните науки за пазара на труда.
Но основното е, че науката и технологиите са насочени към подпомагане на хората. Интерфейсът между хората и напредналите технологии е границата, в която хуманитарната гледна точка е от съществено значение.
Има ли място за „хуманитарни науки“в бъдеще?
Преди 30 години на Запад разработването на тясна експертиза беше ключът към професионализма. Производителят на кожени обувки с подметка от каучук трябваше да знае всичко за изработката на кожа и каучук във формата на обувки и нямаше време за периферно обучение.
Тези, които не послушаха този съвет, станаха носители на интердисциплинарни перспективи и съвременни иновации. И днес те декларират, че в бъдеще ще видим интеграцията на хуманитарните науки в солидна наука и технологии. Академичните изследвания за взаимодействието между хората и машините ще подмладят дисциплините, които са станали неактивни и ще свържат хуманитарните науки с нашето бъдеще, а не с миналото.
Няколко примера идват на ум. На първо място, това са изследвания по темата за етиката. Има големи етични въпроси относно генното инженерство: Какви промени в генетичния процес на човека трябва да направим? Трябва ли да създаваме у хората качества, които обществото иска да види в тях?
Друга област е свързана с последиците от събирането на големи данни: как да използваме огромния обем информация, който хората събират ежедневно и да я анализираме в интерес на психологията и социалните науки? Можем ли да използваме тези данни за изграждане на компютърни модели, които могат да предскажат човешкото поведение за информиране на политически или политически решения?
Промоционално видео:
Последните разработки в областта на роботиката, изкуствения интелект и машинното обучение са насочени към основните философски въпроси: какво е съзнанието? Има ли свободна воля?
Съществуват и екзистенциални въпроси относно целта на човешкия живот: Ще заменят ли роботите и ИИ човешкия труд във всички посоки - от строителни площадки до научни изследвания? Как бъдещата икономика ще се приспособи към нова реалност, в която хората ще трябва да работят по-малко? Ще се пенсионират ли хората завинаги? Ако е така, какъв ще бъде смисълът им в живота?
И ще има основни въпроси дали човешкото творчество в изкуството или науката е уникално или може да бъде възпроизведено с машини. Ще бъдем ли в свят, в който AI ще бъде използван за създаване на изкуство или неочаквани научни открития? AI вече се програмира, за да замести лекарите, когато предписват лекарства за пациенти с известни симптоми, но трябва ли компютрите също да вземат решения за лечение? И ако AI допуска грешки, които вредят на хората, трябва ли разработчиците на софтуер да носят юридическа отговорност или алгоритмите за самообучение трябва да се считат за независими от техните човешки създатели?
Социалните медии вече извеждат на преден план обществения дебат относно неприкосновеността на данните: как можем да защитим поверителността си в бъдеще на информационните технологии? На кого трябва да бъде разрешен достъп до данните? Как да смекчим загубите от неочаквани течове?
Не е трудно да си представим как древните гърци биха се вписали в съвременната наука и техника. Без съмнение Аристотел би бил очарован от космологията на Големия взрив. Аристарх от Самос би бил възхитен от най-новите открития на екзопланети. Зенон Елейски се заинтересува от възможността да включите машината с помощта на приложението Apple Watch. Сократ би критикувал стадовия манталитет на социалните медии.
Философи, социолози, психолози и художници ще участват в бъдещото развитие на технологиите за по-добро задоволяване на човешките нужди и ценности. Хуманитарите ще са необходими, защото технологията надхвърля конвенционалните концепции за желязо и силиций.
Иля Кел