Древните църковни легенди казват, че по време на кървавите гонения на християни в Римската империя много привърженици на новата вяра се разпръснаха по света в търсене на убежище. Веднъж няколко от тези изгнаници, стигнали до донските земи, решават да се заселят тук - тези места много напомнят пейзажите на светата Палестина. Скоро са построени първите християнски църкви в пещерите на местните креда планини, които приютяват заселници от набезите на номадите. Легендата гласи, че векове по-късно на това плодородно място е основан Костомаровският манастир за Свети Спасител, който сега е една от най-значимите светилища на Воронежска област.
Люлка на руското православие
Заключението, че пещерните храмове на манастира Костомаровски са основани в зората на християнството, дойде от археолога-любител Д. М. Струков, откривайки, че тяхната структура съвпада с изненадваща точност с подземните структури в Кападокия, които дълго време са служили като убежище на първите съмишленици на Исус Христос. Официалната наука обаче твърди, че Донските пещери започват да се „заселват“през VIII-X век, когато по време на иконоборството много монаси и свещеници избягали тук от Византийската империя в търсене на подслон, недоволни от политиката на монарсите. Благодарение на техните трудове в основите на креда Divas (външни стълбове) се появяват входове в пещерни храмове и килии, а от тук християнската вяра започва да се разпространява в цялата руска земя. Но след няколко века, поради постоянните набези на номадите, донските земи изпаднаха в пустота, т.е.и наново най-старият манастир е възроден през 17-ти век, когато тук се заселват беглеци Мало руснаци, които не признават обединението.
Изненадващо, манастирът Костомаровски Спаски става широко известен на руските вярващи едва в края на 18 век. По онова време той се е смятал за скейт на Белгородския манастир и в строгите си, мънички, влажни подземни клетки монасите-отшелници извършвали духовния си подвиг.
Подземни светилища
Днес Костомаровская манастир е женски манастир, а също така често се нарича център на руска Палестина. Манастирът получил такъв прякор, тъй като от незапомнени времена местата, прилежащи към него, носят древни библейски имена - Табор, Кидрон, Гетсимания, а там дори има своя Голгота с поклоннически кръст. Най-интересните и загадъчни светилища на манастира обаче са скрити под земята, където през вековете са изградени наистина великолепни структури.
Промоционално видео:
Основният храм на манастира Костомаровская е Катедралата на Спасителя, не направена от ръцете, разположена в древна пещера. Входът към него е в подножието на два тебеширни стълба, свързани от стара камбанария. Трудно е да се повярва, но просторният страничен параклис на тази църква, сводът на който се крепи на 12 високи тебеширни колони, може да побере две хиляди души наведнъж. Изглежда защо един малък манастир се нуждае от толкова просторна стая? Оказва се, че самата история тук „нареди мелодия“. Преди няколко века храмът е бил укрепен застава в случай на неочакван набег. Входът към него беше надеждно укрепен, имаше и кладенец и таен проход, водещ отвън.
Сега служби в Спасителната църква се провеждат само в топлия сезон, с изключение на празниците Коледа и Богоявление, през зимата богослуженията се провеждат в новата наземна църква на Пресвета Богородица, чието изграждане е завършено в края на миналия век.
Вторият страничен олтар на храма, посветен на Вера, Надежда, Любов и майка им София, има по-„скромни“размери. Известно е, че монасите-отшелници са го построили и работата по подреждането на тази част на катедралата не спира дори в съветско време.
Трябва да кажа, че външният вид на подземните храмове на манастира се променя днес. Така църквата на Серафим Саровски, основана в началото на XX век, е завършена преди няколко десетилетия. Казват, че след освещаването на храма през 2005 г. отец Серафим се появява тук пред сестрите на манастира повече от веднъж, сякаш показва, че харесва новата светиня, посветена на него.
Трябва да се отбележи, че стените на всяка подземна църква са украсени с уникални икони, издълбани директно в тебешировата скала. Освен това днес са направени много нови изображения.
Екзекутираната Богородица
Основната светиня на манастира се съхранява и в Спасителната църква - иконата на Валаамската Божия майка, подарък от император Александър I. Преданието гласи, че докато е бил в Костомаровския манастир, суверенът е обърнал внимание на влажността на подземните църкви и затова, връщайки се в Санкт Петербург, той е поискал доставчик на икони за императорския двор В. В. Шокарев да напише специално изображение - върху метал. Монасите съкровиха и много се гордееха с този дар, но в ерата на войнствения атеизъм всичко се промени. При първия опит за затваряне на манастира през 1922 г. един от комисарите в пристъп на гняв изстреля шест куршума в изображението. Вандалът се насочи към лицата на Божията Майка и Детето, но по чудо нито един от изстрелите не достигна целта. По-късно иконата, скрита в една от пещерите на манастира, премина през смутни времена и след откриването на манастира през 1993 г. отново беше пренесена в Спасителната църква.
През 2001 г. иконата показа първото си чудо на монахините и енориашите - върху нея се появиха няколко капки кръв, след което изображението беше покрито със стъкло, за да може по-удобно вярващите да се прилагат към него. Днес монашеската хроника изброява много чудеса, създадени от тази икона, в допълнение, те казват, че тя може да даде знаци за бъдещето. И така, ако искрено вярващ човек се моли на образа и се обръща към него с молба, той трябва внимателно да погледне лицата на Девата и нейния Син. Любезните и любезни усмивки на устните им обещават благоприятен изход от делото и ако Майката Божия внезапно „се намръщи“, тогава питащият трябва да се откаже от идеята си.
Пусни ме, баща, грехове …
Освен църкви, в подземията на манастира има още няколко почти легендарни структури. Една от тях е Пещерата на покаянието, която беше позната в цяла Русия преди сто години. Тази структура е дълъг подземен коридор с дължина 220 метра. Той води до малка клетка и, приближавайки се до нея, става забележимо, че сводът на коридора се спуска все по-ниско и по-ниско. Факт е, че преди 1917 г. грешници от цялата страна дойдоха в Пещерата на покаянието, за да облекчат душите си. Преминавайки към изповедта на стареца-затворник, посетителите вървяха с наведени глави и прекрачиха прага на килията му, като се наведеха в дълбок поклон. Смятало се, че покаянието в манастира Костомаров спасява човек от най-страшния грях и за това дори благородни господа упорито издържали наложеното им тежко покаяние, т.е.която най-често се състоеше от тежка физическа работа в храма.
Някои от монасите, приели изповед, живееха в така наречените обители - мънички подземни килии, от които в манастира са оцелели само трима. Днес е трудно да се повярва, че отшелниците почти никога не са напуснали мястото си на "аскетизъм". Те получавали храна през малки прозорци на вратите на килиите, където вярващите и поклонниците изпращали бележки с молби да се молят за себе си и своите близки. Трябва да се каже, че в околностите на Костомаровския манастир все още се носят слухове, че най-непоколебимите схеми във вярата не са напуснали манастира, след като е бил затворен по съветско време. Знаейки, че могат да бъдат разстреляни за неподчинение на новите власти, отшелниците намериха убежище от преследвачите в далечните пещери, непознати от бездействащите хора, където носеха духовните си подвизи до смъртта си. Това се потвърждава от разказите на жителите на село Костомарово, общ.който през 50-60-те години на миналия век няколко пъти през нощта вижда фигурите на монаси в одежди и заострени шапки, скитащи близо до манастира.
Списание: Тайните на 20 век №46, Елена Муромцева