В началото на 18 век княжеството Траванкор се формира в югозападната част на Индийския субконтинент. В продължение на много векове натоварени търговски пътища минавали през нейната територия. Европейските търговци на пипер, карамфил и канела се появяват тук през 16 век, след като каравелите на португалския Васко да Гама отплуват тук през 1498 година.
Чуждестранните и индийски търговци, които идвали в Траванкор за подправки и други стоки, обикновено оставяли щедри предложения на бога Вишну, за да получат благословия за успешна търговия от висши сили и в същото време да привлекат благоволението на местните власти. Освен дарения, храмът съхранява злато, получено от европейски търговци в заплащане за подправки.
През 1731 г. е построен един от най-могъщите владетели на Траванкор, Раджа Мартанда Варма (управлявал през 1729-1758 г.), в столицата на Тривандрум (сега наричан Тируванантапурам - столицата на сегашния индийски щат Керала), величественият храм Падманабхасвами.
Всъщност един от 108 манастира на Вишну е тук от 3 век пр. Н. Е. е., а през XVI век се намирал храмовият комплекс. На същото място Раджа изградил гопурам - основната седемредова кула на храма, висока 30,5 м. Тя е украсена с много статуи и скулптури, всяка от които може да се счита за истински архитектурен шедьовър.
Вътре в храма води дълъг коридор с колонада от 365 красиви гранитни колони. Повърхността им е изцяло покрита с дърворезба, което е пример за истинското умение на древните скулптори.
Основната зала на храмовата сграда е украсена със стенописи, изобразяващи различни мистични истории, и е предназначена за съхраняване на главната светиня: уникална статуя на Padmanabhaswamy - формата на Вишну, която е в поза Анананхасаянам, тоест във вечен мистичен сън.
Промоционално видео:
Скулптурното въплъщение на върховния бог лежи върху гигантската хилядоглава змия Ананта-Шеше - кралят на всички гадости. От пъпа на Вишну расте лотос с Брахма, седнал върху него. Лявата ръка на статуята е разположена над камъка lingam, който се счита за най-важната форма и изображение на Шива. Седнали до него са съпругите му: богинята на Земята Бхудеви и богинята на късмета Сридеви.
Статуята с височина 5,5 м е построена от 10 008 Шалаграмашил (свещени камъни) и покрита със злато и скъпоценни камъни. Може да се види от трите порти на храма - през някои се виждат стъпалата, през други - тялото, а през трети - гърдите и лицето. В продължение на няколкостотин години преки потомци на Раджас от Траванкоре управлявали храмовия комплекс и били попечители на земното имущество на Вишну.
Преди няколко години обаче се оказа, че и величественият храм, и великолепната скулптура са само видима част от богатството на Падманабхасвами. Освен това над провинция Керала висеше древно проклятие.
Факт е, че през 2009 г. известната индийска юристка Сундара Раджан написа петиция до Върховния съд на Индия: той поиска отварянето на складовете на храма Шри Падманабхасвами, които бяха запечатани преди повече от 130 години. Адвокатът се притесни, че без подходящ надзор и счетоводство съкровищата могат просто да бъдат разграбени. Раджан, като бивш полицай, посочи неприемливо лошата сигурност на храма.
Местните полицаи потвърдиха думите му: полицията в Керала няма нито техническите средства, нито опита да защити такова богатство. "Трябва да инсталираме лазерни аларми, системи за видеонаблюдение и други съвременни системи за сигурност, но нямаме такива", заяви полицаят.
През февруари 2011 г. съдът постанови, че Сундар Раджан е прав и нареди на държавата да установи подходящ контрол върху храма, за да осигури необходимата защита на ценностите, съхранявани в неговите складове. Според съдебното решение историческият паметник е прехвърлен под юрисдикцията на правителството на щата Керала.
Разбира се, осемдесетгодишният Утрадан Тирунаал Мартанда Варма, потомък на Раджа Траванкор и храмовия попечител, обжалва Върховния съд. Аристократът каза, че специален закон, приет след като Индия получи независимост, му дава пълна власт да контролира храма.
Освен това той настояваше, че Раджас от Траванкоре отдавна са свещеници на бога Вишну, което им дава право да управляват храмовата собственост. Върховният съд обаче не е съгласен с аргументите на ищеца и отхвърли жалбата с мотива, че раджите през 21 век вече нямат специален правен статут и се считат за обикновени граждани на Индия.
Въпреки гнева на вярващите, които вярвали, че ограбването на боговете не е позволено на никого, включително на властите, специална правителствена комисия изпълнява решението на Върховния съд и отваря храмовите кешове, за да направи опис на ценности.
Това, което беше открито вътре в петте тайни подземни стаи, шокира целия свят: сандъци с около 1 тон златни монети, 1 тон златни кюлчета и бижута, торби с диаманти и други скъпоценни камъни.
В един от сводовете те намериха корони, инкрустирани с изумруди и рубини, златни колиета, златна верига с дължина 5,5 м, 36-килограмово златно "платно", редки монети от различни страни, както и невероятна статуя на бога Вишну, лежаща на змията Ананта-Шеше, направена изработен от чисто злато и с височина 1,2 m.
По предварителни данни намерените съкровища се оценяват на почти трилион индийски рупии, което е повече от 20 милиарда долара златен еквивалент. Това е повече от бюджета на целия столичен квартал Делхи!
Според индийски археолози и изследователи те нямали представа колко впечатляващо ще бъде намереното съкровище. Естествено, държавното правителство предприе безпрецедентни мерки, за да осигури безопасността на намереното съкровище. Повечето от държавната полиция бяха въведени да ги охраняват. В самата църква спешно бяха инсталирани алармени и камери за наблюдение.
След това индусите бяха завзети от истинска мания: грабвайки металотърсачи или въоръжени с чист ентусиазъм, тълпи от „поклонници” хукнаха към храмовете - какво ще стане, ако някъде другаде има такива съкровища? Тези, които никога не са се отличавали с благочестие, също се втурнаха към „къщите на боговете“.
Всички знаят, че от древни времена заможните семейства на Индия щедро даряват бижута на храмове; освен това съществувало обичай да се скрива градската хазна в храмовете по време на войни и граждански раздори. Но свещените сгради в Индия винаги са били неприкосновени и не всички индуси са се втурнали в търсене на съкровища - вярващите се ужасяват от действията на "хулите" и твърдят, че боговете няма да простят да нахлуят в домовете им.
В същото време интригата около храма Падманабхасвами продължава да се разгръща. В крайна сметка бяха отворени само пет хазна. След това те щяха да открият последното от шестте подземни складове, където, както се смята, се намира най-ценната част от съкровището.
Проклятията, заплашени от свещениците на Вишну, обаче, спират висшите служители на Керала да предприемат решителни действия. И най-яркият пример за факта, че е неразумно да се отхвърлят заплахите на свещениците, беше мистериозната смърт на инициатора на светотатството.
По-малко от седмица след откриването на съкровищата седемдесет годишният Сундар Раджан внезапно почина, според официалната версия, от треска. Физически силен мъж, който никога досега не се е оплаквал от здравето си, внезапно почина и аутопсията не установи точната причина за смъртта му. Разбира се, много индийци не вярваха на докладите в пресата и разглеждаха смъртта му като наказание на Вишну за нарушен сън.
Потомъкът на владетелите на Траванкор също няма да се предаде. Той обяви, че ще се бори за неприкосновеността на последния кеш със съкровища на храма Падманабхасвами. Този кеш не е отворен едновременно с пет други стаи, тъй като е запечатан със специален „знак на змията“, който охранява останалата част от Вишну. И дори не става въпрос за съкровищата, които се съхраняват там.
Има легенда, че в стаята, запечатана със "знака на змията", се съхранява един вид неприкосновен резерв на храма на Вишну. Забранено е да се докосват до съхраняваното там злато и бижута.
Само в най-крайния случай, когато съдът на княжеството и хората, живеещи в него, е поставен на косъм, след специална церемония свещениците ще могат да отворят вратата към хазната, която се пази от огромна триглава кобра с рубинени очи. Онези, които се опитват да влязат в подземието без разрешение, ще бъдат изправени пред ужасна смърт.
Казват, че някъде в края на 19 век британците, които след това се почувствали пълни господари в Индия, въпреки всички предупреждения на раджата и жреците, решили да влязат в забранената хазна. Но те не успяха да направят това.
Смелите хора, които влязоха в тъмницата с факли и лампи, скоро изскочиха с диви викове. Според тях гигантски змии се нахвърлили върху тях от тъмнината. Нито острите кинжали, нито изстрелите не успяха да спрат разгневените влечуги. Няколко души бяха ухапани от отровни същества.
В страшни мъки богохулците, посегнали на съкровищата на Вишну, загинали в обятията на своите другари. Никой друг не посмя да повтори опита им да влязат в забранената килерче.
Така заветната врата все още не е отворена. Един от служителите на храма дори даде под клетва свидетелство, че е невъзможно да се отвори „вратата със змия“- това обещава на всички безброй неприятности. Върховният съд постанови, че последният запечатан свод няма да бъде отворен, докато местните власти гарантират, че храмът е безопасен и здрав, а съкровището е правилно оценено и пазено, документирано, заснето и професионално приписано. Както обаче съдиите отбелязаха, това все още не е направено дори за вече откритото богатство.
Междувременно главните съдии се занимават с древни магии, историците и обществеността спорят кой сега притежава съкровището и какво да прави с него. Проректор на университета. Махатма Ганди в Керала Раджан Гурукал е сигурен, че независимо от това дали това съкровище е било княжеско или храмово съкровище, това е уникално археологическо съкровище, което е на няколкостотин години.
"И всеки археологически обект принадлежи на нацията." Всъщност, на първо място, храмовото съкровище има голяма стойност като източник на информация за обществото на средновековна Индия и не само, тъй като съкровищата, особено такива големи, могат да съдържат монети и бижута, натрупани за доста дълги периоди от време. Гурукал е сигурен, че държавата трябва да се ангажира с опазването на намерените исторически и културни обекти и призовава за изпращане на съкровището в националния музей.
Но бившият ръководител на Съвета за археологически изследвания Нараян каза пред пресата, че правителството, напротив, не трябва да се намесва - съдбата на съкровището трябва да се реши от храмовия съвет. В противен случай това ще бъде посегателство върху частната собственост.
Индийските интелектуалци, включително бившият съдия на Върховния съд на Индия Кришна Айер, предлагат да се използва богатство за благото на обществото: 450 милиона души живеят под прага на бедност в страната.
„Дали намерените съкровища са наказание или благословия за един от най-бедните индийски щати, времето ще покаже. Едно може да се каже със сигурност: за властите на щата Керала парите определено не биха били излишни “, заяви германският седмичник Der Spiegel.
В същото време членовете на индуистките общности настояват да се съхранят съкровищата на едно и също място, се казва в статията. И един от тях дори заплаши с акция на масово самоубийство, ако ценностите бъдат извадени от църквата. Разгневените индуисти твърдят, че само потомците на махарадите, които пазят съкровищата на храма, могат да решат какво да правят с тях.
Въпреки това, държавният глава на държавата Оммен Чанди вече обеща, че всички ценности ще останат във владението на храма. Той добави, че по този повод текат консултации с потомците на владетелите на Траванкоре и главния свещеник на храма.
От друга страна, много храмове слагат съкровищата си в банката (например храмът Tirumala Venkateswara, разположен в източната част на страната, съхранява една трета от трите тона злато в банката). Други активно инвестират в образование и култура, изграждат училища.
Лицата, които се интересуват особено от съдбата на съкровищата, които изобщо не са били изненадани от това, което е намерено в тайните складове, са княжеското семейство на Travancore.
"Ние сме само изненадани, че бяхме толкова изненадани", каза Мартанада Варма в интервю. „Всички знаеха, че нашето семейство е богато и е дало злато на храма в продължение на много векове.“В същото време принцът избягва да отговори на въпроса дали семейството му е готово да предаде част от намерените съкровища за обществени нужди: „Всички отговори трябва да бъдат дадени от Върховния съд. Чакаме решението му “.
Междувременно корта играе за време, бижутата са в древни храмове. Не се вземат предвид от никого, те бавно се раздробяват, изчезват. Често артефактите се заменят с римейки, а оригиналите се съхраняват някъде в частни колекции.
Единственият начин да се спре това е да се поставят храмови паметници и съкровищници под контрола на централните власти, смятат мнозина в Индия. Всъщност за това говори адвокатът и бивш полицай Сундара Раджан, който започна историята с отварянето на храмовите кешове и умря или от треска, или от гнева на Вишну.