Русия е уникална страна. Хората от различни вероизповедания спокойно се разбират в него, но въпреки това е необходимо да се признае безусловната истина - Русия е създадена от православието. Известните проповедници Кирил и Методий дават на славянските народи общ писмен език. Православните традиции са влезли здраво в културата на жителите на Русия, органично се сливат с езическите традиции. Разпространението на православната вяра се улеснявало от множество скетове, манастири, пустини, които винаги са били убежища на вярващите. В същото време някои манастири започнаха да изпълняват функциите на места за лишаване от свобода на хора, нежелани от властите …
През цялата история на Русия много манастири са имали помещения в затвора. Затворниците бяха не само онези, които църквата считаше за свои идеологически врагове, но и онези, които се противопоставиха на автокрацията и за премахването на крепостното право. Задържането на виновните в манастирите беше най-тежкото наказание, което православната църква приложи към противниците си. От Никоновата хроника се знае, че още през 11 век противниците на вярата са били наказвани, като са били в мазетата на епископските къщи. Най-жестоки бяха земните затвори, които бяха дълбоки ями, затворени с рамка, в които правеха малки прозорци за комуникация с външния свят. В някои манастири каменните чували са били използвани като затвори. Това бяха каменни сгради под формата на шкафове, високи няколко десетки метра, разположени вътре в манастирските стени. Тези много малки стаи бяха изолирани една от друга и имаха само малък прозорец в здрава зидария. В такава чанта човек можеше да седи само наведен. От тези затвори рядко някой е бил освобождаван, по-често затворниците бързо полудявали.
Монасите служили като надзиратели над затворниците. Провели претърсвания, уверили се, че затворниците не са общували и не кореспондират. Затворниците бяха лошо хранени, главно с вода и застоял хляб. Въпреки това, понякога високопоставените затворници също се озовават в монашески затвори. Тук ядоха добре, благодарение на помощта на заможните си роднини.
Правилата за манастирските затворници са установени от указанията на Синода. Този документ посочва параметрите на помещенията за затворници, режимът на тяхното задържане, изброява наказанията, които биха могли да се прилагат за злополучните затворници: усамотение, лишаване от храна, физическо наказание. Онези, които бяха виновни за действия срещу църквата, бяха особено жестоки. Например през 1826 г. в Соловецкия манастир от 30 затворници 29 са затворници на вярата. Значителен брой затворници в монашески подземия бяха подбудителите на народните въстания срещу правителството. Например участниците в въстанието в Пугачев стават затворници в подземията на Казанската катедрала в Уфа. Периодът на задържане на хора в монашеския затвор не е регламентиран с нито един документ. Най-често в постановленията звучеше изречението - „безнадеждно, завинаги“.
Естествено, такова отношение към затворниците предизвика омраза към църковните хора. Въпреки че самите духовници често се озовават в подземията на манастирите. Например от 1855 до 1859 г. около 5 хиляди църковни служители са били заточени в манастири.
Но трябва да признаем, че въпреки нечовешките условия за затворниците от манастирските затвори, на жените, заточени в манастира в Горицки, бяха предоставени добри условия и те бяха обградени от внимание, съчувствие и доброжелателност от монахините. Това отношение доведе до запазване здравето и живота на невинните жени.
Древният манастир в село Горици (област Волгоград) се превърнал в затвор за много короновани и благородни жени, спечелили гнева на монарсите.
Насилието като монах със сила, като наказание за противниците на властта, придобива масов характер в Русия през XIV век. Това спаси човека, който изпадна в полза и не го лиши от надежда за бъдещо освобождаване. Особено често Иван Грозният прибягва до това наказание. И не само боляри и благородни хора изпаднаха в немилост и бяха изпратени в монашеските подземия, отхвърлените съпруги на царя, също бяха насилствено отведени в манастири и принудени да вземат постриг.
Промоционално видео:
Горски манастир е разположен на красиво място. Но е малко вероятно този факт да успокои непоносимата меланхолия и болка на принцеса Ефросиния Старицкая, която беше смятана за негов благодетел. Ефросиния живеела в перфектна хармония със съпруга си Иван III. През 1537 г. Иван III въстава срещу управлението на Елена Глинская. С бунтовниците са били брутално разгледани, а принцът е измъчван в подземия. Дълго време Ефросиния и синът й прекарали в ареста, но били освободени и изпратени в изгнание. Сред обкръжението на Иван Грозни били боляри, които искали трона да бъде зает от сина на Иван III и Ефросиния - Владимир Старицки. Цар знаел за това и решил да се отърве от семейството на Старицки веднъж завинаги. Докато Ефросиния била изпратена в манастира Горицки, синът й по заповед на монарха бил отровен.
В началото на затвора си Иван Грозният позволил на леля си Ефросиня да държи със себе си малка свита и слуги. Бившата кралица не седяла бездействаща в манастира - тя организирала златна работилница за бродиране. Продуктите на манастирските майстори от онова време са все още ценни музейни експонати.
Но Ефросиния дълго време не живеела сама пред стените на манастира. Иван Грозният не спираше да преследва благородството, което не подкрепяше властта му. Скоро в манастира се появи още един благороден затворник - Юлиания Палецкая, вдовицата на брата на монарха. Не се знае за какво е виновна жената, но Иван Грозният наруши клетвата, която беше дал на брат си Юри преди смъртта си, и изпрати жена си в изгнание.
Въпреки факта, че благородните изгнаници живеели тихо и незабелязано, кралят бил раздразнен от самото им съществуване. Той настрои стражите си срещу жените, които влязоха в манастира, иззеха царските отшелници, както и няколко монахини и безмилостно ги удавиха в река Шексна. Когато „кучетата на суверена“напуснаха стените на манастира, монахините погребаха телата на нещастните жени в близост до манастира.
Една зимна сутрин отряд охрана неочаквано пристигна в манастира под командването на Малюта Скуратов. Вързана жена беше извадена от покрит вагон. Тя се опита да разговаря с монахините, но Малюта не позволи на красавицата да направи това. Тя беше спешно тонизирана в монахиня, давайки ново име - Дария. Този затворник се оказа четвъртата съпруга на Иван Грозни - Анна Колтовская. Същата съдба сполетя и друга съпруга на краля - Мария Нагоя. Бедната жена загуби единствения си син Царевич Дмитрий. Нещастието й обаче не свършва: със заповед на новия цар Борис Годунов тя е изпратена в Горицкия манастир. Цар наредил да не й се дават почести в манастира, както бившата кралица. Но монахините я съжалявали, съчувствайки на загубата на любимия им син. Царският отшелник е освободен едва след като фалшивият Дмитрий I дойде на власт. Мария, в знак на благодарност към сестрите на манастира,за доброто им отношение към нея, тя построила за своя сметка нов параклис към храма на територията на манастира, като го посвети на своя син.
След известно време в манастира се появи следващият кралски отшелник - Ксения Годунова, която получи ново име - монахиня Олга. Скоро тя е прехвърлена в Троице-Сергиевата лавра по молба на Василий Шуйски.
През смутното време (1598-1613) Горицкият манастир страда много от набезите на полските наказатели. Манастирът е разграбен и на неговата територия са изградени конюшни, а монахините са бити и гладували до смърт. Положението на манастира не се подобри след идването на власт на млад цар от дома на Романови. Средствата, отпуснати от царската хазна, не бяха достатъчни за възстановяване на манастира. Страшен пожар през 1693 г. разруши повечето сгради, принадлежащи на манастира. Но черната жилка за монахините не свърши дотук. Цар Петър I взе по-голямата част от земята от манастира и отказа да предостави финансова подкрепа.
Мина време. Манастирът неочаквано получи финансова подкрепа от нови затворници с високо раждане. След изгнанието на любимия на царя Александър Меншиков, сестра му Варвара Арсениев е заточена в манастира Горицки. Новата руска владетелка Анна Йоановна помилва цялата фамилия Меншикови, включително и Варвара. Изгнаната монахиня получила щедра помощ от императрицата. Скоро в манастира Горицки е доведена още една благородна затворничка, тя е любимата на Петър II - княгиня Долгорукова. Тя успя да избяга от насилствения тун на монахиня, но тя живееше в метох около две години. Принцесата е освободена едва след смъртта на императрица Анна Йоановна през 1741г.
Финансовото положение на манастира Горицки се подобри значително, след като през 1811 г. той бе оглавен от игуменката на Мавриций. По време на нейното царуване в манастира започват да работят нови работилници и малка тухлена фабрика. На наетата земя монахините отглеждаха зеленчуци и пасяха добитък. Манастирът започнал да получава добър доход. Научиха за предприемчивото игуменство в императорското семейство - подаръци и дарения бяха изпратени в манастира. Големи промени са настъпили в самия облик на манастира, освен това е издигната красива катедрала "Света Троица". С личните средства на принцеса Хованская е изградена църквата на Покровителството.
Веднага след революцията в манастира е организиран земеделският картел „Колос”. През ужасната 1937 г. отряд чекисти нахлуват в манастира. Игуменката и няколко монахини веднага бяха разстреляни. Някои от сестрите бяха обвинени в шпионаж и изпратени в лагерите. Болните и старите монахини бяха натоварени на стара шлепа и потънали в Бялото езеро. Манастирът престава да съществува, само Покровската църква остава в експлоатация още няколко години.
След войната в стените на бившия манастир Горицки е открита къща за инвалиди. През 70-те години катедралата на манастира е дадена под Дома на културата, а администрацията на държавното стопанство се намира в църквата Покровски. Всички сгради на древния манастир бяха разрушени, включително великолепната Възкресетелна църква, построена за сметка на Ефросиния Старицкая.
Възраждането на манастира започва след 1999 г., когато манастирът е прехвърлен на Църквата. Възстановени са работилници, където новаците шият дрехи за служители на църквата и възстановяват икони. Монахините отглеждат зеленчуци и се занимават с животновъдство, има хлебар и работилници за производство на сирене и масло. Многобройни поклонници посещават тези свети места, за да се поклонят на чудотворни икони и пият вода от аязмото. Древният манастир получи нов пълен живот.