Вероятно няма човек, който никога не би чувал за ада, място, където ужасяващо наказание очаква грешниците. Християнските идеи за ада са много разпространени и са доста познати дори на хора, далеч от религията, но как изглежда входът към нея?
Една от най-разпространените идеи за влизането в ада са така наречените адски уста и уста на ада, които са много популярни както в православието, така и в католицизма.
Трябва да се отбележи, че често самият Сатана е представян като яде проклети, но това е напълно отделен образ.
Гравиране, изобразяваща ада и Сатана след Данте Алигиери.
Иконографията на устата се основава на библейски текстове за бъдещата съдба на грешниците.
По-конкретно, на Псалм 140 от 19-те катизма на Псалтира, както и на 14-ти стих от 5-та глава на Книгата на Исая, където се говори за неизмеримо отворената уста на подземния свят.
Въпреки че има редица други апокалиптични текстове.
Промоционално видео:
Идеята за влизането в ада като зееща уста на огромно чудовище е позната още от Средновековието. За първи път това изображение се появява в англосаксонското изкуство около 800 г. и от XII-XIII век се разпространява в цяла Европа, като остава изключително често срещан сюжет в изображения, основани на Страшния съд и слизането в ада.
Прави впечатление, че образът на устата на ада беше изключително популярен не само във визуалните изкуства.
Фрагмент от илюстрация от „Тълкуване на Апокалипсиса на св. Йоан Богослов“, XIX век.
Средновековните театри често са имали специални реквизити и дори механични устройства, с които ярко възпроизвеждат входа на ада, за да изплашат зрителя.
По правило при такива изпълнения, базирани на библейски мотиви, се разиграват сцени за злополуките на душите на грешниците и победоносното слизане на Христос в ада (когато Той разбива портите на ада, проповядва там проповедта си и освобождава много затворени души, водещи от ада всички праведници от Стария Завет и Адам и Ева).
Но дали идеята за влизане в ада наистина чисто християнски по произход?
Въпреки библейските мотиви на устата на ада, самият сюжет, очевидно, е заимстван от германско-скандинавските легенди за смъртта на боговете и целия свят. По-специално, пророчеството за Рагнарок говори за чудовищен вълк, Фенрир, с огромна уста.
Смята се, че върховният бог Один ще се бие с Фенрир, но той ще бъде убит от него, след което синът на Один ще отмъсти за баща си и ще разбие устата на вълка (обаче това няма да спаси от края на света).
Поразително съвпадение на времето на тяхната поява с християнизацията на скандинавците говори в полза на скандинавския произход на адските устни, което абсолютно не е изненадващо, като се има предвид колко често Църквата прибягва до комбиниране на езически митологични мотиви с библейски теми.
