Православните публицисти обичат да помнят Куликовото поле. И ако в този момент такъв публицист осъди злодеи - „неопагани“, тогава той няма да пропусне да го забележи - казват, ето го, Майка православна Русия, благословена за битката от св. Сергий Радонежки, с монаха Пересвет отпред. И къде, казват те, бяха вашите езичници, полкани и кукери (кукерите на православните публицисти са особено притеснени; не само заради техните изключителни мъжествени качества във всеки смисъл, не за нищо Кураев се оплаква, че православието има женско лице) ?!
Всъщност, ако съдим за Куликовото поле по учебници по учебници и по, да речем, карикатурата "Лебедите на Непрядва" (карикатурата, не споря, наистина е добра) - тогава да, всичко беше така - и Сергий благослови княза, а Пересвет в едно расо Да, скуфейка галопира към битката с Ордата, окована в желязо.
Просто се обърнете към източниците. И красиво - дори сега лакирайте миниатюра под Палех! - картината ще се разпадне. Около Пересвет има твърде много мистерии. Хрониките за него по принцип са мълчаливи. Мълчи за него и за брат си Ослябя и за живота на Сергий Радонежски. И това е просто невероятно - дали благословията на двама братя от манастира за битката с гадните хора от Орда наистина е толкова проходима, безполезна подробност ?! Как Сергий копае градина е важно, но как изпрати две момчета от манастира да се бият за Отечеството и вярата - глупости? Всъщност, според по-късно, сто години след битката, записани легенди, Сергий поверил братята - понякога те се наричат послушници - схема …
На съвременния човек е трудно да разбере какво е толкова необичайно тук. Тази ситуация обаче е меко казано. Църквата често се нарича армия на Христос и, както във всяка армия, тя има свое твърдо подчинение. Schemnik - с други думи монахът на схемата - е един от най-високите чинове в тази армия. Първо, човек става послушник - за три години, след това се тонизира, прави ризофор - все още не е монах! - тогава има само монах, после - йеромонах, но едва тогава … Усетихте ли го? Да вярваш, че един обикновен монах - да не говорим за новак - е поставен на схема, е като да вярваш, че лейтенант е повишен в генерал-лейтенант за някакъв подвиг. Подобни трансформации се случват само в сънищата на кадета Биглер от „Смелият войник Швейк“. Или ето друго - според законите на Православната църква нито свещеник, нито, още повече,монасите нямат право при никакви обстоятелства да вземат оръжие и да участват във военни действия. В историята на Русия е имало полкови свещеници, с кръст в ръце, маршируващи заедно с войниците към вражеските редути - за което, разбира се, са почитани и хвалени - но дори и там, в разгара на битката, никой от тях не е взел оръжие; Православните християни не са имали войнственото монашество католици, всички тези тамплиери, болници, Йоханити и други мечоносци. Тоест, православен монах, който получава схема и участва в битка с оръжие в ръце, е такова чудо, такава двойна липса на зрение, че той би имал място на страниците на хроники и животи, до опашати звезди, земетресения, говорещи коне и подобни рядкости. Обаче - мълчание!В историята на Русия е имало полкови свещеници, с кръст в ръце, маршируващи заедно с войниците към вражеските редути - за което, разбира се, са почитани и хвалени - но дори и там, в разгара на битката, никой от тях не е взел оръжие; Православните християни не са имали войнственото монашество католици, всички тези тамплиери, болници, Йоханити и други мечоносци. Тоест, православен монах, който получава схема и участва в битка с оръжие в ръце, е такова чудо, такава двойна липса на зрение, че той би имал място на страниците на хроники и животи, до опашати звезди, земетресения, говорещи коне и подобни рядкости. Обаче - мълчание!В историята на Русия е имало полкови свещеници, с кръст в ръце, маршируващи заедно с войниците към вражеските редути - за което, разбира се, са почитани и хвалени - но дори и там, в разгара на битката, никой от тях не е взел оръжие; Православните християни не са имали войнственото монашество католици, всички тези тамплиери, болници, Йоханити и други мечоносци. Тоест, православен монах, който получава схема и участва в битка с оръжие в ръце, е такова чудо, такава двойна липса на зрение, че той би имал място на страниците на хроники и животи, до опашати звезди, земетресения, говорещи коне и подобни рядкости. Обаче - мълчание!всички тези тамплиери, болници, Йоханити и други носители на мечове. Тоест, православен монах, който получава схема и участва в битка с оръжие в ръце, е такова чудо, такава двойна липса на зрение, че той би имал място на страниците на хроники и животи, до опашати звезди, земетресения, говорещи коне и подобни рядкости. Обаче - мълчание!всички тези тамплиери, болници, Йоханити и други носители на мечове. Тоест, православен монах, който получава схемата и участва в битка с оръжие в ръце, е такова чудо, такава двойна липса на зрение, че той би имал място на страниците на хроники и животи, до опашати звезди, земетресения, говорещи коне и подобни рядкости. Обаче - мълчание!
От съвременната Куликовска битка на паметниците на Пересвет се споменава „Задонщина“, но тя напълно мълчи за Сергий и неговата благословия. Светлината в нея „свети със златна броня“. Това са всички приказки за расото или схемата! С цялото си уважение към известния художник Виктор Васнецов той сгреши при представянето на Пересвет в схемата. Съветският художник Авилов и езичникът Константин Василиев бяха прави при изобразяването на Пересвет в бронята на руски герой.
В най-ранните издания на Задонщина Пересвет дори не е посочен като маймуна. "Добродушният Пересвет прескача гащеризона, свирката на оградното поле." Добрият ли е смиреният монах? По-нататък - още: „и за Rkuchi това е думата:„ Lutchi ще бъде на моите мечове, а не на пълните мръсни “. Маслена картина с четката на Репин, "Swam" се нарича.
Православен монах проповядва самоубийството със собствения си меч като предпочитание към плен. Защо, това е нормалната етика на руския езически войн от времената на Игор или Святослав! Гръцкият Лъв Дяконът и арабският Ибн Мискавейх пишат за руснаците, хвърляйки се на собствените си остриета, само за да не бъдат пленени от врага.
Но дали е монах, в него прониква лошо подозрение. Ако е имало, тогава определено не е Троическият манастир Сергий Радонежки, защото в синодикон - паметния списък - на Троицкия манастир името на Александър Пересвет липсва (както и на брат му Родион Осляби). И двамата герои са погребани в Старо-Симоновския манастир - нещо също абсолютно невероятно, ако са били монаси от друг манастир. Как може Троинският манастир да позволи на такива известни и изключителни братя да почиват в „чужда“земя?
Промоционално видео:
Между другото, и двамата братя по време на битката в никакъв случай не бяха пълнички, без бради воини от „лебедите на Непрядва“, а хора повече от възрастни. Най-малкият, Оляби, има възрастен син, който загина на Куликово поле. Семейството на по-възрастния Пересвет също не е прекъснато - през 16 век в Русия се появява неговият далечен потомък, литовски родом Иван Пересветов.
Но спрете! Защо има литовски родом? Да, защото братята са наричани във всички източници „боляри на Брянск“или „любучани“- местни жители на град Любутск на Ока, разположен недалеч от Брянск. А по времето на Куликов нивите са били земите на Великото херцогство Литовско и Русия. А на Куликовото поле брянските боляри можеха да се окажат само под знамената на своя сюзерен Литвин, княз Дмитрий Олгердович от Брянск, който дойде на служба на московския княз през зимата на 1379-1380 г.
Кога Пересвет и Олябя успяха да се сдобият с косата на монах? Освен това в манастир, разположен на московски земи? Освен това, да имам време да преминем през изслушването след шест месеца - както си спомняме, на три години - и „да се издигнем“до ранга на schemniks?
Въпроси, въпроси, въпроси … и на нито един от тях не се отговаря. По-точно, има - едно за всички наведнъж. В годината на битката при Куликово нито Пересвет, нито Ослябя бяха монаси. Нито Троицкият манастир, нито който и да е друг - защото монахът е освободен от всички светски задължения и ако братята поемали монашески обети на литовска земя, те не са имали причина да следват своя - вече бивш - владетел на Московското княжество.
Между другото, самият Дмитрий Олгердович беше кръстен вече в зряла възраст. В душите на неговите боляри, преценката за "свещената" забележка на Пересвет, християнството също нямаше време да пусне корени. Както в душата на друг литовски емигрант, войводата Дмитрий Боброк, преди битката, нито повече, нито по-малко - омагьосва своя съименник, великият московски херцог, все още по прякор Донской, за победата с вълчи вой, зора и "гласът на земята". Според Галковски в началото на ХХ век руските селяни - между другото, от западноруски, „литовски“по време на Пересвет Смоленските територии - подобно на това, при изгрев слънце, се поклонили на земята, поклонили се тайно и извадили първо кръста. Дмитрий Иванович пазеше тайната; любопитно дали е свалил кръста?
Олябя, оцелял в Куликовската Сич, по-късно служи при болярите на друг литовски имигрант - митрополит Киприан, а в напредналата си възраст наистина е постриган монах. Така че, човек трябва да помисли, и се появи в източниците "монах Родион Ослябя", добре, ако в "Задонщина" (първите списъци на които дори не намекват за монашеството на брянските боляри) той нарича Пересвет брат, то монасите-хронистите направиха "логично" заключение, вписвайки със задна дата и двамата герои от Куликовското поле в своите редици. И това се случи, съдейки по хроники и списъци на „Задонщина“не по-рано от края на XV век, когато игото вече беше окончателно свалено и последният опит за възстановяването му се проваля (хан Ахмат през 1480 г.). По същото време се появи "Легендата за клането на Мамаев", която прекрои почти цялата история на битката при Куликово "по темата на деня"и споменаването на безпрецедентно пътуване до Куликовото поле на Ягайла (в „Легендата …“на Олгерд, загинал няколко години преди битката при Непрядва), който знае защо се обърна на половината път. Нека се засмея на широко разпространените обяснения, че свирепият воин и командир е бил "изплашен" от останките на московската армия, която току-що е преживяла ужасна битка. Това може да се обясни добре - съперничеството между Москва и Литва при събирането на руски земи беше в разгара си, Литва - по-точно Реч Посполита - стана католическа и започна сама по себе си, в крайна сметка, да потиска православните - накратко, просто беше необходимо да се каже за Литва някакво гадно нещо. Поне само за да „загладим“активното участие на Андрей и Дмитрий Олгердович с техните поданици - Боброк, Пересвет, Ослябей - в голямата победа над Ордата.
Но желанието на църквата да превземе имената на героите от Куликовското поле също е разбираемо. Църквата също искаше да „заглади“нещо - просто не подвизи на други хора, а собствените им… хммм, тук някак не могат да се намерят определения за цензура на езика… е, да речем, собственото му поведение по време на игото. Етикетите, които бяха връчени на столичани от хановете Менгу-Темир, Узбек, Янибек и техните потомци, говорят сами за себе си. Под заплахата от болезнена смърт беше забранено не само да се нанасят вреди на „църковни поклонници“или да се посега на имуществото им - дори устно да обиждат православната вяра! Ясно е срещу кого са насочени тези постановления: до 13-ти век в Русия са действали храмове на Древните богове, докато в руските градове се извършват езически ритуали от 13 век. Но най-хубавото е мотивацията зад тези сурови забрани в етикетите на хана:"Те се молят за нас и за цялата ни раса и укрепват нашата армия."
Какво мога да кажа … Искам да не говоря - да викам! Особено добре е да прочетете това, след като прочетете сърцераздирателното „На опустошението на Рязанската земя от Бату“, а в допълнение - описания на разкопките на изгорените от Орда градове с скелети на деца в пещи и разпънатите останки на изнасилени и убити жени, след като прочетете суха археологическа статистика - 75 % от градовете и селата на Североизточна Русия не са оцелели през XIII век, са били напълно унищожени - това въпреки факта, че в оцелелите е имало клане, оцелели са само няколко … с описания на пазарите на роби по това време на черноморския бряг, изпълнени със златокоси, синеоки човешки стоки от Русия …
Те се молеха на своя бог за тях! Те засилиха тази армия! И наистина го засилиха - когато хората от Твер се разбунтуваха срещу ординското иго и убиха бирника Холхан (Шелкан Дудентиевич от епоса, който „който няма кон ще вземе дете, който няма дете, ще вземе жена, онези, които нямат жена, сами ще го вземат“… Между другото, на почит изобщо не се плаща), когато московският княз Калита заедно с Орда побеждава и изгаря Твер, а Тверският княз Александър избяга в свободен Псков, до който дългите лапи на Орда не могат да стигнат, митрополит Теогност, под заплаха от отлъчване, принуждава псковците да предадат защитника на руския народ за екзекуция татари.
Вярвате или не, читатели, дори през XV век църковните хора не скриха ни най-малко този съюз с Ордата. Те се похвалиха с тях, писаха на Иван III, който е посегнал на църковните земи: „има много и от неверни и безчестиви царе … те са се борили много зле за светите църкви не само в своите страни, но и във вашето царство Русия, и дадоха етикети“. Не знаете какво повече да ви докосне - това чудно - „вашето руско царство“(само сегашната „тази държава“) - или твърде безкрайната арогантност, която защитава имуществото, придобито по време на окупацията в едва освободена държава с позоваване на законите на нашествениците.
Обаче скоро Русия най-накрая постави Ордата на мястото си на Уграта, а духовенството - точно там, "а не носещи ботушите на съпруга си", се втурна да се вкопчи в победата над Ордата. Ето как те посмъртно се „тунели“в Троица монаси полу-езичници от гъстите гори на Брянск, братята боляри Ослябя и Пересвет.
Историческият Александър Пересвет никога не е бил монах, манастира Сергий, освен ако не е минавал покрай него. Знам, че тази статия ще се промени малко - както имаше, и ще останат безброй снимки на Пересвет, противно на здравия разум, галопирайки врага в дълго расо, екстатичните вой на спокойни марки и патици за „подвига на майстора на схемата Пересвет благословен за битка от св. Сергий “. Тук и на корицата на списание „Родина“, № 7 за 2004 г., отново Пересвет в ореол, схема и обувки за бастун (!) Атакува Челубей, окован заедно с кон в броня. Е, на свободната - воля, на свободната - истината, а на „спасените“- своя рай, на откраднатите им герои и откраднати подвизи. Всеки с вкуса си. Не писах за тях …
Автор: Л. Р. Прозоров