Ловът на върколаци и магьосници не беше чудо в Русия. Истинските вещици, онези, които вършеха нечистите си дела дори в близкото минало, не пускаха реклами във вестници - подобна идея не би им хрумнала. Напротив, те криеха способностите си по всякакъв възможен начин и омайваха в тъмни нощи …
Това се случи преди около петдесет години в квартал Шиловски. Тийнейджър от селско семейство се сбил с връстника си - сина на призната вещица. Майката на момчето, макар да знаеше с какво се слави съседът й, отиде да се кълне в нея. Скара? се скара, а след това в разгара на кавга вещицата й каза: „Ще го направя така, че да не разпознавате децата си“. И този имаше четири … Няколко години по-късно жената разви тежка склероза. С годините паметта се влошава. Тя сложи край на живота си в психиатричната болница в Рязан, няколко години преди смъртта си дори не призна децата си …
За такива? тогава нещата с вещиците и цялото село взеха оръжие. Когато говорят за лова им, защо? тогава те винаги помнят само Европа с нейната инквизиция. Но в средновековна Русия - и по-специално на Рязанската земя - огньовете също пламтяха. И не само в ерата на Иван Грозни, но и при Алексей Тишаиш. Имаше и други методи за наказание в отдалечените раянски села. Например в района на Шацк бяха отрязани ушите на вещиците. Но там, според легендата, тези вещици не бяха прости, а върколаци.
Това вече е върколак - задължително вълк (по холивудски стандарти). А нашите раянски вещици имаха много по-богато въображение: те се превърнаха в прасе, и в крава, и в котка и дори в колело. И се случи, преобразена почти пред всички. Земята Шацк е съхранила много истории за това как вещици са били уловени да се преобръщат, и веднага с ушите си. Но като? тогава момчето от селото забеляза, че колело се търкаля по пътя зад него. Окачи го на палисадата. И на следващия ден той изглежда: и това вече е човек, който виси …
В село Черна Слобода жена искала да се омъжи за един човек за дъщеря си. И той отиде в друго, в съседно село. И всеки път, когато се връщаше, черното прасе го чакаше на кръстопът и тичаше вкъщи след него. Веднъж той взел нож със себе си и като видял прасе, се втурнал към него и му отрязал ушите. На другия ден цялото село говореше за това. Но повече за факта, че неговата неуспешна свекърва лежи у дома и не излиза. Оттогава тя скри ушите си под шал …
Сватове? магьосници?
От древни времена в района на Рязан вярвали, че истинска вещица може да потисне волята на човек и да го принуди да направи каквото си поиска - една плюнка. Ще прошепне ли вещицата? шепне - и младоженецът е готов! Тогава докажете, че сте се омагьосали … И това изкуство се е предавало от поколение на поколение, минало е през съветските години и сега по селата по тази тема ще разкажете много интересни неща.
В същия район Шиловски преди около 12 години се случи такава история. Човекът и момичето щяха да се оженят, а няколко дни преди сватбата младоженецът отиде в съседно село, за да види роднините си. И той го нямаше. Нито слух, нито дух. Решихме да избягаме. Година по-късно момичето се ожени за друг човек, който беше много подобен на първия … Тя не живее дълго с него и скоро се разведе. Но след това дойде от селото, за което изчезналият младоженец, жената, беше отишъл преди сватбата и каза, че човекът … се е оженил. Въпреки че той дойде с обратната цел - да покани приятели на сватбата. Но ден по-късно той отиде да се ожени за напълно непознато момиче. „Половината от селото правим магия“, каза тя. - И човекът все още ходи като с камъни. Значи говориш с него - нищо, но говори за семейството като под хипноза,стъклени очи … Нещо, което направиха или нещо друго …”Същото момиче, за което не се ожени, разказа за това, но поиска да не й казва името.
Като цяло, те заслужено, вещиците, си отрязаха ушите …
Кой пасе овцете …
Вещиците предавали уменията си по наследство, от майка на дъщеря или заедно с какво? някакъв талисман - до непознат. По принцип това може да е всяко заговорно нещо, но в провинцията Рязан се смяташе, че само цвете на папрат или коноп е надеждно. И ако една жена дойде при вещицата и поиска да научи нейното магьосничество, тя първо организира тест за нея: и двете взеха парче хляб, увито в бяла кърпа, и отидоха в гората. Там слагат хляб на земята. Според легендата насекомите и змиите скоро нападнали парчето на вещицата, а хлябът на обикновена жена останал недокоснат. "Вижте, така демоните ще измъчват душата ми след смъртта", предупредила вещицата жената. Ако жалбоподателят не се е страхувал, вещицата се е задължила да поучава.
Но нямаше ли много магьосници в Рязанската земя, не много? тогава мъжете попаднаха във всякакъв вид мистика. Те обаче бяха заменени от овчари - още през 19 век „магьосникът“и „овчарят“бяха почти синоними. Това е разбираемо: какво в селото се оценяваше толкова високо, колкото добитъка, за който се грижеше този човек? Но към такъв „магьосник“и отношението беше съвсем различно. Ако те забиха ножове срещу вещиците в лайнера, за да не влизат в къщата, или окачват клонки от трън (някои все още правят това), тогава появата на овчар в колибата беше почти благословия! Селяните винаги се опитвали да го умилостивят с яйца и хляб. Овчарят дори беше почитан в ежедневни молитви, като му пожела всяко здраве. В същото време те се страхуваха от него, вярвайки, че той е свързан с другия свят и затова притежава тайни знания. Тази вяра беше толкова силнакакво дори през 1930 г.? През 1900 г. от овчарите все още се изисква да демонстрират специални магически ритуали за запазване на стадото. И обикаляше къщи и четеше заклинания над овце и крави … Дори овчарският камшик в много райони на Рязания беше наречен "русалка" - ехо от неговото "приятелство" със зли духове.
Промоционално видео:
С бич и хватка
Но вещиците понякога са били използвани за най-добри цели: например, когато в района е бушувала епидемия от тиф или холера. Тогава, за да защитят селото си от нещастие, неомъжени момичета, само в бели ризи, боси и с разпусната коса, тайно се събраха извън покрайнините късно през нощта. Взеха със себе си плуг, с който трябваше да орат цялото село наоколо и по този начин да го предпазят от нещастия. Отпред едно момиче носеше малка икона със залепена до нея свещ, друго беше впрегнато към шахтите, а останалите отстрани й помогнаха да изтегли плуга. Едно момиче биеше въздуха с камшик, за да предпази дявола от шествието си, а други също задължително бяха въоръжени срещу зли духове - някои с грабване, други с покер. В същото време тихо пееха молитви.
В общи линии? тогава всичко не е толкова страшно … Но ако изведнъж се натъкна на непознат по пътя си, той получи камшика!
Посещение на дявола
Вещиците не биха били вещици, ако не водят близко запознанство със злите духове. Следователно в района на Рязан се опасяваше още повече зло око или щети от "недостатъци" на всякакви дяволи …
Етнографите записаха разказ за лесовъд от Виша (това е Шацкият край), когото собствената му баба, очевидно с голямо негодувание, изпрати в демоничния екип. И тя го предупреди, че след три години той ще вземе бодил или лен - тогава той може да се върне при хората. Като цяло тя проклина и изпраща в ада. Отначало си помисли, че баба се шегува. Отидох в клип до езерото близо до мелницата, за да плувам. И той го нямаше. Хората идваха и гледаха: дрехите лежаха, екипът стоеше, но не беше така. Решили, че бедният човек се е удавил. Те отпразнуваха реквием за него, жена му извика и постепенно всички се успокоиха. Но три години по-късно, очевидно, намери бодил по заповед на баба си, защото дойде при жена си. Тя се уплаши и не го пусна вътре: той изглеждаше ужасно и беше обрасъл с вълна. Опитах се да обясня на жена ми - казват, той прогони дяволите, но тя не вярваше в никого, само скърца и не отваря вратата. После отиде при съседите. Разпознаха го, не се уплашиха, дадоха му дрехи и го заведоха при селския свещеник. В началото той също не вярваше, убеждаваше човекът, какво общо взето? тогава той е отдавна мъртъв. Тогава човекът казва: „Спомняте ли си, баща, шофирахте със сено и се преобърнахте? Така че ние и дяволите преобърнахме вашата количка”и точно кръстихме мястото. - Така беше - съгласи се свещеникът. - Спомняте ли си, когато отидохте да кръстите детето, така че шейната ви се преобърна на хълма? Това сме и ние “. Свещеникът бил убеден, кръстил го и дори поставил на кръста. Човекът му благодари, въздъхна с облекчение: „Накрая? тогава! Там беше трудно. И сега няма да се приближа до езерото - иначе те, дяволи? тогава веднага ще ме разкъсат. " В крайна сметка съпругата била убедена да приеме верния гръб, но след това етнографите, уви, мълчат как се развиват отношенията му с баба му. В началото той също не вярваше, убеждаваше човекът, какво общо взето? тогава той е отдавна мъртъв. Тогава човекът казва: „Спомняте ли си, баща, шофирахте със сено и се преобърнахте? Така че ние и дяволите преобърнахме вашата количка”и точно кръстихме мястото. - Така беше - съгласи се свещеникът. - Спомняте ли си, когато отидохте да кръстите детето, така че шейната ви се преобърна на хълма? Това сме и ние “. Свещеникът бил убеден, кръстил го и дори поставил на кръста. Човекът му благодари, въздъхна с облекчение: „Накрая? тогава! Там беше трудно. И сега няма да се приближа до езерото - иначе те, дяволи? тогава веднага ще ме разкъсат. " В крайна сметка съпругата беше убедена да приеме верния гръб, но след това етнографите, уви, мълчат как се развиват отношенията му с баба му. В началото той също не вярваше, убеждаваше човекът, какво общо взето? тогава той е отдавна мъртъв. Тогава човекът казва: „Спомняте ли си, баща, шофирахте със сено и се преобърнахте? Така че ние и дяволите преобърнахме вашата количка”и точно кръстихме мястото. - Така беше - съгласи се свещеникът. - Спомняте ли си, когато отидохте да кръстите детето, така че шейната ви се преобърна на хълма? Това сме и ние “. Свещеникът бил убеден, кръстил го и дори поставил на кръста. Човекът му благодари, въздъхна с облекчение: „Накрая? тогава! Там беше трудно. И сега няма да се приближа до езерото - иначе те, дяволи? тогава веднага ще ме разкъсат. " В крайна сметка съпругата беше убедена да приеме верния гръб, но след това етнографите, уви, мълчат как се развиват отношенията му с баба му. Карал ли си със сено и преобръщане? Така че ние и дяволите преобърнахме вашата количка”и точно кръстихме мястото. - Така беше - съгласи се свещеникът. - Спомняте ли си, когато отидохте да кръстите детето, така че шейната ви се преобърна на хълма? Това сме и ние “. Свещеникът бил убеден, кръстил го и дори поставил на кръста. Човекът му благодари, въздъхна с облекчение: „Накрая? тогава! Там беше трудно. И сега няма да се приближа до езерото - иначе те, дяволи? тогава веднага ще ме разкъсат. " В крайна сметка съпругата беше убедена да приеме верния гръб, но след това етнографите, уви, мълчат как се развиват отношенията му с баба му. Карал ли си със сено и преобръщане? Така че ние и дяволите преобърнахме вашата количка”и точно кръстихме мястото. - Така беше - съгласи се свещеникът. - Спомняте ли си, когато отидохте да кръстите детето, така че шейната ви се преобърна на хълма? Това сме и ние “. Свещеникът бил убеден, кръстил го и дори поставил на кръста. Човекът му благодари, въздъхна с облекчение: „Накрая? тогава! Там беше трудно. И сега няма да се приближа до езерото - иначе те, дяволи? тогава веднага ще ме разкъсат. " В крайна сметка съпругата била убедена да приеме верния гръб, но след това етнографите, уви, мълчат как се развиват отношенията му с баба му. Човекът му благодари, въздъхна с облекчение: „Накрая? тогава! Там беше трудно. И сега няма да се приближа до езерото - иначе те, дяволи? тогава веднага ще ме разкъсат. " В крайна сметка съпругата била убедена да приеме верния гръб, но след това етнографите, уви, мълчат как се развиват отношенията му с баба му. Човекът му благодари, въздъхна с облекчение: „Накрая? тогава! Там беше трудно. И сега няма да се приближа до езерото - иначе те, дяволи? тогава веднага ще ме разкъсат. " В крайна сметка съпругата била убедена да приеме верния гръб, но след това етнографите, уви, мълчат как се развиват отношенията му с баба му.