Изгонването на призраци, духове, демони или други същества, за които се смята, че са способни да тормозят човек или да го притежават, или място, което той често посещава. В зависимост от степента на притежание и колко зло се оказва духът, екзорсизмът се колебае между приятелски, убедителен разговор и сложни ритуали, принуждаващи съществото да излезе в името на Всемогъщия или местен бог.
Думата "екзорцизъм" идва от гръцкото "екзозия" - "клетва". Превежда се на латински като "adjure", на руски като "псувни". „Упражняване“означава не толкова да се упражнявате, колкото да се кълнете в дух или демон или да призовавате висши сили да принудят съществото да действа против неговите желания. Американският памфлет Екзорцизмът (1972 г.) твърди, че екзорцизмът обвързва силите на злото чрез триумфа на Христос, Неговата сила и Неговата църква. Християнски ритуали в изгнание
демоните, особено в Римокатолическата църква, започват с думите: „Adjure te, spiritus nequissime, per Deum omnipotentem“, което се превежда като: „Пренасям те, зъл дух, при клетва на Всемогъщия Бог“. Евангелията разказват, че Исус Христос е изтребил много демони, но не е извършвал упражнения, тъй като не е имало нужда да апелира към висше същество.
Ритуалите на екзорцизма съществуват още от древни времена. В много култури, където се смята, че духовете редовно се намесват в делата на хората, екзорцизмът е ежедневно явление. Консултиран е с екзорсист при заболявания, причинени от зли духове, точно както човек се консултира с лекар за физическо заболяване. Екзорцизъм на демони, полтергейст, нежелани или зли духове, енергии или
„Замислени форми“(изкуствени духове, създадени чрез магически ритуал) са често срещани в целия свят. Кой е екзорцист, зависи от контекста и културата. Най-често това са свещеници, равини, лами, шамани, лечители, лекари, вещици и медиуми. Може да се каже, че формите на екзорцизма зависят от психиатрично или психологическо лечение на лични разстройства, при които пациентът чувства, че е обладан от извънземна личност.
В християнството екзорцизмът се свързва с демонично притежание. Смята се за зло, дело на дявола. Задържането се доказва от способността на жертвата да левитира, да проявява свръхчовешка сила, да се отказва от религиозни думи и предмети и да говори чужди езици. Последната характеристика беше най-силното доказателство за католическата църква. Тя позволи на епископа да бъде помолен да разреши екзорцизма.
Самите жреци изгонват демони с помощта на младши духовници, лечител и вероятно член на семейството. Жертвата изпитвала болка, невероятни психически размествания, спазми, тялото й издавало отвратителни звуци, жертвата плюела, изпотявала се, повръщала, страдала от диария. Вълните от топлина и студ могат да се търкалят из стаята. Предметите могат да бъдат преместени: мебели, дрехи, килими, лампи и играчки. Обикновено те се махаха, за да не летят из стаята и да се счупят.
От духовна гледна точка християнският екзорцизъм е двубой между дявола и екзорсиста за душата на жертвата. Прибежище обаче няма. По време на ритуала свещеникът и неговият помощник трябва да бъдат сравнително безгрешни, защото дяволът може да хвърли греховете им в лицата и да ги критикува остро. На всеки хитър трик на дявола, екзорцистът трябва да се противопостави на открито искане да се остави в името на Христос, заплашващ, ако дяволът не се подчини, непрестанна болка и проклятие. Освен това екзорцистът трябва да бъде твърдо убеден, че силата на Исус Христос надхвърля всички.
Промоционално видео:
Сред християните официалният ритуал на екзорцизма съществуваше само в Римокатолическата църква. Това са римски ритуали (Rituale Romanum), датиращи от 1614г. По-малко формално екзорцизмите са били извършвани от протестантски свещеници.
Без да следва конкретна процедура, екзорсистът използва молитви, псувни, токов удар, побой, глад, миризми на ароматни вещества, вещества с отвратителен вкус, с които хранят жертвата. Черемица, розово масло и рута работят много добре. Солта е била много рядка в Европа през Средновековието. Те вярвали, че тя носи духовна чистота. Солта винаги е била използвана в ритуалите на екзорцизма и се използва и до днес. Използва се и вино, символизиращо кръвта на Христос.
Католиците станаха най-известните сред екзорцистите. Няколко свещеници извършиха ритуал пред обществеността на площадите, като призоваха демоните на Луцифер, Намброф, Бечет, Наштарот и Набам да излязат. През 20-ти век църквата вече не придава толкова голямо значение на притежанието на демони и екзорцизма. През 1991 г. обаче властите разрешават на American Broadcasting Company да снимат и излъчват на живо по телевизията екзорцизма на младо момиче. За първи път в историята на църквата екзорцизмът беше показан по телевизията, в предаването "20/20". Жертвата повърна, тя стисна юмрук, проговори нецензурни с променен глас. Но екзорсизмът не беше толкова драматичен, колкото се очакваше публиката въз основа на сензационните процедури във филми като „Екзорсистът“. Той не убеди скептиците. Екзорцизмът не доведе до възстановяване, момичето скоро отново се обърна към психиатри. Въпреки това,представители на църквата казаха, че вярват, че дяволът продължава да дразни хората.
Идеята, че демон може да завладее невинен човек, е важен принцип за приблизително осем милиона Пентакостал Хр в Съединените щати. Петристката и т. Нар. „Харизматика“практикува „освобождаване пасторство“, при което този, който твърди, че е „надарен“, прогонва демони и лекува с полагането на ръце. молитви, призовавайки го да излезе. Ако жертвата е наистина обладана, демоните в крайна сметка се разкриват, извикват имената на греховете, които са тяхната същност, като Похот, Завист, Алчност. Ако жертвата се върне към Христос, събранието с радост предлага молитви на благодарност.
Екзорцизмът зае друго място в идуаизма. Старият Завет споменава притежанието и прогонването на злите духове. В Книгата на царете Саул е обладан от демон, който е изгонен от Давид, играещ лирата. В Книгата на Тобит Тобит научава за екзорцизма от ангела Рафаел. Талмудическата литература от 1 век А. Д. споменава екзорсистките ритуали. Най-известният екзорцизъм е диббукът.
В индуизма, будизма, исляма и анимизма има много духове и призраци, отговорни за болести и неприятни ситуации, които могат да бъдат ритуално прогонени. В някои шамански традиции, шаманът преминава в екстатичен транс, продължава в търсене, прибирайки душата на човек, пленен от демон, и след това изгонва демона.
Светските и църковните експерти държат на по-модерни възгледи за мания и екзорсизъм. Американският среден и психолог Карл Уийланд и съпругата му Анна вярваха, че духовете рядко са зли, по-скоро са смутени и пленени от аурата на жив човек. В същото време те причиняват размножаване или раздвоение на личността, психични разстройства от „прости психични отклонения до … всички видове деменция, истерия, епилепсия, меланхолия, контузия, клептомания, идиотия, религиозна и суицидна мания, амнезия, умствена неспособност, алкохолизъм, неморалност, функционална содомия, жестокост и други видове престъпления “- пише Уиклънд в книгата си„ Тридесет години сред мъртвите “(1924). The Weeklands използваха убеждаване и лек токов удар, за да освободят духовете.
Канен Джон Д. Пиърс-Хигинс, английски свещеник, също използва убеждаването. Д-р Мартин Израел, свещеник и старши преподавател по патология в Лондонския университет, се съгласи с този метод, като добави, че повечето обезверени същества са членове на семейството или приятели на жертвата, които се опитват да приключат земните си дела.
Английски свещеник, преп. Ж. К. Нийл-Смит от Хемпстед, Англия обяви, че е провел над осемстотин успешни екзорцизми както от хора, така и от места. Той вярваше както в объркани духове, така и в зли демони, вярвайки, че същества, които не познават почивка, изпълват стаята със студ, а демоните - със суха топлина. Въпреки факта, че преподобният Нийл-Смит чете литургията, за да прогони образуванията, той разчита повече на убеждението, че духовете ще напуснат, и на силата си да ги принуди да го направят.
Доналд Пейдж, среден и екзорсист, разчита на напътствия отгоре, за да прогони нежеланите духове. Усещаше вибрациите на духовете, определяйки от тях степента на тяхната злоба, понякога улавяше неприятна миризма. Пейдж твърди, че може да вижда аурата на пациента, и ако духът навлезе в аурата, той я отстранява оттам, взима я, преди да я изпрати. В този случай пациентът вижда как духът променя Страница, придавайки му собствен облик, демонстрирайки чертите, които характеризират този дух: враждебност, срамежливост, деменция, агресивност или дори гняв. В зависимост от степента на обсебеност понякога е необходимо да се проведат няколко екзорцизма. Пейдж вярва, че като наблюдава трансформацията си, пациентът ще бъде по-устойчив на опитите на духа да го овладее.
В Калифорния психиатърът д-р Ралф Елисън пише в Shattered Mind (1980), че през годините на изследванията неговите пациенти, особено тези с множествено разстройство на личността, показват признаци на демонично притежание. Екзорцизмът им беше препоръчан заедно с обичайното лечение. Един пациент, наркоман на име Кари, страда от страх от задушаване и смърт през следващата Нова година. Медията съобщава, че Кари е била обладана от духа на млада жена на име Бони, която почина през 1968 г. от предозиране с наркотици.
Алисън отхвърли тази версия първоначално. Но когато състоянието на пациента се влоши, той опита изгонване на духа. Първо хипнотизира Кари. Тогава той говори с нея, опитвайки се да определи дали Бони е част от нейната личност. Кари каза не. Под дълбока хипноза тя поиска да се отърве от Бони. Алисън закачи кристална топка над Кари и призова Бони да остави жертвата на мира, като каза, че когато топката спре да се върти, той ще разбере, че Бони го няма. Духът напусна Кари. Момичето вече не се страхуваше да посрещне Нова година. Страхът от задушаване също изчезна.
В християнството няма официални ритуали за прогонване на духове от места. Подобен ритуал може да включва свещеника да пръска светена вода по земята и да запали тамян, като изисква духът да напусне това място.
Различни магически ритуали уж успокояват духовете, които смущават околността, особено ако живеят в гробището, по-специално духовете на убийци и самоубийци. За да направите това, трябва да нарисувате магически кръг на земята, който предпазва човек от призрака. В полунощ заклинателят стъпва в кръг и призовава призрака, който се материализира с силен трясък. Тогава молителят изисква обяснение какво е причинило появата на духа. В съответствие с учението, призракът ще отговори на всички въпроси с глух глас. Обикновено причината се крие в незавършения бизнес. Ако екзорцистът обещае да изпълни последното желание на призрака, той изчезва и вече не се появява.
Ако в къщата се появи смущаващ дух, тогава ритуалът е леко модифициран. Екзорцистът влиза в къщата в полунощ, носейки свещ, компас, разпятие и Библия. Той рисува вълшебен кръг, рисува кръст вътре в него. Заклинателят поставя стол и маса на кръста. Той сяда на стол, поставя Библията и разпятието на масата, запалва свещ. Призракът се появява със шум и решава всички проблеми, преди кротко да тръгне. Ако екзорсистът е свещеник, той ще поръси духа със светена вода или ще му покаже разпятие. Всъщност такива ритуали се изпълняват рядко или поне рядко следват подобен модел. Понякога призраците не отговарят на въпроси и екзорцизмите, изпълнявани от свещениците, се провалят.
В Китай призраците от къщи традиционно се прогонват от даоистки свещеник. Първо, на мястото, където живее духът, се издига олтар, след това се запалват тамянни пръчици и се полага върху него. Облечен в червена рокля, сини чорапи и черна шапка, свещеникът влиза в къщата. В лявата ръка държи чаша, в дясната - меч. Даоистът прави седем стъпки вляво и осем вдясно и пее: „Боже на небето и земята, облечи ме с много сили, за да мога да прогоня зли духове от всякакъв вид от това жилище. Ако някой от тях не ми се подчини, дайте ми сила да наредя на лордовете на демоните за безопасна защита “. Обръщайки се към демона, свещеникът добавя: „Изчезвайте бързо, като светлина“, слага меча, вади куп върбови клонки, поставя ги в чаша и поръсва пепелна вода в ъглите на къщата в съответствие с кардиналните точки. Той отново взема меча и с чаша отива до източния ъгъл и казва:"Имам власт, Тай-Шонг, Лу-Киван." Даоистът пие от чаша и изплюва вода с думите: "Убийте зелените духове, причинени от нещастни звезди, или ги пуснете." Ритуалът се повтаря във всички ъгли, но вместо зелено се споменават червено, бяло и жълто.
Помощниците на свещеника бият гонги и барабани. Даоистът казва:
"Зли духове на изток (запад, юг, север), изпращам те обратно на изток (запад, юг, север)." Свещеникът отива до изхода, като прави магически знаци във въздуха с ръце и меч и обявява, че къщата е изчистена от призраци.
От книгата: "Енциклопедия на призраци и духове"