Загина човек. Поставихме го в гроба -
И с него доброто, което успя да направи.
И ние помним само какво беше лошо в него.
- Уилям Шекспир
В легенди, летописи, летописи, легенди … Във всички тези източници Влад Дракула е представен като жесток владетел, тиранин. Но откъде произлизат легендите, че Влад Дракула е бил вампир?
Може да сте разочаровани, но истинската Дракула не пиеше кръв. В Румъния, където децата изучават историята на царуването на принц Дракула в училищата и е издигнат паметник на влашкия владетел Влад Импалер, а малко градче близо до Букурещ е кръстено на него, почти всички знаят това. Може би е бил жесток владетел. Исторически източници твърдят, че той е изгорял, е откъснал кожата, е разкъсал отворени кореми, е отрязал ръцете и краката, е отрязал носове, е забил нокти в главите и, разбира се, е надувал в огромни количества. Но да пия кръв …
Влад бе оклеветен от ирландския писател Брем Стокер, когато му трябваше име за главния герой на новия му роман за вампири. Един познат професор от Будапеща, който стана награда за съдействието му в написването на романа като прототип на борец срещу вампири в творбата, предложи на автора името на Дракула, чиято репутация съответства на вкуса на романа.
Книгата за вампира е публикувана през 1897 г. и става бестселър. След това образът на вампир граф Дракула е бил възприет от киното и благодарение на своята изящност той става невероятно популярен. Броят на филмите за Дракула е в стотиците и непрекъснато се появяват нови. Разбира се, кинематографичният образ е безкрайно далеч от реалния облик на историческия Тепес.
Промоционално видео:
Далеч от истинската поява на героя на Дракула и Стокър. Освен името и приблизителното местоположение на действието, в романа няма нищо истинско. Дракула в романа носи титлата граф, въпреки че дори да не е владетел, тоест принц, той е имал право на титлата херцог. В романа е посочено Северна Трансилвания, но в действителност Влад Цепеш е свързан главно с южните райони на тази страна, е бил владетелят във Влашко. Никога легенди не са свързвали Дракула с вампиризъм, въпреки че митовете за върколаците са били свързани с неговото име, които през 19 век са преплетени с митове за вампири.
Стокър обаче написа сензационния си роман не от нулата, разчита на същия фолклор, на сборника на който беше отделено много време и усилия. Появиха ли се тези легенди по време на живота на Дракула - или се случиха по-късно?
В руската „Легендата за Дракула войводата“има много мистични моменти: например, тя разказва следната история: „Занаятчиите направиха железни варели за него (Влад); той ги напълни със злато и ги потопи в реката. И нареди на тези господари да бъдат отсечени, така че никой да не знае за проклятието му, освен съименника на неговия дявол. Изглежда, че в сравнение с други описани актове на Дракула, убийството на господарите изглежда е обикновен злодей и човек може да се чуди защо именно тук авторът на „Приказка“си спомня за дявола.
Въпросът, може би, е, че този епизод показва вещерството, сатанинските качества на управителя. Всъщност според фолклорните идеи разбойниците и магьосниците крият съкровища, разбойниците използват магически предмети, знаят как да се превърнат в животни и птици, знаят забранени думи, на които хората, животните и предметите се подчиняват. Фолклорните разбойници не само знаят как да грабят, но и знаят как да съхраняват плячката. Такива знания не са достъпни за всеки смъртен и, съдейки по фолклорните текстове, това знание е вълшебно.
В Русия също е имало поверие, че съкровищата са скрити с обет и се дават само на този, който изпълнява обета, а според румънските легенди една от причините за безпокойство на мъртвеца са съкровищата, скрити през живота му. С помощта на горния епизод авторът на Легендата изглежда подчертава, че влашкият владетел е не само именник на дявола, но и действа като магьосник, по дефиниция свързан с дявола. Така историята на Дракула, погребваща съкровище с последвалото убийство на свидетели, отеква цял слой подобни истории за магьосниците.
Любопитно изглежда също, че в по-късните легенди за смъртта на Влад източниците са изненадващо единодушни за това, което станало с тялото на краля след смъртта: той бил пробит през него и след това отрязал главата му - според една версия, за да изпрати турския султан в знак на лоялност. Но всеки почитател на жанра на ужасите знае, че точно това трябва да се направи с тялото на вампир. Митът, че монасите са погребали Дракула, така че тези, които влизат, да тъпчат пепелта с краката си също става популярен.
Друга причина за широко разпространеното мнение, че Влад Дракула е станал вампир, е сюжетът за неговото покръстване в католицизма. Няма документални доказателства за това, напротив, Влад е погребан не като католик, а като православен, в манастир. Но въпреки това се разпространи митът, че принцът, изпаднал в затвора, е принуден да се преобрази в католицизъм, за да получи свобода.
За авторите на немски печатни брошури този негов акт послужи като предлог за някои от оправданията на Влад в съответствие с широко разпространената история за злодей (разбойник, тиранин), който беше реформиран след кръщението и покаянието. Румънците, от друга страна, имат вяра: православен, който се отказа от вярата си, със сигурност ще стане вампир, защото преминавайки в католицизъм, православният, въпреки че запази правото си на общение с Тялото на Христос, отказа да общува с Кръвта, защото за католиците двойното общение е привилегия на духовенството …
Съответно отстъпникът трябваше да се стреми да компенсира „вредата“и тъй като предателството на вярата не е пълно без дяволска намеса, тогава методът на „компенсация“се избира според подкана на дявола. През 15 век темата за отстъпничеството е много актуална. Тогава, например, хуситите се сражаваха с цялото католическо рицарство, защитавайки "правото на чашата" (тоест правото да общуват с Кръвта на Христос, да бъдат миряни католици), за което бяха наречени "чаша". Император Сигизмунд Люксембург поведе борбата срещу „чашата“и точно когато бащата на Дракула стана „Рицарят на драконите“.
Брам Стокър
Оказва се, че ужасната репутация на вампир би могла да се развие по време на живота на влашкия управител. Съвременниците можеха добре да видят в Дракула един улов, но трябва да се има предвид, че идеята им за вампири имаше съществена разлика от сегашната, която се разви благодарение на литературата и киното.
През 15-ти век, уханът е смятан за магьосник, магьосник, който със сигурност е влязъл в съюз с дявола в името на светските облаги. Такъв магьосник-вампир се нуждае от кръв, за да изпълнява магически обреди. Например, съвременник на Дракула, известният Жил дьо Раис, маршал на Франция, който влезе в историята благодарение на зверски екзекуции и изтезания, беше заподозрян в магьосничество: предполагаше се, че той, като магьосник, е използвал кръвта и вътрешностите на жертвите.
Възможно е кървавите кланета на Влад Дракула да са били възприемани по подобен начин - вероломният магьосник е бил още по-сложен жесток, волен за експериментиране с човешкото тяло и кръв. Интересен паралел съществува в руската литература: вълшебникът магьосник от разказа на Гогол „Ужасно отмъщение“е вероотстъпник, в същото време той се е преобразил в католицизма и той, подобно на Дракула, пази безброй съкровища в земята.
Не бъдете несериозни към легендите, защото преди няколко десетилетия подобно отношение към вампири би предизвикало възмущение у много жители на Трансилвания. За тях и техните предци един вампир (той е ухан, ухан, вукодлак) изобщо не беше страшна приказка. Често се възприемаше като много по-прозаичен - като много специфична атака, нещо като смъртоносна инфекциозна болест. Именно в Трансилвания и прилежащите региони на Южна Европа хората от векове вярват в съществуването на живите мъртви и цитират множество случаи в подкрепа на тяхната вяра, често потвърждавани от десетки очевидци.
Ако обобщим тези, всъщност, подобни истории, се наблюдава следната картина. Вампирите по правило са хора, които се отрекли от Христос, но погребани в земята, посветена според християнския обред. (И така, според легендата, и ситуацията с Влад Дракула). Те не могат да намерят покой и да си отмъстят на живите. Любопитното е, че вампирите предпочитат да атакуват своите роднини и близки приятели.
Вампиризмът във вярванията на жителите на Трансилвания всъщност прилича на инфекциозно заболяване - ухапан от вампир след смъртта, той самият се превръща във вампир. Любопитно е, че има описание на случаи на предаване на вампиризъм чрез животни. Знакът за ухапване наподобява ухапване от пиявица, разположено само на шията или в сърцето. Ако не предприемете навременни мерки, нещастният човек започва бързо да губи сила и умира без друга видима причина след една до две седмици.
Народната традиция предлага много специфични мерки за лечение на човек, който е бил нападнат от вампир. Това в никакъв случай не са чесновите цветя, кръстът и защитните молитви, както е в романа на Стокер. В Южна Европа основното и най-ефективно средство за защита в такава ситуация беше земята от гроба на вампира, примесена с кръвта му. С тази отвара е необходимо да се разтрие мястото на ухапване, а самият вампир трябва да бъде унищожен. Но първо трябва да се открие. За да направите това, достатъчно е да разкопаете всички подозрителни гробове и там се крие вампир, което е лесно да се разграничи от обикновен мъртвец. Тялото на вампир не е обект на гниене и строг мортис, крайниците остават гъвкави, очите обикновено са отворени. Ноктите и косата му продължават да растат …
Най-изпитаното и широко разпространено средство за изтребване на вампири в Трансилвания, както и на много други места, е колът от трепетлика, който трябва да бъде прокаран в сърцето на каула. Но тази мярка не винаги е достатъчна. Следователно кладата обикновено се комбинира с отрязването на главата и последващото изгаряне на трупа. Стрелбата със сребърни куршуми се счита от "експерти" за нищо повече от нелепи аматьорски фантазии в стила на холивудските вестерни.
Любопитно е, че в разказите за появата на живите мъртви и за борбата с тях е изключително рядко да се намери спомена за свещеник и на практика няма апел към църковните тайнства като средство за защита от вампири. Изглежда, че всичко свързано с вампири и вярата в тяхното съществуване е продукт от най-мрачната страна на популярната фантазия, до ден днешен тясно свързана с езичеството.
Легендите са легенди, но накрая Влад Дракула се превръща във вампир, въпреки това, с леката ръка на Брем Стокер, в края на 19 век. Това беше време, когато писателите активно използваха народни приказки и древни източници като основа за своите произведения. Самият Стокер дълго време изследва популярните вярвания, за да ги използва в романа, запозна се с исторически източници.
Интересно е, че в същото време още двама, безспорно, много по-талантливи писатели се обърнаха към темата „вампир“: Проспер Мериме и Алексей Константинович Толстой. Но техните "Lokis" и "Ghoul" не доведоха до толкова дълга поредица от продължения, преигравания, филмови адаптации, както "Dracula" на Стокър. Успехът му се дължи не само на литературните достойнства на книгата, но и на удивителния, сто процентов хит в избора на героя - един вид чар на истинския Влад III Цепеш, владетел на влашката Дракула.
Благодарение на многото адаптации на романа на Стокер, образът на Дракула се е превърнал в своеобразен символ на Трансилвания. На мястото, където уж се е намирало жилището на Тепес, е построен „средновековен“замък. Той е домакин на международния фестивал Dracula всяка година. Разбира се, този фестивал няма нищо общо с ужасите на истинска „черна маса“и напомня повече на известния американски Хелоуин. В Румъния е построен огромен „Дракулаланд“, където можете да се присъедините към забавлението в стила на ужаса… Така че Дракула почти официално се превърна от национален герой в своеобразна румънска марка. Градът, в който е роден Влад Цепеш - Сигишоара - стана световната столица на вампиризма.
Дракуломанията се разпространява и привлича и учени. Така през 1994 г. група румънски историци създават „Трансилванското дружество за дракула“- „сдружение, което стои извън политиката и желанието за генериране на доходи, но е изцяло посветено на анализа на феномена за проникване на западноевропейския мит за Дракула в Румъния“. Въпреки че материалистичните въпроси се оказват не чужди на историците, защото по-голямата част от туристическите маршрути, следващи „следите на военната слава“на Влад Дракула, се управляват от обществото. „Обществото на Дракула“на всеки 4 години провежда доста представителен международен научен конгрес в Сигишоара. И все пак - само в света има повече от 4000 клуба на броя на феновете!
На митичната графика са посветени много романи и разкази, статии във вестници и списания и дори много томове научна литература. Филмографията на „Дракулиада“в наше време има около сто картини - от шедьоври на екрана до откровени пародии. Да не говорим за множеството ролеви компютърни игри като Camarilla, Masquerade, Dracula и други.
Но колкото и да се разпространява масово-културният мит за „Граф Дракула“, не бива да забравяме, че Влад Цепеш беше истински исторически владетел, изключителен и двусмислен човек, за разлика от всеки негов екран и литературен герой. Разгледайте портрета на Дракула през целия живот. Лицето, изобразено на платното, изобщо не „дърпа“кръвожадния садист и маниак. Може да се предположи, че жестоки изпитания и трудности са паднали на лота на този човек …
В. Булавина