Модните учения от 19 век поставят основата за сближаване между Запада и мистериозната и мистична Индия. Нужно беше само човек, който да съчетае в едно цяло напълно несъвместими неща - науката за Запада и мъдростта на Изтока. Този човек стана родом от Екатеринослав (сега - Днепропетровск) Елена Петровна Блаватская (1831-1891). Именно тази жена стана сваляща традиционната религия и ортодоксалната наука. Това е най-загадъчната фигура на 19 век - или велик учител на човечеството, или шарлатанин, който се е занимавал с философски и религиозни спекулации.
Баща й Петър Алексеевич Ган принадлежеше на русифицираните германски благородници, а майка й, известна романистка, идва от семейство Долгоруки. От детството Елена изуми роднини с истории за своите видения. Тези видения бяха за момичето толкова реални, колкото може да бъде човешкият живот, и те бяха, по мнението на младата Елена, нейният живот в минали прераждания. Виденията (или може би фантазии?) Бяха засилени в палеонтологичния музей, разположен в имението на баба й Е. П. Фадеева. Основната особеност на психичното състояние на Блаватски беше, че реалността и фантазията в живота й бяха толкова преплетени, че беше невъзможно да се отдели едното от другото. Нещо повече, всяка от историите на Елена за миналото си се различава значително от предишните и следващите.
Какво надеждно се знае за нейния живот? На 17-годишна възраст Елена се омъжи за 40-годишния вице-губернатор на Ереван Н. В. Блаватски, а няколко седмици по-късно напусна съпруга си. Но вместо да се върне в имението на баща си, тя се качи на параход, пътуващ за Константинопол. След това, дълго време момичето обикаля Европа и Азия, многократно посещава Северна и Южна Америка. С изключение на парите, дадени от бащата
Мадам Блаватски изкарва прехраната си със сеанси. Според нейните собствени истории тя работила като цирков ездач, изнасяла концерти за пиано, търгувала с щраусови пера и дори била собственик на фабрика за мастило в Одеса. Трудно е да се каже коя от тези биографични подробности беше вярна. Най-вероятно тя е била пазената жена на няколко богати хора: барон Майендорф, полски принц Витгенщайн, унгарската оперна певица Агарди Митрович и други, въпреки че самата Блаватска отрича това. Според слуховете, мадам Блаватски дори е родила син на Митрович, но винаги, когато възникват подобни въпроси, Елена получава медицинско свидетелство, показващо неспособността й да има деца поради вродена или придобита болест на антифлексио матки (огъване на матката). Вярно, по време на пътуването на Блаватски в Русия през 1862г.в документите й за пътуване е вписано определено момче Юри. Според разказите на самата Блаватски той е бил син на нейния приятел. По-нататъшната съдба на момчето е неизвестна, според широко разпространената версия, той умира малко след това пътуване.
Повечето от историите, които тя разказа, не са много верни. И така, в годините 1850-1851г. а през 1854 г. Блаватски уж пътува до Северна Америка, през 1867 г. участва в въстанието в Гарибалди, в което дори получава няколко рани от сабя и куршуми, а през 1871 г. по чудо избяга в корабокрушение, по време на което загиват много пътници. Между тези събития тя успява да се срещне с различни мистици и магьосници по света: с големите посветени в Египет, вудуисти в Ню Орлеан, шамани в Централна Азия и магьосници-лечители в Мексико.
Най-загадъчният епизод от пътешествията на Блаватски беше седемгодишният й престой в Тибет, където уж стана ученик на най-загадъчния жител на тези места - учителката Мория. Тази история изглежда напълно невероятна: Тибет по онова време беше затворена страна, в която се сблъскаха геополитическите интереси на Русия, Великобритания и Китай. А войските на всяка от страните, разположени на границите на Тибет, трябваше да пресекат потенциални шпиони. Според една от версиите, Блаватски наистина е бил в Индия, но британските войски, стоящи на проходите, не я пускат в Тибет и тя е измислила чиракуването си, докато седеше в хотел в Калкута. Според друга версия, като цяло цялото пътуване до Индия е измислено от нея в Европа, тъй като според нейните собствени думи първата среща с учителката Мория се е състояла през юли 1851 г. в Лондон. Въпреки това,Мадам Блаватски твърди в бележките си, че учителката Мория е била личният й ангел-пазител от детството.
Хелена Блаватски.
Коя беше тази мистериозна Мория? Твърди се, че е един от членовете на тайнственото братство на Махатмите (Блаватски ги нарича също понякога големи посветени, понякога учители на човечеството). Според Елена Петровна, махатмите имат свръхчовешки способности, те са безсмъртни и нематериални, могат моментално да се придвижват на големи разстояния или да се въплъщават в живи същества и дори в неодушевени предмети. Другата им способност - ясновидството - им позволява да общуват помежду си, използвайки някаква духовна прилика на мобилната комуникация. Вярно, когато описва света на махатмите, Блаватски беше доста объркан. В някои книги тя нарича вече споменатата Мория глава на братството Махатма, в други тя пише, че главата им е определен Господар на света, който живее в тайнствената страна Шамбала. В своите писания Блаватски нарича Венера едно от местата на Шамбала. Според тази версия, Властелинът на света само от време на време напуска резиденцията си на Венера и с няколко помощници обикаля земните си владения. По времето на Блаватски този Учител на света е живял (според нея) в тялото на млад мъж и е бил на път да се разкрие пред света, въпреки че по някаква причина той никога не е обявил присъствието си на Земята.
Промоционално видео:
Всяка махатма според Блаватски има своя специализация и всички те са обединени в специална йерархия. И така, Учителят на света има 4 заместници (Буда, Махагоян, Ману и Майтрея) и всички те са в ясна йерархична връзка: Буда е най-важният сред тях, а Майтрея е най-малкото и много често Блаватски го нарича аналог на Исус.
Учителят Мория, според някои сведения от съчиненията на Блаватски, е "владетелят на Силата и Силата", той насочва националните и расовите проблеми и обитава тялото на млад черен принц Раджпут, който живее в уединение в определена индийска долина. Но друг учител на Блаватски, известен Кут Хуми, по негови думи, в минал живот е бил Питагор и сега той изпълнява функциите на надзирател на различни земни религии, както и на изкуството и образованието. За да изпълни задълженията си, той беше въплътен в тялото на руса, синеока и светлокоса Кашмири Брамин. Коот Хуми, както се твърди, е посетил университета в Лайпциг в този орган, но не за да получи там знания, а за да провери състоянието на образованието в този университет. В свободното си време Кут Хуми също работи като пазач на окултен музей в една от долините на Кашмир.
Освен Кут Хуми, религиозната ситуация на Земята се контролира и от Исус, който по някаква причина е наречен Махатма сирийски. Унгарският принц Ракоци, който беше в минали прераждания като граф Сен Жермен, както и двамата известни Бейкъни, Роджър и Франсис, е отговорен за магията в съвета на махамите. Научната дейност се контролира от гръцкия Иларион. Управлението на красотата принадлежи на друг грък - златокоси и синеоки Серапис. Тези махатми представляват елита на братството, но определен Dwai Hul е способен само да изпълнява малки небесни заповеди. Махатмите, с различен авторитет и положение в братството, включват всички учители на човечеството: Авраам, Мойсей, Соломон, Конфуций, Лао Дзъ, Платон, Боеме, Калиостро, Месмер. Според Блаватски махатмите водят продължителна война срещу тъмните сили или, както ги наричат още, Господарите на тъмното лице. Именно това обстоятелство кара махамите да се крият. Те се крият както от хора, така и от агенти на злото в тайни убежища, непроницаеми гъсталаци и високо в планината. Всичко по-горе е трудно да се повярва. Напълно възможно е обаче самата Блаватска да повярва в реалността на всичко, за което говори.
Възможно е обаче мадам Хелена да не е правила мистериозни пътувания до Индия и тя е взела своите учения от романите на Е. Булвър-Литън (1803–1873) Занони (1842) и „Странна история“(1862). Този романист не само е бил запознат с философията на Буме, Швеборг и Месмер, но и самият той, заедно с приятеля си Елифас Леви (Алфонс-Луи Константин, 1810-1875), участва в окултни експерименти. Именно Е. Леви пръв започна да твърди, че безсмъртните адепти-махатми са носители на тайното учение. Интересно е, че предположението за присъствието на махатмите в Индия също е направено много преди Блаватски. Един от създателите на фалшиви розенкройцерски памфлети от 17 век. Хайнрих Нойхаус се опита да разбере къде са изчезнали европейските розенкройцери. И той, без допълнително обожание, предложи всички те да се преместят в Индия,тоест до такова отдалечено от Европа място, където е трудно да се стигне, което означава, че е практически невъзможно или да се опровергае, или потвърди съществуването им.
През 1873 г., според мадам Хелена, махатмите й нареждат да замине за Америка. Тук тя първо живееше в бедност, след това получи наследството на баща си (но бързо го похарчи, опитвайки се да получи собствена птицеферма). Въпреки това през 1874 г., след като се срещна с бъдещия си съпруг Хенри Олкот, нейните дела започнаха драстично да се подобряват.
В живота си Г. Олкот сменя много професии: занимава се със земеделие и дори публикува няколко книги за агрономията, служи в армията на северняците по време на Гражданската война, след пенсиониране поради инвалидност работи като адвокат в Ню Йорк и дори е член на комисията, която разследва убийството на Абрахам Линкълн. Правната практика обаче не му донесе успех и разводът от съпругата му, който се състоя скоро, допринесе за появата на мистични настроения. Олкот се интересува от спиритизъм.
Блаватски и съпругът й се настаниха в скъп хотел в Ню Йорк и точно там Елена Петровна, която дори нямаше пари за обратния път към Европа, имаше куп скъпи ориенталски неща: китайски и японски шкафчета, механична птица, фенове, килими, статуетка на сиамски монах, лакирани кутии и златна статуетка на Буда. Те трябваше да са доказателство за пътуванията й в Азия, но най-вероятно са купени от Олкот на местните пазари на бълхи. Загадъчният интериор се допълваше от пълнени животни: лъвска глава над вратата, маймуни и птици в ъглите на стаите и гущери, сива сова и змия стояха на рафтовете с книги. Най-важното любопитство обаче беше пълнен огромен бабуин - в очила и вратовръзка той стоеше на задните си крака с книгата на Чарлз Дарвин „Произходът на видовете и сексуалния подбор“под мишницата му. Плашилото трябваше да символизира глупостта на съвременната наука в сравнение с мъдростта на истината, достъпна само за посветените. Не може да се каже, че Блаватски напълно отрече еволюцията, поне в тритомната тайна доктрина, която излезе точно преди смъртта й, тя обърна много внимание на еволюцията (макар че тя се интересуваше преди всичко от духовната еволюция).
Вероятно в началото съпрузите щяха да си изкарват прехраната чрез сеанси на спиритизма, но в този момент спиритизмът беше в упадък, комуникацията с духовете беше все по-малко заета от хората. Опитите за привличане на вниманието, а оттам и парите, на лековерните американци бяха шумни, но нерентабилни. Теософското общество и клубът на чудото (Miracle Club), основан от Олкот, Блаватски и няколко техни приятели, не са донесли приходи. Но Блаватски и Олкотт направиха всичко възможно. Те наистина искаха да създадат своя собствена църква, свое вероизповедание, което да ги направи известни. Всяка вяра се нуждае от чудо. И такова чудо се случи за първи път на 3 март 1875 г., когато Олкотт получи от ръцете на Блаватски мистериозно писмо, изписано със златно мастило на зелена хартия и затворено в черен плик. Неговият автор Туитит Бей от братството „Луксор“(Египет) покани Олкот да стане ученик на Махатмите, а мадам Елена трябва да стане предавателка на учението. Интересно е, че писмото на махатмата не е поверено на пощата, а по-скоро да бъде предадено чрез самата мадам.
По-късно мадам Блаватски е получавала подобни съобщения хиляди пъти. Досега няма еднозначен отговор какъв е бил този феномен, въпреки че случаи на такова писмо са регистрирани повече от веднъж. Той получи името „автоматично писане“: носителят изпада в специално състояние на транс, в което той започва да пише думи и изречения, които не разбира. Някои изследователи допускат банална измама, други смятат, че това явление се основава на специалната невротична възбудимост на средата, а други предполагат, че вместо човек, някои астрални същества контролират ръцете му. Привържениците на последната хипотеза дори цитират широко разпространената легенда, че Мойсей е написал Тората, докато е бил в подобно състояние, и затова в самия край на Тората Мойсей описва собствената си смърт. Хипотезата за невротизиране на средата изглежда по-логична, т.е.особено след като в дните на психични кризи броят на съобщенията, получени от ЕПБ [6], рязко се увеличи.
Това чудо, което се повтаряше много пъти, накара хората около тях да повярват в реалността на махатмите и непрекъснато обръщаха внимание на личността на Блаватски. Мнозина можеха да видят как тя, в състояние на перфектно здраве, изпадна в транс и започна да пише текста. Чудесата обаче не свършиха дотук. Уж Махатм знаеше как да материализира командните писма от въздуха. Според показанията на последователи и приятели на мадам Хелена подобни писма понякога се материализират дори в купето на пътуващ влак. Обаче не бяха ли такива писма очевидна фалшива? Представете си ситуация: Olcott или EPB прикрепете писмо към тавана с нестабилно лепило, след което поканете някой познат или дори непознат в отделението им и го разсейвайте със сладък разговор, в средата на който писмо, което се отлепва от треперенето, пада от тавана. Чудото е готово.
В бъдеще по един толкова загадъчен начин (материализиран от тънък въздух) в стаята на Блаватски се появиха листове от божествени откровения, които след това бяха в основата на нейното „Тайно учение“. Единственото доказателство, че тези съобщения имат свещен произход, е свидетелството на Олкот, че почеркът върху тези листове се различава от обичайния почерк на ЕПБ. По такива поводи Блаватски твърди, че нейният учител е завладял тялото й и е писал с ръка. И Олкот проговори. че понякога забелязваше, че по време на „астралните диктовки“гласът на мадам Блаватски ставаше все по-дълбок, а кафявата й къдрава коса става черна и изправена, сякаш се превръщаше в хиндуист. В същото време стаята беше изпълнена с различни духове и дори се чуваше звънът на небесни камбани. Въпреки това към показанията на Олкотт като заинтересовани страни трябва да се подхожда изключително внимателно.
Изглежда обаче, че и в това мадам Блаватски беше неоригинална. Нейната приятелка и съперничка, популярната нюйоркска медия Ема Хардинг Бритън, в книгата си „Изкуството на магията“твърди, че тя не е автор на книгата, а просто стенограф, който записва това, което й диктува Шевалие Луи - определено духовно същество. Шевалие Луи изглеждаше подозрително като Махатмите на Блаватски. И половин век преди публикуването на книгата на Бритен Джозеф Смит се радваше на точно такива напътствия, който с помощта на ангела Морони откри златни плочки, заровени в земята с текста на Библията на неизвестен език, който бе в основата на Книгата на мормоните. И до днес някои автори на езотеричната литература сериозно твърдят, че написаните от тях книги са били продиктувани от някакъв висш ум или от отделните му представители и този вид литература е обособена като специален жанр, т.е.наречен "канализиране".
И така мадам Хелена и полковник Олкот решават да заминат за Индия. По-логично би било пътуване до Египет до Махатски туитит бей и Серапис, представляващи братството Луксор. Индия, далечна и загадъчна страна обаче, ги привличаше не само със своите окултни тайни: по това време в Щатите те бяха обсаждани от кредитори от всички страни. Почти едновременно с заминаването на Блаватски и Олкот за Индия, ориенталските дрънкулки на мадам бяха пуснати на търг.
След кратка спирка в Лондон през февруари 1879 г. мадам и полковникът пристигат в Бомбай. Пренебрегвайки опасността да хване чума или холера, Олкот, едва пристъпвайки на брега, коленичи и целуна земята на Индия. Трудно е да се каже дали в действителност е било така или тази история е една от празните приказки на пенсиониран полковник. Но това, с което Олкот и неговата приятелка трябваше да се сблъскат, беше истинската ориенталска хитрост на индианците. Харикханд Чинтамон, член на арийското общество „Arya Samaj“, който много пъти е канил Олкот и Блаватски в Индия и обещал да организира грандиозен прием при пристигането си, пуснал прасе на пътешествениците. След обещания прием той връчи на скъпите гости фактура, която дори включваше плащане за телеграмите, изпратени от Харикханд в Америка. След толкова топло посрещане Олкот и Блаватски бяха принудени да се установят в евтин хотел в беден квартал.
Въпреки това, именно в Индия делата на екстравагантната двойка продължиха да вървят. Още през пролетта на същата година те започват да издават списание „Теософист“, тиражът на който непрекъснато се увеличава. Сега полковникът и мадам Блаватски пътували из Индия, посещавайки свещени места в будизма и индуизма. По време на едно такова пътуване те се срещнаха със Свами Даянанда Сарасвати, друг член на Ария Самадж. Според слуховете той е бил голям йогист и е притежавал различни тайни способности, като левитация, способност да обитава чуждо тяло, да удължава живота и да преобразува една материя в друга. В същото време той ясно разграничи тези окултни способности от факирските трикове, с които той и други индуси забавляваха нашествениците. На триковете на факирите Свами Даянанда Сарасвати също приписва способността да материализира и дематериализира обекти, т.е.защото - аргументира се - той изисква само дълго обучение, но духовните сили не се използват. Свами се опита да запази тайните на йога в тайна от непосветените и освен това порица европейците за очарованието им от източния окултизъм.
Когато Блаватски и Олкот се забогатяват, те купуват имението Crow's Nest в Бомбай. Различни чудеса, толкова осъдени от йоги Свами Даянанда, веднага започнаха да се случват в имението. Материализацията на предмети най-често се е случвало: брошки внезапно се появиха на цветно легло; чаши, материализирани от тънък въздух; музика се чу от неизвестен звуков източник и пр. Благодарение на тези чудеса и покровителството на двама от приятелите му - журналистите А. Синет и А. О. Хюм - мадам Блаватски и полковник Олкот попаднаха в кръга на британската администрация на Индия, въпреки че самите йоги, а не само Свами Даянанда, презрително нарекоха това, което се случва в имението на Кроу гнездото, като трикове. А в Америка и Европа възникнаха много въпроси към мадам Елена. Така дори много членове на Теософското общество, което тя създаде, считаха честите случаи на материализиране на буквите за умен трик. Те обвиниха мадам Блавацка в затъмняване на истинските окултни явления от обществеността и компрометиране на нейните реални способности. Понякога, под натиска на неопровержими доказателства, мадам Хелена признаваше, че понякога си позволява съмнителни трикове, твърдейки, че те са породени от „основната част от нейната природа“и истински чудеса се случват под ръководството на махатмите.
Хюм и Синет, които се довериха на Блаватски, пожелаха да станат ученици на Махатмите. Съобщенията на Махатмите, които са получени чрез ЕПБ, не съдържат височини на езотеричните знания, а само препоръки за доброто отношение към мадам Блаватски. През 1882 г. се случва забележителен епизод, което е и причината за раздялата им с мадам Блаватски. Хюм и Синет написаха писмо до Махатма Кут Хуми с молба да общуват директно с тях, а не чрез медия (EPB). Но тъй като само самата мадам можеше да предаде писмото до Махатмата, британците й предадоха писмото си за Кут Хуми. Елена Петровна се оттегли в друга стая, за да свири на пиано, докато запечатаният плик беше предаден на махатмата. Обаче само няколко минути по-късно Блаватски скочи от стаята - ядосана, с незапечатан плик в ръце. Щом стана ясноче именно мадам е играла ролята на махатми, Хюм се обезверява от способностите на Блаватски и като цяло от спиритизма. Но въпреки че сега имаше доста англичани, които бяха изгубили вяра в нея, Елена Петровна неочаквано получи подкрепа от индианците.
Божествената мъдрост донесе значителен доход и вече през декември 1882 г. полковникът и мадам се преместиха в имение в предградието на Мадрас, което все още остава седалището на теософите.
Така Блаватски и Олкот продължили бурните си дейности. Около 100 ложи са формирани в Цейлон, Индия и Бирма. Ложите, които се появиха в различни страни, постепенно получиха автономия. Блаватски копира структурата на масонските ложи в Теософското общество. Възможно е по този начин тя да се опита да докаже, че Теософия е наследник на масонството. Така или иначе, но в редиците на Теософското общество по онова време са били много изключителни умове, като изобретателя Томас Едисън или сътрудника на Чарлз Дарвин A. R. Уолъс. Въпреки това, заедно с талантливи хора, Теософията привлича и хора, които са психически неадекватни - невротици, истерици и дори луди.
Първото силно откровение се случи, когато А. Синет, който остана верен на Блаватски, публикува първото си произведение - „Окултният свят“. Предполагайки, че няма нищо лошо, той публикува в тази книга писмата, получени от Коут Хуми чрез мадам Хелена. Книгата на Синет стана много популярна и скоро попадна в ръцете на известния американски спиритуалист Хенри Кидъл, който разпозна доста впечатляващ фрагмент от речта си в писмата на Коут Хуми. Кидъл написа писмо до Синет, в което съвсем правилно посочи тази подозрителна прилика на текстовете. Миришеше на пържено и Блаватски беше принуден да се оправдава. Тя предложи Кут Хуми (една от мъдрите и безсмъртни махатми) да се хване на „астралното радио“в речта на Кидъл и след това да забрави за нея, точно както човек понякога може несъзнателно да повтаря фрази на други хора. Това извинение беше толкова примитивно и глупаво, че малцина му повярваха. Би било много по-логично да се обясни „сходството“на текстовете с факта, че Коут Хуми диктува тези „божествени истини“на спиритуалист от Америка, но по някаква причина избра да не се показва.
Следващият голям скандал включваше друга книга на Синет (Езотеричен будизъм, 1883 г.). Тя се противопостави на ръководителя на лондонската ложа Анна Кингсфорд, която твърди, че Синет изкривява същността на будизма и се спира на неговите външни прояви - психични явления и чудеса, както и на проявленията на духовете. Така Кингсфорд вярваше, че Синет приема символи и изображения за реалност, обърква формата и съдържанието. И освен това авторът представя будизма като чувствена религия във всички сетива, докато общоизвестно е, че будизмът, напротив, фокусира вниманието си върху отхвърлянето, върху елиминирането на сетивния план в живота на човек, тъй като чувствата пораждат илюзии и страдания. За да разрешат конфликта между Синет и Кингсфорд, Блаватски и Олкот пристигат в Лондон през пролетта на 1884 година.
Въпреки това, когато се срещна с Анна Кингсфорд на среща на обществото, Блаватски направи скандал, защото инстинктивно се почувства съперничка в Анна. И двете дами не се стесняваха от изражението си, но госпожа Кингсфорд беше по-интелигентна и доволна, че на 9 април 1884 г. основава собствена Hermetic Lodge и скоро свое Херметично дружество. Програмата на Херметическото общество беше много подобна на програмата на Теософското общество с единственото значително изключение - Анна премахна от програмата всички препратки към тайнствените индийски учители.
Трудно е да се каже дали Блаватски е извършвал някакви вълшебни ритуали на съперницата си, но Анна Кингсфорд умира на следващата година. Преди смъртта си тя каза, че има сън, в който уж се примирила с мадам Блаватски в будистки рай. Мадам Блавацки все още пушеше цигарите си, а Анна беше придружена от Хермес, който й служи като своеобразен ангел-пазител.
Надписът на портата в град Фатехпур Сикри, което се превежда като „Иса казва - светът е като мост“, 1596 г.
Докато Блаватски и Олкот бяха в Европа, в индийската централа на Теософското общество, разположено в Адиар, тихо предградие на Мадрас, избухна силен скандал, в центъра на който беше Ема Кътинг, която помогна на Блаватски през 1872 г. в опитите й да открие духовен център в Кайро. По-късно Ема се омъжи за французойката Алексис Кулом и заедно със съпруга си се опита безуспешно да влезе в хотелиерския бизнес. През 1879 г. съдбата отново подкопава Ема и Хелена и този път Блаватски помага на приятеля си - отвежда я в резиденцията като домакиня, а съпругът й - като помощен работник. Освен това Ема оказа безценна помощ на Елена в инсценирането на сложни чудеса.
Според официалната версия на теософите, по време на отсъствието на мадам Блавацки от Адиар, нейната икономка се опитала да извлече пари от богат неофит, принц Ранджицинджи. Може би икономката смяташе, че има право да получава някакви „бонуси“с мотива, че помага на Блаватски и прикрива за фалшификациите си. Но тъй като отношенията между най-близките помощници на Блаватски, които останаха в Индия, бяха много напрегнати, някой от „антуража“съобщи за неправомерното поведение на домакинята и Хелън заплаши с писмо Ема с наказание. Възможен е обаче и друг вариант: един от постоянно спорещите спътници клевети Ема Куломб.
Икономката започна да изнудва членовете на Управителния съвет на Теософското дружество, които останаха в Адяр от факта, че тя има писма от Блаватски, които директно сочат, че Елена умишлено е инсценирала окултни явления и Ема трябваше да продължи да мистифицира обществото в отсъствието на Блаватски. Ема показа куклата, с която мадам Блаватски инсценира виденията на Махатмите. Тогава икономката показа дупка на тавана, през която „предаваните психически” букви на махатмите влизаха в стаята. Освен това тя сподели, че в стената между Теософското светилище и спалнята на Блаватски има гардероб, който се отвори в двете посоки, което послужи на Елена Петровна за изпълнение на сложни трикове, например трикът да се събереш в шкафа на разбита чиния (Ема замени фрагментите). Куломите поискаха пари за мълчанието си. Същата вечер членовете на Съвета изгориха злощастния килер, но вярата им в чудесата, причинени от ЕПБ, беше подкопана.
Междувременно кореспонденцията на Блаватски с Махатмите се засили. Може би това беше специален ход, за да се опитат да убедят обществеността и самите членове на обществото в автентичността на буквите на махатмите - в края на краищата те продължиха да се появяват след разкритията. През лятото на 1884 г. куломите са принудени да оставят Адиар без нищо.
Сестрата на Блаватски, писателят В. П. Желиховска коментира тези събития по следния начин: „По инициатива на шотландския йезуит Патерсън (самият той, съдейки по докладите по този случай, които бяха многократно печатни, не скри, че„ за християнски цели “подкупва слугите на Х. П. Блаватски„ да достави необходимото информация за него ) цял заговор беше изигран там. Бившата икономка на Блаватски, която беше подкупена от него, и съпругът й, нейният дърводелец, на когото бяха поверени нещата в Адяр и някои поправки в стаите й - хората, които тя буквално спаси от глад - направиха такава измислица от подправени писма и дърводелски конструкции, уж предназначени за бъдещето измами, че са служили на вечната клевета на нейните недоброжелатели срещу нея. Независимо колко по-късно привържениците му публикуват отричания, колкото и решително и ясно да доказват лъжливостта и абсурдността на тези обвинения,цялата нечестност на действията на Лондонското дружество за психични изследвания, което публикува своя обвинителен „доклад“, основаващо се на показанията само на един човек, който дори не позволи да сравни почерка на изфабрикуваните писма с истинския почерк на Елена Петровна, нищо не помогна да се премахне срамното обвинение от нея.
През 1885 г. здравето на Блаватски се влошава и тя напуска Индия. ЕПБ живя известно време в Германия, после в Белгия и накрая се премести в Лондон. В края на живота си Блаватски публикува многотомната тайна доктрина, която според нея е коментар към свещения текст на Дзян. Този загадъчен текст все още не е намерен. Самата Блаватска уж го е видяла в подземен индийски манастир. Именно Тайната доктрина стана най-противоречивото произведение на Блаватски. Причината за това беше заложената в него концепция за расите, която според някои изследователи е основата на ариософията на Гуидо фон Лист и Ланц фон Либенфелс. Тези германски окултисти от началото на 20 век от своя страна повлияха на формирането на идеологията на Третия райх. Колкото и противоречива да е фигурата на Блаватски, трябва да се отбележи товаче в този случай дори самите обвинители не отричат съществени разлики между нейната теософска концепция и националистическите идеи на Хитлер. По-специално Блаватски не идентифицира арийската раса с германските народи. Освен това тя никога не се е застъпвала за използването на сила.
Всъщност можем да кажем с увереност, че Блаватски е заимствал учението за расите от гръцките философи, които са разделили митичното минало на тяхната цивилизация на „епохи“: злато, сребро, бронз и желязо.
Според Блаватски различни раси от хора живеят на Земята в продължение на много милиони години. В концепцията на мадам Хелена има пет такива състезания. Последната, пета раса (арийците), според нея, е в състояние да съживи истинското „човечество“в своето материално въплъщение. Елена Петровна благоразумно постави предходните състезания на потъналите континенти, в случай че някой я попита къде е доказателството за тяхното съществуване. По този начин нейните аргументи не могат да бъдат нито потвърдени, нито опровергани, може да се вярва само на нея. Бившите раси са следните: астралната раса, възникнала на невидимата и свещена Земя; хиперборейците, които са живели на изчезналия полярен континент; лемурийците, които са живели на континента в Индийския океан, и атлантите.
Именно мадам Блаватски беше първата, която въведе образа на легендарната Шамбала в литературно-философски тираж. Според една от версиите, когато лемурийците били затънали в зло и порок, техните свещеници, които оставали силно духовни, отишли в страната, наречена Шамбала. Вярно е, че местоположението на Шамбала близо до Блаватски често се променя. Така че понякога казва, че Шамбала е в пустинята Гоби, но по-рано пустинята е била остров, покрит с тропическа гора. Според друга версия Шамбала е в Тибет. Според третата Шамбала се изгубила на същия Лемурия, остров или континент в Индийския океан, откъдето излязоха представителите на лемурийската раса. Най-често обаче Блаватски нарича индийските предпланини на Хималаите мястото, където може да се намери Шамбала.
От книгата: „История на човечеството. Факти. Открития. Хора"