В средновековна Япония е имало самурайски чест - бушидо, който предписва правилата на поведение за идеален воин. Ако самурай наруши тези правила, той можеше да отмие безчестието си, като извърши сеппуку - ритуално самоубийство. Тази церемония се проведе по строги правила и нейната цел беше да демонстрира смелостта на самураите в лицето на болка и смърт.
Кодекс на честта
Сред военната класа, буши почитали така наречения етикет на смъртта, според който самураите трябвало да умрат красиво, достойно смърт, приемайки го лесно и спокойно. Умирането от старост се смяташе за твърде обичайно и недостойно за самурай. Важно беше да не разваляте родословието и честта на къщата с „грозна“смърт. Смъртта от меч беше смятана за красива смърт. Следователно в ритуала за изпълнение на сеппуку имаше помощник - кайсаку, който спира мъките на самурай, който се убива с удар на сабята. Смъртта чрез сепуку се счита за чест сред привилегированите класи.
Самураите, извършили престъпление, недостойно за пътя на истински войн, бяха официално осъдени на сеппуку. В същото време присъдата може да бъде издадена както на един самурай, така и на всички мъже от неговото семейство. Самурай, който загуби господаря си в битка, загуби статута си и се превърна в ронин, след което изпълни сеппуку като най-доброто доказателство за лоялност и лоялност.
Това е направено през 1703 г. от 47 смели ронини, когато техният господар Асано Такуми-но-Ками е провокиран в открит конфликт и осъден на сеппуку. Ронините обезглавиха престъпника на господаря си, а след това всички те заедно извършиха ритуално самоубийство. Днес гробовете на 47 ронина в манастира Сенгаку-джи са място за поклонение като паметник на самурайския почетен кодекс.
Промоционално видео:
ритуал
Във философията на дзен будизма, който формира светогледа на самурая, стомахът (на японски „хара“) се смята за център на двигателната активност на човека и местоположението на неговата душа. Следователно отварянето на корема (харакири) от сеппуку е извършено, за да се покаже чистотата на мислите като доказателство за правота. Това беше последната възможност да се оправдаеш пред небето и хората.
Юкио Мишима, японски писател, извършил харакири през 1970г.
Церемонията и правилата за извършване на сеппуку стават закон съгласно шогуната на Ашикая (1338-1573). Ако ритуалът се изпълняваше в стая или храм, подът беше покрит с бяла постелка от татами. Когато сеппуку е било извършено в градината, около мястото, покрито с пясък, е издигната ограда от колове с панели от бяло вещество. Бялото се счита за траурен цвят в Япония.
По време на самоубийството присъстваха представители на шогуна и други, които изпълняваха строго предписани формалности. Най-отговорното задължение беше възложено на кайсаку, който беше до изпълнителя на сеппуку и след ритуала отряза главата му. Осъденият знаеше, че няма да страда дълго, защото ролята на кайсаку бе възложена на един от близките му приятели, който можеше да обезглави тялото с един удар.
Изпълнителят на сеппуку седеше на колене в бяло кимоно, а пред него имаше купчина японска хартия и чаша саке (традиционна японска алкохолна напитка. - Ред.). Докато пиеше саке, самураите написаха окончателно кратко съобщение, обикновено в поезия. Тогава той седна така, че до края на ритуала да не може да се отпусне и да умре в невероятно положение. Върху таблата, която беше донесена, сложете голо острие без дръжка. За да държи острието в ръка, част от него беше увита в хартия.
Секретарят на британското посолство в Япония Алджърън Митфорд, който беше поканен на официалната церемония по сепуку в средата на 19 век, описва този ритуал по следния начин: „Бавно, със силна ръка, самураят вдигна кинжала, лежащ пред него. Гледаше го с тъга, почти любов. Той спря за момент - изглеждаше, че събира мислите си за последен път, след което той пъхна камата дълбоко в лявата страна на корема и бавно го поведе надясно, след което обърна острието в раната, пускайки малка струйка кръв. По време на тези непоносимо болезнени действия не се помръдна нито един мускул на лицето му. Изваждайки кинжала от тялото си, той се наведе напред и протегна врата си. Едва сега по лицето му проблясна израз на мъка, но той не издаде никакъв звук. В този момент кайсаку, който внимателно следеше всяко негово движение, вдигна меча си във въздуха. Острие проблясна, тежко иззвъня,шум и падащ звук. Главата беше отрязана от тялото с един удар “.
Не за слабите сърца
Имаше различни начини за изпълнение на seppuku. Най-честият беше прав хоризонтален разрез в корема, от ляво на дясно, в края на който острието направи рязък удар нагоре. Така се отвори място, за да могат да изпаднат вътрешностите - хара, символично разкривайки истинските намерения на самураите.
Исаму Чо, японски генерал-лейтенант, се самоуби, за да не се предаде на американците след битката при Окинава.
Имаше различни начини за изпълнение на seppuku. Най-честият беше прав хоризонтален разрез в корема, от ляво на дясно, в края на който острието направи рязък удар нагоре. Така се отвори място, за да могат да изпаднат вътрешностите - хара, символично разкривайки истинските намерения на самураите.
Силно настроените самураи използваха по-сложен метод за изпълнение на сеппуку - juumonji giri. След конвенционален хоризонтален разрез извадиха ножа и направиха вертикален разрез нагоре по корема от пъпа до диафрагмата. В резултат нарязаните рани образуват кръст, или японското число 10 - ju.
Самурай, който се опитва да отмие специален срам от себе си, след като изпадна от вътрешностите си, ги изми в съд с вода, който стоеше пред него и ги постави обратно в стомаха си, почиствайки се преди смъртта. След това самураят се наведе напред, без да огъва гърба си. Държеше врата си изправен, за да улесни кайсаку да отсече главата му.
Ако отрязаната глава се търкаля по пода, напръсквайки свидетелите и поканените с кръв, това се смята за лоша форма. Правилно изпълнен ритуал инструктира кайсаку да остави неизрязано парче кожа на предната част на врата. Тогава главата не отлетя, а се облегна назад и висеше на гърдите на самурая, без да оцветява никого с течащата кръв.
След церемонията свидетелите станаха и отидоха в специално помещение, където собственикът на къщата или двореца им предложи чай и сладкиши.
Seppuku не е бил ангажиран само от мъже. Но на жените, които бяха принудени да извършат ритуално самоубийство, често им липсваше достатъчно самоконтрол и вътрешна сила. Те имаха право да умрат бързо, просто като режат съдовете около вратовете си с остър нож, който обикновено се даваше на жената на самурая като сватбен подарък. Кратка меч (вакизаши) за пробиване на сърцето бе дадена на всяка дъщеря на самураите по време на церемонията за настъпване на възрастта. Слабоумият самурай просто докосна ножа, без да откъсне корема си, и те веднага отрязаха главата си.
Съвременни традиции
В края на 19 век, с промяната на държавната структура на Япония и края на "ерата на самураите", официалната употреба на сеппуку е отменена. Последният известен харакири, изпълнен с кръстообразен коремен разрез, е извършен от японски генерал в началото на 20 век, когато умира любимият му император.
Тантов меч за церемониално убийство.
Много професионални воини по това време останаха без работа и поминък. Някои от тях станаха разбойници, а други, напротив, поеха ролята на телохранители в зараждащата се мафиотска организация - yakuza, която контролира бизнеса с игри и развлечения. Намирайки се в полулегално положение, те се радваха на авторитет в обществото.
В момента контролът на yakuza в Япония не само на сенчестия пазар, но и част от легалния бизнес и дори влияе на политиката. Мнозина ги смятат за наследници на самурайската традиция. Якудза запази висока дисциплина, йерархия на отношенията в клана и собствен "кодекс на честта", за нарушаването на който има ритуално наказание за обикновените членове на клана - отрязване на малкия пръст на ръката. Шефовете на Yakuza, които нарушават законите на организацията, са осъдени на seppuku.
Според традициите на миналото на самурая, ако член на клана, на когото не му се вярва или който не иска да положи ръце върху себе си, трябва да извърши сеппуку, ритуалният кама се заменя с ветрило и след като осъденият го докосне, се извършва обезглавяване.