Мнозина считат японците за будисти. Наистина има много будисти в Страната на изгряващото слънце. Но традиционната религия на Япония е шинто. Това е много древна и напълно отворена вяра за всички заинтересовани. Обаче изненадващо малко се знае за нея извън островите.
Японският термин "синто" може да се преведе на руски като "пътят на боговете". Това е името на традиционната религия на този народ. Японците вярват, че боговете, като душите на мъртвите, живеят навсякъде. Само материалната обвивка умира, а душите остават и получават убежище в естествени предмети или предмети, създадени от човешки ръце.
Японците наричат тези вечни души на света „ками“. Ками може да живее в камъни и дървета, да се сдобие с цяла горичка или планина, водопад или река, меч, огледало, скъпоценен пръстен, таблет със свещен текст … За нас светът е изпълнен с "празни предмети", за японец всички предмети в света около тях са това е нечия душа.
Ками-кири, наричан още „крадец на коса“Камикю.
Спор между боговете
Според традиционните японски вярвания нашият свят е създаден по следния начин. В началото всичко беше в състояние на хаос и никъде нямаше хармония или красота. Но един ден всички елементи на света започнаха да се събират в божествени двойки.
Промоционално видео:
Всред хаоса внезапно се образуват небето и земята - Такамано хара и островите Акицушима (равнина на високо небе и остров Стрекоза). И тогава се появиха първите богове. Една такава божествена двойка създаде остров Оногоро (Средния стълб на Земята), а от брака им се родиха много други острови и други ками.
Hyakkyagyou - „Парад на сто демони“Старата легенда разказва, че всяка година японските свръхестествени същества излизат на улиците през летните нощи.
Но нищо не трае вечно, дори и боговете. След като роди бога на огъня Кацугучи, богинята Изанами умря и отиде в Страната на мрака. Съпругът й Изанаги наскърбил смъртта на любимата си и решил да я отведе от смъртта: той отишъл в подземния свят и намерил нейното гниещо тяло. Но гледката на това тяло го изплаши толкова много, че, хлипайки, той се върна на земята и блокира входа на подземието с камъни.
Самият той отиде да се къпе - така че отвратително видя гледката на разложена плът. Когато се измил, той се отърси от капките и така започнаха да се раждат боговете. От капката, която миеше лявото му око, се роди Аматерасу, слънчевата богиня. От капката, която изми носа - брат й Сусаноо, богът на вятъра. И много други.
Богинята Изанами, живееща в света на мъртвите, се ядосала и обещала да си отмъсти за малодушието на мъжа си, за да убие хората, които е създал, а съпругът й й обещал да построи все повече колиби и да ги насели с хора. Така те започнали да се състезават помежду си: Изанами убива хората, а Изанаги отглежда нови. Имаше и вражда между Аматерасу и Сусаноо. Братът веднъж нахлул в покоите на Аматерасу и я уплашил толкова много, че сестра й намерила убежище в пещера.
На земята стана тъмно, дойде вечната нощ. Само чрез универсални усилия боговете убеждавали Аматерасу да не се крие. И тогава ясният слънчев ден отново се върна. А упорития Сусано беше прогонен от погледа, за да не уплаши сестра си. Японците вярват, че Аматерасу е станал прародител на императорското семейство.
Внукът на богинята, чието име било Ниниги, се спуснал на японските острови, за да управлява хората. И потомък на Нинига на име Джиму стана първият император на Япония. По традиция се смята, че Джиму основава държавата през 660 г. пр.н.е.
От поколение на поколение японците предаваха свещен предмет: огледалото на богинята Аматерасу, което се смята за символ на имперската сила. На островите се смята, че свещеното огледало все още се съхранява в един от трите императорски храма. Всъщност, според японските вярвания, императорът не е управител на Бог на земята, както вярвали европейците, но самият той е божество. Едва след Втората световна война японските императори се съгласяват да не се отнасят към себе си като към богове.
Живот без страдания
Ако християните имат утвърден символ на вярата, тогава японците нямат твърди догми. Те просто знаят, че първоначално светът е добър и злото влиза в него, когато хората загубят своята чистота и престанат да слушат собствената си душа. Доброто и злото като отделни понятия изобщо не съществуват. Злото като цяло е просто „болест“и човек, който е алчен или жесток, е болен. Ако успее да възстанови първоначалната чистота на душата, тогава ще се възстанови. По тази тема има много митове и легенди.
Понякога епифенията идва под въздействието на съня. Понякога човек изведнъж чува гласа на ками, който го води по правия път. А понякога самият той разбира грешките си и дава обет да ги поправи. Японците не знаят никакво наказание след смъртта, както сред християните. Но след смъртта на техните собственици злите души могат да станат зли духове и да изплашат добрите хора, дори да им се появят под формата на призраци.
Японците смятат, че болестта и смъртта са нежелателни за техните ками: не за нищо Изанаги избяга от разложеното тяло на жена си. Забранява се влизането в храмове с кървящи рани или ако човек е загубил телесна цялост и чистота поради заболяване. В синтоистките храмове няма да видите гробниците на праведните и героите, както е обичайно в християнската култура. Погребването в храм е като превръщането на храма в убежище за зло. Храмовете трябва да дават мир и спокойствие, а не да напомнят за страдания и смърт.
За да живеят добродетелно и да почитат боговете и предците, японците изграждат синтоистки храмове, които се състоят от две части. Първата част е honden, където се намира олтарът и се съхранява свещеният предмет, в който е обладан духът на ками. Вторият е кайден, стая за вярващи. Понякога и двете стаи са свързани в едно. Понякога honden се намира директно на открито, а камък или планина служи като олтар. Храмът може да изглежда като правоъгълна зона с два стълба - порти без врати, наречени тории.
Услугите се извършват от кануши, облечен в бяло кимоно, същите панталони и черна шапка. Понякога неговите помощници, мико, участват в тях. В храмовете японците извършват четири синтоистки ритуала - символично очистване (харай), принасяне на боговете (шинсен), ритуални молитви (норито) и ритуален празник (нораи). Харай е измиването на устата, ръцете и лицето с храмова вода. Всякакви дарове на боговете могат да се използват като шинсен - храна, скъпи за сърцето предмети, свещени текстове, пари.
Обикновено молитвите се четат от духовниците и се придружават от други ритуали, а всички енориаши се събират на ритуален празник. Те ядат и пият част от предложенията със своите ками, споделяйки ритуална трапеза с духовете. Някои предпочитат да се молят сами на ками. За непосветените изглежда странно - човек стои в пълна тишина, понякога разпростирайки широко ръце и пляскайки със сила с ръце. Японците вярват, че използват хлопки, за да привлекат вниманието на ками към молитвата си.
В допълнение към храмовете, японците се молят в домашни олтари, които често приличат на обикновен рафт, върху който са поставени свещени предмети. Няколко пъти в годината големите храмове се празнуват в синтоистките храмове, които са свързани или с историята на определен храм, или са посветени на божество, което го защитава.
Ками на име Христос
Шинтоизмът възниква в далечното минало на Япония и прониква в цялата японска култура. В същото време тази религия е много толерантна към други вярвания, поради което тя погълна например чертите на будизма. Не е рядкост да видите изображения на Буди в синтоистките храмове. Той дори може да чете будистки сутри и да използва будистки символизъм.
По едно време японският синтоизъм стана толкова тясно преплетен с будизма, че се появиха дори синтоистки будистки храмове. И само специален указ на императора спря този съюз. В някои области синто се е преплел с конфуцианството.
Единствената „внесена“религия, която не е успяла да се преплете с шинто, е християнството. И изобщо не, защото шинтоистите не бяха готови да въведат европейския Христос в своя пантеон. Исус изглеждаше на японците като отличен ками и те бяха готови да му се поклонят. Но християните бяха възмутени. Те поискаха японците да признаят единството на Христос и техните ками като вредни духове. Японците не се съгласиха с това.
Смешното е, че самите японци смятат синто не за религиозна доктрина, а за културните характеристики на родината си. Дори името на Япония - Страната на изгряващото слънце - се свързва с шинтоската богиня Аматерасу. Религиозните и културните пластове в съзнанието на японците са толкова тясно свързани, че е невъзможно да се разделят. Това удивително единство породи специален японски начин на мислене и живот, който чужденците намират за напълно неразбираем и много привлекателен.
Николай КОТОМКИН