„Човекът е социално животно“, пише веднъж Аристотел. И това наистина е така, защото извън обществото формирането на личност е просто невъзможно. Изглежда, че можете да сложите край тук.
Въпреки това, прекомерната откритост е не по-малко травматична за човек от неговата самота. Освен това в много случаи човек просто трябва да бъде сам. Това е, което ще бъде обсъдено сега.
Ценени часове на усамотение
Думата "самота" има отрицателна конотация и по уважителна причина, тъй като в повечето случаи човек възприема социалната си изолация като лишения, сираци или провал. Има обаче ситуации, когато човек съзнателно се стреми към усамотение.
На първо място, това се отнася до хора от социални професии: учители, художници, ръководители - поради естеството на тяхната услуга те постоянно трябва да контактуват с хората, от които те просто се уморяват.
Друго разнообразие са хората с творчески ум, които трябва да бъдат сами по време на пика на своята творческа дейност, така че никой да не им пречи. В този случай самият факт да се намирате в затворена и лоша на впечатления среда допринася за активизиране на творческите способности. Пример е болдинската есен A. S. Пушкин, по време на който поетът, поради обстоятелства, които са в пълна изолация в селото си, написа няколко десетки творби.
Следващата причина за усамотението е необходимостта от молитва и медитация, по време на които човек се отваря към по-висша реалност.
Промоционално видео:
Въпреки това, дори обикновените хора, които не се смятат за управляващи или творчески елит, периодично се нуждаят от уединение. Тук не става въпрос само за съня или за управлението на естествените нужди, но и за много други неща.
Така например в психологията съществува понятието „лично пространство“. Това е определена зона около тялото, която човек счита за своя. И човек възприема безцеремонното проникване в личното пространство като обида или заплаха за собственото си благополучие.
Добавяме, че размерът на тази територия може да варира значително в зависимост от ситуацията. Тоест, личното пространство може да бъде минимално или напълно да липсва, например, когато човек пътува в претъпкан автобус или при преглед на лекар, и в други случаи се разширява до размера на личния си парцел или апартамент.
Нека добавим също, че от философска гледна точка човек като система не може да бъде абсолютно нито отворен, нито затворен. Винаги е необходима известна изолация, като храна и въздух. В противен случай
В този случай човек губи своята индивидуалност и всички около него ще знаят за най-съкровените му мисли.
Изоставяне като болест
Въпреки това, не всяко усамотение води до креативност или изобщо нещо полезно. Нещо повече, принудителната изолация, дори и за добри цели, може да доведе до психична драма, която може да бъде избегната само от хора със силни нерви и дори тогава не винаги.
Така например Исус Христос по време на четиридесетте си дни на самота и пост в пустинята беше изкушен от самия дявол. Но дори по-рано прословутият Буда, който цяла нощ медитирал под смокиня с цел просветление, бил посетен от зъл демон на име Мара, който също се опитал да го съблазни и след това да го уплаши.
Що се отнася до хората с нестабилна, уязвима психика, такава изолация може да провокира само психични заболявания у тях. Това е особено забележимо при лица със съществуващи отклонения. Известният швейцарски психиатър Е. Блелер писа за това навреме. Той смяташе, че пациентите с шизофрения първоначално пренебрегват впечатленията от ежедневието, стремейки се към аутизъм, като по този начин само стимулират психопатологичните признаци на болестта в себе си.
Много психолози казват, че ограничаването на външни впечатления (т. Нар. Сензорна депривация) води до неадекватно активиране на вътрешните резерви. Това е проучено за първи път в експерименти с изолационна камера, където доста здрави и психически уравновесени хора след известно време започват да изпитват обсесивни слухови и зрителни халюцинации.
По-късно много руски космонавти и американски астронавти, докато са в орбита, съобщават, че са чували музика, идваща от нищото или са видели нещо, което не може да бъде там. Но всичко това са хора, които са преминали най-строгия медицински и психологически контрол и, разбира се, не принадлежат към категорията на психично болните …
Оказва се, че мозъкът дори на най-здравия и чужд на мистицизма на човек, когато потокът от информация отвън е ограничен, започва да произвежда зрителни и слухови образи.
Лишаването е ограничен живот
Лишаването е лишаване на човек от всякакви необходими неща, ценности или поведение. И основното е липсата на информация. Лишаването обаче все още не е болест, тъй като всички забелязани халюцинации на астронавтите при завръщането им на Земята напълно изчезват. Друг е въпросът, ако сензорната изолация продължава с години и особено ако е налице в ранна детска възраст.
Особено драматични са случаите на развитие на така наречения синдром на Маугли, когато дивите или домашните животни започват да играят ролята на приемно семейство. В резултат на това детето възприема стила на поведение и навици на своите сурогатни родители, което допълнително възпрепятства неговата повторна адаптация в обществото. В света има повече от петдесет такива случаи на трансформация на хора в животни, но в действителност имаше много повече.
Добавяме, че през последните години децата с този синдром започнаха да се намират в градски условия.
По правило това са деца на бездомни хора или алкохолици, които са били изоставени от нещастните си майки и прекарвали дълго време в затворена стая, неспособни да общуват с никой друг, освен бездомни животни …
Има какво да се каже за частичната депривация, която например засяга хора с дефекти в сетивните органи, както и пациенти, които са обездвижени за дълго време.
Така например при слепите, въпреки значителния си недостатък, слухът, обонянието и допирът се развиват много добре, с помощта на които постигат изключителни резултати, които често са недостъпни за зрящите. При глухите хора, напротив, зрителната острота и зрителната памет увеличават компенсаторно, а всички глухи и тъпи хора са отлични физиогноми и психолози в онези неща, които са свързани с пози, жестове и изражение на лицето.
Нещо повече, опитът показва: ако човек губи възможността да получава информация и да се реализира в една област, то той непременно се развива в друга, което, както би било, компенсира предишния му дефицит. Но ако това не се случи, тогава човекът деградира, намалявайки нивото на своята интелектуална или физическа организация до най-примитивните.
Последното например се отбелязва в много случаи на социални лишения, например сред бездомни хора и някои други маргинални индивиди, които традиционно включват алкохолици и наркомани. Маргинален, той е измамник, аутсайдер, т.е. човек в кулоарите на живота е носител на най-дивашки навици, често характерни само за нашите праисторически предци и се характеризира с липсата на приети морални стандарти и хигиенни умения.
Аркадий Вяткин
