Древните учени са били убедени, че животът на Земята пряко зависи от енергиите на космоса, които периодично променят характера им.
От собствен опит знаем, че светът ни е изпълнен с ритми: ритми на сърцето и дишането, ежедневно, месечно, годишно. Те са свързани с въртенето на Земята, с Луната и Слънцето. Предполагаме и за по-дълги периоди - 7 и 12 години. И историята загатва и за един век: материализмът и рационализмът, доминиращи в средата на всеки век, със загадъчна закономерност са заменени от романтизъм и мистични настроения в началото на века.
Петстотингодишните ритми са свързани с Големите паради на планетите - веднъж на всеки 480-500 години планетите на Слънчевата система се натрупват от едната страна на нашето светило, обобщавайки тяхното въздействие. И всеки път това събитие отбелязва повратна точка в историята на човечеството. Такъв парад продължава само няколко години, но той освобождава скритите сили, натрупани от човечеството и, като че ли, програмира съдбата на нашата цивилизация за пет века напред.
Ерата на крайностите
Древните са били убедени, че има още по-дълги цикли - така наречените ери. Според древната традиция те се редуват като вдишване и издишване: активното се заменя с пасивно. Ако обърнете внимание на идеите на предците, ще забележите, че пасивните епохи се характеризират с „женски“качества: самозадълбочаване, пасивно възприемане на света, опити за обединение (синтез). Човечеството възприема света като даденост и се опитва не толкова да го преработва, колкото да разбира и адаптира. Но в активната ера (анализ) доминират „мъжествените“черти: желанието активно да влияят на заобикалящия ни свят, да унищожават, разчленяват, трансформират, възстановяват всичко и всички.
Една от първите "женски" епохи в историята на човечеството е епохата Близнаци, 7-5 хилядолетие пр.н.е. Резултатът от него е появата на писане, което даде възможност да се комуникира на разстояние, да се запази и комбинира знанието. Той е заменен от „мъжката“епоха на Телец (5-3 хилядолетие пр.н.е.), ерата на първичното развитие на природата. Ерата на анализа губи снабдяването с енергия с течение на времето и тя се замества от друг опит за синтез. „Женската“епоха на Овен (3-1 хилядолетие пр.н.е.) е време на синтетичен поглед към света. Математика и поезия, астрономия и медицина, изкуство и религия - всичко в тази епоха се възприемаше като нещо цяло и беше обединено от концепцията за „философия“.
Но човечеството вървеше напред, натрупвайки знания. И дори най-универсалният гений вече не можеше да бъде специалист във всички области, той просто нямаше достатъчно живот за това. И започна поредната „мъжка“епоха. "Не дойдох да донеса мир, а меч, защото дойдох да се разделя …" Не изключвам, че сред многото значения на тези думи на Христос има едно: това е вместима характеристика на идващата ера. Показателно е, че раждането на Христос съвпадна с парада на планетите - всъщност първата точка на програмиране от ерата на раздялата. И неслучайно знакът на Риби стана негов символ. Две риби, плуващи в различни посоки, символизират енергията на раздяла и противопоставяне!
Промоционално видео:
Революционните открития на Коперник, Й. Бруно, Галилей смаяха и внесоха объркване в умовете на европейците: Земята се върти около Слънцето, Вселената е безкрайна! Това постави началото на третия "петстотин план" на новата ера. Победителният поход на науката и аналитичните методи на познание във всички сфери на живота. Тези векове бяха доминирани от желанието да се подреди всичко по рафтовете, да се нареди светският хаос, ясно, веднъж завинаги, да се отдели истинското от фалшивото, доброто от лошото, красивото от грозното, свещеното от грешното.
И не е изненадващо, че опитите да се разкрият определени универсални природни закони доведоха до формулирането на така наречения закон за двойственост. Ние го познаваме като закон на двойствеността, бинарността, полярността, единството и борбата на противоположностите. Ян е ин, доброто е зло, светлината е тъмнина, духовното е материално, плюс е минус, лошото е добро, творението е разрушение, бъдещето е минало, раждането е смърт, редът е хаос и т.н. Двете крайности донякъде напомнят двете стени на тъмен коридор. Погребвайки сега в дясната, сега в лявата стена, дори сляп човек може повече или по-малко успешно да се движи в правилната посока.
Тази епоха, която отминава, изпълни задачата си: чрез „специализация“успя да задълбочи знанията на човечеството в различни сфери, помогна за натрупването на колосални количества информация. Бинарната логика е в основата на всички компютърни и цифрови технологии.
Но това е само на пръв поглед двоично - безобидна философска или математическа категория. Логиката „да - не“, насочена към намиране на абсолютна истина и абсолютна правота (или неправилност), се култивира от тоталитарните режими. Нейната задача е да внуши на общността определен тип мислене, личен и групов егоизъм, който се проявява в противопоставянето на „аз” и „те” (или „ние” и „те”). Те са тези, които не са съгласни с нас, вътрешни и външни врагове, несъгласни. Те могат да бъдат използвани за отписване както на непопулярни мерки сред хората, така и на техния собствен провал, за да се оправдае безотговорността и егоизма на владетелите.
Двувалентната логика подкрепя основата на тоталитарното мислене - логически фатализъм, основният принцип на който е изключването на третия. Или или. Няма междинни състояния. Всички противоречия са само антагонистични. Оттук и практическите последици: "Този, който не е с нас, е срещу нас!"
Днес достигнахме своя връх - до култа към разума и логическите конструкции, към култа към фактите и технологиите. Постигнахме високи постижения в способността да унищожаваме и унищожаваме. Разцепването на атома - нахлуването в други измерения и светове - се превръща в апотеоза на ерата на раздялата.
И … бяха открити загуби. Светът се оказа фрагментиран, разчленен. Вече има стотици дисциплини в науката (само в геологията днес има около 170 независими секции), специалисти от различни области на знанието са престанали да се разбират. Като основател на теорията на физическите структури, професор Юрий Кулаков, точно определи края на тази ера: „Науката наистина се превърна в продуктивна сила, но спря да търси Истината. Радостен рационализъм, опитвайки се да формализира всичко, да го преведе на мъртвия език на алгоритмите, направи Истината непривлекателна."
При очевидния упадък и духовната култура загуби своето основно ядро - ценностни насоки. Критериите за добро и зло са замъглени, безразличието към порока процъфтява под прикритието на плурализма. Природата вече не може да издържи на натиска на човека.
Какво може да се противопостави на разрушителното влияние на двувалентната логика?
Мъдростта на древните
Света Троица. Художникът Джеронимо Косида. XVI век
Известният датски физик Нилс Бор (1885-1962), когато посещава Московския университет, остави надпис на стената на катедрата по теоретична физика, много седимен за съветската идеология: „Противоположностите не противоречат, а се допълват взаимно“.
Ерата на раздялата приключва. Той е заменен от друга ера на синтез. Не, тя не отхвърля двойствеността, но я тълкува по различен начин. И прави следващата стъпка в опознаването на света. Учените на ново ниво се връщат към Закона за Троицата, който е бил почитан от древните мъдреци. Този закон предполага наличието не толкова на антагонизма на сдвоени опозиции, колкото на съвместяващото им съвместно съществуване. В крайна сметка може да се види с просто око, че само благодарение на взаимодействието на светлината и тъмнината се раждат полумбрави и светът става видим и познаваем. Именно взаимодействието на активните и пасивните, мъжките и женските принципи на Космоса поражда живот.
Животът е състояние между раждане и смърт, ред и хаос, минало и бъдеще, добро и зло. Това е мъдростта да се поддържа баланс при наличието на две противоположни тенденции. Това е както концепцията за мярката, така и „златната средна”, за която са говорили мъдреците. Това е и „ръбът на бръснача“, върху който се балансира, опитвайки се да предотврати излишъци и недостатъци.
Законът за Троицата е универсален в своите проявления. Подобно на концепцията за Троицата, тя се отразява в различни религии и философски школи. То е в понятията „ян - ден - ин“, „творение - съхранение - унищожаване“, „раждане - живот - смърт“, „тяло - душа - дух“. Те свързват този закон с такива понятия като "бъдеще - настояще - минало". И с такива основни категории като "информация - енергия - материя".
От праисторически времена е подчертан равностранният триъгълник. Именно той се смяташе за божествен в древния свят. В Египет той беше емблемата на Бог. Питагор (570-490 г. пр.н.е.) го смятал за символ на мъдростта. Платон (428-348 г. пр.н.е.) нарекъл най-красивия от всички триъгълници и видял в него особен, дълбок смисъл на битието.
За християните равностранен триъгълник символизира триединството на Бога. Авторът на "Божествена пропорция" Фра Лука Пачоли (1445-1517), от когото Леонардо да Винчи (1452-1519) изучава математика, видя в "божествения" триъгълник източника на всеобщата хармония и посочи две от неговите прекрасни свойства: уникалността на пропорцията, уникална по рода си („Това единство е най-висшето свойство на самия Бог“) и триединство, в което „една и съща същност се съдържа в три лица - Отец, Син и Свети Дух“.
За нашите предци беше естествено да разделят света на Jav-Nav-Prav, или земния, подземния и планинския свят. А в Европа символите на Троицата са познати още от езически времена. В индуизма това са три ипостаси на Единния Бог (Брахман): Брахма (творец, творец) - Вишну (пазител, покровител) - Шива (унищожител).
Терминът "Троица" е използван за първи път през II век сл. Хр. Теофил от Антиохия: "Трите дни, които са били преди създаването на светилата, са образите на Троицата, Бог и Неговото Слово и Неговата мъдрост." Но още по-рано в Стария Завет (Бит. 18: 1-3) се казваше за Единия Бог, който се яви на Авраам в три лица: „И Господ му се яви в дъбовата горичка на Мамвър… Той вдигна очи и погледна и, ето, трима мъже стояха срещу него". Характерно е, че Авраам се обръща към тримата мъже: "Учителю!" - сякаш пред него Някой Юнайтед.
Православната църква допуска само символично представяне на невидимата и неразбираема Троица. Когато отец Павел Флоренски беше попитан как да си представи Троицата, той посъветва да погледне иконата на Андрей Рублев, която се различава от другите икони, посветени на видението на Авраам по това, че самият Авраам и Сара отсъстват на него, а Троицата е изобразена извън времето: Това е от века, тоест винаги. Всъщност иконата опровергава широко разпространените предразсъдъци, че ипостасите се появяват след време една след друга.
Съвместността на Троицата се разкрива върху нея и не трябва да се търси кой е Отец, кой е Синът и кой е Светият Дух. Съвършенството на иконата се състои в това, че тя представлява не отделни ипостаси, а самата Троица. Без другото не съществува ипостас. Рубльов подчерта равенството на всички фигури и пълното им единство (почти огледално), въпреки факта, че лицата и дрехите по тях са различни. Религиозни спорове по темата "Как може да бъде -" три в едно "и в същото време" един на три "?" не спираха от векове. Това всъщност не е лесно да се разбере интелектуално.
И сега известният дизайнер на съветската космическа технология, сътрудник на Сергей Королев и в същото време дълбок религиозен философ, академик Борис Викторович Раушенбах (1915-2001), се замисли да намери визуален образ за този парадокс. И го намерих. Всичко се оказа просто гениално. Той видя пример за такава троица („три в едно” и в същото време „една на три”) в триизмерен (три координатен) вектор, който е добре познат ни от училище. Вектор, който съществува като нещо обединено и независимо, в същото време може да бъде представен от три независими ортогонални компонента - X, Y и Z.
Образът на Троицата, в допълнение към триъгълника, в религиите е изобразяван и от комбинации от триъгълници, кръгове, дъги, трифоли и вилица. Един от символите на триединната същност на Бога (Създател, Пазител и Разрушител) е Тризъбецът. Трите му стъпала са трите основни възможности за мислене и действие: пасивност, активност и инерция. Дейността - енергичен, целенасочен акт, познаване на истинската същност на света - се отразява в средния, вертикален, остър зъб.
И днес символите на Троицата въздействат психологически на хората, предизвиквайки усещане за стабилност, надеждност, сила, сила. Поради това те често се използват в търговски марки и емблеми. По този начин емблемата на Mercedes-Benz е предназначена да символизира превъзходството на компанията в три среди - на сушата, във водата и във въздуха. Автомобилната компания Mitsubishi взе скандинавската руна, символизираща небесната сила, като емблема и й придаде нов звук. Три диаманта - три принципа: отговорност, честност, взаимно разбиране.
Нека добавим към това изображения от мистериозния регион на неизвестното - изрязани кръгове, така наречените пиктограми. Тяхната символика е разнообразна, но една от често повтарящите се теми е триединството, триединството. Пиктограмните кръгове се появяват няколкостотин годишно, а рисунките стават все по-сложни, но понякога се появяват за няколко минути. Все още не знаем за методите на тяхното „правене“, не знаем нищо за произхода им - земни? извънземен? друг размер? Но е очевидно, че техните автори се опитват да привлекат вниманието ни със своите изрични прояви. С каква цел?
Може би да проучим нашата реакция на толкова необичаен феномен. Но не е изключено авторите им с всеки ход да преследват няколко цели. Например те се опитват по някакъв начин да повлияят на нашето светоусещане. И когато ни дават някои улики, те се опитват да насочат възгледите ни в посоката, от която се нуждаят. Може би, принуждавайки ни да търсим дълбок смисъл в моделите-символи, те ни запознават с някои глобални космически истини …
Виталий Правдивцев