На стотина километра западно от парк Asuka, близо до град Такасаго, има обект, който е мегалит, прикрепен към скала, с размери 5,7x6,4x7,2 метра и тегло около 500-600 тона.
Иши не Ходен (Ishi no Hoden) - това е името на този монолит, един вид „полуфабрикат“, тоест блок, който остана на мястото на неговото производство и има ясни знаци, че не е завършен до края.
Една от вертикалните повърхности има изрязана призма във формата на издатина - резултатът е стабилно усещане, че обектът лежи на своята страна. Тази позиция „отстрани“изглежда странна само на пръв поглед. Факт е, че Иши-но-Ходен е направен доста просто - на ръба на скалната маса около голямо парче планина е избрана скала и това парче от самата планина е получило описаната по-горе нетривиална геометрична форма.
В същото време позицията на Иши-но-Ходен „на неговата страна“се оказва точно такава, че е било възможно, от една страна, да се гарантира желаната форма на обекта, а от друга, да се сведат до минимум разходите за труд за изкопаване на излишната скала около него.
3D модел Megalith
Въпреки това, дори при това минимизиране на работата, трябваше да се направи много. Според груби оценки, дадени в наличните източници, обемът на отстранената скала е около 400 куб. М и маса около 1000 тона. Въпреки че на място изглежда, че обемът на изкопаната скала е много по-голям (на разстояние един път и половина до два пъти) - размерът на Иши-но-Ходен е толкова впечатляващ. Дори е трудно да го снимате в неговата цялост, а двуетажният синтоистки храм, стоящ до него, изглежда е само въздушна конструкция до тази каменна маса.
Храмът е построен тук, тъй като мегалитният блок се смята за свещен и се почита от древни времена. В съответствие с шинтонските традиции Иши-но-Ходен е вързан с въже с окачени на него пискюли-помпони.
Промоционално видео:
Наблизо се прави малък „олтар“, който също е място, където можете да попитате ками - духът на камъка. А за тези, които по някаква причина не знаят как да направят това, се поставя малък плакат с кратки инструкции на снимки колко пъти и в какъв ред трябва да плеснете с ръце и да се поклоните, така че духът на камъка да чуе питащия и да привлече вниманието към него …
Жлебовете на страничните повърхности донякъде приличат на технически детайли, по които трябваше да се движи нещо. Или обратното: самият камък трябваше да се движи по някои чифтосващи части в още по-голяма структура. В този случай (ако предположението за неговото положение „от своя страна“е правилно) се планираше този мегалит да се премести в такава структура хоризонтално.
Може също да се предположи, че този монолит е трябвало да служи само като един от стълбовете на някаква огромна структура. Официалната версия е каменна гробница. Няма научни данни кой и с каква цел е направен мегалитът.
Под мегалита се намира голям каменен резервоар под формата на табла, пълна с вода. Както следва от храмовите записи, този резервоар не пресъхва дори при продължителни суши. Дори се предполага, че нивото на водата в него по някакъв начин е свързано с нивото на водата в морето, въпреки че морското ниво в действителност е ясно по-ниско. Поради водата под мегалита, носещата част в центъра на камъка - мостът, който все още свързва мегалита със скалистата основа, не се вижда и сякаш плава във въздуха. Следователно Иши-но-Ходен се нарича още „Летящият камък“.
Според местните монаси в горната част на Иши-но-Ходен има прорези под формата на "бани", подобни на тези, които се виждат в мегалита Масуда-Ивафун. Но това ми се струва изключително съмнително, тъй като тук подобни прорези биха изглеждали като напълно нелогичен елемент. Това обаче не може да бъде потвърдено - върхът на Иши-но-Ходен е покрит с чакъл и пръст, а там дори растат дървета. Мегалитът е свещен и следователно неговият връх не може да бъде изчистен.
Масуда Ивафун, друг огромен японски мегалит
През 2005-2006 г. градският съвет на образованието в Такасаго, съвместно с лабораторията по история на университета Otemae, организира изследване на мегалита - тримерни измервания са извършени с помощта на лазер и внимателно е изследвана природата на заобикалящата скала.
През януари 2008 г. Японското културно изследователско дружество провежда допълнителни лазерни и ултразвукови изследвания на мегалита, но доклад, публикуван през юли същата година, посочва, че е невъзможно да се установи наличието или отсъствието на някакви кухини в мегалита от получените данни.
Повърхността на мегалита е покрита с каверни, сякаш от отрязването на материал и на пръв поглед създава впечатление, че е изработена на ръка. Както и на Масуда-Ивафун, няма редовни или удължени следи от кайл или подобен инструмент (такива следи, сякаш специално за сравнение, се намират само под мегалита на моста, свързващ го с скалата майка).
Въпреки че самата повърхност по отношение на наличието на пещери е по-сходна дори не с тази, която може да се види на Масуда-Ивафун, а с повърхността на така наречения Южен камък в ливанския Баалбек, който успяхме да проверим по време на експедицията през Сирия и Ливан през януари 2009 г.
Южен камък в Баалбек
На Южния камък следите от кайла също бяха ясно видими само на моста отдолу, свързващ блока с родителската скала. И по всички лица също има само неправилни кухини. Вярно, че тези пещери бяха по-големи на ливанския мегалит, отколкото на Иши-но-Ходен. Освен това има усещане, че размерът на каверните на японския мегалит намалява отдолу нагоре.
Липсата на редовни маркировки може да се дължи на ерозия. Въпреки това, по всичко изглежда, Иши-но-Ходен (за разлика от същия южен камък) дълго време беше покрит с развалини и отломки, които някога са се срутили от върха на планината, вероятно по време на някакъв вид земетресение.
Фактът, че точно това е така, се указва от много развалините, които останаха в горната част на Иши-но-Ходен (иначе не можеше да свърши там). И едва по-късно проходът около мегалита беше разчистен. И ако е така, тогава никаква ерозия не може да засегне запълнения камък.
Така че тук имаме индикация, че на Ishi-no-Hoden не е имало редовни маркировки на кирка или длето. Такъв характер на повърхността на Ishi-no-Hoden отново кара човек да се замисли за някакъв вид инструмент като механичен „бур“, който не се раздробява, а просто се раздробява или смила материала. И дори при видимата разлика между повърхностите на Masuda-Iwafun и Ishi-no-Hoden, е възможно един и същ инструмент да бъде използван при обработката на двата обекта.
А визуалната разлика в повърхностите се дължи на факта, че мегалитите са направени от различни материали - според наличните източници Иши-но-Ходен не е от гранит, а от така наречения хиалокластит, образуван по време на изригването на липаритната лава във вода преди около 70 милиона години …
Ако обаче страничните лица с техните пещери карат сериозно да се замисли кой инструмент е бил използван при производството им, тогава "дъното" или долното лице на Иши-но-Ходен (ако вземем предвид, че мегалитът лежи "на неговата страна", тогава неговото "дъно" сега вертикално) като цяло е объркващо - няма абсолютно никакви следи от обработка.
Тази страна на мегалита - най-отдалечената от скалата майка - изглежда така, сякаш някой гигант с един мах просто откъсна частта от планината, която се намираше извън нея.
Но още по-озадачаващо е отсъствието на инструментални марки върху скалата около Иши но Ходен. Няма следи от никакви машинни или ръчни инструменти. Длетото и китката бяха отбелязани само на едно място - в самото дъно на скалата срещу клиновидния перваз на Иши-но-Ходен. Въпреки всичко, тук те само разшириха прохода за хората, заобикаляйки мегалита. И това очевидно беше много по-късно от създаването на Иши-но-Ходен, когато той вече се беше превърнал в обект на поклонение.
Останалата част от скалата е буквално "девствена чиста" от всякакви следи. Когато в кариера или кариера има просто вземане на проби от материал, никой никога няма да изравнява останалата скална маса, нито ще презаписва маркировките на инструмента, които остават автоматично при вземане на проби като страничен продукт.
Очевидно е. Следите неизбежно остават и лесно се виждат във всяка кариера, било то модерна или древна. Следователно отсъствието на следи от мотика и длето върху скалата около Иши-но-Ходен може да означава само едно - тези прости инструменти не са били използвани при вземане на проби от материала.
Но просто няма други инструменти за ръчна работа в кариерите. Това неминуемо води до заключението, че материалът около Иши-но-Ходен е избран, като се използват изобщо не прости ръчни техники, а някак по различен начин. В противен случай това означава само едно нещо - някакъв вид разработени, най-вероятно, машинни технологии!..
Както вече беше споменато, по скалата няма добре познати следи от машинно вземане на проби. Никакви следи, никакви други признаци от тях. Оказва се, че използваната технология не ни е известна.
В официалната версия се казва, че мегалитът е бил планиран да бъде използван като вид гробница. Явно това е причината, поради която изследователите се опитаха толкова внимателно да намерят кухини в него. В крайна сметка не можете да поставите никого в твърд камък. Нито едно от известните японски погребения обаче не е точно монолитна гробница. Това напълно отпада от местните традиции, където само саркофаги са били изпълнявани като монолитни и дори тогава капакът на саркофага винаги е бил отделен елемент. Но дори и под саркофага Иши-но-Ходен не се вписва - размерите са твърде големи.
И историците нямат други версии на целта … Междувременно имаме, макар и не преки, а косвени индикации, че технически развита цивилизация е участвала в създаването на Иши-но-Ходен. Това е не само липсата на следи от ръчно вземане на проби от материала, но и теглото на мегалита. Тези, които са го създали, очевидно не са имали някакви специални проблеми някъде по-късно, за да преместят половин хиляда тона. И затова не е необходимо да се ограничаваме до традиционните версии на историците.
Местните легенди свързват Иши-но-Ходен с дейността на определени „богове“, които според нас не са никой друг, освен представители на тази много древна цивилизация, силно развита в техническо отношение. Според местната легенда двама богове са участвали в създаването на Иши-но-Ходен - О-кунинуши-но ками (бог-покровител на Великата страна) и Сукуна-бикона-не ками (Бог-Кид).
Когато тези богове дойдоха от страната Изумо но куни (територията на сегашната провинция Шимане) в страната Харима но куни (територията на сегашната префектура Хиого), по някаква причина те трябваше да построят дворец само за една нощ. Въпреки това, щом имаха време да направят само Иши-но-Ходен, местните божества на Харима веднага се разбунтуваха. И докато Oo-kininushi no kami и Sukuna-bikona no kami, изоставяйки строителството, потушиха бунта, нощта свърши и дворецът беше недовършен.
Но и двамата богове все пак се заклеха да защитят тази страна … Аз неведнъж имах възможността да се убедя, че древните легенди и традиции много често изобщо не са изобретение или фантазия на нашите предци, както твърдят историците, но представляват макар и оригинално, но валидно описание съвсем реални събития. Друго нещо е, че те не могат да се приемат буквално. Така че в този случай не бива да се мисли, че тук изразът „за една нощ“означава точно периода от здрач до зори.
На професионален език това може да е само идиоматична фраза, която всъщност означава „много бързо“. Както, например, в руския език „сега“изобщо не е равно на един час, и „в една секунда“също не винаги е свързано с една секунда от време.
А в древната японска легенда се казва само, че времето на създаването на Иши-но-Ходен е било толкова бързо, че е било извън силата на обикновен човек. Естествено, това учуди древните жители на района толкова силно, че използваха израза „за една нощ“, за да подчертаят най-високия процент на производство на мегалит. И това косвено показва, че "боговете" (ками) са притежавали такива възможности и технологии, които древните японци не са имали …